诗篇51ppt.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,诗篇,第,五十一,篇,诗,篇五十一篇,（大卫与拔示巴同室以后，先知拿单来见他。他作这诗，交与伶长）,51:1,神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！,诗,51:2,求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！,诗51:3,因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。,诗,51:4,我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义；判断我的时候显为清正。,诗,51:5,我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。,诗,51:6,你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处,，,必使我得智慧。,诗,51:7,求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。,诗,51:8,求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。,诗,51:9,求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。,诗,51:10,神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直,（“正直”或作“坚定”）,的灵。,诗,51:11,不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。,诗,51:12,求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我；,诗,51:13,我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。,诗,51:14,神啊，你是拯救我的神，求你救我脱离流人血的罪，我的舌头就高声歌唱你的公义。,诗,51:15,主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。,诗,51:16,你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭你也不喜悦。,诗,51:17,神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。,诗,51:18,求你随你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。,诗,51:19,那时，你必喜爱公义的祭和燔祭并全牲的燔祭；那时，人必将公牛献在你坛上。,题目,：,痛悔的祷告 蒙恩的经过,大纲：,l、向神认罪（1-6节）,2、洁净和洗涤我（10节）,3、被圣灵充满的生活（11-17）,4、为锡安祷告（18-19）,中心节-“七节”,“,求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白,。”,本篇虽是大卫犯罪之后私人向神诚恳认罪的祷告，,但他,还是“交与伶长”在公众崇拜时用,。,人人都犯过罪，都当在神前为自己的恶行痛悔。这首诗不论大众崇拜个人祷告，都是,非常,合适的。,请注意,大卫,没有,掩饰自己的罪、只坦白的认罪求恩。,51:1 神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！,还没提到自己的罪的时候，就先说到神的“慈爱怜恤”。任何的罪靠恩才得赦免。人一知罪的时候，就自然向恩主奔投，虽然自己的罪多如海沙，但是神有丰盛的慈悲。,诗51:2 求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！,大卫,所求的不但是洗去罪的刑罚,、,罪的恶名，,更,是求神洗去罪的本身，使他再能成为一个无罪的人。他向神所求的就是将“罪孽洗除净尽”，不留下丝毫。这就是渴慕再一次做圣洁无罪的人。这样的恨罪,恶、,求洁净，就是从神来的，也是神所喜欢答应的祷告。我们若是彻底的恨罪，神就必以恩慈待我们。许多人所怕的，是罪的刑罚，但大卫所恨的乃是罪的污秽。,诗51:3 因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。,这就是得赦免的条件。许多人总不肯承认自己的罪。结果心中没有满足的平安和赦罪的快乐。良心发现是好现象，所以切不可不理会它。要将自己的罪从自己面前永久挪开，不再见它，惟有承认，并交在耶稣的宝血之下，这样便如同将罪投在深海里，永不再见它了。人生在世，所有的都是借来的，只有自己的罪，才真是自己的。,诗51:4 我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义；判断我的时候显为清正。,我们犯罪的时候，不论如何的秘密，神总是在那里，他都知道，他都看见了。若认清楚自己所犯的罪，是首先得罪神的，是犯了他的律法，是羞辱了他圣名的，这就是认识真理的起头，这就是神以恩爱领人悔改的开端。,诗51:5我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。,大卫,这话，并不是要自辨有理，,而,是要更详细的表明自己的罪有何等深。他不但承认自己犯了罪，还承认自己原来本性就是有罪的，并不是要怪他所爱的母亲，乃是将真情说明。人有原罪，圣经在此明文作证。,诗51:6你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处必使我得智慧。,想起自己的恶性又想到神所要的诚实，就不得不希奇,：,自己的心，是何等的坏,；,神的本性是,，,何等的圣洁。,神看人的内里同外面是一样的，不能掩藏。,诗51:7求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。,“牛膝草”是指逾越节在门框门楣上涂血，因为耶稣的血洗净我们一切的污秽，使人们比雪更白。这血就是保存一家人都得平安，神所设立的这免死的仪式，是指主耶稣流血赦罪的功劳，有何等大的功效。我们若诚心依靠主耶稣的宝血，就等于将亡的人有了免死的保证，免了死刑，这洗罪的工，只有神借着他的灵才能成就。神救恩的应许就是：“你们的罪虽像朱红，必变成雪白，虽红如丹颜，必白如羊毛”,以赛亚书一章十八节,诗51:8求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。,信徒为罪忧伤的时候，就是最痛苦的人但是一清楚蒙恩得赦了，就成了世界人类中最快乐的人。,诗51:9,求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。,只有神能将我们的罪隐藏起来，使他自己不能看见。同时使人也看不见。这是对付罪的彻底办法。先要清楚将罪摆在自己面前，一点也不隐瞒。然后向神倾心吐意，神就以耶稣的功劳，赦免我们一切的不义。如此，我们的罪便无法再被纪念了。,诗51:10 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直（“正直”或作“坚定”）的灵。,人内心败坏了，非重造不可。重造新人，比造肉体的事更大。一个人重生得救，乃是神的大能所作成的。正如使徒保罗所说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了，一切都是出于神”,（哥林多后书五章十七至十八节）。,诗51:11不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。,恨罪和爱神是两样最好的现象，有了这样的心，不必怕被神丢弃，因为已经成了神的儿子，他必看顾。神向他的儿女说：“我总不撇下你，也不丢弃你”,（希伯来书十三章五节）。,诗51:12,求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我；,救恩之乐是神所赐的，但是因罪很容易失掉。像失掉已还了债的收据，若是债主良善公义，就不必怕他有任何恶意再讨此账。我们的罪债，还清之后，有主耶稣保证债已还清，就可以恢复以前所有的快乐。我们失去快乐多半是因为与主之间有了隔膜，这隔膜一挪去，快乐就复来。,心中有了主的喜乐，就自然有乐意的灵，本篇提到有三样灵，正直的灵、乐意的灵、圣灵。主的喜乐，能生出力量来，,“,靠耶和华而得的喜乐，是你们的力量,”,（尼希米记八章十节）。,信徒最大的福气就是心中有主的平安喜乐，若失了这喜乐，就当马上省察自己的灵性，看自己与主有了什么隔膜。,我们,清楚的进入了快乐的境界，才可以帮助别人进到这一境界。只有自己所经过的事，才能教训别人，他的教训时,时能,有效果。正如诗人说：,“罪人必归顺你。”,诗51:13我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。,诗51:14神啊，你是拯救我的神，求你救我脱离流人血的罪，我的舌头就高声歌唱你的公义。诗51:15主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。,大卫所犯的罪是连串的。,他犯了奸淫也犯了杀人的罪。,人犯罪多半,也,是如此，犯了一样就另来第二样，在悔改扎心的时候，只好向那能拯救他的神呼求。只有他能拯救。所以虽然进了罪网、神却救他出来。他在这事上向神有充足的指望，因为他盼望不久就要高唱神的公义，口要传扬神的话。,诗51:16你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭你也不喜悦。诗51:17神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。,察看人心的神，不要人献上许多的燔祭，这些外表上的仪式，若没有心中的真痛悔，就必惹神厌烦。神看见人心中爱他并恨罪，他的心就快乐，胜过给他献上许多燔祭。凡献上忧伤的灵，痛悔的心，就必得着从主来赦罪的快乐。“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”这话果然不错。,诗51:18求你随你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。诗51:19那时，你必喜爱公义的祭和燔祭并全牲的燔祭；那时，人必将公牛献在你坛上。,君王向神认了罪，他的城墙就可得着神的保佑，民也可以放心来守节、献祭，“国位是靠公义坚立”，巴不得今天的君王，也如此向神谦卑认罪，神就可以赐福给他们的民众。,小结,这一篇诗是七篇忏悔诗之中的第四篇，也是最伟大的一篇。大卫犯了淫人妻之罪后，受先知拿单的责备，他马上谦卑下来，在神面前忧伤痛悔和认罪。他悔改后便写了本篇诗,。,从中我们看到大卫的心如何从罪中转向神，神也赦免了他,。,大卫,认真与深切地认罪，求神的慈爱恩待他。他认罪时用了三个,词,：,过犯,原文根本的意义是背叛，一切罪的根源都始于背叛神。,罪孽,原是指一种偏斜、不正常之意，当我们背叛了神，我们的品性自然产生了不正常的歪曲。,我的罪,是没有达到标准之意，这个标准就是神的荣耀，所以保罗说人犯了罪就亏缺了神的荣耀。,（,罗三23,）,三种清洗罪的功夫,大卫祈求赐恩惠的神,做三种清洗罪的功夫：,涂抹,含将从背叛而来的罪债免去之意。,洗净,含有将罪践踏之意，因犹太人洗衣时是用脚踏搓的，使污秽之物洗脱。,洁除,不只洁净，更将罪除掉。,谦卑认罪后,的,结果,大卫除了求神赦罪之外，他更求神为他重造新心，使他重新有正直的灵，这就是新约的重生。,心灵重得喜乐，属灵的能力恢复，结果产生了两种意愿：,愿意以自身的经验去帮助那些与他受同一试探的人,（13）,；,大大张口赞美神的大恩大德,（14,-,15）。,人常以为我犯罪只要不伤害人便可，其实我们最终得罪的可是神！,属世的人认为，当某人偷盗、谋杀或诽谤的时候，他对受害者犯了罪；,对我们信徒来说：,任何形式的罪都是抗拒神的生活准则，最终得罪的还是神。当,我们,受了诱惑做错事时，请记住,我们,是在对神犯罪。这会帮助,我们,行在正确的道路上。,神可以赦免你任何罪。不过，当神赦免我们的时候，他不会每次都洗掉我们犯罪带来的必然结果。大卫的一生和家庭就因为大卫的,罪,而与以前大不相同了,（撒下12:1-23）,。,如17节所言，,神要的是我们那颗破碎的灵和破碎后决心悔改的心。不管我们做的多好，如果内在的心态不对，我们都无法用外在的行动取悦神。我们为自己的罪伤心吗？我们真的想停止犯罪吗？,我们谦卑，神就喜悦,。,愿神祝福他自己的话语！,愿,神,的,恩惠,、,怜悯,、,平安,，常与我们众,弟兄姐妹,和,朋友们,同在！,阿,们,！,