真理和价值.ppt

单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,第十一章 真理和价值,第一节 真理,一、真理和谬误的含义,2,、谬误,是标志主观同客观,相违背,的哲学范畴，是人们,对客观事物及其 规律的,歪曲,反映。,1,、真理,是标志主观同客观,相符合,的哲学范畴，是人们,对客观事物及其规律的,正确,反映。,分析材料,：“人睡在潮湿的地方会得腰痛病，泥鳅也会这样吗？人爬到高树上觉得胆怯，猿猴也这样吗？人、泥鳅、猿猴，究竟谁选择的住处合适？出色的美人毛嫱、丽,姬,，人以为是美的，但鱼见了它们吓得潜入水底，鸟见了它们高飞，麋鹿见了它们跑开，美不美，究竟以谁的尺度作为衡量的标准呢？看来，你有你的是非，他有他的是非。”,选自庄周,齐物论,请思考,：,庄周的“彼亦一是非，此亦一是非”,的观点是否正确？为什么？,一真理具有客观性,1,、何谓真理的客观性？,首先，是指在真理性的认识中包含着不以人和人类意志为转移的客观内容；,其次，是指检验认识真理性的标准,社会实践也是客观的；,二、真理的特性,例一,：庄周：“彼亦一是非，此亦一是非”。,例二,：民间俗语：“公说公有理，婆说婆有理”。,、何谓真理多元论？,凡主张对待同一认识对象可以有多种认识结论同时并存，这些结论都是真理的观点和学说，即真理多元论。,2,、坚持客观真理论，反对真理多元论,、真理多元论是错误的，其实质是唯心主义的主观真理论,其二，否认真理标准的客观性，用真理的效用性取代真理的社会实践标准。,辨析,：,真理是有用的，因此有用即是真理。,其一，否认真理内容的客观性，用真理形式的主观性取代其内容的客观性；,（俄）波格丹诺夫：真理是思想形式,3,、坚持客观真理论的意义,坚持客观真理论，必然承认在真理面前人人平等；,（真理之所以颠扑不破，其力量在于它的客观性；真理的客观性并不因权势而改变，不以人的好恶为转移。）,如何理解真理面前人人平等,其一、既然真理是客观的，任何人要认识和发展真理，,只能靠老老实实的科学态度；,其二、真理对任何人、任何阶级都是一视同仁的。,？,坚持客观真理论，必然坚持唯物主义真理一元论；,材料：,1632,年，伽利略出版,关于两种世界体系对话,，反对托勒密的“地心说”，宣传哥白尼的“日心说”；,1633,年，罗马宗教法庭宣判将伽利略终身监禁；,1980,年，罗马教皇公开为伽利略平反，承认三百多年前对伽利略审判是不公正的，宣布撤消给伽利略的罪名。,坚持客观真理论，必然坚持在实践中发展真理,1978,年真理标准大讨论与党的十一届三中全会。,南京大学哲学系教师胡福明起草，,光明日报,社的杨西光、吴江、马沛文,10,次参与讨论修改，中央党校的孙长江执笔定稿的,实践是检验真理的唯一标准,于,1978,年,5,月,11,日、,12,日先后在,光明日报,、,人民日报,、,解放军报,发表立即轰动全国，引起真理标准的大讨论。,1978,年,12,月党的十一届三中全会召开，全会高度评价真理标准大讨论，认为这对于解放思想，打破“两个凡是”的精神束缚，重新恢复党的实事求是的思想路线，对于改革开放具有重大历史意义。,凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。,“,两个凡是”,凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护；,材料：,思考题,：,运用马克思主义真理观，针对中央音乐学院学生陈果天安门自焚事件，谈谈理想信念在人生中的作用？大学生如何树立正确的理想和信念？,（二）真理具有绝对性和相对性,1,、绝对真理：也叫真理的绝对性，可以从两方面理解：,第一，任何真理都标志着主观同客观的符合，都包含有不依赖于人和人类的客观内容，这是绝对的，无条件的；,第二，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，就是对无限发展着的物质世界的接近，这是无条件的、绝对的。,2,、相对真理：指人们在一定条件下，对客观过程及其发展规律的正确认识总是有限的，不完全的。因为：,第一，从整个世界来看，任何真理性的认识只是对无限宇宙的一个部分或片段的正确反映，人类已经实际达到的认识总是有限的。,第二，从特定事物或现象来看，任何真理都只是对该对象一定方面、一定程度、一定层次的正确反映。,3,、绝对真理和相对真理的辨证统一,两者相互渗透，相互包含。,相对之中有绝对，绝对寓于相对之中，任何相对真理之中都包含,有绝对真理的颗粒。,绝对之中有相对，相对是绝对的一个成分，绝对真理通过相对真理表现出来。,两者又是辨证转化的。,真理是一个过程，永远处在由相对到绝对的转化和发展中。,（三）、真理是具体的,即，任何真理都有自己特定的对象，范围和条件，如果超出这些具体规定，真理就会变成缪误。,（四）、真理是全面的又是历史的。,二、检验认识真理性的标准,（一）、社会实践是检验真理的唯一标准,1,、这是由真理的本性决定的，真理的本性是主观同客观相符合。,要判明主观同客观是否符合以及符合的程度，只在主观范围内,兜圈子是根本无法解决的,客观世界本身也不能充当检验真理的标准,2,、这是由实践的特点决定的。实践的特点在于它不仅具有普遍性，而且具有直接现实性的优点。,实践沟通主观和客观，它能检验人的主观认识是否同客观实际相,符合以及符合的程度。,（二）实践标准是确定性与非确定性的统一,1,、实践标准的确定性：指实践作为检验认识的真理性标准的唯一性，终极性；,2,、实践标准的相对性、非确定性,实践受主观条件的限制，有局限性,实践是发展的，对真理的检验不能一次完成，是一个过程。,（三）逻辑证明在检验真理过程中的作用,1,、逻辑证明：是运用已知的正确概念和判断，通过推理，从理论上确定另一个判断的正确性的逻辑方法。,2,、逻辑证明的作用：,它给实践提供理论指导；,有些理论要靠逻辑思维来证明；,逻辑思维给实践以理论根据；,逻辑证明不能代替实践标准,第二节 价 值,一、价值极其特点,什么是价值,价值：是主体和客体之间一种特定的关系，即客体以自身属性满足主体需要和主体需要被客体满足的关系。,价值的特点,1,、价值具有客观性,价值产生的客观基础，是物质、精神现象所固有的属性。,人的需要以及需要满足的程度为社会实践和历史发展所制约。,人的这样的内容是客观的，形式是主观的以欲望、目的的形式表现出来。,2,、价值具有主体性,价值关系中不是人趋近物，而是物趋近人；,主体的创造性鲜明地体现了价值的主体性。,主体的创造性表现为：,其一，主体发挥客体潜在的价值；,其二，发明、发现掌握客体的方式；,其三，改造客体，实现自己的价值目标。,3,、价值的客观性与主观性根源于社会实践。,价值是绝对性与相对性的统一,1,、承认价值关系的客观性，也即承认价值的绝对性，,2,、价值的相对性：指在一定的历史条件下，物对人的价值的相对性。,人对物的认识是有限的、相对的；,人的需要也是具体的、有限的。,二、价值评价,1,、价值评价：是主体观念活动的结果，表现为人们对一定客体是否具有满足主体需要的属性所作的肯定或否定的判断。,2,、价值评价的着眼点：是主体和客体之间的效用关系。,3,、科学、合理的价值评价必须符合两个条件：,对客体的正确认识，是形成科学的价值评价的基础和前提；,对主体本身实际需要的正确认识，是形成科学的价值评价的必要条件。,其一、人类主体的利益是价值评判的最高尺度；,其二、群体或个人之间存在着价值认识的多样性。,第三节 真理和价值的关系,一、人类活动的两个基本原则：真理原则、价值原则,1,、真理原则：是人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，追求和服从真理。,2,、价值原则：是人类必须按照自己的尺度和需要去认识和改造世界，使世界适合人的生存与发展。,3,、真理原则和价值原则的区别：,真理原则侧重于客体性的原则；,价值原则侧重于主体性的原则。,真理原则是人的活动中的条件性原则；,价值原则是人的活动中的目的性原则。,真理原则是社会历史活动中的统一性原则,价值原则是社会历史活动中的多样性原则。,两个原则的差别与对立，体现了人类生活本身的矛盾性。,二、真理和价值的具体的、历史的统一,真理与价值的对立统一是社会进步的内在根源,真理与价值为什么能统一,1,、作为同一人类活动的两方面基本内容的精神实质，真理原则与价值原则是相互补充的；,2,、真理与价值是人类活动追求的目的，人类必然需要也能够通过一定的自我调节来解决两者的冲突，使之以某种方式达到一定程度的统一。,自我调节：使价值服从真理，使需要服从可能，使暂时服从长远，使局部服从全局。,真理与价值具体的历史的统一,1,、真理与价值相互贯通,它们在人的活动中互为前提；,它们是互相适用的。,2,、真理与价值在发展中相互引导,3,、真理与价值的检验标准一体化实践,真理与价值的统一是以实践为基础的 具体的、历史的统一。,三、真、善、美及其统一,真、善、美,人的活动的三种境界,1,、真：是获得了真理，达到了真理的境界，即主体在思想和行为上充分接近和适合于客体的必然性，求真、守真是人类第一个理想的目标和境界。,（尊重事实、尊重规律、尊重知识、尊重科学）,2,、善：狭义的善仅指道德上的合乎规范；,广义的善包括人在自然关系和社会关系中的各方面需要（经济、政治、道德、文化等）得到满足的实际价值。功利和道德上的正价值都可以称为善，就善的普遍本质而言，善是实现了主体必然性的境界。,如：生存保障、物质福利、社会权益、人际协调、文化享受,总之，功利和道德上的正价值都可以称为善。,3,、美：是在真和善的基础上达到的更高境界。是人类改造世界的创造性活动及其成果对人的自由的肯定，它通过人的美感表现出来。,美感的产生：产生于主体从客体那里体验到的自己生活中健康、积极、和谐的内容和形式。,美的形式分为：,科学美,以简洁、和谐、生动的形式正确描述世界。,道德美,使人与人的关系趋向高尚纯洁。,艺术美,通过绚丽多彩的形式展现生活情趣的艺术美。,美的特点：超功利性、创造性。它是以主体尺度为尺度的主客体高度统一。,真、善、美的区别,1,、真侧重于主体与客体的一致,2,、善侧重于主体现实性和必然性的尺度,3,、美在真与善的基础上更侧重于人的具体自由。,真、善、美的统一,1,真、善、美之间存在纵向过渡的发展关系，人们首先达到真；进而创造、实现善；在实现了善，获得了在自然和社会中正常生存和发展的保障后，才能创造、享受美。,2,、真、善、美及其统一的实现极为曲折和复杂,真、善、美的追求是同假、恶、丑的存在联系在一起的；,由于社会分工和实践、认识发展不平衡，三者常常相互独立和分离。,3,、真、善、美的横向、综合统一。即真、善、美之间的相互渗透、相互引导。,在社会生活的每一个领域或过程中，都有具体的真、善、美结合在一起。,如：在经济、政治生活中，达到对经济、政治规律的把握是真，实现社会经济、政治发展的效益是善，而这种发展使人感受到更大的自由则是美。,每一过程、领域的真、善、美的实现，又同其他领域、过程乃至整个社会的真、善、美相联系的。,人类对真、善、美及其统一的追求，既是人生的目标，又是永无止境的历史过程。这一过程和目标的实现，依赖于人类实践和认识的不断深化和扩展，也依赖于人类对自己的本质、需要和能力的自我认识、自我改造、自我丰富和发展。,第十一章思考题,1,、什么是真理？它有哪些特点？,2,、试用真理的绝对性和相对性的辨证关系原理说明我们如何坚持与发展马克思主义？,3,、为什么说实践是检验真理的唯一标准？,4,、什么是价值？其特点是什么？,5,、如何进行科学合理的价值评价？,6,、人类活动的两个基本原则是什么？,7,、什么是真、善、美？,