黑龙江省齐齐哈尔市重点达标名校2025-2026学年中考语文试题模拟题及解析（全国Ⅰ卷）含解析.doc

黑龙江省齐齐哈尔市重点达标名校2025-2026学年中考语文试题模拟题及解析（全国Ⅰ卷）
注意事项
1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

一、积累
1．下列说法完全正确的一项是( )
A．“说”“铭”“记”“表”都是古代常见的文体，我们学过张潮的《核舟记》、诸葛亮的《出师表》、韩愈的《马说》、刘禹锡的《陋室铭》。
B．《沁园春·雪》是无产阶级革命家创作的一首词，其中“沁园春是词牌名，规定了这首词的字数、句数、平仄声韵和写作内容。
C．《我的叔叔于勒》的作者是法国作家莫泊桑，其代表作有《羊脂球》《悲惨世界》等，他与俄国的契诃夫和美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。
D．《<诗经>两首》都采用了重章叠句的形式，充分表达了诗人细腻的情感。不同的是《关雎》叙事线索明晰，画面形象可见;《蒹葭》意境含蓄，场景朦胧.
2．依次填入下列句中空缺处的词语恰当的一项是（ ）
①“一带一路”是新形势、新常态下把握战略机遇期，造福各国人民的战略 。
②实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，进而涵养和凝聚共图民族振兴的伟大精神力量这是 优秀传统文化的本意所在。
③如何巩固和平发展，进一步 亚洲国家的共识和力量，增强“利益共同体”和“命运共同体”，实现和谐亚洲是亚洲国家的共同课题。
A．抉择 传扬 凝聚
B．选择 弘扬 凝结
C．选择 传扬 凝结
D．抉择 弘扬 凝聚
3．下列句加点词语使用不恰当的一项是（ ）
A．消费者一旦被认定受到经营者的精神损害，经营者将支付至少五万元以上的精神赔偿。
B．重庆市人民法院经过一年的调查，采集大量的证言、证词，依法对“綦江彩虹桥案”的主要嫌疑人进行了审判。
C．如果没有丰富的生活积累和深厚的艺术功底，没有较高的语言文字修养，是很难写出高品位的作品来的。
D．二恶英成了当令词汇以后，各种媒体对它的“包装”可谓五花八门，有的写成“二噩英”，有的写成“二恶因”，有的写成“二巫英”。
4．排列句子顺序最恰当的一项是
①与辞賦、律诗、词曲等诸多传统文体相比,对联在现代生活条件下依然保持旺盛的活力。
②对联是中华传统文化的一朵奇葩
③随着对联试题进入中高考的语文试卷,对联文化越来越受到教学界重视。
④它是由汉字音、形、义特性发展出来的独特文体。
A．①④②③ B．②④①③ C．③①②④ D．②①④③
5．读古诗文，将空缺处的原句书写在横线上。求之不得，_____________。悠哉悠哉，辗转反侧。(《诗经·关雎》)遥看是君家，____________。(《十五从军征》)安得广厦千万间，_____________。(《茅屋为秋风所破歌》杜甫)此中有真意，_____ ______。(《饮酒》陶渊明)纷纷暮雪下辕门，_____ ______。(《白雪歌送武判官归京》岑参)_____________，学诗谩有惊人句。(《渔家傲》李清照)金樽清酒斗十千，_____________。(《行路难》李白)报君黄金台上意，_____________。(《雁门太守行》李贺)《桃花源记》一文中最有魅力的除了那里有优美的自然景色，还因为那里有
“_____________，_____________”这样热情好客、淳朴的民风。
6．判断题（正确的打“√ ”，错误的打“×”）。
（1）简·爱到学校的第一天认识了好心的谭波儿小姐，并且和她成了好朋友。（_______）
（2）私放晁天盖、浔阳楼题反诗、智取生辰纲、三打祝家庄说的是宋江的故事。（______）
（3）“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，因为他没了心，他的心被人家摘了去”。 “他”是虎妞去世后自暴自弃的祥子。（______）
二、阅读
7．阅读下面的文言文，完成下列小题。
孙晷（guǐ），字文度，吴国富春人。晷为儿童时，神明清审，志气贞立。及长，恭孝表约，学识有理义。虽家丰厚，而晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得。父母起居尝馔，虽诸兄亲馈而晷不离左右。富春车道既少，动经江川，父难于风波，每行乘篮舆，晷躬自扶侍，所诣之处，则于门树下籓屏之间隐息。兄尝笃疾经年，晷躬自持侍，药石甘苦，必经心目，跋涉山水，祈求恳至。
见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受。亲故有穷老者数人，恒往来告索，人多厌慢之，而晷见之，欣敬逾甚，寒则与同衾，食则与同器，或解衣推被以恤之。时年饥谷贵，有人偷刈①其稻者，晷见而避之，须去而出，既而自刈①送与之。乡邻感愧，莫敢侵犯。
注释：①刈：割。
1．解释下列句中加点词含义。
（1）躬亲垄亩（________） （2）亲故有穷老者数人（________）
（3）所诣之处（________） 4）既而自刈送与之（________）
2．翻译文中划线句子。
（1）晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得。
（2）乡邻感愧，莫敢侵犯。
3．孙晷身上具有哪些可贵的品质？请结合文意加以评析。
8．《兵部侍郎致仕胡公墓志铭》（节选）
范仲淹
公性至孝，自曲台丁太夫人①忧，庐于墓侧，以终丧纪。有草木之祥，本郡表之。及西京之行，以家君朱绂为请，上曰“胡某为孝，虽非其例，与以明劝也。”缙绅②先生荣之。又天禧中，尚居郎署，朝廷拟公谏议大夫，知广州。公以家君八十岁，恳辞于政府，乃复有制置之行。寻以哀去职，得尽心于丧葬。
公富宇量，笃风义，往往临事得文法外意，人或讥之，公亦无悔焉。其轻财尚施，不为私积，士大夫交称之。福唐前郡将被讼去官，尝延蜀儒龙昌期，与郡人讲《易》，率钱十万遗之，以归，事在讼中。及公下车，昌期自益部械③至。公曰：“斯何罪耶？”遽命释之，见以宾礼。法当偿其所遗，公代以俸金，仍厚遣而还。又济阳丁公为举子时，与孙汉公客许田，公待之甚厚，及其执政，而雅故之情不绝，若休戚士人，而未尝预。暨丁有朱崖④之行，昔之宾客无敢顾其家。公实被议出玉山郡尚屡遣介夫不远万里而往遗焉。此又人之难矣！及退居西湖，乘画船，击清波，深樽雅弦，左子右孙，与交亲笑歌于时岁之间，浩如也，人不谓之贤乎？①太夫人：汉制，列侯之母称太夫人。后来凡官僚、豪绅的母亲不论在世与否，均称太夫人。②缙绅：原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。③械：木枷和镣铐之类的刑具，这里作动词用。④朱崖：指南方边远地区。朱崖，汉郡名，即今海南省琼山县一带。
1．下列句子中加点的词语意思、用法不相同的一项是（）。
A．庐于墓侧，以终丧纪 皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．恳辞于政府 每假借于藏书之家（《送东阳马生序》）
C．寻以哀去职 岂能为暴涨携之去（《河中石兽》）
D．尝延蜀儒龙昌期 余人各复延至其家（《桃花源记》）
2．用“／”给文中画波浪线的句子断句（限断三处）。
公实被议出玉山郡尚屡遣介夫不远万里而往遗焉。
3．翻译下面的句子。
公曰：“斯何罪耶？”遽命释之，见以宾礼。
4．总书记在与北京大学师生座谈会上曾说：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不行，人无德不立。”请你结合选文说说胡公成为宋代名臣、被后人崇拜的原因。
9．阅读下面的文段，完成下列小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．万钟于我何加焉/既加冠，益慕圣贤之道
B．万事莫贵于义/刻唐贤今人诗赋于其上
C．乡为身死而不受/其乡人曰：“肉食者谋之”
D．今谓人曰/秦王使人谓安陵君曰
2．请用“/”给下面句子断句。
予 子 天 下 而 杀 子 之 身 子 为 之 乎
3．用现代汉语翻译下列句子。为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？则天下不若身之贵也。
4．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文用鱼与熊掌为喻，引出“含生取义”的观点，把抽象深刻的道理说得浅显明白。
B．乙文开篇提出论点“万事莫贵于义”，然后用“鞋帽不如手脚珍贵”，“天下不如生命珍贵”等加以论证。
C．甲文中“乡为身死而不受”的排比句，是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。
D．两篇文章的观点内涵相同。墨子认为大义比生命可贵，为了捍卫正义，可以去厮杀，去牺牲，就是孟子阐述的“舍生取义”。
10．阅读下面的记叙文，完成下列小题。
大地的恩典
杜怀超
①江南，我时常遥望家乡的那片竹林。
②对于竹子，我处于一种远距离的仰望或者审视中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的阵风，空行处唯有水声一般漫漶过来：竹林深似海。这也不是雨打竹林的声响，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隐语。
③对于竹子，父亲与我看法截然不同。父亲是从一根竹扁担开始与竹耳鬓厮磨的，磨得光亮的半月型长扁担，与父亲时常纠缠在一起，使得父亲瞬间有了担山填海的力量，一种承担着苍茫大地的力量，养活了一家人的生活。父亲和竹子挨得那么近，皮肤挨着皮肤，骨头连着骨头，以至在手搬肩扛之间，我听到了骨头与竹节的窃窃私语声。当然，父亲总是默不作声，至疼痛处他也只会咧嘴一笑。
④我不理会父亲对竹的迷信和虔诚。在我六岁开始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣纸上战战兢兢地涂抹下重重的一笔后，弃笔逃离。但父亲就像老鹰捉小鸡般又把我抓回来。我老老实实地重新捡起竹毫，继续在宣纸或者红纸上描摹虔诚、图腾和吉祥。
⑤父亲也完全不理会我的委屈，他只纠结我对竹毫的亵渎和无知，以致多多年来，我一直在书桌前，挺直身子，坚守着对竹毫的执笔姿势。父亲呢，在门前的田畴上，种下一片竹林。四季里，把竹子枝条捆扎起来，做一柄扫帚，在旷野里扫荡着秋天。
⑥我是在历史的河流里认识竹简的。最初的文字里，竹简是一座立体凝固的雕塑，在时间的刻刀里留下他们刀砍火烧的背影。父亲不懂竹简，即使竹叶大的象形文字，他也是看不懂的。但这不能阻止他对文字的向往。在我夜晚习字的空闲里，他也会郑重地拿起竹毫，在空中比划一番，那举止与深情，分明是我多年后仰望庙宇般的神圣或对万物生灵般的虔诚。确实也是，一行行端庄的文字，当我们给予它生命，谁能窥尽其中的叱咤风云？在竹简深处，或者说在竹海深处，父亲是无法窥知内部世界的，诸如竹子的暗语与象征，比如它承载着中国传统文化的精髓……对此父亲是一片茫然。
⑦父亲要做的就是怎样从文化的战场转移到生活的舞台上。对文化他没有发言权，而在生活的漩涡里，他就是自己的主宰者。他可以从竹枝上取下一节，打磨成祖母手中的捻线陀，纺麻线、棉线；他可以用竹片打制成厨房里的砧板，甚至可以花上十天半月的时间，用上好的竹青编织成憩息的竹席、躺椅之类。父亲对竹席有着独特的情怀。即使在农历的五月或者秋收正午，只要有了它，疲惫与艰辛就会逃得无影无踪。累了就和衣而睡，醒来则投入劳作。他侍弄庄稼、竹子的模样和我在纸上写生字没有两样。在旷野里不停劳作、奔跑的父亲，正是一棵竹子，一棵在风中奔跑的竹子。在一起十年的光阴里，凄风苦雨，冰刀霜剑都没有折弯它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然发出铿锵的回音。
⑧父亲对竹子或竹制的事物，总是有着命里的熟稔和暖温。即使老了，他依然握一支竹质拐杖，继续保持挺拔的身子，在大地上行走。他从老家来江南，看到我书房里摆放一盆花草，我告诉父亲它叫文竹，他竟然不以为然。看着眼前纤弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里还有一丝轻蔑。文竹，文竹，这也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也没有春笋从大地深处，穿破一冬的禁锢，直刺云天的竹子。父亲临回老家时，居然在门前给我种上一丛竹子。
⑨心情低谷时，我总会搬一竹椅，陷在里面看父亲种的竹林。当竹子看我时，我不知道父亲是不是在老家也一样地打量着我？父亲曾对我说过，竹子是很神秘的，一夜之间可长高一米呢，最终同大树般高大，它还能开花呢。事实上，见过竹子开花的人并不多，以至于不少人认为竹子根本就不开花。父亲说这话时发出罕见的叹息声。后来我才知道，竹子终身只开一次花，花上数年、数十年的时间积蓄，一朝迸发，然后死去。花期就是死期。对着老家的方向，我泪眼婆娑。
⑩我很少给父亲买什么礼物，一是他会心疼我花钱，二是他的喜好我也不甚清楚。后来我给他寄去产于江南的礼物——一整套用自然生长的竹子提取原生态纤维素制作的衣物，他竟甚是欢喜。父亲一生爱竹，就让竹子从他的手足、皮肤、血脉和骨骼出发，与父亲融为一体吧。父亲来电说，这衣物有竹子的味道呢。我哑然失笑，如果夜晚仔细倾听的话，它还会和你一同呼吸呢！
⑪念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩萨般的父亲，直至生命深处，随即竹涛涌来……
1．联系全文，说说文章第⑩段中“我”为什么给父亲买了一套用竹纤维制作的衣物。
2．用简洁的语言概括文中父亲的形象。
3．请从语言运用和情感表达角度赏析第③段画线的句子。
4．阅读全文，说说你对文题“大地的恩典”的理解。
11．花开屋外，福藏心中
①有一年冬天，因生活中的各种不顺，我去外省的一个女友处小住了一段时间。
②临近年关，女友带我去山上采风，下山时，顺道看望了一位老人。冬日的村庄，寂静安详，透着几分荒凉。女友带我来到一户农家，几间老旧的土坯房静静地卧在北风中，四周围着篱笆院墙。
③推开半掩的斑驳术门，扑进眼帘的是一地的红，像一片片玫瑰花辦洒落院中。仔细看，是一幅幅写着“福”字的春联。
④院当中站着一位穿着藏青色旧棉袍、戴着风雪帽、满脸沟壑的老人，正手握毛笔在院中的一张木桌上，投入地书写春联。
⑤每写好一张，就有一个穿红花棉袄，大约五六岁的小女孩接过去铺在地上。灰白的泥土地面上，铺满了一张张红纸，像一朵朵盛开的梅花。一个个大写的“福”字横七竖入地散落在院中。
⑥回来的路上，女友告诉我，这户人家只剩下祖孙两人。老人唯一的儿子五年前不幸因病去世，不久儿媳妇离开了家，从此再无音讯。一老一小朝夕相伴，冷暖相依。女友在民政部门工作，逢年过节会给老人送些慰问品。
⑦老人见到我们，忙放下手中的笔，搬出一条长凳，用袖子林了一把浮灰，相呼我们坐下。
⑧我低头看着一地的红纸，老人的字写得不算多好，但每个“福”字都匀称周正，力透纸背，像一团团燃烧的火苗，炸开在黄土地上。满脸喜气的小女孩像欢快的音符，在火苗上不停跳动。
⑨陋室破衣，命运多舛，福在哪里？
⑩忽而一阵风过，一缕幽香挟裹而来。啊，是腊梅的香气！我循着花香寻找到东院篱墙边的一树梅花，朵朵鹅黄色的花蕾俏立枝头，  像一粒粒米黃的珍殊串在枝干上。我环顾了一下小院，发现小院中的四周都种着花草。有芍药、月季、一串红、大丽菊……都是些普普通通的花草，但春有红月季，夏有美人蕉，秋有菊，冬有梅，祖孙二人的生活里，一年四季都有花香缭绕。 “大爷，你写这么多福字干什么用呀?”女友问。“送给乡亲们的。每年我都给每户人家送几张福字，我也识不了几个字，写不出哈好东西，只能给大伙儿写几个福字。”老人的声音依然洪亮有力，听不出沧桑浸泡过的味道。
13）“大爷，这娃的娘有消息吗?”我爱怜地看着正在摆弄“福”字的女娃，小声问老人。老人看了小孙女一眼，轻轻摇了摇头。“大爷，你恨她吗?“恨啥呀，孩子有自己的难处。”老人说着深嗅了一口梅花:“腊梅真香呀!”临走时，我在女友耳边叮咛了几句，塞给她500元钱。女友把钱递給老人:“大爷，国家又给你发钱了，过年了，买点好吃的。”老人忙用手挡了回来:“怎么又给钱? 我们祖孙俩够用了，钱留给别人家吧，我这把老骨头暂时还能拉扯孩子几年，不能老花国家的钱。”抵不住女友的再三坚持，老人不好意思地收下了钱，忽然想起了什么，慌忙转身进屋，拿了一个布口袋递给女友“这袋花生拿着，自家种的，可香呢。”谢过老人，我们起身告辞，回头又看到了土墙边的梅花，莹黄剔透，朵朵生香。福在哪里? 就在老人一颗难得的心上。我又望了一眼满目春波的小女孩，知道她活在春意荡漾的庭院，爷爷为她将人世的风雪挡在了门外。这样的孩子，长大后心上也是开着花的。花开屋外，福藏心中。那一天，我给老人送去了物质救济，老人却还给我一份无价的精神救济。 满脸喜气的小女孩像欢快的音符，在火苗上不停跳动。这样的孩子，长大后心上也是开着花的。
4．老人是一个怎样的人? 请结合文章简要分析。
5．请结合全文，说说文求“精神救济”的含义。
三、应用
12．为了感受长城文化，激发学生爱国情怀，学校围绕“长城”专题开展了一系列教育活动，请你参与完成下列任务。
1．学生查阅资料，了解慕田峪长城的历史，感悟长城精神。请你完成小题。
慕田峪长城西接居庸关、八达岭，东连古北口、司马台和金山岭。它像一条巨龙，盘旋在崇山峻岭之间，被称为“危岭雄关”。这里敌楼密集,关隘险要,是明长城迄今保存最为完整的精华地段。距今大约有30年的历史。据《迁安县志》载“明初，徐中山筑边墙，自山海关抵慕田峪，一千七百余里，边防可云密关”。清代戚继光在明长城的基础上修建长城，他依据“① （A因地制宜 B就地取材），用险制塞”的建筑原则，在山势低矮处，加高墙；山势高峻处，修建敌楼，② 处加修了障墙、支墙、挡马墙。修建过程中依山就势、高下相间、突兀参差，形成了独特的构筑风格。
（1）给加点的字注音和对画线字笔顺作出判断，全都正确的一项是
A．高下相间 jiān “密”的第七笔是“ノ”
B．高下相间 jiān “密”的第七笔是“丶”
C．高下相间 jiàn “密”的第七笔是“ノ”
D．高下相间 jiàn “密”的第七笔是“丶”
（2）结合语境，在这段文字横线处填入的汉字和词语，全都正确的一项是
A．① 就地取材 ② 个别 B．① 因地制宜 ② 各别
C．① 就地取材 ② 各别 D．① 因地制宜 ② 个别
（3）长城是中华民族精神的象征，因而长城常常用来比喻可以倚重的人或坚不可摧的力量。下列选项中 “长城”都含有比喻义的一项是
①钢铁长城 ②分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。
③自毁长城 ④望长城内外，惟余莽莽。
A．① ③ B．① ② C．③ ④ D．② ④
2．在长城之巅，学生想要向游客介绍中国传统文化、展示书法作品。整理资料时发现对“城”字字体的介绍有误的一项是

第一幅 第二幅 第三幅 第四幅 第五幅
A．第一幅篆书，是甲骨文、金文之后出现的字体。线条匀净、整个字形瘦长圆滑。
B．第二幅行书，是在楷书的基础上演变而来的字体。用笔精妙、如行云流水。
C．第三幅隶书，是在篆书的基础上演变而来的字体。字形扁方、蚕头雁尾。
D．第四幅草书，是在行书、楷书之后出现的字体。结构简省、笔画连绵。
3．活动激发了学生对“城”字意思的探究兴趣，根据下面的提示，推断长城中“城”字的意思是______。
提示：城，金文，由（郭，环绕村邑的护墙）、（斧钺一类兵器的象形）组成。
4．游览归来，一位同学写下了一段游记，请你阅读下面的游记，完成小题。
在登长城之前，我眼前无数次浮现过长城摄影爱好者镜头下的画面（甲）春季,群芳争妍,山花烂漫；夏季,满山青翠,流水潺潺（乙）秋季,红叶漫山,果实累累；冬季,白雪皑皑,银装素裹。而今我登上长城，极目远眺，群岭起伏，朝霞辉映，长城犹如一条银色的裙带飘绕其间，在苍松翠柏的衬托下，它愈加明丽和壮观。长城的精神让我赞叹，眼前的景色让我陶醉。它凝聚着中华民族劳动人民的智慧，象征着中华民族自强不息的精神，它是中华民族的象征。长城之行，让我受益匪浅。
（1）结合语境，将文中（甲）（乙）两处应填入的标点写在下面的横线上。
（甲）_________ （乙）___________
（2）语段中画线句子表述欠妥，请结合语境加以改正。
修改为：_________________
四、综合性学习与写作
13． 其实，对自己好，也才能有资格、有能力对别人好。努力做好自己，也不忘对自己好，我觉得，这就是好自己。每个人都是好自己，则家庭和睦、社会祥宁。重要的是，你是好自己了，你才不枉此生，亦不负与你同行的人们。
请以“给自己一缕春风”为题，写一篇作文。
要求:(1)立意自定(2)诗歌除外，文体不限(3)不少于600字(4)文中不得出现真实的人名、校名、地名。
参考答案

一、积累
1、D
【解析】
本题考查文学常识。A项错误，《核舟记》的是魏学洢所做；B项错误，词牌名不能规定写作内容；C项错误，《悲惨世界》是雨果所做；D项正确。故选D。
2、D
【解析】
“抉择”意思是挑选；选择。“选择”意思是挑选。据此第一空应填“抉择”。“传扬”意思是（事情、名声等）传播。“弘扬意思是发扬光大。据此第二空应填“弘扬”。“凝聚”意思是：聚集；积聚。“凝结”意思是由气体变成液体或由液体变成固体。据此第三空应为“凝聚”。故选D。
3、A
【解析】
试题分析：A.至少：表示最小的限度。与“以上”的使用重复累赘。使用不恰当。故答案为A。
4、B
【解析】
此题考查学生排列语序的能力。这段文字以“对联”为中心进行讲解，②句是起始句；④句开头的 “它”字，代指上句的“对联”，可作为第二句；①句中“与辞赋、律诗、词曲等诸多传统文体相比”来体现对联的“独特性”，可作为第三句；③由“对联是”可以判断此句为结尾句。综合以上分析，可排序为：②④①③。故选B。
5、 (1)寤寐思服 (2)松柏冢累累 (3)大庇天下寒士俱欢颜 (4)欲辨已忘言 (5)风掣红旗冻不翻 (6)我报路长嗟日暮 (7)日盘珍馐直万钱 (8)提携玉龙为君死 (9)便要还家 设酒杀鸡作食 村中闻有此人 咸来问讯
【解析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“寤寐”“冢”“掣”“馐”等字词的书写。
6、（1）√（2）×（3）×
【解析】
此题考查学生对名著的阅读。阅读名著要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物、故事情节等。③作品主题及现实意义。此类题中，主要考查了学生对名著作者、主要人物及事件、作品主题的了解。第（2）题错误，智取生辰纲的是吴用，不是宋江；第（3）题错误，此句写祥子由原来拼命拉车任劳任怨变得油滑消极、麻木潦倒、自暴自弃，是小福子的死使他发生了彻底的变化。

二、阅读
7、1． （1）亲自 （2）老朋友 （3）到 （4）给
2．（1）虽然自己家业丰厚，但孙晷常常穿布衣吃素食，亲自在田间耕种，功读不辍，欣欣然独享其乐。
（2）乡邻被感动而自觉惭愧，没有人再敢去侵扰他。
3．（1）节俭勤勉：虽家产丰厚却亲自耕作，并攻读不断。
（2）为人孝顺：亲自服侍父亲外出，为兄长求医问药。
（3）乐善好施：周济乡里，善待偷盗者。
【解析】
1．本题考查文言实词的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。本题难度不大，“躬”翻译为亲自；“故”翻译为故人、老朋友；“诣”翻译为到；“与”翻译为给。
2．本题考查文言文语句的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象，也要注意特殊句式的语序调整。（1）句难度不大，逐字翻译即可。译文：孙晷常常穿布衣吃素食，亲自在田间耕种，功读不辍，欣欣然独享其乐。；（2）句中的“乡邻感愧”是被动句，翻译为“乡邻被感动而自觉惭愧”，整句话翻译为乡邻被感动而自觉惭愧，没有人再敢去侵扰他。
3．本题考查对人物形象的理解。从文中“虽家丰厚，而晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得”可以看出，孙晷节俭持家；从“父难于风波，每行乘篮舆，晷躬自扶侍”、“兄尝笃疾经年，晷躬自持侍”可以看出，孙晷孝顺善良；从“见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受”、“时年饥谷贵，有人偷刈①其稻者，晷见而避之，须去而出，既而自刈①送与之”可以看出，孙晷乐善好施。
译文：孙晷，字文度，是吴国富春人，是伏波将军孙秀的曾孙。孙晷很小时候，从未被呵斥过。顾荣看到后先赞扬他，对他的外祖父薛兼说：“这个孩子神色清明，有志气，不是一般的小孩。”等到长大后，（孙晷）恭敬孝顺，清廉节俭，学识符合公理道义，每当独处暗室时，容貌举止顾盼之间也未曾有所偏离。虽然自己家业丰厚，但孙晷常常穿布衣吃素食，亲自在田间耕种，功读不辍，欣欣然独享其乐。父母担心他（怕他用功过分），想让他轻松一些，但他早起晚睡，没有一点松懈之意。父母日常的饮食，即使是兄弟们亲自送来，他也从不离半步（照顾父母起居）。富春一带通车的道路很少，动不动就要从江河间通过，父亲不习惯水路，每出行乘坐舆，孙晷亲自扶侍，到达以后，就藏在门外树或能遮挡身体的地方，不让主人知道。兄长曾长期卧病，孙晷亲自照顾，尝药送水，精心料理，远涉山水，祈求诚恳备至。听说别人的优点，高兴得像是自己有所得；听说别人的缺点，难过得像是自己有所失。看见别人忍饥挨饿受冻，就周济供养他，乡人的馈赠，一点都不接受。亲朋故交中有几个穷困潦倒年老的，常常前来索要东西，人们大多厌烦慢待他们，而孙晷看到他们，非常愉快恭敬，天冷就同卧，吃饭也同锅，有时脱下衣服赠送被子来救济他们。当时收成不好谷物昂贵，有人偷割他家未成熟的稻子，孙晷看到后躲避起来，一定在人家离开后才出来，不久亲自割下稻子送给他。乡邻感动惭愧，没有人再敢去侵扰他。
8、1．A
2．公实被议／出玉山郡／尚屡遣介夫／不远万里而往遗焉。
3．胡公说：“这是犯了什么罪呢？”就命令释放他，用宾客的礼节接见他。
4．公性至孝，对太夫人和家君都尽到了孝行，为皇上及众人称赞。公富宇量，笃风义，又轻财尚施，不为私积，如释放蜀儒龙昌期、派人探望被贬边地的济阳丁公等，士大夫交相称赞他。正因为胡公的孝和贤，以及他造福百姓的功德，使他成为宋代名臣、被后人崇拜。
【解析】
1．此题考查的是一词多义。A：用/认为。B：都是“向”的意思。C：都是“离开”。D：都是“邀请”的意思。故选A。
2．此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时，要结合意思断句。“公实被议出玉山郡尚屡遣介夫不远万里而往遗焉”的意思是“胡公当时因为连坐，被贬出玉山郡，他不远万里屡次派人前往赠送财物探望丁谓”。所以断句为：公实被议／出玉山郡／尚屡遣介夫／不远万里而往遗焉
3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“公曰：“斯何罪耶？”遽命释之，见以宾礼”句中“斯”意思是“这”，“遽”意思是“于是”，“以宾礼见”属于倒装，应翻译为：用宾客的理解接见。其他语序正常，据此翻译。
4．此题考查的是对人物形象的理解。文中的胡公是一个孝顺的人，体现在为太夫人和家君的尽孝上；他“富宇量，笃风义，往往临事得文法外意”，体现在释放龙昌期，与济阳丁公交好上。因为这些所以他成为宋代名臣。据此理解作答。
译文：
胡公为人极为孝顺，自从母亲去世后，胡公就为母亲守孝，在母亲的墓旁建了房舍，以完成丧礼。后草木葱茏，有祥瑞之兆，受到了郡县的表彰。在他赴任京西转运使时，向朝廷申请父亲的封赠。皇上说：“胡公为人孝顺，即使不是个例，也要以此公开勉励他。”先生对此感到很光荣。到了天禧年间，他还住在侍郎的官署，朝廷打算让他做谏议大夫，到广州作知州。胡公因为家有八十岁的老父亲，诚恳地向朝廷辞官，于是又让担任制置使。不久，因为父亲去世而辞职，得以全心办理父亲的后事。
胡公有风度，有气量，胡公有风度，有气量，忠守情义，常常遇事能做到法外开恩，有人指责他，但他也不后悔。他轻视钱财喜欢施舍，不在私下里积聚钱财，士大夫对他都交口称赞。福州知州陈绛因为吃上官司将要丢掉官职，他曾经邀请益州文人龙昌期讲授《易经》，事后陈绛给了他十万贯钱作为酬谢（后来查明那笔钱是从公款里开支的），现在需要把十万贯钱归还，这件事情还在诉讼处理中。等到胡公下马车时，龙昌期也从益州带着刑具到了。胡公说：“这是犯了什么罪呢？”就命令释放他，用宾客的礼节接见他。但是按照法规，龙昌期应当归还所得的酬金，（补充：龙昌期只是一介寒儒，十万酬金早已化为父母妻儿的口体之奉了，即使倾家荡产，也难以清偿官帑 tǎng）所以胡公替他归还了所获得的十万贯酬金，并且还给了他丰厚的馈赠让他回去了。还有济阳的丁公（名丁谓）作举人的时候，和孙汉公客居在许田，胡公对待他们很厚道，等到他们做官执政时，老朋友的交情也没有中断，好像同甘共苦的读书人，而且不曾干涉对方。到了丁谓被贬到海南时，往日的亲朋好友都不敢照顾他家人。胡公当时因为连坐被贬出玉山郡，他不远万里屡次派人前往赠送财物探望丁谓。这又是常人难以做到的啊！等到后来退居西湖，他乘着小船，拍打着清波，饮酒弹琴，和子孙们，和朋友亲人在岁月中欢笑歌唱，像这样浩然的，人们怎能不认为他是贤能的呢？
9、1．D
2．予子天下/而杀子之身/子为之乎
3．（1）为了住宅的华丽、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟识的穷人感激（感恩）我吗？
（2）就是天下比不上（或不如）生命可贵。
4．C
【解析】
1．本题考查文言词语的意义。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，从前/ 同乡的人。D. 对……说/对……说。故选D。
2．本题考查学生给文言句子断句的能力。首先大致翻译原句意思为“给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢”。其次，虚词“而”在此表示顺承，讲述事情的另一角度，故在此断开。“子为之乎”“子”做主语引出的一个问句，应在此断开。
3．本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。（1）中的重点词语“美”“奉”“得”要翻译出来。（2）中的重点词语“则”“不若”“身”要翻译出来。
4．本题考查学生对文意的理解。C项，第一处“是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，”应该是不仅求富贵，还包括生活享受、虚荣的行为加以批判。第二处“指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。”不是一开始就丧失了本心而是后来丧失了本心。
译文
　　【甲】鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。
　　一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！ 是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。
【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。"
10、1．要点：对父亲的牵挂思念；对，父亲年老的心疼（担忧）；对父亲的感念（感恩）；对之前不理解父亲感到愧疚。
2．勤劳能干；有家庭责任感；对文化感到渺茫；对文字的向往、对文化的虔诚（敬重）；注重对“我”的教诲和引导；挺拔、坚强（隐忍）；对生命有深刻的理解（悲悯的情怀）。
3．示例：运用拟人修辞，体现了父亲与竹子的亲近（亲密），表现出父亲劳作的艰辛，表达我对父亲辛勤劳作的感动与赞美！
4．写出大地孕育出竹子，竹子给予我们生活的帮助、精神的影响；表现了父亲像竹子一样坚毅顽强，他也像大地一般养活了一家人，并给予我教诲和引导；表达出我对竹子以其父亲的感激和赞美。
【解析】
1．本题考查内容的理解与分析。解答此题关键要整体感知文章内容，根据上下文内容及文章主旨去判断。结合文章内容来看，是因为父亲一生爱竹，在我心中父亲与竹子是融为一体的，通过为父亲买礼物，寄托我对父亲的理解与感念。
2．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。通过阅读文章可知，父亲勤劳能干，有家庭责任感；“父亲是从一根竹扁担开始与竹耳鬓厮磨的，……养活了一家人的生活。”对文字的向往、对文化的虔诚（敬重），“他也会郑重地拿起竹毫，在空中比划一番，那举止与深情，分明是我多年后仰望庙宇般的神圣或对万物生灵般的虔诚。”对文化感到渺茫，“父亲是无法窥知内部世界的，诸如竹子的暗语与象征，比如它承载着中国传统文化的精髓。”挺拔、坚强，“我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩萨般的父亲。”
3．考查对句子的赏析。根据题目要求从语言运用和情感表达角度赏析，运用拟人修辞，竹子“窃窃私语”，体现了父亲与竹子的亲近（亲密），“父亲和竹子挨得那么近”父亲常年劳作，表现出父亲劳作时的艰辛，表达出表达我对父亲辛勤劳作的赞美和感动。
4．本题考查标题的含义。解答此题关键要理解文章内容，标题中的