1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2017/11/20,#,关键提醒:李敬一认为,古诗词距离我们当代生活并不遥远,反而是渗透在生活角角落落。作为中国人,理应学习和珍惜中国诗词这个我们特有文化名片。,1/53,而在工作之余读读诗词,也是一个高雅消遣方式。作为中国人就应该学习古诗词文化周刊:“五四”以来,通俗文学在中国生根发芽直至壮大,所以很多人认为,2/53,根本没有必要学习古代诗词。您怎样对待这个观点?李敬一:假如你留心一下,很多外国领导和政要到中国访问时,一下飞机就要念几句诗词。比如,上世纪,7,3/53,0,年代尼克松访华一下飞机,就吟了毛
2、泽东,满江红,“一万年太久,只争朝夕”,一下子拉近了两国关系。美国前总统里根访华时候用唐诗“海内存知,4/53,己,天涯若比邻”。俄罗斯现总统梅德韦杰夫做总理时候说“学而时习之,不亦乐乎”。奥巴马在复旦大学演讲时候引用了论语话“温故而知新”。外,5/53,国领导人到中国访问言必称中国诗词,作为中国人莫非我们不应该学一点诗词吗?假如说外国领导引用诗词有点作秀成份,那么中国领导人在这方面更是我们,6/53,要学习榜样。温家宝总理每年两代会时候,信手拈来都是中国古典名句。,年:谈工作格调:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”,7/53,年谈两岸关系:“春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭,
3、去年今日割台湾。”,年谈改革事业:“如将不尽,与古为新。”另外,每个,8/53,国家有每个国家特有文化名片,譬如英国人以莎士比亚引认为傲,德国人以歌德引认为傲,法国人以雨果引认为傲。那么,我们中华民族能引认为傲,能向世,9/53,界展示文化是什么呢?中华民族上下五千年,我们最不缺乏就是传统优异文化,诗歌是传统文化宝贵遗产,是精美文化名片,我们每个市民都有责任,10/53,学习,继承并把诗歌发扬光大。珠海人要有一点诗意文化周刊:但一个不容忽略事实是,从我们从小接收教育开始直至工作时所处环境,都会显著感觉到我,11/53,们与唐诗宋词距离越来越远了。李敬一:古典诗词在当今社会中依然有着鲜活生命力,
4、它在不一样领域里影响着我们生活。诗歌就在我们生活中,报纸,12/53,上新闻,biaoti,经常因为有了引用古典诗词而变得生动形象。我们看电影里面也包含有很多国学文化。譬如,十面埋伏,主题歌中有“一顾倾人城,13/53,,再顾倾人国”。这其实就是汉武帝时期一个民间音乐家李延年写,李夫人歌,中用一句,“北国有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”后,14/53,来汉武帝听说了,一看果然是美人啊,就溺爱她,立为夫人了。流行歌曲也有很多诗词影子。像周杰伦,菊花台,,徐小凤,相见时难别亦难,等我们大,15/53,众熟知歌曲都引据古诗经典改编而来。唱歌背后有诗意,我们没有了诗歌方面一些基础知识,我
5、们就不能很好了解歌曲更深一层情感,就不能唱出其中,16/53,绵绵深情。除此之外,我们出外旅游时,也需要一点诗词积累,才能领会旅游胜地风景秀丽迷人之美。比如说岳阳楼上面,你看看这个长对联:“一楼何奇,17/53,?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下。诸君试看:洞庭湖南极潇湘,18/53,,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。潴者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来?”杜少陵是谁啊?他五言绝唱是什么?范希,19/53,文两字关情,哪两个字?滕子京又是干啥?你假如没有比较扎实诗词涵养,根本看不懂。文化
6、周刊:作为当代人除学习观赏外,到底该怎样对待古诗词?,20/53,李敬一:古典诗词对当代人有主要用处,学一点古典诗词能够受到教育,可能学到知识,可能得到享受。大家知道,诗词曲有分工,诗言志,词写情,曲叙,21/53,事。诗言志,国家大事,忧国忧民,大理想。所以,我们读唐诗,能够说它负面作用小到能够忽略,正面作用怎么说也不过分。另外,学诗词还能够得到享,22/53,受,我们来分享诗词艺术美,相当于去打一场麻将。像唐代大诗人杜牧说,读韩愈文章,读杜甫诗,真是一个享受啊,好比你身上痒了,找一个十五六岁,23/53,少女给你挠痒痒。珠海是一个宜居城市,也是一个充满诗意城市,生活当中除了有压力、竞争,或
7、是金钱和其它东西,还应有一点浪漫东西,还有一点,24/53,诗意。“诗是烈酒、词是清茶”,需慢慢品。很多当代人工作之余就搓麻将、打网球,或玩游戏,以此来消遣和排遣压力,不过否能够有另外一个消遣方式呢,25/53,?比如大家喝品茗,谈谈琵琶,吹个笛子,吟唱一些诗词。现在生活节奏很快,人们都很浮躁,压力很大,应该把自己放松一点,经过慢享受来消遣。,26/53,NextPage,当今不是诗时代文化周刊:当代社会为何出不了大诗人?李敬一:诗人一定要经历磨难,现在生活条件很优越,一台电脑一个键盘,,27/53,打出来几个字“亲爱,我爱你,爱你一万年”,这么诗能否传承呢?什么叫磨难呢,冤枉你了,坐牢了,你
8、很冤枉了,流放在大西北,看着苍天大漠,天啊,28/53,,不公平啊,那才是诗人作品,才能够引发共鸣了,这不是我讲过观点马克思观点:愤恨出诗人。第二,诗人要敏感。太理智了,能够做革命者,能够做,29/53,科学家,能够做哲学家,就是不能成为诗人。第三,做诗人不讲道理。讲道理写不出来好诗,反而好诗都是不讲道理话,很理智话不是好诗。比喻说我们形,30/53,容一个女孩儿很漂亮,一头秀发很长,有,1,米长啊!不,有,1,米零,1,公分,这是好诗吗?假如有一个诗人说,白发三千丈,你见过三千丈头发吗?显然不科学,31/53,,但确是好诗。第四,好诗都是通俗。不要认为好诗都是很奥妙。中国古典名句都是很通俗,
9、通俗到让你不服气,你对这个诗人绝对不服气,这个诗我,32/53,也写得出来,怎么让这个家伙写出来。“月是故乡明”,“家书抵万金”,怎么就让老杜写出来了呢?好诗是什么呢,就是写出人们心中全部却笔下所无。好像,33/53,就是我心里话,但偏偏是他写出来。一个时代有一个时代特定文学,王国维说:“楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代,34/53,之文学,而后世莫能继焉者。”当今不是诗时代,诗歌鼎盛时期属于唐代。没有一个创作环境气氛,没有相互之间讨论切磋,就难创造出好诗词来。,35/53,诗是语言艺术,它是有韵律、节奏、起伏等基本规律,我们要写诗就要知道诗词格律,现在更主张普通
10、读者兴趣者年轻人写新诗,自由诗,在不受到诗词,36/53,格律束缚下大展手脚,更加好流露表示自己思绪情感,不然有损创意,得不偿失。互动“我们不用担心诗词会灭亡”听众:我尤其喜欢唐诗宋词,经常跟老,37/53,师一块一唱一和,探讨古诗词,我们学校有一个文学社,很多同学加入了都谈论小说,我想问老师你有什么高招,能让我向身边同学宣传,让他们都爱上古典,38/53,诗词呢?李敬一:我认为能够从四个方面着手:一是增加中小学书本里传统文化分量,传授传统文化知识,教诗词一些基本规律,懂一些基本诗词格律,,39/53,能够观赏古典诗词中形式美。二是老师要加强这方面学习,老师在教书过程中要努力提升本身素质,在讲
11、解诗歌内容上要融入生活意境,只有提升了本身,40/53,对艺术观赏水平才能够率领学生更加好地领悟诗歌中美艺术。第三,全社会要提供各种多样方式,创造文化气氛,老师、教授学者们能够经过课堂讲座、报,41/53,告等方式尽自己努力做好一个传统文化传输者,把传统文化融入生活。媒体也能够靠自己传输优势,普及传统文化。观众:唐诗宋词元曲都是那个时代,42/53,文学符号,今天当代中国需要什么样文学符号表示和表示?李敬一:每一个时代都有每个时代文学主流形式。每一个时代都有代表性,或是引导时尚,43/53,一个文学样式,唐诗宋词元曲,为何有这种样式引导时尚呢?有特定政治文化原因,我不多说了。今天我们会是一个什
12、么时代呢?我们曾经经历过长篇小,44/53,说,我们也经历过当代诗,或经历过电视,网络小说,手机小说。现在不是各领风骚数百年,是数十年是十年。每一个时代样式,由这个时代政治经济文化,45/53,决定它,我们不用担心诗、词、小说灭亡,一个文学样式形成最终流传千古,需要一个很长时间,我们不用担心。现在网络文学,手机文学很流行,,46/53,但到底会是什么样式呢,现在还是极难说。听众:,9,月份中华诗词研究院成立,在继承和发展时候怎样对待古诗词格律呢?李敬一:作为一个诗词兴趣者,47/53,,作为一个诗词鉴赏者,一定要懂一点诗词格律,这是中国古典诗词很独特一个美。古典诗词美,表现形式美,包含格律美,
13、很独特,有要求。我们作,48/53,为每一个诗词兴趣者鉴赏者,你不但要知道诗所表示意境、情感,要知道艺术美,还要懂一点格律,假如不懂,就极难说你能够准确把握这个诗艺术。作为,49/53,诗词创造兴趣者,想写一点旧体诗,古体诗,要叫做五绝七绝,你必须按照这些诗词格律去写它。假如你格律不是很严谨,你就不要叫五绝七绝。对于普,50/53,通学生和读者,没有必要很深入地研究诗词格律。李敬一介绍:武汉大学新闻与传输学院教授、博导,著名国学教授,主要从事中国古代文学、中国传输史方,51/53,向研究,著有中国文化史等著作,先后在中央电视台百家讲坛、北京电视台中华文明大讲堂主讲很多讲座。,52/53,完!谢谢观赏,转载请注明出处!,58,取名网,






