古代文化常识精粹.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,古代文化常识精粹,1,下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）,A东宫，指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人，太子就,是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。历朝历代都是以长,子做太子。,B倡优，古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人，汉司马迁报,任安书：“仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之,间，固主上所戏弄，倡优所蓄，流俗之所轻也。”琵琶行中的,琵琶女属于这类人。,C放郑，论语卫灵公：“乐则韶舞，放郑声，远佞人，,郑声淫，佞人殆”。后以“放郑”谓弃绝淫靡之音。,D典籍，指法典、图籍等重要文献，是历史上重要的文献名录之总,称，在不同的领域，有不同的代表性典籍。资治通鉴是史学典,籍，水经注是地学典籍。,1,下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）,A东宫，指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人，太子就,是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。,历朝历代都是以长,子做太子。,B倡优，古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人，汉司马迁报,任安书：“仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之,间，固主上所戏弄，倡优所蓄，流俗之所轻也。”琵琶行中的,琵琶女属于这类人。,C放郑，论语卫灵公：“乐则韶舞，放郑声，远佞人，,郑声淫，佞人殆”。后以“放郑”谓弃绝淫靡之音。,D典籍，指法典、图籍等重要文献，是历史上重要的文献名录之总,称，在不同的领域，有不同的代表性典籍。资治通鉴是史学典,籍，水经注是地学典籍。,A,【参考答案】A（清朝不全是以长子做太子）,2,下列对相关内容的解说不正确的一项是（）,A稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕种，被认为是我国农耕业的始祖；周公则留下了“周公吐哺，天下归心”的佳话。,B大学士为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些在学读书的贵族子弟，后来逐渐变成官名和文人学者的泛称。,C致仕，旧指交还官职，即辞官。致仕制度，即官员的退休制度，是中国古代文官制度的重要组成部分，典籍中习见的“致事”“下车”“告归”“乞骸骨”等，也都指的是“还禄位于君”。,D兄弟为参、商，指的是兄弟不合睦。参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻彼此对立，不和睦。,2,下列对相关内容的解说不正确的一项是（,C,）,A稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕种，被认为是我国农耕业的始祖；周公则留下了“周公吐哺，天下归心”的佳话。,B大学士为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些在学读书的贵族子弟，后来逐渐变成官名和文人学者的泛称。,C致仕，旧指交还官职，即辞官。致仕制度，即官员的退休制度，是中国古代文官制度的重要组成部分，典籍中习见的“致事”,“下车”,“告归”“乞骸骨”等，也都,指的是“还禄位于君”,。,D兄弟为参、商，指的是兄弟不合睦。参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻彼此对立，不和睦。,【参考答案】C（“下车”指官员刚到任）,3,下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）,A太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。,B忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。,C爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。,D拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。,3,下列对相关内容的解说，不正确的一项是（,A,）,A太学，是中国古代的国立学校。,太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。,B忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。,C爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。,D拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。,【参考答案】A（古代太学博士是学校的主持和讲授者，不是一种学位。）,4.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（,）,A弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年,号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武,帝。,B疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用,文书的统称。疏的本意为“疏通”，这里引申为分条说明,的文字。,C父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父亲,去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。,D谥，谥号，是古代君主、诸侯死去之后，根据他们的生,平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判,性质的称号。,4.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（,D,）,A弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年,号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武,帝。,B疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用,文书的统称。疏的本意为“疏通”，这里引申为分条说明,的文字。,C父忧，为“丁父忧”的省写。丁忧”，古代官员父亲,去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。,D谥，谥号，,是古代君主、诸侯死去之后,，根据他们的生,平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判,性质的称号。,【参考答案】D（是古代君主、诸侯、大臣、后妃等人。,),5.下列对相关内容的解说，不正确,的一项是,A吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的任免、考选、调动等事务。,B祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。,C授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢，以及左迁等。,D致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年。,5下列对相关内容的解说不正确的一项是(,C,),A吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的任免、考选、调动等事务。,B祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。,C授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢，以及,左迁,等。,D致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年。,【参考答案】C（“左迁”为贬官。）,6下列对相关内容解说不正确的是,(),A“工”，清代六部之一，主管工程营造、屯田水利等。,B“黜陟”，“黜”是贬斥、废除的意思，“陟”指官员的晋升。“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。,C“漕”，指漕运，漕运是我国古代利用水道河道、海道）调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。,D“乞归养”，请求辞职回家来调养自己的身体,。,6下列对相关内容解说不正确的是,(,D,),A“工”，清代六部之一，主管工程营造、屯田水利等。,B“黜陟”，“黜”是贬斥、废除的意思，“陟”指官员的晋升。“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。,C“漕”，指漕运，漕运是我国古代利用水道（河道、海道）调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。,D,“乞归养”，请求辞职回家来调养自己的身体。,【参考答案】D（,“,乞归养,”,意为“请求辞职回家奉养父母”）,8,下列对相关内容解说不正确的一项是,(,),A牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。,B丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。,C征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拨官吏的制度。,D乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。,8,下列对相关内容解说不正确的一项是,(,C,),A牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。,B丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。,C征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”,“举孝廉”,一样，,是自上而下选拨官吏的制度,。,D乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。,【参考答案】C（举孝廉，是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是察举制的主要科目之一）,10,下列对相关,内容的,解说不,正确的一项是（）,A,古代男子,18,岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，,20,岁才为成年。,B,“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。,C,郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祇、人鬼。,D,古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。,10,下列,对相关,内容的,解说不,正确的一,项是（,A,）,A,古代男子,18,岁时举行加冠礼，叫作冠。,即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，,20,岁才为成年。,B,“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。,C,郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祇、人鬼。,D,古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。,【参考答案】,A（古代男子20岁成年，行加冠礼，又称弱冠，而非18岁）,11,下列对相关,内容的解说，不正确的一项是（）,A,贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。,B,明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。,C,谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。,D,乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。,11.,下列,对相关,内容的解说，不正确的一项是,（,CA,贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。,B,明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。,C,谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、,平民,按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。,D,乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。,【参考答案】,C（朝廷不会给平民封谥号）,12,下列对相关内容的解说不正确的一项是（）,A,天启，是明朝皇帝的年号，下文的崇祯也是明朝皇帝的年号。,B,出，指罢黜官职，与“罢、除、夺、左迁”等词一样都是罢免官职的词。,C,旬，是计时间的单位，在这里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。在我国古代，一旬还可以指十岁或十二年。,D,谥，也称谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。,12,下列对相关内容的解说不正确的一项是（,B,）,A,天启，是明朝皇帝的年号，下文的崇祯也是明朝皇帝的年号。,B,出，指罢黜官职,，与“罢、,除,、夺、左迁”等词一样,都是罢免官职,的词。,C,旬，是计时间的单位，在这里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。在我国古代，一旬还可以指十岁或十二年。,D,谥也称谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。,【参考答案】,B（出，是京官外调，除是授予官职）,13,下列对相关内容的解说，不正确的一项是,(),A,五经,指的是,诗,书,论语,孟子,春秋,五部儒家经典著作。,B,年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。,C,象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。,D,致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。,13,下列对相关内容的解说，不正确的一项是,(,A,),A,五经,指的是,诗,书,论语,孟子,春秋,五部儒家经典著作。,B,年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。,C,象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。,D,致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。,【参考答案】,A（五经：诗经尚书礼记周易春秋；,四书：大学中庸论语和孟子）,14,下列对相关内容的解说，不正确的一项是（,）,A,“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年,(,男,20,岁、女,15,岁,),取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。,B,“署”表示授予官职，“兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。,C,“海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。,D,“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。,史记，吴太伯世家,索引说：“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。,中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。,14,下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（,B,）,A,“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年,(,男,20,岁、女,15,岁,),取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。,B,“署”表示授予官职,，“兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。,C,“海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。,D,“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。,史记，吴太伯世家,索引说：“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。,中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。,【参考答案】,B（“署”表示代理、暂任官职）,15,下列,对相关,内容的解说，不正确的一项是（,）,A,诸生：明、清两代称考取秀才入学的生员为诸生。,B,乡试：明清两代在省城举行每年一次的考试，考中的称举人。,C,进士：明清时称殿试考取的人，前三名赐“进士及第”称号。,D,世祖章皇帝：“世祖”是皇帝的庙号，“章”是谥号。,15,下列,对相关,内容的解说，不正确的一项是（,B,）,A,诸生：明、清两代称考取秀才入学的生员为诸生。,B,乡试：明清两代在省城举行每年一次的考试，考中的称举人。,C,进士：明清时称殿试考取的人，前三名赐“进士及第”称号。,D,世祖章皇帝：“世祖”是皇帝的庙号，“章”是谥号。,【参考答案】,B（乡试：明清两代在省城举行每三年一次的考试，考中的称举人）,16,下列,对相关,内容的解说，不正确的一项是,(,),A解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。,B,“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。,C,“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。,D,春秋,是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。,16,下列,对相关,内容的解说，不正确的一项是,(,B,),A,“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。,B,“南面”指担任大臣,，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。,C,“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。,D,春秋,是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。,【参考答案】,B,(,“面南”，即称帝之意。）,17,下列,对相关,内容的解说不正确的一项是,(,),A,登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。,B,兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。,C,庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。,D,太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。,17.,下列,对相关,内容的解说不正确的一项是,(,D,),A,登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。,B,兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。,C,庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。,D,太子指封建时代君主儿子中,被确定继承君位的人,，有时也可指其他儿子。,【参考答案】,D(错误在于“被确定继承君位的人”，而是被“预定”，也就是我们平时说的“皇储、储君”),18.,下列,对相关,内容的解说，不正确的一项是,(),A,古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。,B,谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝,C,嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。,D,阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。,18.,下列,对相关,内容的解说，不正确的一项是,(,C,),A,古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。,B,谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝,C,嗣位指继承君位，,我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。,D,阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。,【参考答案】,C（只有嫡子中的长子才是继承人）,19,下列对相关,内容的解说，不正确的一项是（,）,A,“山东”，,地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。,B,“万世”万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。,C,“睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。,D,史记,，是中国历史上第一部编年体通史，原名,太史公书,，共,130,篇。,19,下列,对相关,内容的解说，不正确的一项是（,D,）,A,“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。,B,“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。,C,“睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。,D,史记,，是中国历史上第一部,编年体通史,，原名,太史公书,，共,130,篇。,【参考答案】,D（“编年体通史”错，应为“纪传体”）,21,下列对相关,内容的解说，不正确的一项是（）,A,“除吏部尚书兼侍讲”“擢进士第”“寻改使浙西”中“除”是任命，“擢”“改”是升职的意思。,B,“与诸生言”中“诸生”指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员,C,请老，告老，指官吏因为身体等原因主动请求退休，也称“乞骸骨”，官员正常退休称“致仕”“致政”“休政”等。,D,太学是古代的国立大学，又称为“成均”“东序”“右学”，隋以后改为“国子监”。国子监祭酒相当于现在的大学校长。,21,下列对相关,内容的解说，不正确的一项是（,A,）,A,“除吏部尚书兼侍讲”“擢进士第”“寻改使浙西”中“除”是任命，“擢”,“改”是升职的意思,。,B,“与诸生言”中“诸生”指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员,C,请老，告老，指官吏因为身体等原因主动请求退休，也称“乞骸骨”，官员正常退休称“致仕”“致政”“休政”等。,D,太学是古代的国立大学，又称为“成均”“东序”“右学”，隋以后改为“国子监”。国子监祭酒相当于现在的大学校长。,【参考答案】,A（改是调动官职”）,22,下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）,A“,中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。,B,古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。,C“,丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。,D“,六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是,论语,诗经,尚书,礼经,乐经,周易,。,22,下列对相关内容的解说，不正确的一项是（,D,）,A“,中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。,B,古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。,C“,丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。,D“,六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是,论语,诗经,尚书,礼经,乐经,周易,。,【参考答案】,D(论语不是“六经”,应改为,春秋,),23,下列,对相关,内容的解说，不正确的一,项是,（,）,A,“耆儒”是指年老的学者。“耆”意为年老。“儒”在汉以后泛指读书人，与春秋战国时的儒家学派不同。,B,易,也称,周易,，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是一本揭示事物变化的书C,“生祠”是指为活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰民俗，对于有德政的官员，民为之立生祠，以颂其功德，并加以奉祀。,D,“吊伐”是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来，人们一齐讨伐他（们）。这是古代在国家军队收复失地时常见的做法。,23,下列,对相关,内容的,解说不,正确的,一项（,D,）,A,“耆儒”是指年老的学者。“耆”意为年老。“儒”在汉以后泛指读书人，与春秋战国时的儒家学派不同。,B,易,也称,周易,，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是一本揭示事物变化的书。,C,“生祠”是指为活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰民俗，对于有德政的官员，民为之立生祠，以颂其功德，并加以奉祀D,“吊伐”是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来,，人们一齐讨伐他（们）。这是古代在国家军队收复失地时常见的做法。,【参考答案】,D（“吊伐”是“吊民伐罪”的省略，在古代国家军队收复失地时，凭吊死去之人讨伐有罪之人）,24,下列对相关内容的解说，不正确的一项是,(,),A“,总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。,B“,部伍”指的是军队的编制单位,部曲行伍，泛指部队。,C“,嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。,D“,伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。,24,下列对相关内容的解说，不正确的一项是,(,A,),A“,总角”指的是古时,男子,未成年时的发型，常用来指儿童时代。,B“,部伍”指的是军队的编制单位,部曲行伍，泛指部队。,C“,嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。,D“,伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。,【参考答案】,A（“总角”指的是未成年时梳的发髻，不分男女。古时汉族男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。后代称儿童时代。束发是男子十五岁要把原先的总角解散，扎成一束，古时称女子年在十五为“及笄”，也称“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。）,25,下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）,A,左氏春秋,，简称,左传,，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。,B,“甫冠”指刚刚,20,岁。古代男子,20,岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。,C,“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。,D,“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。,25,下列对相关内容的解说，不正确的一项是（,C,）,A,左氏春秋,，简称,左传,，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。,B,“甫冠”指刚刚,20,岁。古代男子,20,岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。,C,“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义结金兰”,“琴瑟和鸣”,就,特指兄弟情深。,D,“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。,【参考答案】,C(“琴瑟和鸣”特指夫妻感情。),26,下列对相关内容的解说，不正确的一项,（,）,A,古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。从“薄父死山阴”的交待来看，薄姬的父亲不是官宦，也不是读书人，只是个普通的百姓而已。,B,寝庙：古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝合称寝庙。宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑。,C,霸陵，汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河，河上有桥，名灞桥。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞桥两边杨柳掩映，是当时人们离别长安的必经之地，也就成了古人折柳送别的著名的地方。,D,史记,和,汉书,后汉书,三国志,并称“前四史”，,史记,分为“本纪”“世家”“列传”“表”,“书”五部分。,26,下列对相关内容的解说，不正确的一项,（,C,）,A,古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。从“薄父死山阴”的交待来看，薄姬的父亲不是官宦，也不是读书人，只是个普通的百姓而已。,B,寝庙：古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙。宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑。,C,霸陵，汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河，河上有桥，名灞桥。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞桥两边杨柳掩映，是,当时,人们离别长安的必经之地，也就成了,古人,折柳送别的著名的地方。,D,史记,和,汉书,后汉书,三国志,并称“前四史”，,史记,分为“本纪”“世家”“列传”“表”,“书”五部分。,【参考答案】C,（灞桥折柳送别是唐朝的习俗）,27,.,下列对相关,内容的解说，不正确的一项是（）,A,卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。,B“,及沙门法秀谋逆事发”中“沙门”，泛指所有出家修行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、法师、师父。,C“,赠卫大将军”中“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。,D“,诏班乐府”中“乐府”是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。,27,下列对相关内容的解说，不正确的一项是（,B,）,A,卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。,B“,及沙门法秀谋逆事发”中“沙门”，泛指所有出家修行的宗教人士，对年长的当尊称,悬壶,、法师、师父。,C“,赠卫大将军”中“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。,D“,诏班乐府”中“乐府”是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。,【参考答案】,B（“悬壶”，即悬壶济世，人们对医生行医的尊称）,28,下列,对相关,内容的解说，不正确的一项是（）,A,“署”有代理、暂任或试充官职之义，文言文中假、代、摄、权、行等字皆有相似的含义。,B,年号是我国从汉武帝开始帝王用来纪年的一种名号，每个皇帝对应着一个年号。如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熜的年号。,C,“太师”一职为周代首设，后世多作为重臣的加衔以示荣宠，并无实职。,D,“行伍”是古代军队编制，二十五人为行，五人为伍。后世多用“行伍”泛指军队。,28,下列,对相关,内容的解说，不正确的一项是（,B,）,A,“署”有代理、暂任或试充官职之义，文言文中假、代、摄、权、行等字皆有相似的含义。,B,年号是我国从汉武帝开始帝王用来纪年的一种名号，,每个皇帝对应着一个年号,。如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年号。,C,“太师”一职为周代首设，后世多作为重臣的加衔以示荣宠，并无实职。,D,“行伍”是古代军队编制，二十五人为行，五人为伍。后世多用“行伍”泛指军队。,【参考答案】,B（一个皇帝的年号可以有一个乃至多个）,29,下列对相关,内容的解说，不正确的一项是,(),A“,即岁稔不足支数日”中“稔”意思是“庄稼成熟”。,B,“前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中“绥辑”意思是安抚集聚。,C,“厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中“厘”意思是治理处理。,D,“致仕”中“致”意思是“获得”，“致仕”意思是获得官职。,29,下列对相关,内容的解说，不正确的一项是,(,D,),A“,即岁稔不足支数日”中“稔”意思是“庄稼成熟”。,B,“前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中“绥辑”意思是安抚集聚。,C,“厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中“厘”意思是治理处理。,D,“致仕”中“致”意思是“获得”，“致仕”意思是获得官职。,【参考答案】,D（“致仕”指官员辞职回家）,30,下列对相关,内容的解说，不正确的一项是（）,A,国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。,B,教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。,C,礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。,D,受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。,31,下列,对相关,内容的解说，不正确的一项是,（,C,）,A,国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。,B,教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。,C,礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、,户籍,等事项。,D,受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。,【参考答案】,C(户籍应该是由户部掌管),31,下列对相关内容的解说不正确的一项是（,）,A,甲第，旧时豪门贵族的宅第，代表豪门贵族的身份。,B,井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思，泛指操持家务。,C,妾媵，媵是指古代随嫁，亦指随嫁的人；妾是旧时男人娶的小老婆。,D,宗庙，古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。,31,下列对相关内容的解说不正确的一项是（,A,）,A,甲第，旧时豪门贵族的宅第，代表豪门贵族的身份。,B,井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思，泛指操持家务。,C,妾媵，媵是指古代随嫁，亦指随嫁的人；妾是旧时男人娶的小老婆。,D,宗庙，古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。,【参考答案】,A（科举考试中的第一等。）,32,下列对相关,内容的解说，不正确的一项是,(),A,河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指今之山西省。,B,卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。,C,五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。,D,黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”的意思。,32,下列对相关,内容的解说，不正确的一项是,(,C,),A,河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指今之山西省。,B,卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。,C,五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。,D,黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”的意思。,【参考答案】,C（“五行”指的是我国古代称构成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土。）,33,下列对相关内容的解说，不正确的一项是（,）,A,字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。,B,进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。,C,比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。,D,勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。,33,下列对相关内容的解说，不正确的一项是（,A,）,A,字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，,只有到了成年才取名定字。,B,进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。,C,比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。,D,勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。,【参考答案】,A（字是成年时才取的，名不是）,34,下列,对相关内容的解说，不正确的一项是（,）,A,“夺情”是中国古代丁忧制度的延伸，中国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父母的丧事，“自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复”；但是为了应对各种局势，“夺情”可以合法地不守礼制居丧，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。守丧期间从军作战称为“墨绖从戎”。,B,“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。,C,“增峻城隍”，“城”原指护城河，“隍”原指没有水的护城壕。后来城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和儒家信奉的守护城池之神。,D,“尚书省”是官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台”。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是中央政府最高权力机构之一。,35,下列对相关内容的解说，不正确的一项是（,C,）,A,“夺情”是中国古代丁忧制度的延伸，中国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父母的丧事，“自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复”；但是为了应对各种局势，“夺情”可以合法地不守礼制居丧，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。守丧期间从军作战称为“墨绖从戎”。,B,“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。,C,“增峻城隍”，“城”原指护城河，“隍”原指没有水的护城壕。后来城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，,是汉族民间和儒家信奉的守护城池之神。,D,“尚书省”是官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台”。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是中央政府最高权力机构之一。,【参考答案】,C（城隍是汉族民间和道教信奉的守护城池之神。）,