现代文阅读(必考).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,现代文阅读,（必作）,必考中的阅读一般,论述类,和,说明类,文章,2,个选择题加上二道简答题，打破以往社科文和科技文的纯选择的局面，更注重学生的主观表达。,考纲解读,1,理解,B,（,1,）理解文中重要概念的含义,（,2,）理解文中重要句子的含意,2,分析综合,C,（,1,）筛选并整合文中的信息,（,2,）分析文章结构，把握文章思路,（,3,）归纳内容要点，概括中心意思,（,4,）分析概括作者在文中的观点态度,阅读一般论述类和说明类文章,复习要点,1,、理解文中重要概念的含义,2,、理解文中重要句子的含意,3,、分析、筛选和归纳文章信息,4,、针对文中观点，发表自己的见解。,所谓“,重要词语,”，应该是对文章的表情达意起到重要作用的，或体现作者观点的，或反映深层含义的，或在结构上起到独特作用的字词。,高考试题中的词语的含义，往往不是词典中的诠释的“规范”意思，而是,文中的具体意义,。,理解词语应强调“文中”两字,.,也就是具体语言环境,:,一是”整体把握”,;,二是具体词语和上下文,即通常说的”语境”。在理解词语时，这两种含义在阅读分析中都起作用。,1,、理顺段落层次关系、把握段落语脉，准确推断词义,2,、把握词语关涉对象，准确推断词语指代义,3,、根据语言环境，准确理解词语临时义,4,、找出比喻、借代的本体，准确理解词语的修辞义,5,、运用逻辑上的下定义方法，弄清概念的限制和概括。,解题技巧,1,理解文中重要概念的含义,（,1,）考点解说,所谓,“,重要概念,”,是指一般论述类文章中能反映客观事物的一般的、本质的特征，对人们认识过程中感知的事物的本质特点加以概括归纳的词语。具体是指：,能反映文章主要内容的概念；,体现作者观点、态度的概念；,表现文章主旨的概念等。,所谓“文中”，是就所提供的阅读文本本身的特定语境而言，一般指的“概念”是在文中的临时意义,离开了具体语境,这一概念的意义也许就不复存在了。,选择题常见设问方式有：下列对“,”,的理解（表述、说明），正确（不正确）的一项（两项）是？下列表述，不符合“,”,特征的一项（两项）是？,主观题常见设问方式有：根据文意，写出“,”,的含义。结合文意，给“,”,下定义。,（,2,）方法点拨,瞻前顾后：依据概念的前后述说的内容来理解概念的含义。运用,“,瞻前顾后法,”,，先从概念所处位置的前后几句中筛选，如不行或信息不完整，就扩大瞻顾的范围到全段或相邻的段落。,（,2008,年全国卷,II,）,阅读下面的文字，完成问题。,在明王朝统治中国的,276,年间，白银经历了一个不同寻常的货币化过程。明初,明朝禁用金银交易,到了明后期,白银则已经通行于全社会。迄今为止,对于这一货币化过程,中外学术界无不以,明史,正统初年明英宗,“,弛用银之 禁,”“,朝野率皆用银,”,的诏令为根据，以为是朝廷推行的结果。实际上，明代白银的货币化是自民间开始，到明英宗以后才逐渐为官方认可、自上而下地展开。随着白银成为合法货币，白银迅速渗透到了社会的每一个角落，使得市场前所未有地活跃起来。到了嘉靖年间，整个中国对白银产生了巨大的需求，标志着这一货币化过程基本完成。,下列对于,“,明代白银货币化,”,的理解，正确的一项是（）,A.,由于明初朝廷禁用金银进行交易，因此白银货币化的进程并没有开始。,B.,正统初年明英宗颁布,“,弛用银之禁,”,的诏令，表明白银开始货币化。,C.,明代白银货币化虽然是从民间开始的，但后来朝廷的推行加快了它的进程。,D.明代嘉靖年间，整个中国对白银的巨大需求促使白银成为了合法货币。,【,解析,】,本题重点考查考生理解文中重要词语的含义，以及筛选和整合文中信息的能力。解答时需要准确把握原文信息。,A,项顾此失彼，,“,朝廷禁用金银进行交易,”,，但民间已经开始了；,B,项断章取义，只是学术界的观点，其实与实际不符；,D,项因果倒置，,“,白银成为了合法货币,”,后才使,“,中国对白银的巨大需求,”,。,C,项根据文章第一段的信息可知为正确选项。,对照比较：看选项的话题、说法及遣词用语与原文相比在语言文字上有无变化，如何变化，变化后的内涵外延等是否相同。,特别要注意概念的内涵、外延，判断的全称、特称、单称，语气的必然、或然，时态的未然、已然、将然，条件的充分、必要，程度的深浅，范围的大小，时间的先后，组成的主次，集合的相容、不相容等，准确把握推理方式（因果、条件）。,分析归纳。紧扣上下文的内容，抓住概念的本质特征，筛选能揭示概念本质特征的信息，剔除只表达具体现象的信息，按一定的套路组织答案。,下定义的基本形式为：被定义项（词语）,+,系词（大多数用,“,是,”,，也可省略）,+,形成原因,+,构成要素,+,外部形态等,+,被定义项所属的上位的概念。,例如,2007,年湛江二模卷中第,15,题,“,综观全文，请用一个长句为,岭南文化,下一个准确、全面的定义,”,，从全文筛选出相关的影响、范围、性质、特点等几个方面信息后，最后概括为,“,岭南文化是一种在港澳文化和华侨文化的影响下形成的（或答,“,融合港澳文化和华侨文化特点的,”,）、以广东为特定区域的、具有开放性、兼容性和现代性的、较能适应现代化进程的文化形态,”,。,【,试题,】,下列不属于“古典自由主义”观点的一项是,D,个人在追求利益的最大化中能使市场的资源配置自然地达到最佳，每个人的经济行为都会最大限度的符合经济理性的要求。,【,对应文段,】,只要不约束人们的行为动机和利益追求，那么市场自然就会达到资源的最佳配置，每个人肯定会把自己寻求财富和利益的行为发挥到极致，使之尽可能符合经济理性和要求。,例子一：（,06,广东）,选项,D,的表述缺乏前提,【,试题,】,下列各项对“道德黄金律”解释最准确全面的一项是,A,是针对社会转型时期提出的公共道德基本原则。,B,是世界各民族间相同的待人态度和方式的标准。,C,是有普遍适应性的人人都应当遵守的道德准则。,D,是孔子最早总结出的有伦理智慧的世界性理论。,例子二：,【,对应文段,】,在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准；而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。谈到做人的道德，涉及到一个人的修养和待人的态度和方式，在这一点上，世界各个民族都有一个大致相近的基本标准，就是要求人们“待人如己”。孔子所说的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”就是这样的基本标准，它的意思与“待人如己”是一样的，说它是“道德黄金律”最早的充满论理智慧的体现，也并不过分。,A,项所说“道德黄金律”是“针对社会转型时期提出的”不符合原文意思。,B,、,D,项缩小了概念的外延。,【,试题,】,对博客里的“人气资产”理解有误的一项是（）,A,、“名人效应”在博客里有着重要的影响，会提升“粉丝”们的人气。,B,、“名人”博客能聚拢点击量，自然会给自己的“人气资产”增值。,C,、博客里的“人气”与网站的广告收入呈正相关关系。,D,博客网站经营者的核心问题就是怎样提升“人气资产”并由此 带来经济效益。,像网站一样，博客能计算点击量，也因此有了“人气”这种资产。名人们撰写博客，对“粉丝”们来说，有了个近距离观瞻偶像的窗口；对名人来说，也是搜罗“人气资产”的利器。“人气”这东西，看不见摸不着，可他能让网站的广告收入飙升。怎样利用博客使网站人气增加，让他挣钱，依然是博客网站经营者日思夜想的问题。,例子三：,【,对应文段,】,书籍是会提高人的：从野蛮到文明，从庸俗到崇高。高尔基这样说过：“每一本书都是一个小小的梯子，我向上面爬着，从兽类到人类，走到更为理想的境地，到那种生活的憧憬的路上来了。”,【,试题,】,“,兽类”在文中含义和作用是什么？,例子四：,【,对应文段,】,答：“兽类”指野蛮和庸俗。,作用：更形象地突出书籍的作用。,【,对应文段,】,听说在中学语文课本里的文言文还有增多的趋势,我的看法恰恰相反,.,文言文可以学点,但不要太多,因为我们是反对写文言文的,为什么要反对写文言文呢,?,首先,现代人要说现代话,;,其次,是文言文不易写好,.,为什么要做这吃力不讨好的事呢,?,我说可以教点文言文,但是目的不在于此,.,【,试题,】,指出“目的不在于此”一句中“此”所指代的内容,(),例子五：,A,、说现代人的语言,B,、多选些文言文,C,、反对写文言文,D,、用文言文写作,【,对应文段,】,群众脸色的“阴睛圆缺”常常是决策成败得失的一面镜子。任何一项决策，老百姓的脸色中都无不刻着或肯定或否定的记号。脸色“阳光明媚”，工作开展顺利；脸色“阴风怒号”，困难险情骤至。,【,试题,】,“,阴睛圆缺”原义？用在文中是什么意思？,例子六：,答：原指月亮阴无晴出，有圆有亏的情况。文中指脸上露出喜怒哀乐的情绪。,【,对应文段,】,当然，我否认学习文言文在一定程度上对白话文的写作有帮助，帮助表现在两个方面：篇章和语言。这也可以说是对现代作家的一种批评。为什么这些不能从现代作品中学到，还要到老祖宗那儿去讨救兵呢？,【,试题,】,文中“老祖宗”、“讨救兵”分别比喻什么,例子七：,答：老祖宗：文言文,讨救兵：至今对写作仍有用的成分。,2,理解文中重要句子的含意,（,1,）考点解说,所谓“重要句子”，就是指在文中起重要作用的关键性的语句，通常包括：,在结构上起重要作用的句子，如领起句、总结句、过渡句；体现作者的观点和态度的中心句；具有丰富内涵或运用了一定修辞手法，来表现作者思想的句子；结构比较复杂，对理解文章有一定影响的语句；意义比较含蓄，隐含某些丰富内容，需结合特定语境来理解的句子等。,选择题常见设问方式有：下列对,“,”,的理解（表述、说明），正确（不正确）的一项（两项）是？下列信息不能支持（证明）文中,“,”,这个观点的一项（两项）是？,主观题常见设问方式有：根据文意，写出,“,”,的含义。理解文中划线句子的意思。谈谈你对,“,”,这句话的理解。,（,2,）方法点拨,从分析句子在文中的位置入手,句子在文中的位置，对理解句子的含意至关重要。从分析句子在文中的位置入手，具体地说，如果要求理解的句子是总领句，就要结合其领起的范围作答；,如果是总结句，就要结合其总结的范围作分析；如果是重要的过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。这种方法的本质，就是分析相关的语境。根据句子所处的位置，确定答题区间，再进行筛选、概括。,例如,2007,年高考广东卷第,13,题，,“,下列各项中不能作为论据证明,艺术与科学、美与真，有重叠、有交融,的是,”,。首先明确,“,艺术与科学、美与真，有重叠、有交融,”,这一句是处于第四段的开首，从而不难把握这句既是对上两段内容的归结（可从,“,上述的创造和发现说明,”,的表述得知），又是第四段的中心句，因此，本题观点句的论据就主要在第三、四段中去找。,从分析句子的结构入手,有些句子，通过分析其结构，如果是单句，先找准主、谓、宾，如果是复句，先找准其第一层，就基本上可以把握句子的基本意思，然后再重点关照那些修饰限定的成分，最后联系全文的主旨，不难得出较全面的答案。,例如,2008,年高考江苏卷（原题见后面“形成性训练第二题”）,“,连自己的生命都不怜惜的人是最可怕的。所以李逵还是活在书中的好。,这句话如何理解,?,”,以上句子是一个因果复句，对它的理解，重点是解释,“,连自己的生命都不怜惜的人,”“,最可怕,”“,活在书中的好,”,这三个要点。,“,连自己的生命都不怜惜的人,”,告诫我们应当珍惜自己的生命，也要珍惜他人的生命，反对滥用暴力。,“,最可怕,”,意为李逵这类人物在现实生活中破坏性太大。,“,活在书中,”,意为可以对人们起警醒作用。,从分析句子特色入手,有些句子运用了修辞手法（比喻、拟人、双关等）或表现手法（对比、反衬和象征），我们除了根据修辞知识去理解句意，把握表达效果，更重要的是根据语境来理解，引文这个句子的意思可能在它前面或后面的句子中找到充分的揭示，如对这些句子进行重点分析，就能很方便地得到答案。,例如：阅读下面的文段，回答后面的问题。,“,诚斋体,”,意味着抛开书本这个,“,拐棍,”,，直接在大自然和现实生活中获得诗兴。杨万里有诗云：,“,山思江情不负伊，雨姿情态总成奇。闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。,”,诗人主张融身心与于自然中，物我两忘，以一种审美态度观照自然，大自然便会呈献诗思。在诚斋诗中，大自然被诗人赋予了人的灵性，十分亲切活泼。诗人写山：,“,岭下看山似伏涛，见人上岭旋争豪。一陟一回顾，我脚高时他更高。,”,；写春光：,“,拂花红露溅春衣，柳外春禽睡未知。天借晴光与桃李，更将剩彩弄游丝。,”,；写夕阳映山：,“,好山万皱无人见，都被斜阳拈出来！,”,这是一种,“,人化的自然,”,，自然物象与审美主体融而为一了。改变了那种依傍前贤、在书本中找诗材的思维定式，在与大自然的遇合中获取诗思，便形成了触处生春、随机感发的审美创造方式，这是,“,诚斋体,”,的构思特点。,如何理解“诚斋体意味着抛开书本这个拐棍”这句话的含义？,题干中有“抛开书本这个拐棍”的重要信息，也就是说“拐棍”就是“书本”。但是，仅仅这样回答是不够的，联系文段最后一句话，就可以准确地得出完整答案：诚斋体是一种创新文体，它不再“依傍前贤”、“在书本中找诗材”，而是直接在大自然和现实生活中获得诗兴。,1,读爱因斯坦的一段话，然后回答。,我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然。叔本华说；,“,人能够做到所想的，但不能要他所想的,”,。这句话我青年时代，就对我是一个非常真实的铭言：在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰。并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃对待自己和别人；它还属于一种对人特别给幽默以应有地位的人生观。,根据文意,“,那种在哲学意义上的自由,”,应理解为,(,限制,20,字以内,),：,例子,不受外界强迫，又不要适应内心的必然,2,、对下文画线句子理解正确的,项是,(),美是人们创造生活，改造世界及其在现实中的实现或对象化。,作为一个客观的对象。美是一个感性具体的存在，它一方面是合规律的存在，体现着自然和社会发展的规律，一方面又是人的能动的创造的结构。,所以美是包含或体现社会生活的本质规律，能够引起人特定情感，反应的具体形象,(,包括社会形象、自然形象和艺术形象,),。由此可见。就其本质而言它并不是事物的某种与人无关的自然属性，也不是意识、精神的虚幻投影，而是事物的一种客观社会价值或社会属性。这就是美的客观社会性。,A,美是一种人的主观意识的产物,B,、美是与人的主观意识完全无关的一种客观存在,C,美是一种渗透着人的主观意识的客观存在,D,、美是人的主观能动的创造的一种结果。,3,、下面一段文字中的关键语句是,(),弘扬优秀民族传统文化必须和剔除、针砭传统文化的糟粕同时进行，不能顾此失彼。民族传统文化是一个恢宏博大的体系，往往精良与糟粕并存，优秀与陋劣纠缠，要吸收其中的精良、优秀，就不能不剔除、针砭相随伴生的糟粕、陋劣。比如，孔孟儒学、宋明理学作为学术体系来说，不乏有价值的真知灼见，但作为意识形态来说，却渗透着令人窒息的浓厚的封建气息。因此，我们在研究孔盂儒学、宋明理学的过程中，必须,“,取其精华，去其糟粕,”,。,是观点；是理论依据。即原因用事例征明,我为什么喜欢读书,我爱读书只是因为在这个世界我只有一个生命，而一个生命对我来说是不够的，一个生命不能把我心中的全部动因都激发起来。,阅读,而不是别的，可以给我比一个人的生命更多的生命，因为它从生命的深处增加了生命，尽管它并不能在时间上延长它。,我喜欢书，因为一个生命对我来说是不够的。一个人尽管可以吃，但他决不可能吃下比一个胃的容量还要多的食物；尽管可以穿，但他决不可能穿比人体所能穿的还要多的衣服；尽管他可以行走，但他不可能同时在两个地方落脚。然而，当他的思想、感情、想象增长时，他就能把许多生命集于一身，就能成倍地扩充自己的思想、感情和想象，正如彼此交换的那种爱情的成倍增长，亦如两面镜子间叠映出的那张像那样层出不穷。,作者文中说阅读可以给他,“,比一个人的生命更多的生命。,”,（,1,）,“,一个人的生命,”,在文中具体指的是,（,2,）,“,更多的生命,”,在文中具体指的是,一个人的思想、感觉、想象。,众多人的思想、感觉、想象,.,重要句子的的含义,首先,是理解句子表层意思（本义）,其次,是理解句内意义（语境义）,最后,是理解句外意义（言外之意）,筛选整合信息,1,、从语言文字材料中准确而迅速地,筛,选出,所需要的信息。,2,、能够对照材料,辨别,题中信息的正误；,能够筛选出与题目有关的浯句，进行简要,表述,。,一,.,文中的信息的含义,:,就一篇文章而言，信息就是指文章传达给读者的新概念、新知识、新思想、新经验以及有关对它们的解释与阐述，它可以是,事实、理论,，也可以是,观点、设想,；它可以是最能表达作者写作意图和文章主旨的,词句,，也可以是文章中的,概括句、过渡句,；它可以是文章的,标题,，也可以是文生的,注释,；当然也可以是文章中的,指示代词,的指代内容等等。,筛选并整合文中信息主要是指文章或语段中的如下信息：,文章中的基本概念和新的知识,对重要概念和知识的解释或阐述,最能表达作者写作意图、观点和,情感的语句等。,1,、,古典自由主义对效率的论证有很大的缺陷。因为它只关心效率的生产性和积累性方面，它只考虑到个人的求利行为动机及其经济理性化程度，没有充分的考虑到其他可能影响人们行为的动机因素（如追求社会名誉）或环境义素（如社会政策）。此外，在许多情况下，个人行为的经济理性并不能自然导致整个社会行为的经济合理性。事实可能恰恰相反，如果每一个人都按个人的经济理性从事市场经济活动，它的结果很可能是集体的或整个社会的经济行为的非理性或无理性。,（,06,广东）,下列理解与表述不符合原文意思的一项是（）,D,、古典自由主义论证效率时所不考虑的生产以外的因素，包括个人追求私利和社会荣誉的行为动机及其理性化的程度等方面。,例子,水的密度是空气的,800,倍，水的热容量是空气的,4,倍。,3,米厚的海洋的热容量等于整个大气层的热容量。但是，大气层能量变换的速度是海洋能量变换的数倍。在,“,海洋,大气层,”,系，海洋是惯性媒质，变化缓慢，大气层则变化多端，其全球的稳定性依靠海洋来保持。由此可以得出结论，在全球气候的形成上，世界洋水域起着重要作用。,(06,全国）,下列表述，不符合原文意思的一项是（）,B,在,“,海洋,大气层,”,系里，海洋被动而大气层主动，海洋变化缓慢，大气层则变化多端。,色彩对人类生活的意义是不言而喻的。如果说自然环境的美丽多彩是大自然赋予人类的珍贵财富，那么城市则凝聚了人类自远古以来几千年的文明成果。城市面貌是地区特征、民族特性和文化传统的直观反映，城市色彩无疑是其中最重要的信息之一。,近年来，色彩作为城市景观中的重要因素，逐渐引起关注。在世界范围内越来越多的研究工作围绕这样的主题展开：一个城市是否可能或应该具有特定的色彩基调,?,什么样的城市色彩基调能够与其所在的自然环境和谐共处，并反映出城市特有的地方、民族和文化特质,?,如何从色彩这一设计角度使城市具有统一和谐、美丽宜人的景观，从而给生活于此的人们创造出良好的生存环境,?,从根本上说，城市色彩的研究对象不是某个个体，而是人们生活于其中的整体城市环境。,（,06,上海）,作为城市面貌的重要信息之一，城市色彩可以反映城市的,。,地区、民族和文化特征,1,、记叙类文章：,作者的观点多从抒情议论性的语句中体现出来，,2,、抒情类文章：,重要信息多集中在景、物、境、情的结合点上。,3,、说明类文章：,重要信息多集中在对事物特征的说明和对某中事理的阐发文字中,4,、议论性文章：,重要信息多集中在中心论点的表述和论据的分析及二者之间的关系上,5,、文学性较强的文章：,重要信息多集中在人物形象的塑造、故事情节的展开、意象的描摹、意境的建构中。,二、辨别、筛选信息的方法：,（,1,）初读文本，感知主要信息。,辨别筛选信息要在整体把握文章基本信息，思想内容，抓住关键语句的基础上进行。,（,2,）审明题意，确定筛选范围。,把握文本主要内容之后，不要急于筛选信息。而要仔细阅读题干，明确题目的,“,指令,”,，确定筛选的范围。筛选范围也可称之为答题方位，是指题目形成答案所在的语段或句子，这是保证答案准确的前提条件。,（,3,）辨析语言，准确筛选信息,首先，要浏览相关部分（筛选范围内）的内容，辨析内容的性质，辨析内容之间的关系，找准关键语句，寻找解题的突破口。（一）、关键语句往往与位置有关。如：作者的观点、写作的目的等，常在文章的开头和结尾处。（二）、关键语句常有语言标志。如：,“,主张,”,、,“,提倡,”认为,”,、,“,推想,”,、,“,因此,”,、,“,所以,”,、,“,总之,”,、,“,可见,”,、,“,由此可知,”,等表示推断的词语。,（,4,）分析组合，形成最佳答案,这一步工作的任务是对筛选出来的信息进行分析、归纳，取舍、组合、形成正确的答案。方法是：分析、综合、提取,“,公因式,”,，合并同类项，用简明的文字表述筛选出的信息，形成最佳答案。,在重要信息的筛选中，要特别关注以下五种语句：,1,显性指代语,在文章中为了简洁往往用指代浯。例如：这样、那样、这些、那些、既然这样、总之、它们、此、因此、因为这些、其、其实等等。,2,理性总结语,总结语是集中表现文章主要内容、主要思想的词浯。,3,形象描述语,在散文、小说、诗歌中，经常遇到情态描述语。,4,主题衔接句,主题句是传达重要信息的。过渡衔接句也同样起着传达重要信息的作用，其实过渡句不仅显示着文章的层次脉络，也常常显示着重要的信息。,5,标题语,三、,“,筛选并整合文中的信息,”,题目设计,1,以偏概全,2,答非所问，或为原文未谈及的问题；,3,改变判断的性质；,4,偷换概念；,5,背离语境暗示，与材料或相关信息相,矛盾。,(,一,),、偷换概念：,例,B,比较起人类来，冬眠的哺乳动物在更宽范围里发生了进化,，其中,更宽范围里,是属于偷换概念，原文的表述是,更宽范围的,调节性,上,。,（,二）、范围不清。（,06,江苏）,例,C,：,“,木版年画从思想内容上说，都是理想主义的图画。,”,其中,“,都,”,字范围错误。原文,“,在物质匮乏的农业社会，它只是生活幸福的理想化的符号罢了。就其本质而言，年画是理想主义的图画。,”“,特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，,一反传统，十分写实,”,。我们在做题时，要注意有关范围的表述，判断是,个别,、,部分,还是,全部,。,（三）无中生有。,所谓无中生有，就是选项中的信息，在原文中,找不到,，也,不能由原文推断,出来。,（四）强加因果。,所谓强加因果，就是把没有因果关系的说成是有因果关系。如,A,新虫害的出现与能抗虫害作物分泌的,雾剂污染环境有关,。从原文看,新虫害的出现,与,能抗虫害作物分泌的,雾剂,污染环境这二者同属于基因作物对环境的危险，他们应是,并列关系,，并不存在因果关系。,（六）弄错时态、模态。,时态是比较容易理解的：是,已经如此,，还是,将来如此,。模态是逻辑学上的一个概念，从这个角度设置选项时往往是在,必然如此,还是,可能如此,上做文章。,（五）部分与整体搞不清楚。,下列理解和表述，不符合原文意思的一项是：,D,“,木版年画所反映的古代人民的那种生命理想与生活情感已经过往不复,”,。原文,“,在如此浩瀚的木版年画作品中，蕴藏着的是我国农业社会民间立体的影像、广角的生活与社会，还有过往不复的精神情感以及永恒的人文价值。,”,其中,“,过往不复的精神情感,”,仅仅指,部分,而已。,“,筛选并整合文中的信息,”,的考查，所要筛选、整合的信息，并不是一般意义上的信息，而是文章中最重要的信息，它常常包括文章中的基本概念和新的知识，对重要的概念和新的知识的解释和阐释，能集中体现作者写作意图和文章主旨。,1,、从阅读的方式看，筛选信息属于,跳读。,2,、从结论的性质看，筛选信息往往提取文章的,局,部信息。,3,、从结论的形态看，筛选信息往往引文中的,原,话,，只是偶有改造、加工而已,。,阐述自己观点,1,、结合文章内容，言之有理；,2,、抓住问题，有的放矢；,3,、语言简洁，有辩证力。,例,1,、,根据文意你对,“,己所不欲，勿施于人,”,和,“,己欲立而立人，己欲达而达人,”,的意义和两者之间的关系是怎样理解的？,前者只告诉我们不能做什么，要求不要恶待别人，没有提出能做什么和鼓励做什么；后者要求我们要主动帮助别人，是道德的基本标准，体现了,“,道德黄金律,”,的第二个层次。,原文：,“,己所不欲，勿施于人,”,只是告诉我们不能做什么，还没有提出能做什么和鼓励做什么。孔子又提出,“,己欲立而立人，己欲达而达人,”,，它与,“,己所不欲，勿施于人,”,合起来，构成可普遍化的要求，就是要,“,推己及人,”,。,“,己欲立而立人，己欲达而达人,”,是讲满足自己的欲求和愿望的时候，也希望并帮助他人实现他们的要求和愿望。,“,己欲立而立人，己欲达而达人,”,是道德的基本标准，体现了,“,道德黄金律,”,的第二个层次。,例,2,、,博客们的,“,部落经济,”,博客又译作,“,部落格,”,。正如这个名字一样，如果把单个博客网页看作一个,“,格,”,，聚在一起便成了虚拟的,“,部落,”,，一个犹如真实世界的,“,社区,”,。人们在博客上喃喃自语、谈天说地、打情骂俏、飞短流长、呼朋引伴,最近，博客还生发出一个功能，这就是,“,部落经济,”,。像网站一样，博客能计算点击量，也因此有了,“,人气,”,这种资产。名人们撰写博客，对,“,粉丝,”,们来说，有了个近距离观瞻偶像的窗口；对名人来说，也是搜罗,“人气资产,”,的利器。,“,人气,”,这东西，看不见摸不着，可他能让网站的广告收入飙升。怎样利用博客使网站人气增加，让他挣钱，依然是博客网站经营者日思夜想的问题。目前出版的博客图书虽然为数不多，但已显示出传统出版不同的优势。在博客上，出版商可以不费吹灰之力找到优秀作者,对于出版商而言，不啻是一座金矿！申请一个博客，零投资，零风险，免域名注册，维护方便。对公司来说，这简直是个免费的网站。,2005,年全球博客数量突破,1,亿。而在中国这一数字则达到了,1600,万。这标志着博客开启了互联网个人化时代的帷幕。博客作为新的基础应用，在和传统互联网服务结合后，将激发出一系列创新性商业模式。,问题：,假如你是一位娱乐新闻记者，你将如何使用“博客网”，如何使之为你所用？,要点：,从博客网上找到“人气”最旺的明星、人们最关心的话题，对娱乐明星进行采访等。（,回答时只要能够体现利用博客网的优势和“新闻记者”工作结合，就应适当给分,）,结语,到原文中去,从原文中来,