湖北省武汉市部分学校2025-2026学年高一4月考语文试题含解析.doc

湖北省武汉市部分学校2025-2026学年高一4月考语文试题
请考生注意：
1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

一、积累与运用
1．下列句中加点的注音和画线词语的书写全部正确的一项是（）
A．初春时节，细雨连连，被雨水洗涤过的花儿，更显得鲜妍（yàn）明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人。
B．阳光明媚，绿意一直蔓延到窗下的草坪，每一株嫩茎都迎风伸展。再细看那朵花，一簇（zú）簇、一团团地盛开着，在阳光的照耀下，愈发透亮。
C．阅读，让我们走进自然，感受春风的和煦（xù）；让我们走进理性，领悟思想的透彻。阅读能使我们安静下来，目光澄（chéng）澈，心灵纯净。
D．宋城的表演真是气势磅薄，令人震撼（hàn），不管是宋皇宫的辉煌，岳家军的铮铮铁骨，还是白蛇许仙的千古绝唱，都令人叹（tàn）为观止。
2．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．告罄 妖娆 大拇指 恪尽职守 挺而走险
B．博弈 惘然 渡假村 黎民百姓 面面相觑
C．筹划 睿智 黄梁梦 物是人非 再接再励
D．狡黠 星辰 里程碑 无与伦比 断章取义
3．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．2019年是第56个学雷锋纪念日，我们要发扬雷锋精神，关爱他人，关心社会。
B．“盐渎风”读书节将开展“阅读马拉松”活动，通过这个活动，让更多人热爱阅读。
C．世园会开园首日就迎来了接近三万五千名左右的游客，他们对园区景观满意度很高。
D．我市积极践行“绿水青山就是金山银山”的理念，不断提升经济发展的含绿量。
4．宣传标语既要有较强的针对性和一定的思想性，也要讲究语言，力求形式新颖、朗朗上口。下面四条以“和”为主题的宣传标语中，最恰当的一项是（ ）
A．和以处众，平以养心，独以思我。
B．阳光甘泉及时雨，博爱慈善人间情。
C．尊老爱幼，亲仁善邻；一团和气，和气生财。
D．各美其美，方有个性；美人之美，自能和谐。
5．下列加点字的读音全部正确的一项是（ ）
A．胆怯（qiè） 旌旗（jīng） 夙夜（sù） 咬文嚼字（jué）
B．狡黠（xiá） 荣膺（yīng） 诘难（nán） 两肋插刀（lēi）
C．喷薄（pēn） 顷刻（qǐng） 戏谑（xuè） 战战兢兢（jīn）
D．间或（jiàn） 拘泥（nì） 挣脱（zhèng） 吹毛求疵（cī）
6．阅读下面材料，回答各题。新华社北京2月27日电 在2019年全国两会即将召开之际，设在北京西长安街北侧梅地亚中心的两会新闻中心27日正式启用，负责接待和安排中外记者对两个会议的采访。
十三届全国人大二次会议和全国政协十三届二次会议将分别于3月5日和3月3日在北京开幕。记者从两会新闻中心获悉，目前已有3000多名中外记者报名采访全国两会。
记者在两会新闻中心看到，新闻发布厅及个别采访室已安排（甲）_______（妥当/得当），将有一系列记者会和个别采访在这里（乙）__________（如期/定期）进行。两会新闻中心设有境内记者组、港澳台记者组和外国记者组，为参与此次两会报道的中外记者提供服务。为保证中外记者在全国两会期间顺利完成采访、编发和传输稿件的任务，新闻中心设有通信网络服务室，并首次提供5G网络全覆盖。据了解，新闻中心还将通过多种方式，协调、安排记者采访，并提供信息服务。①2019年“两会”期间，各方面代表委员到“代表通道”和“委员通道”，讲述意愿心声，展现代表委员履职尽责风采。
②3月15日，在人民大会堂中央大厅，十三届全国人大二次会议最后一场“代表通道”开启。③在不足百米的通道上，10位全国人大代表先后精彩亮相。④有的来自农村，有的来自企业，有的来自政府机构的代表们。⑤通过直播，代表们向国内外亿万观众传递了中国在教育、营商、生态环境、科技创新等领域最真实、最前沿的“中国声音”。
⑥“保护好三江源，保护好中华水塔，确保一江春水向东流”是总书记对青海人民的重要嘱托。⑦面对人民日报人民网记者的提问，果洛藏族自治州州长白加扎西来自青海，许下了庄严承诺。⑧他有力地挥舞着手臂说道，三江源儿女有信心、有决心做出最大的奉献，干出最出色的业绩，努力保护好三江源，确保“一江春水向东流”。
1．请给（材料一）拟一个合适的标题。
2．请从（材料一）括号内词语中为（甲）（乙）分别选择个最合适的词语。___________ （乙）___________
3．（材料二）第④⑦句均有语病，请任选一句，提出修改意见。
第_______句，修改意见：______________________________________。
7．按要求默写填空。
⑴月初行歌闻调笑，_____欧阳修《夷陵书事寄谢三舍人》）
⑵秀干终成栋,_______。（包拯《书端州郡斋壁》）
⑶无可奈何花落去________，小园香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》）
⑷唐诗重情，宋诗重理。陆游《游山西村》一诗中“_____，_____”两句，既是写景名句，又蕴含人生哲理。
⑸秋瑾《满江红》中“____，_____”两句，运用典故抒写对时局的忧虑及对婚姻的不满。
8．下面这段文字是周进参观贡院时的场景描写，请运用“知识卡片”，结合人物经历，说说作者描写周进这一举动的目的。
周进看看号板，又是一头撞了去；这回不死了，放声大哭起来。众人劝也劝不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不曾死了人，为甚么号啕痛哭？”周进也不听见，只管伏著号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架著他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。

二、阅读
9．阅读下面的诗，回答问题。
宴词①
王之涣
长堤春水绿悠悠，畎②入漳河一道流。
莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。
（注释）①宴词：写于送别宴席上的诗。②畎：田间小沟
1．“悠悠”一词极具表现力，请简要分析。
2．三、四句运用了什么表现手法？有什么表达效果？
10．阅读下面的文言文，完成下列小题。
鱼我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
1．用“/”给下面句子断句。
王 如 施 仁 政 于 民 省 刑 罚 薄 税 敛 深 耕 易 耨。
2．下列选项说法有误的一项是（ ）
A．（甲）文由鱼和熊掌不可得兼，引出“舍生取义”的观点。
B．（乙）文孟子列举治国的事例，分析了“仁者无敌”的主张。
C．（甲）文用了举例论证和对比阐述观点。
D．（乙）文采用对话描写，强调实施仁政的重要性。
3．用现代汉语写出下列句子的意思。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？
4．（乙）文中孟子从哪些方面来告诉梁惠王实施仁政？
5．阅读（甲）（乙）两文，结合生活和体验，说说你得到了哪些启示？
11．人，要有五识
①人要有“知识”，这是毫无疑问的，知识来自于我们所受的教育，以及现实中的经验与教训。
②积累了一定书本与现实中得来的知识，你就应该拥有一定的“常识”了。一个普通人并不需要搞清登月火箭的燃料构成与DNA的结构图这样的知识，但他得知道基本的善恶与美丑这些常识。
③一个人只有在获得了一定的“知识”，也不拒绝“常识”时，才能更上一层楼，成为一名有“见识”的人。这见识就是你自己看问题的观点，你的思想与世界观了。我常常遇到一些人，由于知识有限，连基本常识也分不清，一见面就想发表一通“高见”，显得他很有“见识”，弄得你不听也不是，听也不是。当然，更让人难受的是一些很有知识的学者，却一点“见识”也没有。
④有了上面三种“识”，你就是一个有学问、有点看法的人了。不过，大多数有学问的人，也就停留在这个层面，而无法上升到更高一级的那个“识”——胆识。
⑤“胆识”是社会责任感和勇于承担的气魄。一个人哪怕学富五车，亦有“见识”，可因为种种原因，却闷声发大财，到了该出手的时候，还是不敢出手，缺乏的就是“胆识”。
⑥我要强调一点，“胆识”可不仅仅是指大胆，更不是“有勇无谋”。一个无知的人，一个连常识都没完全搞清楚的人，一个人云亦云的人，他即便再“勇敢”，也不能称他有“胆识”。
⑦最后还要加一个好像同前面几个“识”关联不大的“赏识”。大家在人生路上踽踽独行，都有偶遇他人赏识的时候，请问，你是什么感觉？我相信，有时他人的一两句赏识，往往成为你继续走下去的动力，造就了你的一生。我这里强调的“赏识”，就是你是否懂得赏识他人。
⑧那些拥有了“知识”“常识”“见识”，尤其是“胆识”的人，不少都有高傲甚至目空一切的毛病，他们失去了“赏识”他人的能力。而不会、不能、不愿赏识他人的人，往往也就开始固步自封、夜郎自大，这样的人能走多远呢？
1．本文的中心论点是什么？
2．本文主要运用哪种论证方法？
3．第⑥段在文中有什么作用？
4．读了这篇文章，请联系生活实际，谈谈你对“赏识”的理解。
12．阅读下面选文，完成各题。
人最容易迷失的地方是人群
①英国作家道格拉斯·亚当斯有一句广为流传的名言：“人是很麻烦的。”这是一句大实话。
②水，最容易消失在水中；人，最容易消失在人群里。一滴水是清晰可见的，但是，当它融入到水中，你还能找到那滴水在哪里吗？同样，即使你是一个有个性、有思想、有自我的人，如果迫切希望被别人接纳，渴望合群，常常也会磨掉自己的棱角，隐藏自己的个性，屏蔽自己内心的声音。马克·吐温说：“跟世界上所有的人一样，我所暴露给世人的只是修剪过的、洒过香水的、精心美容过的公开意见，而把我私底下的意见谨慎小心地、聪明地遮盖了起来。”因为，只有当你变得与人群中的其他人没有多大区别的时候，这个群体才会接纳你。
③人们总是喜欢接纳与自己相同的人，排斥与自己不相同的人。人们渴望被什么样的人群接纳，就容易变成什么样的人。需要警惕的是，渴望被人群接纳的心理常常会让我们削尖脑袋，扭曲自己的个性，压抑自己，甚至做出违心的事情。最后，我们虽然被人群接纳了，但我们的自我却消失了。
④在人群中消失了真实的自己是一件很可怕的事情，会导致巨大的非理性行为的发生。
⑤人与人群有什么区别呢？人是有“我”的人，这个“我”有自己的感受、自己的思想、自己的意愿、自己的情感、自己的兴趣、自己的爱好、自己的渴望、自己的梦想……
⑥人群是什么？人群就是许多人聚集在一起。这些人为了得到人群的接纳，每个人都磨掉了自己的感受、想法、意愿、个性和自我。
⑦一个人独自走在乡间小路上，这是一个“人”。很多人聚集在一个社交场合，推杯换盏，彬彬有礼地交谈，这就是“人群”。这有什么不同呢？最大的不同就是，一个走在乡间小路上的人，他不用在乎别人的看法和目光，不用考虑自己的姿态和着装。他会按照自己喜欢的方式，想怎么走就怎么走。而在社交场合交谈的人，特别关心别人对他的看法，很在乎自己给别人留下的印象，他会把真实的自己隐藏起来，按照别人喜欢的方式行动
⑧正如张爱玲说的那样：“装扮得很像样的人，在像样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。”人需要社交，但不需要把自己的整个人生都变成社交。如果我们时时刻刻都在乎每个人的感受和想法，在乎别人的议论和评价，那么，我们就会失去自我的空间，忽视自己的感受，泯灭自己的思想，消失在茫茫人海中。
（廖之坤∕文，选自《读者》2016年第1期，有删节）
（1）通读全文，请用自己的话概括本文的观点。
（2）第①段引用道格拉斯·亚当斯的话，第②段引用马克·吐温的话，各有什么作用？
（3）第④段说“在人群中消失了真实的自己”“会导致巨大的非理性行为的发生”。请结合你的经验，举一个事例证明这个说法。

13．阅读下面的文章，完成下列小题。
犁的情结
高维生
①农具中，我最喜欢的是犁。辽阔的土地，一头牛，一只犁杖，一个人，耕过的田地，像海中翻腾的浪花，有了鲜活的气息。犁像笔一样，写下对土地的情感，对丰收的渴望。农人的吆喝声，单调、朴实、透明，风儿似的掠过，牛儿循着熟悉的声音，牵动犁杖。
②一个农人的活计做得是否地道，不仅看他出不出力，重要的是对土地的情感和对农具的热爱。打量他的犁杖，就了解了一切。
③农具当中犁是让人尊重，敬畏的。如果把农具排行的话，犁应为老大。这并不是因体积而论，是它的耐苦、执著和坚毅。犁像动物界中的老虎，平时安静，隐卧一旁，动起来有摧枯拉朽之势。一年中，大多的时候，它闲置被人遗忘，只有播种的季节，回到土地上，积攒的力量才爆发出来。
④今年春天，我回到故乡，在延吉喧闹的街头，寻找童年的足迹。童年的大杂院，变作前尘往事，一条宽大的马路，掩盖了我在异乡的不尽思念。站在马路边，注视穿梭般的车流，耳边的聒噪，有了不尽的感伤。
⑤第二天，在友人的陪伴下，来到了五凤屯，这是我童年生活过的地方。
⑥乡村人少车少，没外人打扰这儿的平静生活，一个人走在洪分河的堤坝上，两旁是桦树林，它摆脱了冬天的冷酷折磨。新生的叶子滑爽，富有弹性，清晰的纹络，流动着土地的汁液。蔓延的野草中有打碗花和飞舞的蝴蝶，草的清香像水一般地涌动，一潮潮地扑鼻。鸟儿像歌手，唤醒了深深的记忆，消除了心中郁积的烦躁。欢快的河水，像大地的女儿抛下的缎带，丰富的情感，润养岸边的村庄、田野。慢悠悠走动的牛车，铃铎的叮咚声，让我想起童年的欢乐。
⑦不远处的土地上，一头牛拉动犁杖。农人的吆喝声，听后特别舒坦，不像汽车的噪音，撕裂耳膜。牛听着主人的指挥，犁划开黑土地，犁尖被土地磨得锃亮，没一点斑斑锈迹。农人神情专注，无一丝杂念，那一刻，他在倾听土地和犁的情语，翻耕的泥土，像一朵朵开放的花儿，舒展的叶子，浸润清晨的露珠，漫着花的清新。我在鲁北平原，见过忙春的景象。有的人家牲口紧张，一家老少齐上阵，父亲扶犁，儿女和妻子拉犁。套绳搭在肩头，弯弓腰身，一步一个脚印，留在身后的土地上。汗水湿透衣服，滴落在泥土中。人和土地的情感，不是一两句简单话说得清的。
⑧我扶过犁，上学时，学工学农的热潮铺天盖地，风起云涌。给我们上农业课的老师是个男老师，我们喜欢男老师的实习课，在田间地头的劳动，搀杂玩耍的因素。有一次，我们到学校的学农基地上课，一张犁摆在地头，他牵来牛，教同学们如何上套，讲耕地对一年的重要性。他做一系列的示范，告诉我们在扶犁中注意哪些环节，牛在他的吆喝声中，拉着犁听话地向前走。犁翻开土地，男老师扶犁的神态，给我们留下了深刻的印象。每一个同学都要上去，亲手扶犁，试一试，犁在我们的手中变得不听使唤，牛也不听话了，走走停停，像在田地散步休闲。轮到我上场，更惹得同学们大笑，我扶犁时东摇西晃，像喝醉了酒，牛儿不时地，哞哞叫两声，提出抗议。
⑨犁在我的眼中是浪漫的，像一首长诗，歌颂人、土地、未来。它是那么地热爱土地，从不背叛。它不像镰刀，如同一只不安稳的松鼠，做些琐碎的事情，然后被人随便地丢弃。
⑩一个人在春天，在童年的乡村的大地，又一次听犁的歌唱。
（有删改）
1．请分析文章第①段的作用。
2．文章第②段“打量他的犁杖，就了解了一切”中的“一切”指的是什么？
3．从修辞的角度，赏析文章第③段画线的句子。
4．请说说第⑨段中“犁在我的眼中是浪漫的”这句话蕴含的复杂情感。
5．阅读全文，请探究题目“犁的情结”的内涵。
三、语言表述
14．观察下面四张图片，回答后面的问题。

（1）图片一、图片二中各有一个错别字，请找出来并改正。
答：________改为____________ _____________改为____________
（2）图片三是一副对联的上联，请为它补写下联。
答：____________________________________________________________________________
（3）图片四中的句子有语病，请提出修改意见。
修改意见：_____________________________________________________________________
四、写作
15．作文。
时光的流逝，世事的变迁，让我们的生活里有太多的“再也没有”。“再也没有”，也许是一份不再拥有的遗憾，也许是一种成长中的美好。“再也没有”里，有对往事的追念，有对现实的感怀，有对未来的期盼……
请以“再也没有”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限；②要有真情实感，突出自己的体验和感悟，不得抄袭；③不少于600字；④文中不得出现真实的校名、人名。
参考答案

一、积累与运用
1、C
【解析】
C注音和画线词语的书写全部正确。A鲜妍（yán）。B簇（cù）簇。D磅礴。
2、D
【解析】
D没有错别字。A挺而走险一铤而走险。B渡假村一度假村C.再接再励一再接再厉。
3、D
【解析】
A项有误，应该改为“2019年3月5日是第56个学雷锋纪念日”；B项成分残缺，应该删去“通过”；C项意思重复，应该删去“接近”或“左右”。故选D。
4、D
【解析】
A.“我”字口语化，不合语境，应改为“己”；B.主题不对，体现的是“善”这个主题；C.强调的是“善”和“和”，主题不鲜明，针对性不强。
5、D
【解析】
A.咬文嚼字（jiáo）。B.诘难（nàn）、两肋插刀（lèi）。C.战战兢兢（jīng）。D.正确。
6、1．示例：2019年全国两会新闻中心各项工作准备就绪（正式启用）。
2． 【甲】妥当 【乙】如期
3．示例一：第④句，修改意见：去掉“的代表们”中的“的”，把“代表们”提到句首；或者把“的代表们”删掉。
示例二：第⑦句，修改意见：把“来自青海”提到“果洛藏族自治州”前面，并在其后加“的”。
【解析】
1．此题考查的是拟写新闻标题。对于拟写新闻标题的考题，首先要整体感知新闻内容，确定文段中的陈述对象是人、事还是物，可以用的答题模式是：人+所做的事；事（物）+结果。另外我们可以注意一下第一句，通常情况下第一句就能概括新闻的主要内容，然后再从中找出关键词，组织成句。读新闻可以搜集到介绍的对象是“两会新闻中心”，“正式启用” 。据此理解作答。
2．此题考查的是词语的运用。解答此类试题时需要区分词语的含义，结合语境选择。“妥当”的意思是稳妥适当地。“得当”的意思是表示恰当适当。根据语境应该选择“妥当”。“如期”的意思是按照期限。“定期”的意思是定下日期。根据语境乙处应选“如期”。
3．此题考查的是病句的辨析与修改。④：句式杂糅，应该删去“的代表们”。⑦：语序不当，应将“来自青海”提到“果洛藏族自治州”前面，并在其后加“的”。据此作答。
7、⑴花开啼鸟乱钩辀； ⑵精钢不作钩； ⑶似曾相识燕归来； ⑷山重水复疑无路， 柳暗花明又一村； ⑸四面歌残终破楚， 八年风味徒思浙。
【解析】
考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“钩辀、燕、疑”的书写。
8、周进参观贡院撞号板嚎啕大哭，从一号哭到三号，哭到满地打滚，直哭到口里吐出鲜血来，这一看似极致夸张的举动，却又无不展现了周进大半生追求功名富贵又求之不得的辛酸悲苦。六十多岁依然是个老童生，一直受着他人的嘲弄和冷遇，在周进的人生中，功名科举便是唯一目标。此外，这一举动揭露了科举制度下对读书人的人性扭曲和精神的摧残，也对科举制度和封建礼教进行了无情的鞭挞和深刻的批判。
【解析】
本题考查名著阅读。周进是个有才学的人，这一点可以通过他教出了一个秀才看出来，也是一个有目标的人，这一点从他坚持几十年考学就可以看出来。只不过因为他的学识得不到考官的欣赏，所以才一直郁郁不得志，凄惨大半生。在省城看到贡院的时候，周进想到自己累年蹭蹬的遭遇，不禁悲从中来，当着众人的面嚎啕大哭。“周进也不听见，只管伏着号板哭个不停。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。”这一段是《儒林外史》周进篇的神来之笔，将周进心中的孤苦与绝望淋漓尽致地表现出来。苦学几十年，考学几十年，年年考学，年年落第，任是英雄好汉，也要感到心灰意冷。人到了这样的境地，实在不只是凄凉二字可以概括得了。作者揭示出科举制弱化了知识分子的生存能力，使他们深受“万般皆下品，唯有读书高”（《神童诗》）的观念毒害。中举是他们唯一的生活目标，八股是他们唯一的生活技能。科场若不如意，就再无其它谋生本领。周进宁可撞板，因为他深知：除了科举，自己无法自食其力。作者在讥讽其丑态的同时，也对人物寄寓了无限的同情。因为其用意不止于暴露科场和官场人物的污秽，而是着意批判形成他们种种性格的社会根源，极其尖锐地指明科举对于人性的异化作用。据此整理作答。

二、阅读
9、1．运用叠词，具有音韵美；“悠悠”一词写出了春水绵延流淌的状态；寄寓了诗人对友人的依依惜别之情；
2．寄情于景（借景抒情），借桃花随溪水漂流的景色抒发诗人的离愁别绪，情景交融。
或反衬（衬托），以“浅溪”反衬离愁之深。
【解析】
1．试题分析：要说到三点，一是突出出景物（春水）什么特点，二是表现了诗人对友人的什么情感，三是在语言朗读上有什么特点。
考点：鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价D。
2．试题分析：古诗中的表现手法都常见就是借景抒情和托物言志，此外还在引用典故、烘托和反衬等，了解这些根据诗句内容判断。
考点：鉴赏诗歌的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
10、1．王如施仁政于民/省刑罚/薄税敛/深耕得耨。
2．C
3．（1）因此有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。
（2）我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的死难者报仇雪恨，我要达到这个目的应该怎么做才行呢？
4．减免刑罚，少收赋税，深耕细作。
5．示例：（1）生活中要弘扬正能量，要为自己所追求的事业付出努力。（2）凡事都要有底线，坚守底线是为人之本。（3）百姓安居乐业是国家强盛、稳定的根本。（4）要想取得成功，就要善于倾听别人正确的意见，并付诸实践。
【解析】
1．本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，深耕细作，及时除草。故停顿应为：王如施仁政于民/省刑罚/薄税敛/深耕得耨。
2．C错误，甲文没有对比论证。
3．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：甚：超过；于：比。所恶：讨厌的（事物）。恶，憎恨，讨厌。耻：以……为耻。洒：洗刷。
4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨；”“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。”面对梁惠王的疑惑，孟子直截了当的提出了他的仁政主张，在物质生产方面，包括三项内容：一是减轻刑罚，二是少收赋税，三是深耕细作，及时除草。目的是为了发展生产、“养民”。在教化方面，主要是强调“孝悌忠信”的教育。目的在于“教民”。这样施行仁政，就可以无敌于天下。
5．这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。甲文，要坚守“义”不能见利忘义，凡事都要有底线，坚守底线是为人之本。乙文孟子反对为了满足国君开拓疆土和报仇雪耻的私欲而“陷溺其民”的战争，他认为战争的目的是为了救民，只有施行仁政，才能得民心。
译文
甲文，鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。
乙文，惠王说：“晋国曾一度在天下称强，这是老先生您知道的。可是到了我这时候，东边被齐国打败，连我的大儿子都死掉了；西边丧失了七百里土地给秦国；南边又受楚国的侮辱。我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的死难者报仇雪恨，我要怎样做才行呢？”
孟子回答说：“只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，深耕细作，及时除草；让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级.这样就是让他们制作木棒也可以打击那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了。
“因为那些秦国、楚国的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间，使他们不能够深耕细作来赡养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻子东离西散。他们使老百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，有谁来和您抵抗呢？所以说：‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑！”
11、1．人要有五识。
2．道理论证
3．承接上文；补充论证了“胆识是社会责任感和勇于承担的气魄”的观点；使论证更充分、更严密、更有力度。
4．理解：读了这篇文章，我认为一个人在拥有了知识、常识、见识、胆识的同时，还必须具备赏识他人的能力，才能走得更远。
事例：围绕“赏识他人才能走得更远”举例即可。
【解析】
1．试题分析：仔细阅读文章，抓住“五识”中的“识字”来梳理文章，抓住关键句的提示来作答，如“有了上面三种“识”，你就是一个有学问、有点看法的人了”可以提炼出上文的“知识、常识、见识”，根据“上升到更高一级的那个‘识’——胆识”可以提炼出“胆识”；再根据第7段的论述找到“赏识”。
考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
2．试题分析：本题考查学生对议论文论证方法及作用的分析。首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。
考点：分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。
3．试题分析：本题考查学生对文中句子段落的作用分析。一般文章中间的句子或段落起到“总结上文”“引起下文”或“承上启下”的作用。要根据句段的意思来分析。
考点：理解文中重要语段的作用。能力层级为理解B。
4．试题分析：本题考查学生对文中句子含义的理解能力。仔细阅读文中与“赏识”有关的第七段，从文段中“往往成为你继续走下去的动力，造就了你的一生”可以理解“赏识”对一个人的重要作用，再联系“伯乐与千里马”的故事，从人才受到重用才能发挥作用的道理。围绕“赏识他人才能走得更远”举例即可。
考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
12、（1）人太在乎别人的想法和评价，渴望被人群接纳，就会磨掉自己的个性和思想，失去自我。
（2）第①段引用道格拉斯·亚当斯的话，是为了引出话题，激发读者的阅读兴趣，引发读者思考；第②段引用马克·吐温的话，论证了“人只有变得跟其他人没多大区别，才能被群体接纳”这个观点（或：论述了“人常常为了被人群接纳，而磨掉自己的棱角，隐藏自己的个性，屏蔽自己内心的声音”这一观点）。
（3）示例：有的学生本来品行很好，但结交了一些不三不四的“朋友”，为了得到“朋友们”的认可，被“朋友们”接纳，就跟着“朋友们”一起做坏事。这证明一个人在人群中失去了真实的自己后，会导致严重的非理性行为的发生。
【解析】
（1）题干要求用自己的话概括本文的观点。考查对文章要点的概括。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如可提取最后一段“如果我们时时刻刻都在乎每个人的感受和想法，在乎别人的议论和评价，那么，我们就会失去自我的空间，忽视自己的感受，泯灭自己的思想，消失在茫茫人海中”一句分析，即可整理出答案。
（2）考查引用的作用。道格拉斯·亚当斯的话处在文章的第一段，所以要考虑到语句在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头，所以在结构上就有引出话题、引发读者思考的作用。在内容上可作为论据使用。而马克·吐温的话处在文章的第二段，主要是起论据的作用，用以证明语段的观点句“如果迫切希望被别人接纳，渴望合群，常常也会磨掉自己的棱角，隐藏自己的个性，屏蔽自己内心的声音”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。引证的论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。
（3）考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。也就是说你所举的事例，必须能证明“在人群中消失了真实的自己”“会导致巨大的非理性行为的发生”这个说法。举例时要结合你的经验，合理即可。
13、1．①刻画农人与“犁”和谐的画面，开篇点题；②开门见山，表达对“犁”的赞美之情，奠定感情基调；③统领下文，概括文章主要内容。
2．指“一个农人的活计做得是否地道，不仅看他出不出力，重要的是对土地的情感和对农具的热爱”。
3．运用比喻、拟人的修辞手法，赞扬了犁的“耐苦、执著和坚毅”的独特品性，同时也抒发“一年中大多的时候，它都闲置着被人遗忘”的遗憾之情。
4．①对土地的热爱，②对农民的赞美，③对丰收的渴望，④对童年的怀念。
5．①犁积淀着悠悠乡情，是家乡人永远写不尽的童谣与抒情长诗，这是家乡人对土地的珍爱的情结；②犁热爱土地从不背叛，象征着乡亲们朴实的精神，这是作者对质朴的农民的热爱和赞美的情结；③犁代表着家乡人对金秋丰收的希冀，这是农民对美好未来的追求的情结；④童年的乡村的大地，又一次听犁的歌唱，这是作者对童年生活的怀念的情结。
【解析】
1．试题分析：考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头，所以在结构上就有开篇点题，统领下文的作用。在内容上刻画农人与“犁”和谐的画面，表达对“犁”的赞美之情。一定要通读全文，理解文章内容后再作答。
2．试题分析：考查重要词语的指代意义。首先要先找到问题在文章中的位置，因为答案往往就在问题处，此题也不例外。答案就在问题的上文，即“一个农人的活计做得是否地道，不仅看他出不出力，重要的是对土地的情感和对农具的热爱”。
3．试题分析：赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即从修辞手法的角度分析作答。“犁像动物界中的老虎”为比喻，“平时安静，隐卧一旁，动起来有摧枯拉朽之势”为拟人。答作用时除了答出生动形象地描写出犁的独特品性外，还要答出作者对犁的情感。
4．试题分析：此题重点分析重点语句的含义，注意句子的位置在文章的结尾，可见是情感句，答题时要结合全文内容和文章的中心。如可从对土地的热爱、对农民的赞美、对丰收的渴望和对童年的怀念等角度作答。
点睛：这是一道分析语句的含义和作用的题目，语句的含义注意抓住语句中的重点词语进行分析，然后还要考虑语句的位置，在文章的开头应该是统领全文、奠定情感基调、引起下文和阅读兴趣、照应标题，文章的结尾应该是升华主旨、照应标题和开头等，文中的中间是承上启下等作用。在文中多次出现的句子主要是文章的线索或文章的中心主旨有关。此题注意抓住“犁”的情感作答。
5．试题分析：考查对题目“犁的情结”的内涵的把握。此题实为紧扣文本进行鉴赏、评价兼探究性质的题目，考生要找准答题方向，然后结合作品内涵进行分析、评价。应注意的是，文中没有现成的答案，考生需要从文本中挖掘整理相关信息，并联系自己的感悟组织作答。如可从犁积淀着悠悠乡情、象征着乡亲们朴实的精神、代表着丰收的希冀与未来的理想等角度作答。读懂原文内容把握好文章中心是作答的关键。

三、语言表述
14、（1）艰 坚 宕 荡 （2）示例：论当济世始称真 （3）删去“长期以来”，或将“夙愿”改成“愿望”。
【解析】
（1）此题考查的是错别字的辨别和修改。图一：艰——坚，图二：宕——荡。
（2）此题考查的是对对联。对联要满足三个条件。一是字数相等 。 二是同类对同类，例如：颜色对颜色，食品对食品。三是词性相对，名词对名词，形容词对形容词。示例：论当济世始称真
（3）此题考查的是病句的辨析与修改。图四中的句子用词重复，“夙愿”是一向怀着的愿望，与前文的“长期以来”重复。删去“长期以来”，或将“夙愿”改成“愿望”。

四、写作
15、再也没有
　　我是爱童话的，从小到大一直都是。
　　小时候，我在被暖色灯光渲染的书页上看风幽幽地吹过麦田，稻草人头上的草帽斜斜地挂着；看灰姑娘晶莹剔透的水晶鞋在星光照耀下折射出别样的光；看莴苣姑娘拥有令我一生向往的长发，如金丝般闪耀……我爱童话，爱那句“王子与公主幸福地生活在一起”，爱那句“丑小鸭终成白天鹅”；爱文字间编织的温情、励志，以及纯净的心。
　　十年后，我在白炽灯下看见的却是灰色阴暗的一隅。丑小鸭变成白天鹅是因为它本身就是一枚天鹅蛋啊；灰姑娘和王子终成眷属，是因为灰姑娘有魔法的帮助啊……所谓的命运是一直存在的，一切美好至极的东西，稍稍一想便被击碎。我感到莫名的恐慌，以前入眼的一树花开，怎么就变成了乌云密布的样子？那样的纯真，怎么就再也没有了呢？
　　我望着镜子里自己浑浊的、布满血丝的双眼，忽地想到了妈妈的话：“你现在的眼睛都没有了灵气，哪像小时候啊，又大又清澈。”而我知道，我再也没有那样澄澈的眼睛了。
　　因为我长大了。童年一去不返了，童真一去不返了，童心一去不返了。我被人要求着做一个懂事的孩子，要随时光的长大而长大，于是我的心