易经与人生.ppt

按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片,第二層,第三層,第四層,第五層,*,易经与人生,主讲人,:,傅佩榮,教授,傅佩荣教授简介聆听国学原典解读 领悟传世智慧文采,影响全球华人的身心灵整合导师、哲普导师,美国耶鲁大学哲学博士,，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学客座教授，,现任台湾大学哲学系教授；,台湾,民生报,评选为大学最热门教授,台湾最高文艺奖得主,.,凤凰卫视,国学天空,嘉宾主持。,央视百家讲坛,孟子的智慧,嘉宾主持,傅教授治学严谨，学识更是融贯古今中西，迭出创见。其潜心研究传统经典，撇开成见和定论，求真务实，追本溯源，多有建树，对于经典的当代诠释有相当重要的影响，已重新解读,论语,、,孟子,、,老子,、,庄子,、,易经,等。,站在中西文化的至高点上来诠释中国传统文化的现代意义，视野辽阔深远；打通各个精神领域，打通中西哲学；真诚的态度,，,幽默的语言,，清晰,的道理,，使听者不倦，相悦以解,，从而把国学讲得生动而又贴近人心，为当代人提供阅读国学原典的简易方法。,傅教授致力于中国传统文化的当代普及，,每年,在国际国内进行多场公众,演,讲，引领听者解读中华经典，从文化中心到工商企业，从学校到行政机关，从社团到基金会，都常见其身影。,易经,易经,被誉为,“,大道之源,群经之首,”,，不仅因为它在时代上最为古老，更因为內容涵盖了,“,天道、人道、地道,”,，亦即要在天地之间让人类安身立命。,易经,的六十四卦形成一套完整的人生密码，其中首尾相应，福祸相倚，甚至吉中帶凶，凶中帶吉；全书著墨于：,自我意识的觉醒，自我责任的提升，徳行修养的必要，以及乐天知命的智慧,。易经蕴藏目前科技文明无法推翻的神妙智慧，它不只是经典，更是生活中处处可引用的参考。,易经,助人乐天知命，不学一定不会，学了不一定会，学会终身受用。有了经典，人生自然更为充实。傅教授在课程中,教授内容与方向著重于义理而非一般市面的卜卦,让您以深入浅出的方式更洞悉决策模式,把易经智慧延伸到生活实务与工作应用面上,成为实用的管理工具,.,易经,是什么？,易经,是一部严谨的哲学著作，被誉为,“,大道之源，群经之首,”,，备受中外智者推崇。它包含着中华文化的精髓，凝结着远古先哲们的睿智卓识。,它用通古达今的哲学思想和完整的符号体系，指证了宇宙万物运动的基本规律，揭示了人类发展的基本趋势，也诠释了人生福祸凶吉相互转化的辨证思想。上求宇宙本体而知天命，下解人生命运而趋吉避凶，是一部极其重要的认识世界和立身处世的宝典。,易经,有科学根据吗？,现代西方心理学家荣格，经过对心理学、精神分析学以及,易经,的深入研究，发现了共时性原理可以解释,易经,等很多东方有关灵性方面的神秘现象。,荣格相信，在宇宙大化的漭漭过程中，因果联系不过是事物普遍联系的一种，此外还有别的联系，例如，万物在连绵不断的时间之流中并排地进行着，其中有些东西在许多地方基本上同时出现，它们可能是思想、符号、心理状态、某个数字、某种物品,等等，尽管性质不同，形态不同，却有着相合和等价的意义。,由于它们分属各自独立的不同的时间演进系列，出现在不同的地方，不可能发生因果性的联系，却有着巧合性的对应关系，荣格将这类现象称作,“,同步,”,或,“,相对的同时性,”,，认为这种现象受制于同时性原理。,该学,易经,的时候了,孔子说：“加我数年，五十以学,易,，可以无大过矣。”（,论语,-,述而,）。,傅教授也说过：“,30,岁之前要读儒家，,40,岁之后读道家，,50,岁左右读,易经,。因为,30,岁以前你投入社会，准备成家立业，一定要非常积极地面对人生，当然要学儒家。从,40,开始一定要学道家，因为到那个时候你已对人间冷暖、人性善恶有了更全面的认识，应该用道家的智慧将人生看成一个整体，要逍遥一些。,50,岁左右则要读,易经,，学会把握生命的全局，提升生命的境界。”,的确，当你有了丰富的人生阅历，当你有了稳定的事业和财富，当你不想再像年轻时那样冲动冒险，,易经,将助你事业稳进、人际和谐、财富保全、生命安顿！”,阳,爻,阴,爻,爻,效,万,物之,变,者，,有,阳,爻（,）,与阳,（,），,象,征,受,动与,主,动,的因素、力量、,状,态,。,八卦的形成,(,由下往上,),先天八卦圖,后,天八卦圖,易,经,的內容,义,理：居安思危，,乐,天知命,象,数,：,无,有,师,保，如,临,父母,共时性原理：“有意义的偶然”,。,八卦的象,征,意,义,在自然界：,乾,为,天，坤,为,地，震,为,雷，艮,为,山,离为,火，坎,为,水，,兑为泽,，巽,为风,八卦的象,征意义,基本性,质,：,乾,为,健，坤,为,順，震,为动,，艮,为,止,離,为丽,，坎,为,陷，,兑为悦,，巽,为,入,八卦的象,征意义,在家庭中：,乾,为,父，坤,为,母，震,长,男，艮少男,离,中女，坎中男，,兑,少女，巽,长,女,八卦的象徵意義,在,身体上,：,乾,为,首，坤,为,腹，震,为,足，艮,为,手,离为,目，坎,为,耳，,兑为,口，巽,为,股,八卦的象徵意義,在,动,物上：,乾,为马,，坤,为,牛，震,为龙,，艮,为,狗,离为,雉，坎,为,豕，,兑为,羊，巽,为鸡,八卦口诀,乾,(,天,),三连，坤,(,地,),六断,震,(,雷,),仰盂，艮,(,山,),覆盌，,离,(,火,),中虚，坎,(,水,),中满，,兑,(,泽,),上缺，巽,(,风,),下断。,易經的智慧,昭示文化的源頭,指引人生的走向,啟發個人的安頓,易經的啟示,修德,为,上：自強不息；厚德,载,物,真,诚,之方：,闲,邪存其,诚,；修,辞,立其,诚,忧,患意,识,：人的,应,然,与,吉凶悔吝,現代意,义,：宇宙,观与,心理,学,1,乾,為,天，下乾上乾,乾：元亨利,貞,。,象,曰：天行健，君子以自强不息。,上九：,亢龍有悔,。,象,曰：,亢龍有,悔，盈不可久也。,九四：或,躍,在,淵,，无咎。,象,曰：或,躍,在,淵,，,進,无咎也。,九三：君子,終,日乾乾，夕惕若,；厲,，无咎。,象,曰：,終,日乾乾，反,復,道也。,九二：,見龍,在田，利,見,大人。,象,曰：在田，德施普也。,初九：,潛龍,勿用。,象,曰：,潛龍,勿用，,陽,在下也。,九五：,飛龍,在天，利,見,大人。,象,曰：,飛龍,在天，大人造也。,用九,:,見,群,龍,无首,吉。,象,曰,:,用九，,天德不可,為,首,也。,2,坤为地，下坤上坤,坤,:,元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。,象,曰地势坤,君子以厚德载物。,上六：龙战於野，其血玄黄。,象,曰：龙战于野，其道穷也。,六四：括囊，无咎，无誉。,象,曰：括囊无咎，慎不害也。,六三：含章可贞。或从王事，无成，有终。,象,曰,:,含章可贞,以时发也,或从王事,知光大也。,六二：直方大，不习，无不利。,象,曰,:,六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。,初六：履霜，坚冰至。,象,曰,:,履霜坚冰,阴始凝也。,驯致其道,至坚冰也。,六五：黄裳，元吉。,象,曰：黄裳元吉，文在中也。,用六：利永贞。,象,曰,:,用六永贞,以大终也。,3,水雷屯，下震上坎,屯：元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。,象,曰：云雷屯，君子以经纶。,上六：乘马班如，泣血涟如。,象,曰：泣血涟如。何可长也？,六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。,象,曰：求而往，明也。,六三,:,即,鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍。往吝。,象,曰,:,即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝穷也。,六二,:,屯如邅如,乘马班如。匪寇,婚媾,女子贞不字,十年乃字。,象,曰：六二之难，乘刚也；十年乃字，反常也。,初九：磐桓，利居贞，利建侯。,象,曰,:,虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。,九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。,象,曰：屯其膏，施未光也。,天地人三才，上下往复图,天,地,人,象,数,占卜的根,据,：,1.,共时性,原理,2.,有意,义,的偶然,易经不是迷信,1,、儒道智慧之源：十三经之首,2,、观天道以立人道：符号象征的妙用,3,、占卦以解决困惑,占,卦的原則,三不占,1.,不,诚,不占：此乃求教,于,神明，首重真誠。,2.,不,义,不占：不合乎正,当,性及合理性的。,3.,不疑不占：必須是理性,难,以,测,度之事。,历久弥新的智慧,:,1.,自知之明：认识自己的“时”（时势）与“位”（相关位置），以及努力的方向。,2.,人生正途：一切都在变化，而变化形成 整体；有得失才有吉凶；善补过则无咎。,3.,共时性原理：“有意义的偶然”。,占卦须知,一、,人生有无数的抉择，造成吉凶悔吝。如何抉择可保平安？可以趋吉避凶？,易经,提醒人要注意：,德行,（因为欲望造成盲点与执着）；,能力,（有能力就有自信）；以及,智慧,（充分运用理性的力量，加上生活经验的配合）。,二、在“智慧,”,方面，占卦可以提供协助。所谓的“无有师保，如临父母”，以及“人谋鬼谋，百姓与能”（系辞下）,三,、提问方法：,1.,每次一个问题，问题是：现在有一选择，一旦决定则后果如,何？譬如小孩可选二个学校，则须分占二次，看其结果何者,为宜。或者，欲购某屋，占其是否可行？当然，亦可占个人,之时运、经商、婚姻、事业、健康、子嗣等。,2.,同一问题，可以换不同方式来占。一旦有了结果，则须过三,个月（一季）再占。,占 筮 方 法,籌,策,50,根,占 筮 方 法,拿出,1,根横放在上面，表示太,極,，始终不,動,。,A,占 筮 方 法,剩,餘,49,根任意分成左右二组。,B,左,右,占 筮 方 法,從,左,邊,一组取出,1,根。,C,占 筮 方 法,夾,在左手小指,與無,名指之,間,D,占 筮 方 法,左,邊,一,組,除,4,，,餘數,放在一,邊,。,E,餘,数,占 筮 方 法,右,邊,一,組,除,4,，,餘數,也放在一,邊,。,F,左,邊,一组,餘,数,餘,数,第一次運算：所餘者為,44,或,40,根,第二次運算：所餘為,40,或,36,或,30,根,第三次運算：所餘數為,36,或,32,或,28,或,24,根,餘數以四除之得,6,或,7,或,8,或,9,占 筮 方 法,6老,陰,8,少,陰,7,少,陽,9,老,陽,陰,爻,陰,爻,陽,爻,陽,爻,變,爻,變,爻,由此,產,生一爻，,畫,在最下面，,並,把,數,字,寫,在旁,邊,。,数,字卦,随机,想到,三组三,位數,第三组三,位,数,除以,6,，,视,其,余数,，即是,变,爻,第,二组三,位,数,除以,8,，,视,其,余数,，形成上卦,第,一组三,位,数,除以,8,，,视,其,余数,，形成下卦,米字,图,米字图,解卦步驟,參考朱熹,易,为启,蒙,針對所占問之事，,本卦,代表當前的處境，,之卦,（之，往也）代表未來的趨勢。要配合心中的疑惑，詳細思考兩卦的卦辭含義，以求得到啟發。這是最重要的一步。,六爻皆不變者，只有本卦而無之卦，則參考卦辭。,一爻變者，則參考,本卦,变,爻的爻辭。,二爻變者，則參考,本卦,二個變爻的爻辭，但以上爻為主。,三爻變者，則參考,本卦,及之卦的卦辭，但以本卦為主。,四爻變者，則參考,之卦,中二不變之爻的爻辭，但以下爻為主。,五爻變者，則參考,之卦,中不變之爻的爻辭。,六爻皆變者，則參考,乾坤二卦,的用（九、六）辭，並參考,之卦卦辭,。,培,养,德行,领,悟智慧,增,強能力,