古诗五首.ppt

单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,诗词五首,关于诗歌,诗,古体诗,律诗,四言古诗：,诗经,五言古诗：曹操,短歌行,七言古诗：白居易,琵琶行,杂言诗：李白,梦游天姥吟留别,近体诗,绝句：,五言律诗：杜甫,春望,七言律诗：白居易,钱塘湖春行,五言绝句：王之涣,登鹳雀楼,七言绝句：杜牧,泊秦淮,有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。,归园田居,陶渊明,作者简介,陶潜,靖节先生,五柳先生,东晋,元亮,陶,渊明,，又名,_,，字,_,，,朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为,“,_,”,。又自称作,“,_,”,。,陶渊明出身于没落的仕宦家庭。,陶渊明,少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。著名的隐士，不满于官场的黑暗，,“,不为五斗米折腰,”,，隐居农村。,作者简介：,不为五斗米折腰,公元,405,年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：,“,我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！,”,即日授印去职。离开官场回到家园，从事耕种，这首诗描写的就是农家生活。,归园田居一共有五首，写作于隐居后第二年，这是,第三首,。,代表作品：,诗歌：,归园田居,5,首,饮酒,20,首,读山海经,咏荆轲,文赋：,五柳先生传,桃花源记,归去来兮辞,归园田居,种豆南山下，草盛豆苗稀,晨兴理荒秽，带月荷锄归。,道狭草木长，夕露沾我衣。,衣沾不足惜，但使愿无违。,陶渊明,读,注意节奏,揣摩情感,种豆,/,南山,/,下，草盛,/,豆苗,/,稀。,晨兴,/,理,/,荒秽，带月,/,荷锄,/,归。,道狭,/,草木,/,长，夕露,/,沾,/,我衣。,衣沾,/,不,/,足惜，但使,/,愿,/,无违。,归园田居,荒,秽,：,带月,:,荷,锄,：,道,狭,：,草木,长,：,沾,：,但使：,愿无,违,:,违,：,请你给蓝色字注音，并解释词语,秽,(hu),杂草丛生。,顶着月亮。,荷,:h,锄,ch,扛着锄头。,Xi,道路狭窄。,zh,ng,草木丛生。,zhn,沾湿。,只要让。,Wi ,不违反自己的意愿。,违背。,归园田居,陶渊明,种豆南山下，,草盛豆苗稀。,晨兴理荒秽，,带月荷锄归。,道狭草木长，,夕露沾我衣。,衣沾不足惜，,但使愿无违。,我在南山下种豆，,地里杂草茂盛豆苗稀少。,早起到地里锄野草，,黄昏时带着月色、扛着锄头回家。,草木丛生使道路变狭窄，,露水打湿我的衣裳。,衣裳被打湿并没什么可惜，,只要不违背自己的意愿就行了。,译读,种豆南山下，草盛豆苗稀。,1.,思考：“草盛豆苗稀”一句交代了什么？,这是本诗的第一层，交代了劳动的,，以及,。,地点,劳动的收获,背读,晨兴,理,荒秽,，带月荷锄,归。,晨兴：,早上起来。,荒秽：,野草、杂草。,前,1,句体现了农家生活的,，“带月荷锄归”一句，展现了一幅美丽的“,图”。优美的月色描写表现出作者,，反而,。,扛着锄头。,带月：,带着月色。,荷锄：,艰辛,月下归耕,不以为苦,享受这劳作的乐趣,名句：,2.,“,带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。,这一句将,劳动生活的感受,和,山村静谧的夜景,融合在,白描般,的图画中，表达了诗人对田园生活的满足。,不愿与世俗官场同流合污，为了能保持完整人格和高尚情操而甘受田间生活的艰辛。,3.,“但使愿无违”的“,愿,”是什么，陶渊明有怎样的愿望？,品读：小组探究,4.,诗中哪一句体现了全诗的主旨？,衣沾不足惜，但使愿无违。,5.,说说这首诗流露了诗人什么思想感情？,此诗写田园劳作之乐，表现了诗人,愉快恬淡,的心情和对归隐生活的,满足喜爱,的思想。全诗,用语平淡自然,，朴素如口语，不见丝毫修饰，但平常中富于情趣，诗中有画，意境醇美。,这首诗是五言,_,诗；,这首诗是写,_,生活；,这首诗前六句都是,_,，后两句都是,_,；,这首诗表达了诗人对淳朴农家生活的,_,和,_,。,古,农家田园,写事描景,抒情、表达心愿,留恋,喜爱,望洞庭湖赠张丞相,洞庭风光,诗歌赏析,诗歌朗读,了解作者,孟浩然（,689-740,）襄阳,人，唐代,山水田园诗派代表,诗人,之一，与王维并称王,孟,”,，生活在大唐盛世。早,年主要在家闭门苦读，四十,岁时，前往长安，渴望出仕，,但长安之行，求官失败，除,赢得诗坛盛名之外，失意而,归，游历与于吴越。这首诗,是孟浩然写给右丞相张九龄,的一首,干谒诗,。,孟浩然（,689-740,）,作者简介,望洞庭湖赠张丞相,写于唐玄宗开元二十一年（,733,年），当时孟浩然仍是一名隐士。他西游长安，不甘寂寞，想出来做事，苦于无人引荐，于是写了这首诗赠给当时居于相位的张九龄，希望得到张丞相的赏识和录用。,写作背景,干谒，顾名思义，古人为求显声扬名或经世致用而求见达官显贵，,希望他们能够赏识自己，荐举自己或重用自己。反映这类题材的,诗谓之干谒诗。唐玄宗开元二十一年（,733,），孟浩然西游长安，写了这首诗投赠,当时位居相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和器重。干谒诗的,文思情采最能看出作者的风骨、人格。有的满篇卑躬屈膝，奴颜媚,骨；有的满篇叫苦不迭，乞人怜悯；也有的自命清高，恃才傲物；,而孟浩然的这首干谒诗则写得情采飞扬，不卑不亢，点到为止，含,而不露骨，实为干谒诗的精品。,关于“干谒诗”,首联,颔联,颈联,尾联,写景,登上岳阳楼所看到的波澜壮阔的洞庭湖,抒情,诗人渴望出仕，施展才华，干一番事业。（主题）,望,赠,诗歌赏析,四句写景，看似不涉干谒，不关情思，其实不然。才情卓异，奇思妙想如孟浩然者泼墨如水，浓描洞庭，决不是等闲之笔。,孟浩然的高明就在于表达心意，旁敲侧击而不显山露水,。这天地之间的浩荡汪洋的一湖秋水，既烘托出作者经世致用的凌云壮志和积极进取的勃勃雄心，又暗示张九龄宽宏大度，海纳百川的胸襟气度。壮景奇观，惊天动地，隐喻风流俊杰即将横空出世。,此为借景传情，托水言志！,首联,八月湖水平，,涵虚混太清。,静,名句,颔联,气蒸云梦泽，,波撼岳阳城。,动,佳句,视觉，听觉写洞庭湖磅礴的气势,颈联,欲济无舟楫，,端居耻圣明。,发出感慨,双关,：委婉写自己想做官而无人引荐，不能在天下太平盛世出仕做官，为民谋利，深感惭愧的苦衷。,尾联,坐观垂钓者，,徒有羡鱼情。,广为流传，,点明主题,引典故、设比喻。,诗歌后面四句，转入抒情。“欲济无舟楫”，触景兴怀，就近设,喻。诗人面对浩浩湖水，想到自己在野之身，满腹经纶，满面,怀壮志，却无人接引，无人知赏，不禁悲从中来，就正如想渡,过湖去却没有船只一样。“端居耻圣明”，意谓在这个伟大光明,的太平盛世，自己本该一展宏图，大有可为；现在却是闲居无,聊，浪费光阴。诗人心有不甘，气有不平而倍感愧疚，甚至羞,于见人。这两句是正式向张丞相表白心志，说明自己心向神往,出仕求官，却找不到门路。最后两句诗人向张丞相发出呼吁。,“垂钓者”暗指当政掌权的人物，其实是专指张丞相而言。这两,句的意思是：德高望重，权倾朝野的张大人啊，您能出来主持,国政，造福万民，我是十分钦佩的，不过，我是在野之身，不能追随左右，替您效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。谦卑遗,憾的字句之下暗含隐忍待发，将以有为的心机。,诗歌赏析,纵观全诗，写景过半，干谒心明。浩浩湖水，垂垂而,钓，气定神闲，雍容大度，称颂对方，极有分寸而又,不失身份；波澜动远空，“欲渡无舟楫”，阐述心声，,不卑不亢，露壮志才情，隐寒伧卑微，委婉含蓄而又,大气磅礴，才气纵横而又开合有度。如此干谒，实为,天地之间第一等文字！,诗歌赏析,2,、诗歌的颈联和尾联表达了诗人怎样的愿望？,合作探究：,1,、诗人描绘了洞庭湖怎样的景象？哪些词语用得好，为什么？,望洞庭湖赠张丞相,八月湖水平，,涵虚混太清。,气蒸云梦泽，,波撼岳阳城。,欲济无舟楫，,端居耻圣明。,坐观垂钓者，,徒有羡鱼情。,蒸,撼,水天交接，浩瀚无涯的雄伟气势,写景,抒情,希望出仕，无人引荐,（比喻、用典）,春 晓,春眠不觉晓，处处闻啼鸟。,夜来风雨声，花落知多少。,过 故 人 庄,故人具鸡黍，邀我至田家。,绿树村边合，青山郭外斜。,开轩面场圃，把酒话桑麻。,待到重阳日，还来就菊花。,拓展阅读,终南别业,终南别业,王维,姚市九义校 代作会,走近作者,王维（约,692,761,），字,摩诘,，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其,“,诗中有画,”,、,“,画中有诗,”,，他是,唐代山水田园诗派的著名代表,。,文体介绍,本诗属于,近体诗中的五律,，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。近人俞陛云在,诗境浅说,说：,“,行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。,”,题目解释,终南,：即终南山，王维早年虔诚修习禅宗北禅宗，中年后受南宗禅的影响，过着焚香打坐的禅修生活。其诗蕴含禅趣与空静之美。曾在此隐居。,别业,：即别墅。终南别业就是辋川别业，王维的庄园。,终南别业,王维,中岁,颇好,道,，晚,家南山陲,。,兴来每独往，,胜事,空自如。,行到水穷处，坐看云起时。,偶然,值,林,叟,，谈笑无还期。,（中年）,（这里指佛理）,（安家）,（即终南山）,（边缘，旁边）,（美好的事）,（遇见）,（老翁）,中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在终南山旁边。,兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。,随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。,偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时期,。,首联赏析,开头两句：,“,中岁颇好道，晚家南山陲。,叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。,“,晚,”,是晚年；,“,南山陲,”,指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。,颔联赏析,第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。,颈联赏析,第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。,尾联赏析,最后一联：,“,偶然值林叟，谈笑无还期。,”,突出了,“,偶然,”,二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。,“,行到水穷处,”,又是偶然。,“,偶然,”,二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是,“,无心的遇合,”,，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采。,体会情感,李清照,李清照（,1084-1151,？）济南人，自号,易安居士，,宋代著名的,婉约派词人,。自幼资质聪慧少识音律。与大学士赵明诚结婚，共同搜集、研究金石、校勘古籍，生活平静美满。靖康之难，夫妻避难江南，丈夫赴任湖州时病死。从此她颠沛流离，在凄凉困苦中度过了晚年。她的词语言自然清新、凝练新颖，有,漱玉词,传世。,渔家傲,李清照,天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。,我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。,解释：,星河,：银河。,帝所,：天帝居住的地方。,天语,：天帝的话语。我报路长嗟日暮,：路长，隐括屈原,离骚,：“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原,离骚,：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。,嗟，慨叹,。,谩,：徒，空。,鹏,：古代神话传说中的大鸟。,蓬舟,：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。,吹取,：吹得。,三山,：传说中海上的三座仙山。,“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”,描绘出一幅仙境一般的壮丽景色。这里，“星河”，即银河。意思是说，,天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧朦。而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，象要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得象在银河中起舞一样。,这是写天上的云彩，可谓千姿万态。虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。所以，在它里面既有壮丽的一面，又有艰险的一面。它展现出一个晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚银河、千帆竞渡的开阔境界。这境界象是个仙境，作者就是在这仙境中经历着的。所以，也渐渐地使她的梦魂好象回到天帝居住的宫殿去了。,“,仿佛梦魂归帝所”,“帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。而她之所以梦回“帝所”，是有其思想根源的。古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去。如苏轼的,水调歌头,说：“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，,”,也就是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢？,“闻天语，殷勤问我归何处。”,她听着天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？,李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉？这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。,“,我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”,意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？,上句，“路长嗟日暮”，出自屈原,离骚,：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。,路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。这里着一“嗟”字，生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。,下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用，有李贺,南园十三首,中的“不见年年辽海上，文章何处哭秋风”之意。两者象是对立，实则统一，是互为因果的。那么，作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？请看：,“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”,她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。,“九万里风”句，出自,庄子,逍遥游,：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。,鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。”“扶摇”，风名。“九”是虚数，是多的意思。这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。“蓬舟”，象蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。为神仙所居，在渤海中。作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？不是的。从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。,这首词，思路开宕，想象丰富，意境辽阔，充满了浪漫主义色彩。它把读者带到仙境中去，饱览丰富多姿的云涛；大鹏展翅万里的浩大境界，以及那轻舟乘风吹向三山的美景，使人为之神往。这种借神仙境界来表达自己胸怀的浪漫主义作品，在李词中是极为罕见的。李清照本为婉约派的女作家，能写出如此豪放的词，除了乱世迫使她从闺阁中走出社会，面对现实这些客观原因之外，还有她的主观因素，就是她的思维活跃，性格开朗，敢想敢说；同时，她遍读群书，记性特强，不常见的字句、故实，都能一一记得，这就丰富了她的形象思维，使她对各种神话传说和典故，都能运用自如来书写自己追求自由和美好生活的心愿，从而构成了这首具有浪漫情调而又气魄宏伟的豪放词。,品读诗歌,上阕（）：,描绘了一幅,_,景象，我认为,_,词用得好，因为,_,。,下阕（）：,表达了作者,_ _ _,的情怀。,写景,抒情,希望自己像大鹏一样乘风高飞，去追求自由美好的生活,辽阔、壮美的海天相接,长相思,纳兰性德,长相思,山一程，,水一程，,身向榆关那畔行，,夜深千帐灯。,风一更，,雪一更，,聒碎乡心梦不成，,故园无此声。,探究,了解作者：,词人陪同皇上出游，历 经千山万水，他是怎么描写的？“夜深千帐灯”表现了词人怎样的情怀？,下阕突出描写的景物是什么？表现了诗人怎样的情怀？,纳兰性德（,1564-1685,）清代词人，字,容若,，号楞枷山人，满洲正黄旗人。权贵纳兰明珠之子，授乾清门一等侍卫，一直跟随康熙左右，,31,岁病故。他善射骑，好读书，生平淡泊名利，文学成就以词为最，尤以小令见长，颇得南唐二主遗韵。时人誉为,“清代第一词人”。著有,通志堂经解,、词集,饮水词,（,纳兰词,）,长相思,写于随康熙赴盛京（今沈阳）途中。,长相思,山一程，,水一程，,身向榆关那畔行，,夜深千帐灯。,风一更，,雪一更，,聒碎乡心梦不成，,故园无此声。,夜深人静，夜不能寐，满腹愁绪，一腔乡思,风,雪,烘托出词人内心的孤寂凄凉，同时含蓄的表达出词人对陪侍生活的厌恶。以及一种浓郁的思乡之情,