第七讲 价值与真理.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,1,主讲人：,张 丽 清,电子信箱：,liqingzh,电 话：,13621007260,价值与真理,2,各抒己见,1,A,：真理具有阶级性,B,：真理不具有阶级性,你,接受上述观点中的哪一种？为什么？,3,从价值论的立场而言,真理不具有阶级性,真理的价值可以具有阶级性,真理具有阶级性的观点把真理与人的关系特性看作是真理的特性，混淆了“事物是什么”与“事物对我们的意义是什么”这样两个问题。也就是混淆了价值问题与真理问题。,4,真理原则,价值原则,按照世界的本来面目和规律认识和改造世界（包括人和社会）,按照人的尺度与和需要去认识世界和改造世界（包括人和社会,）,主要特点：主体性,主要特点：客观性,事实世界（实体态）,意义世界（关系态）,一、人类活动的两大原则,5,当人生活与实践在这个世界上，一方面必须按照世界的本来面目和规律去认识和改造世界（包括人自身），同时又按照人的尺度和需要认识和改造世界（包括人自身）,6,在人们的实践活动中，,真理原则是活动的条件性原则，规定和校正人们的目的。,价值原则是活动的目的性原则，反映了人们活动的动力和动机。,在学说领域中，,可以分为事实性知识领域与应然性价值领域,7,“,哲学在其全部历史中一直是由两个不调和地混杂在一起的部分构成的：一方面是关于世界本性的理论，另一方面是关于最佳生活方式的伦理学说或政治学说。这两部分未能充分划分清楚，自来是大量混乱想法的一个根源。,”,罗素,8,二、两大原则的矛盾及其意义,9,真理原则,价值原则,主 体,类,个人、群体、类,性 质,主客体关系中客体性内容的概括和抽象,主客体关系中主体性内容的概括和抽象,结 果,人们行动的统一、一致,人们行动的多样多维,两大原则的矛盾,10,各抒己见,2,知 识 就 是 美 德,你如何认识上述观点？,11,从价值论的立场而言,用真理覆盖价值，认为真理原则决定价值原则。,没有看到两者的区分和对立。,12,“,我们切莫忘记，仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来幸福和尊严。人类完全有理由把高尚的道德标准和价值观的宣道士置于客观真理的发现者之上。,”,爱因斯坦,13,思考,：,有用就是真理；,德性就是一切,14,两大原则矛盾的理论意义,1,、,真理与价值构成人类实践活动中的一个本质矛盾。,2,、他们分别是主客体全面关系、人类实践整体活动的一个侧面,。,3,、,哲学应该把真理与价值的统一作为自己探索的方向。,15,三、两大原则的统一,16,一个人面对一堵墙，决定此状态发展趋势的力量是哪一方？,17,从价值论的立场而言,主体人的性质、需要和能力决定了这一具体主客体关系的变化和发展趋势，并且通过主体的实践行动获得说明和实现。,18,A,、,价值与真理统一的根据是,主体、人,，统一的方式是,实践,。,“,沧浪之水清兮，可以濯我缨；,沧浪之水浊兮，可以濯我足。,”,中国古代谚语,19,“,一个人会发现，当他改变对事物和其他人的看法时，事物和其他人对他来说就会发生改变,能变化气质的神性就存在我们自己心里,比如有了奋发向上的思想之后，一个人才能奋起、征服，并能有所成就。如果他不能奋起他的思想，他就永远只能衰弱而愁苦。”,詹姆士,艾伦,人的思想,断言片语分享,20,主体人能否随心所欲,？,主体人能否决定一切？,康师傅饮料宣传语,我感觉，我快乐,21,森 林,取火,建房,审美,生态,主体的需要、能力越丰富，事物所呈现给主体的价值也越丰富,人,22,上文回顾,1,、真理原则与价值原则是人类实践活动的两个基本原则,2,、两者在主体、性质与结果方面都存在重要区别，其矛盾是人类实践生活中基本、本质的矛盾,3,、如何实现两者的统一？统一的根据在于主体，统一的方式是实践。主体并非是随心所欲的，而是,21,23,价值和真理统一的根据是主体、人，这一点不仅应该从主体、人在建立和推动主客体关系方面的地位上理解，而且应该在人、主体的本性、能力和活动的具体历史客观性的意义上来理解。,李德顺,价值论,B,：,主体的本性、能力及其实践是具体的历史的，意味着真理与价值的统一是具体的历史的统一。,22,24,C,：主体的自我调节能力是保证价值与真理统一的重要条件。,在任何情况下，要使活动既不违背客观规律又于人于己有价值，除了靠自己的努力之外，别无他法。所谓“运用之妙，存乎一心”所包含的合理思想，正在于此。,李德顺,价值论,25,我乃一代枭雄，我个人能力超强，为什么我的梦想得不到实现？,26,C,：主体的自我调节能力是保证价值与真理统一的重要条件。从根本上说，这种能力只有为与人类这个最高主体的根本利益相一致的个别主体所具有。,27,孩子，快,抓紧 妈妈的手,天堂的路 太黑了,妈妈怕你 碰了头,孩子快抓紧妈妈的手,为纪念汶川特大地震中遇难的孩子,28,孩子，快,抓紧 妈妈的手,让妈妈 陪你走,天堂的路 太黑,妈妈怕 看不见你的手,29,自从倒塌的墙,把阳光夺走,我再也不能见,你柔情的双眸,30,孩子，你走吧,前面的路,再也没有忧愁,没有读不完的课本,和爸爸的拳头,你要记住,我和爸爸的模样,来生还要一起走,31,妈妈 别担忧,天堂的路有些挤,有很多同学朋友,我们说 不哭,32,妈妈 你别哭,泪光照亮不了我的路,让我们自己慢慢走,我会记住,爸爸和妈妈的模样,记住我们的约定,来生 一起走,33,我们不是才爱到一半,还有好多梦想没有实现完,我想送你的生日惊喜夜晚,你想陪我的旅行怎么办,我们不是才爱到一半,是谁讲会好好珍惜这感情,34,也许不能爱是一种遗憾,也许不能不爱却是一种悲惨,35,生死之间，人神共泣，人性趋同,36,D,：历史地发展的实践着的社会整体，作为主体，它的自我调节能力是实现价值与真理具体的、历史的辩证统一的根本条件。,地震中，我们能听见,人性的声音，,生命的声音，,社会整体的声音,37,三、真理与价值的统一,A,：价值与真理统一的根据是主体、人。统一的方式是实践,B,：,主体的本性、能力及其实践是具体的历史的，意味着真理与价值的统一是具体的历史的统一。,C,：主体的自我调节能力是保证价值与真理统一的重要条件。从根本上说，这种能力只有为与人类这个最高主体的根本利益相一致的个别主体所具有。,D,：历史地发展的社会整体的自我调节能力是实现价值与真理具体的、历史的辩证统一的根本条件。,主体性的探索,38,四、实践过程中的统一,理论是灰色的，生命之树是常青的,39,价值与真理的统一，是在现实的历史活动中达到和表现出来的。二者彼此互相补充、相互包含、相互渗透最终结合成为同一实践过程的完整内容。,40,凡是真理对人类必有价值,凡是对人类确有价值的必有真理,你 如何 认识上述观点？,41,凡是真理对人类必有价值,1,、总体的正向性：真理对于人类有最高的正价值。,2,、具体的中立性：,真理在一般的意义上有什么样的人类价值，同真理对于每一具体主体有什么样的具体价值不是一回事,3,、,把具体的中立性和总体的正向性结合起来，我们可以看到，真理、科学的价值，是随着人类的进步发展，包括人本身的能力、人们的社会关系性质和社会制度性质的发展而不断变化、不断扩大和深化的。,4,、全面的、具体的真理还包含着价值和价值关系的因素作为内容。,42,凡是对人类确有价值的必有真理,第一个层次是：对于人类历史发展有（正）价值的，是否必定包含真理或同真理相一致？,第二个层次是：对于个别主体有正价值的，是否必定包含一定真实性或同某种真实的必然性相一致？,43,首先,，,“,个别主体,”,与,“,普遍主体,”,的关系，弄清,“,个别价值,”,与,“,普遍价值,”,的关系。,其次，,要弄清楚真理和真理的个别成分之间的关系。,最后,，,价值虽然具有主体的多元性，但是归根到底是在人类社会这个最高主体的普遍性上统一的、一元的,44,思考题,1,、人类实践活动的两大原则是什么？,2,、如何看待价值与真理的关系？,3,、能否从,“,是,”,中推出,“,应该,”,？（真理与价值统一的逻辑论证）,4,、运用价值论观点评析,“,有用就是真理,”,35,45,研讨作业,人生基本价值类型可分为自我价值与社会价值。你认为两者之间具有怎样的关系？,要求：,1,、围绕题目，按照自己的认识、思路和论证方式写一篇文章。字数不限，要求思路清晰，语言简洁，论证有力，体现个人思考。,2,、第,13,周交给上课老师。第,14,周课堂讨论。,3,、其他情况，再行通知。,46,比提与南茜,比提的怀孕引起世界的关注,：,同性恋家庭：好！权利得到维护,部分人：大恶！反对神,部分人：大恶！反自然法则,部分人：尊重比提的选择,如果你是立法者，你认为法律应该,A,；承认比提的权利并给予保障,B,；禁止比提的行为,C,：不干涉,47,因为价值与真理统一的前提是它们有共同的主体，而真理决定了这个主体只能是人们的社会历史整体。,是不是意味着某些范围，根本不必要实现价值与真理的统一？,如在穿红衣服还是绿衣服漂亮,-,在拥抱还是握手谁是礼貌等等问题上,思考,