1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,回 顾 作 家 作 品,鲁迅,原名 ,浙江 人,是我国现代伟大的 家、家、家。,短篇小说集:,;,历史小说集:,;,散文集:,;,散文诗集:,;,杂文集:,坟,热风,三闲集,而已集,华盖集续编,南腔北调集,伪自由书,准风月谈,花边文学,且介亭杂文二集,且介亭杂文末编,集外集,集外集续编,呐喊,彷徨,故事新编,朝花夕拾,野草,二心集,华盖集,且介亭杂文,周树人,绍兴,文学,思想,革命,写作背景简介,20,世纪,30,年代的中国,国民党反动派,对外,实行屈膝投降的卖国政策,,对内,采取高压政策,进行反革命的军
2、事“围剿”和文化“围剿”。,1934,年,国民党反动派为了巩固其反动统治,大肆鼓吹“尊孔读经”。同时接连将祖国文化遗产送到国外去,当作崇洋媚外的工具。买办文人跟着吹捧帝国主义文化,文化界反动文人的复古主义逆流使中华民族文化面临严重危机。,为了促进革命文化的健康发展,,1934,年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。许多人在,如何对待传统文化遗产,的问题上,存在着错误的认识和糊涂的观念。在革命文艺内部,在对待,古代文化遗产和外国文化,上,,存在着两种错误态度:割断历史,全盘否定;拜倒在古人、洋人脚下,全盘接受。,为了揭露和打击敌人,澄清错误认识,鲁迅先生提出了“拿来
3、主义”的主张,“,拿来主义,”是鲁迅先生创造的通俗形象的新名词,,它反映了无产阶级对待中外文化的基本观点和科学态度。,写作背景,清朝政府实行“,闭关主义,”,其结果是落后挨打;鸦片战争以后,清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“,送去主义,”;国民党反动政府继承他们的衣钵,政治上投靠帝国主义,经济上以至文化上继续实行“送去主义”。,当时在文化工作者中间,在对待外国文化问题上,存在两种错误认识,概括起来,就是“,全盘否定,”和“,全盘西化,”。,针对这些错误认识,鲁迅写了这篇文章,提出了“,拿来主义,”的口号,,阐明了对待外国文化的正确态度,。,且介亭杂文缘起,有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主
4、义越界筑路的区域,这个地区有“,半租界,”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表愤懑。“且介亭”,暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,,形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。,中国一向是所谓“,闭关主义,”,自己不去,别人也不许来。自从给,枪炮打破了大门,之后,又碰了,一串钉子,,到,现在,,成了什么都是“,送去主义,”了。,别的且不说罢,,单是,学艺上,的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们,捧着,几张古画和新画,在欧洲各国一路的,挂过去,,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此
5、后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。,但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:,拿来,!,当然,能够只是送出去,也,不算坏事情,,一者见得,丰富,,二者见得,大度,。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,v,,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好,磕头贺喜,,,讨
6、一点残羹冷炙做奖赏。,这种奖赏,不要误解为“,抛来,”的东西,这是“,抛给,”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。,我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“,摩登,”了。我只想鼓吹我们再,吝啬,一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。,但我们被“,送来,”的东西吓怕了。先有英国的,鸦片,,德国的,废枪炮,,后有法国的,香粉,,美国的,电影,,日本的印着“,完全国货,”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。,所以我们要,运用脑髓,,,放出眼光,,,自己来拿,!,譬如罢,我们之中的一
7、个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所,大宅子,,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“,拿来,”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是,孱头,;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是,昏蛋,。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是,废物,。“拿来主义”者是全不这样的。,对待外来文化的错误态度,种类,表现,实质,孱头,昏蛋,废物,怕被污染,徘徊不敢走进门,害怕继承,拒绝借鉴,逃避主义,闭关主义,勃然大怒,,放一把
8、火烧光,全盘否定,接受一切,欣欣然蹩进卧室大吸剩下的鸦片,全盘接受,他,占有,,,挑选,。看见,鱼翅,,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的,吃掉,,只不用它来宴大宾;看见,鸦片,,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有,烟枪和烟灯,,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种,国粹,,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了,送一点进博物馆之外,,其余的是大可以毁掉的了。还有一群,姨太太,,也大可以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。,喻体,本体,鱼翅,
9、鸦片,烟枪和烟灯,姨太太,文化遗产中的精华部分,文化遗产中精华和糟粕共存的部分,文化遗产中没有使用价值,但适当保存一点可以作反面教材的部分,文化遗产中的糟粕部分,总之,我们要拿来。,我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子,。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。,没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。,总结艺术特色,1,、论证方法,2,、语言特色,犀利、幽默讽刺,(,1,)类比论证,(,2,)对比论证,(,3,)举例论证,(,4,)比喻论证,课堂讨论,:,法国博桑,勒费福尔拍卖行,,2008,年于,4,月,9,日,公开拍卖一名法国将
10、军的遗产,其中出现一件从中国圆明园掠夺来的物品:一件乾隆年间的玉玺印章,A,、借助国家、个人的力量买回,B,、不可助长其侵略行为的气焰,坚决抵制,不购买,C,、其它,思考,课文的第,5,段在文章中起什么作用,?,简要说说:前面,4,段讲的什么问题,?,后面,5,段讲的什么问题,?,第,5,段是过渡段,它起着,承上启下,的作用。,前面,4,段,,揭示什么是“送去主义”及实行“送去主义”的危险性,;后面,5,段,,论证什么是“拿来主义”及为什么要实行“拿来主义”,。,闭关主义,送去主义,拿来主义,特点,实质,利弊,对照表一,闭关主义,送去主义,拿来主义,特点,不送不拿,只送不拿,送去之外,还得拿来
11、实质,利弊,对照表一,闭关主义,送去主义,拿来主义,特点,不送不拿,只送不拿,送去之外,还得拿来,实质,惧外、排外,媚外、卖国,爱国,和平交往,利弊,对照表一,闭关主义,送去主义,拿来主义,特点,不送不拿,只送不拿,送去之外,还得拿来,实质,惧外、排外,媚外、卖国,爱国,和平交往,利弊,丧权辱国,割地赔款,导致送去主义,文化堕落,主权丧尽,贻害子孙,人自成为新人,文艺自成为新文艺,对照表一,思考,作者要论说的是“拿来主义”,为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”,?,作者要论说的是“,拿来主义,”,但它是,针对历史和现实存在的问题提出来的,,近代的,“闭关主义”必然导致“现在”的“送
12、去主义”,。“送去主义”是一种有往无来的,卖国行径,,必然导致国势日弱,被动挨打,从长远看,将造成亡国灭种。因此,采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。,“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面,“破”正是为了“立”,。,文章结构,第一部分,(,第,14,段,),:揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。,第二部分,(,第,59,段,),:阐明“拿来主义”的基本观点,批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。,第三部分,(,第,10,段,),:总结全文,指出实行“拿来主义”的人应具有的识和品质,以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。,研习第一部分:,弄清“送去主义”的实质
13、与危害,体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。,思考,第,1,段“别的且不说罢”一句有什么作用,?,作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的,?,第,1,段“别的且不说罢”一句有什么作用,?,这一句,把所要揭露、论述的范围加以严格的限制,,只讲,文化上,的事。本文写于,1934,年,6,月,4,日,那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北,国民党政府推行卖国主义政策,变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权,确实“成了什么都是送去主义了”。因此,用“别的且不说罢”的句子,,不仅使论述的范围明确,而且增强了揭露的深刻性,。,作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去
14、主义”的媚外丑态的,?,“先送”一批古董到巴黎去展览,“不知后事如何”,即,有去无回,,这是,媚外的可耻行径,;还有几位“大师”们捧几张古画和新画,在欧洲各国一路挂过去,“捧”何其,郑重、恭敬,媚态可掬,,几张画“一路的挂”,何其,卖力,,何其,寒伧可笑,,“发扬国光”,反语,讽刺不以为耻,反以为荣;“还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进象征主义,也可以算得显出一点进步了”,用这种方式来显示一点进步,多么可怜,,暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏,。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家,而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人,,字里行间充满着憎恶和鄙视,。,思考,一味奉行“送去主义”会产生什么严重后
15、果及危害,?,“抛来”和“抛给”有何区别,?,一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害,?,作者以尼采自诩他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得作,类比,,“尼采究竟不是太阳,他发了疯”;中国若“只是送出去”,同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用”,“几百年之后呢”,?,我们的子孙,“当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语,,形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林,。,“抛来”和“抛给”有何区别,?,抛来指,把无用的东西抛弃掉,或者无代价地送人或施舍,,一般
16、不怀有什么不良的动机或目的,。,抛给指,有目的的、带恶意的输出,。,研读第二部分:,理解“拿来主义”的主张,领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。,思考,第,6,段的“送来”与“拿来”有何区别,?,第,7,段的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”怎么理解,?,第,6,段的“送来”与“拿来”有何区别,?,“送来”,是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺,,是“抛给”的同义语,;,“拿来”是根据需要自己拿,,二者本质不同,内容迥异。,第,7,段的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”怎么理解,?,“运用脑髓”指,用脑筋独立思考,有主见,;“放出眼光”指,要看得清,有辨别力,;“自己来
17、拿”指,要有选择,自己拿,。,对待外来文化的错误态度,种类,表现,实质,孱头,怕被染污徘徊不敢走进门,害怕继承拒绝借鉴,逃避主义,昏蛋,废物,对待外来文化的错误态度,种类,表现,实质,孱头,怕被染污徘徊不敢走进门,害怕继承拒绝借鉴,逃避主义,昏蛋,勃然大怒放一把火烧光,盲目排斥,虚无主义,左派幼稚病患者,废物,对待外来文化的错误态度,种类,表现,实质,孱头,怕被染污徘徊不敢走进门,害怕继承拒绝借鉴,逃避主义,昏蛋,勃然大怒放一把火烧光,盲目排斥,虚无主义,左派幼稚病患者,废物,欣欣然蹩进卧室大吸鸦片,崇洋媚外全盘西化,投降主义,喻体,本体,鱼翅,外国文化中的精华部分,鸦片,烟枪和烟灯,姨太太,
18、喻体,本体,鱼翅,外国文化中的精华部分,鸦片,外国文化中精华和糟粕共存的部分,烟枪和烟灯,姨太太,喻体,本体,鱼翅,外国文化中的精华部分,鸦片,外国文化中精华和糟粕共存的部分,烟枪和烟灯,外国文化中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分,姨太太,喻体,本体,鱼翅,外国文化中的精华部分,鸦片,外国文化中精华和糟粕共存的部分,烟枪和烟灯,外国文化中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分,姨太太,外国文化中反动腐朽应该完全摒弃的部分,对待外来文化的错误态度,种类,表现,实质,孱头,怕被染污徘徊不敢走进门,害怕继承拒绝借鉴,逃避主义,昏蛋,勃然大怒放一把火烧光,盲目排斥,虚无主义,左派
19、幼稚病患者,废物,欣欣然蹩进卧室大吸鸦片,崇洋媚外全盘西化,投降主义,喻体,鱼翅,鸦片,烟枪和烟灯,姨太太,本体,外国文化中的精华部分,外国文化中精华和糟粕共存的部分,外国文化中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分,外国文化中反动腐朽应该完全摒弃的部分,杂文的特点,迅速及时,生动形象,寓理深刻,篇幅短小,写法灵活,诙谐幽默,本文的论证艺术,1.比喻论证(8、9段),用有相似点的事物打比方。2.类比论证(第3段),用同类事物相比较。3.对比论证(8、9段),用性质相反事物作比较。,怕 徘徊不敢走进门 孱头 反 破 怒 放一把火烧光 昏蛋 欣欣然 接受一切 废物,正 立 拿来主义 占有挑
20、选,吃掉,存放,走散,正反对比,有破有立,为什么要实行拿来主义,第一层:只是送去,有往无 来,(有悖于交往原则),第二层:只是送去,必沦为乞丐。,(,要正视历史逻辑,),第三层:听凭“送来”大受其祸害。,(应重视现实教训),因 为,所以,我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!,鲁迅名言,倘是狮子,自夸怎样肥大是不妨事的,但如果是一口猪或一匹羊,肥大倒不是好兆头,。,鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利和幽默。犀利是能够三言两语,甚至只用一句话一个词语就深刻提示了事物或现象的本质。例如“这种奖赏,不要误解为抛来的东西,这是抛给的”。一个“给”字就击中了帝国主义的险恶居心。其实,这
21、正是因为那是“送来”的而不是“拿来”的缘故。一句话就把“送来”和“拿来”的区别点明了。犀利的语言多用于揭露敌人,鞭笞丑恶,也用于一般的剖析事理,揭示矛盾。如文章的最后一段,只有,5,句话,82,个字,集中回答了五个问题,论因果,作选择,加判断,都深中肯綮、无可移易。每一句都是精确、犀利的典范。,幽默,是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物,在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第九段的那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有,怎样挑选,早已深思熟虑,胸存成算。题目虽大,道理虽深,却能以小喻大,深入浅出。既令人信服,也使人受到感染。这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣,正如唐弢在琐
22、忆中所说:“他揭开了矛盾,把我们的思想引导到事物内蕴的深度,暗示他的非凡的观察力。”“显示了一个成熟的思想战士的特点。”,形式和内容的关系,作者对于体裁形式的选择和运用,既从写作的内容和意图出发,又要考虑体裁形式的特点和功能,作者在现实生活中有所感触,需要及时抒发己见,但又力求表达的形象生动,发人深思,便往往采用杂文这一形式。杂文篇幅短小,写法灵活,或设喻取譬,或借题发挥,由小见大。所以鲁迅把它当作匕首和投枪,在后期大量创作。,教学目标,1.学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理讲得深入浅出的方法,体会生动形象的论证艺术对表现思想内容的好处。,2.了解杂文的特点,体会鲁迅杂文犀利、辛辣、幽默的语言特点。3.学习本文,认清对待外来文化的正确态度批判地吸收,并能运用正确的观点解释一些实际问题。,






