1、Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,23,孟子,二则富贵不能淫,第1页,一、新课引入,人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就能够是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”阐释。,第2页,二、新课讲解,作者介绍,孟子（前,372,年前,289,年），名,_,，字,子舆,。,_,时期邹国人。中国古代著名,思想家,、,教育家，,_,家,学派代表人物之
2、一。著有,孟子,一书。孟子继承并发扬了孔子思想，成为仅次于孔子一代,儒家宗师,，有“,_,”,之称，与孔子合称为,“孔孟”,。,他生活在吞并战争激烈战国中期、主张,_,以统一天下，最早提出了“,民贵君轻,”主张。,轲,战国,儒,亚圣,施行仁政,第3页,景春曰:,“,公孙衍,、,张仪,岂不,诚,大丈夫,哉?一怒而诸侯惧，安居而,天下熄,。,”,孟子曰:,“,是焉,得为大丈夫乎?,子,未学礼乎?,丈夫,之,冠,也，父,命,之;女子之嫁也，母命之，往送之门，,戒,之曰:,往之,女,家，必敬必戒，无违,夫子,!,以顺为,正,者，妾妇之道也。,居,天下之广,居,，,立,天下之,正位,，,行,天下之大道。
3、得志，与民,由,之;不得志，独行其道。富贵不能,淫,，贫贱不能,移,，威武不能,屈,。此之谓大丈夫。,”,真正，,确实,指有,大志,、有作为、有气节男子,指战争停息，天下太平,这,怎么，哪里,你,男子,行冠礼,教诲、训诲,告诫,同,“,汝,”,，你,丈夫,准则、标准,居住,住所,站,正确,走,遵照,使,惑乱，迷惑,使,改变，动摇,使,屈服,第4页,全文翻译,景春说:“公孙衍和张仪莫非不是真正大丈夫吗?发起怒来，诸侯们都会害怕;平静下来，天下就会平安无事。,孟子说:这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼时候，父亲给予训导;女子出嫁时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说:到了你丈
4、夫家里，一定要恭敬，一定要慎重，不要违反你丈夫!以顺从为标准，是妾妇之道。,第5页,二、新课讲解,(,至于大丈夫,),则应该住在天下最宽广住宅“仁”里，站在天下最,中正,位置“礼”上，行走在天下最宽广道路“义”上。得志时候，便与老百姓一同前进,;,不得志时候，便独自去实现自己主张。富贵不能使我昏乱，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这么才叫做大丈夫。,居,天下之广,居,，立天下之,正位,，行天下之,大,道,；得志，与民,由,之;不得志，独行其道。富贵不,能,淫,，贫贱不能,移,，威武不能,屈,，此之谓大丈夫。,宽大住所，用以喻“仁”,中正之位,循着,使,屈服,使,改变，动摇,使,昏乱
5、居住,正道。指最高治世标准,第6页,3,词类活用,(1),动词使动使用方法,富贵不能,淫,原意为：,乱,，活用意思为：,_,。,贫贱不能,移,原意为：,改变,，活用意思为：,_,。,威武不能,屈,原意为：,屈服,，活用意思为：,_,。,使,屈服,使,迷惑,使,改变,第7页,(2),动词作名词,居天下之广居,原意为：,居住,，活用意思为：,_,。,居所，住宅,第8页,二、新课讲解,2.,孟子认为怎样才能做到有大丈夫之道呢？,富贵不能淫,高官厚禄不能乱我心；,贫贱不能移,家贫位卑不能改变我志向；,威武不能屈,威力相逼不能使我卑躬屈膝。,1.,在孟子心目中，什么样人才是真正大丈夫？,“,居天下之广
6、居，立天下之正位，行天下之大道”；落实儒家提倡仁义礼；“得志与民由之；不得志独行其道”，有“穷则独善其身，达则兼善天下”立身处世态度。,第9页,三、归纳小结,作者经过反驳景春关于大丈夫错误言论，提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”观点，语言深入浅出，利用各种修辞手法，表现力强,。,第10页,四、强化训练,1.,孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”文中哪句话与这句话意思相近？,得志，与民由之；不得志，独行其道。,居住在天下最宽广住宅“仁”里，站立在天下最中正位置“礼”上，行走在天下最宽广道路“义”上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。,2.,孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己话作答。,第11页,
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