苏教版语文九年级上册《鼎湖山听泉》 课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,散文相关知识简介,散文是指同小说、戏剧、诗歌并列的一种文学体裁。,、按表达方式的不同，散文分四种：叙事散文、抒情散文、议论散文、哲理散文。,、鉴赏散文略介：,品味散文的语言是鉴赏散文的基础。无论是体会文章深刻的思想感情，或者是赏析其艺术表现手法，都与语言密切相关。散文语言上各具特色，有的语言明白、晓畅，简洁清丽，充满了诗情画意，展现出优美的画面有的语言通俗易懂，形象生动，字里行间洋溢着作者对崇高人生境界的热烈追求。有的语言凝练含蓄、形象生动，情理相谐，意境深广，对于这些不同特色的散文语言，要进行鉴赏品味，就必须注意一定的方法。,3,、散文的特点：,散文的特点是“形散而神不散”。所谓“形散”是指取材广泛，不受时间空间的约束；表达方式和写作手法灵活多样。所谓神不散”是指用明确的立意统领全篇，放得开，收得拢。,4,、鉴赏散文方法：,吟咏诵读，使我们最直接地感悟语言，获得语感。,抓关键字词的理解，把握句意乃至整段、整篇语脉。,重视分析艺术手法。需从修辞、表现手法（象征、托物言志、借景抒情等常用的表现手法）、风格特色等方面，理解语言特点，体会作者蕴含其中的情感和思想。,具体鉴赏步骤：,1,、明确写作对象：是什么景？写的是景的哪一部分？,（景）,2,、明确景的外在特征,:,自然属性,。（形）,3,、明确景的内在神韵：所赋予它的人的精神等。,（神）,4,、明确作者的情感：景所具备的人属性和作者抒发的情感之间就可以建立直接的联系。,（情）,鼎湖山听泉,谢大光,广东鼎湖山，绝顶有湖，因名顶湖，传说黄帝曾铸鼎于此，,遂易名为鼎湖。（黄帝曾铸三鼎，象征天地人；夏禹铸九鼎，,象征九州,。）,岭南四大名山之一，原名顶湖山，因山顶有湖而得名，后传说轩辕皇帝 曾在此铸过鼎，遂改为今名。也有一说，山顶天湖周围有三峰鼎立，故取鼎湖山。鼎湖山自然风光秀丽，现分为天溪、云溪、天湖三个风景区，其中溪景区是目前最重要得游览区，位于风景区北部，有飞水 谭、浴龙池、双虹飞堑等名胜及岭南名刹庆云寺、茶花阁、观景台等建筑。,走进鼎湖山,作者简介,谢大光,(1943,一,),，,1962,年由工科大学毕业参军，开始文学创作。转业后，任百花文艺出版社编辑，著有散文集,落花,等。谢大光的散文创作，用刻意求工、惨淡经营来形容一点,也不过分。他的散文创作，在数量上并不怎么引人注目，但是质量上都经得起反复推敲，耐人寻味,。,检查预习,肇,庆（）古刹（）遐想（）,一,泓,（）了无（）菩提（）,辟,为（）繁,衍,（）,拾,级（）童,稚,（,),楹,联,(),生意,盎,然（,ng,）,怅惘,(,污,垢,(),迥,然（,jing,）,万,籁,俱寂,(),泠,泠,淙,淙,zho,ch,xi,hng,lio,p,p,yn,sh,zh,yng,wng,gu,li,lng,cng,整体感知,1,、本文是一篇游记散文，游记散文一般都是按照什么,顺序来写的,?,请同学们大声朗读课文，理清文章的写作,思路。,空间顺序为主（寒翠桥,补山亭,庆云寺）,时间顺序为次（黄昏,晚饭后,夜间）,近黄昏感到鼎湖山,循声入山见到山泉,到半山补山亭看见满眼浓碧,暮色中到达半山庆云寺,晚饭后绕寺前庭院漫步,入夜借宿寺旁客房听泉,2,、课文在这两条线索的组织下，行文非常清晰，层次分明，快速浏览课文，理清层次，归纳层意。,一,(l),，雨意尚未全消时登岸，初闻泉声如见泉影；,二,(2,3),，进山以后，引发联想，爱上山泉；,三,(4,7),，从补山亭仰望，在庆云寺庭院漫步；,四,(8,10),，借宿僧寺，如枕泉而眠，从多层次的泉声中得到人生感悟,1,、课文题目中哪两个字是本文的关键？,2,、,“,听,”,和,“,泉,”,的是什么关系？,本文作者着重抓住一个“泉”字来写，用听觉来感受，写出了鼎湖山的独特的美。,从题目看是“听”支配“泉”，但是从全文看，一方面,听是一个过程,，另一方面，,泉是本文的关键,，全文是在,颂泉,，而听只是认识泉的,手段,。,精读体味,3,、课文重点是在写泉，课文中多次写到山泉，请同学们找出写山泉的句子。,过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极,清朗,，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中,。,初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐入山中,运用衬托，用景物朦胧、视线模糊衬托泉声的,清朗,。,进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，,几乎无处不涌，无处不鸣,。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。,再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，由爱女而爱上山泉，表现出泉水的,活泼。,安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。,用钟泉之声相应，衬托了山泉的,青春气息。,入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司 轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么,“,山不在高，有仙则名,”,，我却道,“,山不在名，有泉则灵,”,。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。,1,、泉声的特点：,2,、想像的具体情境：,3,、感受：,4,、过程：,柔曼、清脆、厚重、雄浑、轻重缓急,草丛中淌过的小溪、石缝间漏下的滴泉、细流汇于空谷、泉水绕过树根、清流拍打着卵石,本体,喻体,提琴、弹拨、倍司、铜管,一曲奇妙的交响乐,听到,孕育生机，滋润万物，泉水是鼎湖山的灵魂。（人生哲理：历史是生生不息的，美感是孕育生机的。）,是自我心灵净化的过程、是一次心灵之旅,朗读第四部分，用文中的语句填充,(,1),初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐人山中，衬托泉声的,清朗,。,(2),再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，由爱女而爱上山泉，表现出泉水的,活泼,(3),钟泉之声相应，衬托了山泉的,青春气息,。,(4),浑然一片,分清层次，从泉声中,悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。,4,、作者在鼎湖山听泉，听到了什么？为什么他能听出这样的内容？,4,、作者在鼎湖山听泉，听到了什么？为什么他能听出这样的内容？,作者听到泠泠淙淙的清朗之声，泉水“活脱脱迸跳的姿影”，“半含不露、欲近故远的娇态”，“岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长繁衍、死亡”等等；因为作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然进行对话。,4归纳作者的情感变化。,怅然,雀跃,爱意,轻快,感悟,5,、第,8,小节最后,“,山不在名，有泉则灵,”,有何作用？,6,、鼎湖山美在哪里？请结合文章具体内容谈谈。,7,、课文末尾写道,“,我愿清泉永在，我愿清泉长鸣。,”,你能体会作者的深意吗？,请你说说,“,泉水就是鼎湖山的灵魂,”,这一感悟的具体内涵。,品味语言,本文或用词贴切，或修辞生动，或描写细腻，请同学们请同学们先读示例，再在文中品味，注意圈点批注。,示例：,山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。,赏析,：,作者用拟人、比喻的修辞手法,“,虚,”,写泉水，用,“,娇儿之,态,”,“,孩子如铃的笑语,”,写出众多山泉,“,活脱,脱迸跳的姿影,”,，在密林深山万绿丛中时隐时现、半含,半露、欲近故远的形态，读来意趣横生。,赏析,：作者一连运用四个比喻句,，让我们对泉声有了真切的感受。通过这些比喻句，把泉声写得很具体，同时也给大家提供了想像的空间，让泉水尽情地展现在我们的眼前。四个比喻句，又构成了一个排比句，写出了泉声的千变万化。读来就像在欣赏一首美妙的乐曲，具有节奏感，让人感觉到很美。,那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如,弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，,应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是,激流直下陡壁，飞瀑落下深潭,。,这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，,汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，,仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、,成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，,渐渐展开，升腾而成为主旋律。,赏析,：作者将各种泉声汇起来，形象地比喻为,“,交响乐,”,，并且描写了乐曲的起伏变化。其目的,在于用这种乐曲的旋律变化，来阐发自己对人生以,及人类社会的发展规律的认识和感悟：人类社会的,历史循环往复，生生不息；美好的人生充满活力，,蕴涵着无限生机。,孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂,。,赏析,：作者用这一句作结，表明了作者的历史观和美学观：生生不息，就是历史；孕育生机，就是美感。它还启示我们：泉水是鼎湖山的灵魂，人的灵魂是否也应如泉水一样清澈，能在漆黑的夜里，发出多层次的音响与节奏，扣人心魄，引人思索呢？,拓展,本文作者在鼎湖山听泉，心神犹如融于泉水之中，随泉而流，游遍鼎湖。你跟自然接融，也有过沉醉其间，物我两忘的体验吗？请写一篇,200,字左右的短文，记下你的经历和感受。,