论语主题班会课.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,观孔子，说感受,502,班主题班会,读论语，思孝道,论语,是记载中国古代著名思想家,孔子,及其弟子言行的语录，共四十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国,古代儒家,经典著作之一，是首创,语录,体。,汉语,文章的典范性也源于此，儒家（在,春秋战国,时期与,墨家,对立）创始人孔子的政治思想核心是“,仁,”、“,礼,”和“,中庸,”。,论语,是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。,论语的介绍,作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。,论语,中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。,孔子是,论语,描述的中心，书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，,论语,还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如,子路,的率直鲁莽，,颜回,的温雅贤良，,子,贡,的聪颖善辩，,曾皙,的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。,子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”,孝道原文及翻译,父母健在的时候，观察他的志向是不是和父母的要求相符，父母去世了，就要观察他的行为是否还和以前一致，如果他三年都遵从父母的为人之道，那么他的行为就能算是孝了。,父母的年纪是不可以不知道的事情，我们一来对他们的寿命感到喜悦，一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧。,子曰：“父母之年，不可不知，一则以喜，一则以忧。”,子曰：“父母在，不远游，游必有方。”,父母在的时候，不要远走高飞，即使要远游，也先要把老人安顿好。,子夏问孝，子曰：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”,子夏问什么是孝，孔子说：“孝之难就在于孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色。,有事情，年轻人去帮着做，有了酒饭，让长辈吃，难道这样就是孝吗,?”,孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”,孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”,孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”,孟武伯向孔子请教孝道，孔子说：“做父母的总是为子女的疾病发愁。”,子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”,子游问什么是孝，孔子说：“如今能奉养父母的就被认为是孝了，可狗和马都有人养，如果内心不敬，又用什么来区别这两者呢？”,子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。,孔子说：“事奉父母，如果父母有不对的地方，要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”,论语,中关于孝道的论述一共有,15,则，其中“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”统帅孝道的内容和要求。父母在世时，按照规定的礼节来侍奉他们；父母死后，依照规定的礼节来安葬他们、祭祀他们。子女是不是遵守孝道，衡量的标准就是一个“礼”字。当然，根据时代的发展，“礼”的内涵也是与时俱进的。,孝道几点见解,一、生，以何礼事之,二、死，以何礼事之,孝道,几点见解,1,、牢牢记住父母的生日年岁。,子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”,子女应该为父母的健康长寿感到由衷的高兴，也应该为父母终将离开人世而忧惧。现实情况是，父母年年为自己的子女过生日，而子女记得父母生辰的往往很少。,2,、尽可能多的帮父母劳动。,“有事，弟子服其劳。”、“事父母，能竭其力。”,在生存竞争越来越激烈残酷的当今社会，父母背负的压力是非常重的。不少子女理所当然的享受着父母创造的幸福生活，宁愿自己无所事事也不愿意帮父母扫一次地盛一回饭。每每看到媒体报道某某教师为学生布置“为父母洗一次脚”这类“温馨的亲情作业”时，我总是为最基本的孝道日益远离我们的孩子而羞愧不已。,3,、外出定要告知父母。,子曰：,“,父母在，不远游，游必有方。,”,今天时代不同了，“父母在，不远游”的观点当然不合时宜，但是，儿行千里母担忧，恪守孝道的子女纵然漂泊不定，也会利用书信、电话等等方式告诉父母自己的行踪状况，以慰他们的牵挂之心相思之情。,4,、有所忧与有所不忧。,子曰：,父母惟其疾之忧。,鲁国大夫仲孙无忌的儿子孟武伯向孔子请教孝道，孔子说：对父母只关心他们的疾病，其他方面则不要管得太多。此种辩证的思想，在今天极有现实意义。子女“忧”的是父母的疾病，不仅仅是身体上的病痛，还包括心理上的愁苦；除此之外，就不应该“忧”了。可惜的是，那种横暴干涉父母财产分配的事，无端阻挠父母再娶再嫁的事，却时有所闻。,5,、要奉养，更要敬重。,“有酒食，先生馔”,有好吃好喝的，要让父母享用，这当然是有孝心的表现，但是，仅仅做到这一点，是远远不够的。孔子的学生言偃请教孝道时，孔子说：今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎！这话真是入木三分！如果对父母缺乏关爱敬重之心，那与养狗养马是没有什么区别的。,6,、永远保持和颜悦色。,“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”,婉言劝止父母的错失，即使自己的想法没有得到父母的响应，也应该继续保持恭敬的态度，绝不怨愤。我想起一件事来，今年武汉楚才杯作文竞赛中，那,3000,余名把含辛茹苦的父母妖魔化的孩子们，他们所受到的爱的教育肯定是不完整的。当然，连孔子也认为，“色难”，对父母保持温婉的态度是最难以做到的。但是，正是因为难，更应该从小就培养这种意识和精神，慢慢的形成习惯，我们就不但可以温善地对待父母，也可以温善地对待他人和社会了。,孝道,几点见解,一、生，以何礼事之,二、死，以何礼事之,1,、今人多说，生时对父母好是真好，死后怎么怎么样，那时做给他人看的。又说，只要在生时对父母好，死后也不必哭了。生死，看起来阴阳两隔，其实紧密相连。孔子曾说：“未知生，焉知死？”言下之意，既要知生，也要知死，知死甚至比知生更难。,2,、尽心置办丧事。,子曰：“出则事公卿，入则事父母，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”,父母是生我养我之人，自是至亲。父母辞世，古人是很重视送终的。千里奔丧，一个“奔”字，让人伤心欲绝。现在，通讯便捷，交通发达，父母病危，儿女当尽可能回家见上最后一面，合理合法节俭的操办丧事。这是中国伦常社会的特点，也是中国人的凝聚力所在。,3,、谨遵遗嘱遗愿。,子曰：,父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。,“,孔子认为，子女多年不改变父母所坚持的好的道德准则，是可以说他尽到孝了的。关于这一点，可以认为子女要承续父母的操守，也可以说，子女不得违背父母最后的愿望。在当今时代，父母死后，子女严格遵守父母的遗嘱遗愿，既是孝道的要求，也是法律的规范。,4,、虔诚祭拜父母。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明，是炎黄子孙祭拜先人的传统节日。在不少地方，父母忌辰，春节，还有七夕，都是祭奠亡者的日子。祭拜，要虔诚，但不要铺张浪费，更不能把祭奠活动庸俗化,(,不是有给先人烧三陪小姐之类的荒唐事发生吗？），还要注意保护环境，严防火灾。,朗诵论语十则,论语十则,子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”,曾子,曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎,?,与朋友交而不信乎,?,传不习乎,?”,子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,子曰：“由，诲女知之乎,!,知之为知之，不知为不知，是知也。”,子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”,曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”,子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”,子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎,?”,子曰：“其恕乎,!,己所不欲，勿施于人。”,游戏一,你说我猜,孔子,子路,英语,微博,游泳,电饭煲,榴莲,陈奕迅,微笑,考试,第一组,论语,曾哲,生物,转发,乒乓球,电风扇,柠檬,刘德华,痛苦,预习,第二组,孝道,子贡,美术,删除,足球,电视机,荔枝,刘若英,兴奋,复习,第三组,儒家,颜回,政治,邮箱,蛙泳,电脑,橘子,西域男孩,哭,口语,第四组,游戏二,击鼓传花,说出你的心声,老师小结,谢谢！,