第一编 第三章西周春秋中前期文学.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第三章 西周及春秋中前期文学,回顾,第一节 历史散文的初步成熟,第二节 诗歌史的第一个高潮：,诗经,（一）时间断限。,（二）文学形式：贵族的政治抒情诗、燕飨诗、政治叙事诗、祭祀诗，被加工过的民歌，历史文献大量产生。,（三）特征是贵族文学的黄金时期，,书面文学的初步成熟,。,在成熟的史官文化的影响下，历史散文初具规模。如,尚书,中的,周书,，,春秋,，青铜器铭文。,在贵族文化和礼乐文化的基础上，,诗经,逐渐结集，产生了大量政治抒情诗、燕飨诗。,此时期书面文学的作者主要是史官和贵族。,一、周代史官制度和文化,二尚书,周书,三、,春秋,四、青铜铭文,（一）西周史官文化的成熟,甲骨文中有“史”“大史”，金文作“”；,（二）,史官制度及史书种类,（三）史官制度和文化的重要地位,（四）史官制度的衰落和文化精神的更生,（一）史官。,周礼,礼记,载史官有大史、小史、内史、外史、左史、右史之名，大史掌国之六典，小史掌邦国之志，内史掌书王命，外史掌书使乎四方，左史记言，右史记事。又,汉书,艺文志,：“古之王者世有史官，君举必书。,左史记言，右史记事。”,（二）史书。,尚书,类；,春秋,类；“语”；“世”；“乘”；“梼杌”；“志”等。,“吾见百国,春秋,”,（墨子）,史官是历史的记录者和保管者，具有政治咨询功能，具有一定的政治治理功能，他们及其写作的史书还具有教育的功能。,史官和史书是礼乐文化的重要承载者、捍卫者。,“,春秋,笔法”,史官评价之受重视,史代替巫，标志着新的“人本主义”时代的开始。,公元前,632,年，城濮之战后，晋文公招周襄王至河阳。史官书“天王狩于河阳”。,公元前,607,年，晋灵公被赵穿所杀，晋大史董狐书“赵盾弑其君”，曰：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”,公元前,548,年，齐庄公被崔杼所杀，齐大史书“崔杼弑其君”，“崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往，闻既书矣。乃还。”,国语,鲁语,记载，鲁庄公要到齐国去“观社”，曹刿认为此举不合“先王之训”，他说“君举必书。书而不法，后嗣何观？”,宋国的华父督杀宋殇公，被当时诸侯史官记录在册，他的后人以此为羞耻，说：“君之先臣督得罪于宋殇公，名在诸侯之策”。,卫国的宁殖曾赶走卫国国君，他在临死之前说：“吾得罪于君，悔而无及也。名藏在诸侯之策，曰孙林父、宁殖出其君。”,国语,楚语,，楚庄王就太子的教育问题访申叔时，申叔时即建议“教之春秋，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心”，而,国语,晋语,也记载了叔向因为“习于春秋”而成为太子师傅。,1.,史官文化随着礼乐制度的崩坏在春秋后期的政治地位下降了。战国时期史官文化仍在延续，史书的数量也很多，但重要性已大大下降。,2.,史官文化的精神并未消亡，而是随着孔子的出现和儒学的兴起得到新生，深刻影响了后世中国士人的政治品格和人格，塑造了中国文学的基本精神。,周书,比之,商书,受后人加工的程度更小，是研究西周及春秋前中期语言文学比较可靠的材料，,文学成就也更高。,如,无逸,：,周公“一沐三握发，一饭三吐哺”,周公曰：“嗚呼！君子所其無逸，,【,注,】,：所，,經傳釋詞,助字辯略,皆以爲語助詞，不爲義。,先知稼穡之艱難，乃逸，,【,注,】,：王念孫以爲“乃逸”二字誤衍，當刪。,則知小人之依。,【,注,】,：孫星衍、王引之皆以爲“依”通“隱”。隱，痛也。,相小人，,【,注,】,：,說文,：“相，省視也。”,厥父母勤勞稼穡，,【,注,】,：,說文,：“厥，發石也。”,爾雅,：“厥，其,也。”,厥子乃不知稼穡之艱難，乃逸乃諺既誕，,【,注,】,：“諺”，一說通“喭”，剛猛而粗俗；一說通“憲”，欣樂。誕，,說文,“,詞誕也”，,正字通,“,放也”，放蕩。,否則侮厥父母曰：,【,注,】,：“否”通“丕”，“丕則”,周語,多見，於是。,昔之人無聞知。”,周公曰：“嗚呼！我聞曰：昔在殷王中宗，,【,注,】,：鄭玄等舊注以第五代殷王太戊爲中宗，王國維以爲是第七代殷王祖乙。,嚴恭寅畏,【,注,】,：,說文,：“嚴，教命急也。”嚴有急之義，引申有恭敬之義。恭，經典中常用“共”，爲古字，“共”金文作 ，,說文,“,恭，肅也。”。寅，甲骨文象矢之形：,玉篇,：“寅，敬也。”畏，甲骨文作 ，鬼執杖。,天命自度（,duo,阳平聲），,【,注,】,：度，衡量,。治民祗懼，,【,注,】,：,說文,：“祗，敬也。”,不敢荒寧，,【,注,】,：,說文,：“荒，蕪也。”荒有廢棄、迷亂等義。寧，安。,肆中宗之享國，,【,注,】,：,爾雅,：“肆，故也。”,七十有五年。,【,注,】,：有，通“又”。,其在高宗，,【,注,】,：高宗，武丁。,時舊勞于外，,【,注,】,：時，桓譚,中論,引作“寔”，,正字通,“,寔，通實”。,小爾雅,：“舊，久也。”二字古籍常通用。舊注以爲，武丁爲太子時，其父小乙使之行役，久在外。,爰曁（,ji,去聲）小人。,【,注,】,：爰，連詞，相當於“于是”。,爾雅,：“曁，及也。”,作其即位，,【,注,】,：王引之,經傳釋詞,：“作，猶及也。”,乃或亮陰，,【,注,】,：馬融：亮，信也；陰，默也。“亮陰”他書又作“梁闇（,an,去聲）”“諒陰”“諒闇”，鄭玄謂此爲居喪所處，“闇”即墓廬。,三年不言。其惟不言，言乃能雍。,【,注,】,：,廣韻,：“雍，和也。”,不敢荒寧，嘉靖殷邦，,【,注,】,：嘉，善也，美也。靖，本義爲站立安定之貌，引申有安定之義。,至于小大，無時或怨。,【,注,】,：“時”通“是”。,肆高宗之享國，,五十有九年。其在祖甲，,【,注,】,：湯之孫太甲。初即位時不德，伊尹放逐之于桐宮，后改過自新，伊尹又將他迎歸而授之以政。太甲爲殷之太宗。與上舉中宗、高宗，并爲殷之三宗。其時間順序在前，故此條應爲錯簡。,不義惟王，,【,注,】,：惟，通“爲”。舊爲小人，,作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，,【,注,】,：,說文,：“保，養也。”,廣雅,：“保，安也。”,爾雅,：“惠，愛也。”,不敢侮鰥寡。肆祖甲之享國，,三十有三年。自時厥後立王，生則逸。生則逸，不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從。自時厥後，亦罔或克壽。,【,注,】,：克，能。,或十年，或七八年，或五六年，或四三年。”周公曰：“嗚呼！厥亦惟我周太王、王季，,【,注,】,：太王即古公亶父，文王之祖，王季爲文王之父。,克自抑畏，,【,注,】,：抑，自抑；畏，畏天命。,文王卑服，即康功田功，,【,注,】,：一說，“康”通“荒”，此二句謂文王衣著樸素，勤治農,業。一說，二句連讀“文王卑服即康功田功”；“卑”通“俾”，,爾雅,“,俾，從也”，服亦從；“康”通“賡”，續也；“康功”之“功”通“攻”，治也，“田功”之“功”爲事業；此句意爲文王服從繼承太王、王季之業，繼續致力於農業。,徽柔懿恭，,【,注,】,：,爾雅,：“徽，善也。”“懿，美也。”,懷保小民，,【,注,】,：懷，金文作 。,惠鮮鰥寡，,【,注,】,：“鮮”，通“斯”，此。,自朝至于日中，,【,注,】,：，同“昃”，日,偏西。,不遑暇食，,【,注,】,：,玉篇,：“遑，暇也。”,用咸和萬民。,【,注,】,：“咸”，通“諴（,xian,陽平聲）”，,說文,：“諴，和也。”,文王不敢盤于遊田，,【,注,】,：盤，本義爲一種敞口器皿。此爲安樂之義。田，通“畋”，打獵。以庶邦惟正之供。,文王受命，惟中身，,【,注,】,：中身，中年。,厥享國五十年。”,周公曰：“嗚呼！繼自今嗣王，則其,無淫于觀、于逸、于遊、于田，,【,注,】,：淫，過度。觀，臺榭之觀。,以萬民惟正之供。無皇曰：,【,注,】,：“皇”，通“遑”，暇也。,“今日聃樂。”乃非民攸訓，,【,注,】,：攸，所，助詞，在動詞前與動詞構成一名詞詞組。訓，典範。,非天攸若，,【,注,】,：若，順。,時人丕則有愆。無若殷王受之迷亂，,【,注,】,：受，紂之名。,酗于酒德哉！”,尚书,语言风格较为严肃，教训的口吻很多，居高临下。,但是有的语言比较形象，用类比、比喻等方法来表达辞意，已经有了初步的论证。,尚书,与后世,论语,孟子,等语录体的散文有渊源关系。,（一）释名,（二）,春秋,的成书,（三）,春秋,在儒家经典体系中的地位,“春秋”本是西周至春秋时期一种编年体史书的名称。,用“春秋”来称史书，大概是因为编年体的史书按照年份来编列历史事件，而用四时中的“春秋”正可以代表一年。,作为儒家经典之一的,春秋,，是一部鲁国编年史书。记事十分简略。,春秋,记录的历史，今文本是从鲁隐公元年（公元前）到鲁哀公十四年，古文本则到鲁哀公十六年。隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定公、哀,春秋,是鲁“春秋”旧文，孔子及其后学对鲁“春秋”旧文做过一定的修订整理工作，修订幅度应该不大。,春秋,的最终定型成书，在孔子死后。,春秋,中明确记载“孔丘卒”,一般认为，孔子曾经用鲁史旧文“春秋”来教育学生。,春秋,及其三传,公羊传,榖梁传,左传,，是儒家经典中与现实政治联系最密切的几部典籍，可以说是儒家的政治教科书。,“,诗,以道志，,书,以道事，,礼,以道行，,乐,以道和，,易,以道阴阳，,春秋,以道名分。”（,庄子,）,（一）西周青铜器铭文记事性的加强。篇幅越来越长。,西周初期已经出现了长篇的记事铭文。,这一发展与西周史官文化和礼乐制度是有密切关系的。,（二）青铜铭文是没有被后世加工过的原生态语言文学，具有十分重要的价值。,旁及：春秋后期及战国时期，青铜铭文进一步发展。金文文学一直持续到中国青铜时代的结束。,成王时的何尊，铭文,122,字。,康王时的大盂鼎，铭文已达,291,字。小盂鼎字数达,400,字。,周恭王时的墙盘，铭文,284,字。,周懿王时的眢（,yuan,阴平声）鼎，铭文,380,余字。,周宣王时的,毛公鼎,，铭文长达,499,字，是青铜器铭文中最长者。,