2026届天津市部分区（蓟州区）重点达标名校中考模拟考试语文试题试卷含解析.doc

2026届天津市部分区（蓟州区）重点达标名校中考模拟考试语文试题试卷
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累与运用
1．下列各句中，标点符号使用不规范的一项是（ ）
A．强制捆绑搭售、预付式消费“套路贷”、虚假宣传退货无门……随着电子商务快速发展，网购乱象成为许多消费者心头挥之不去的阴影。
B．繁忙的城市，需要适度的“睡眠”。我们在追求城市繁华的同时，也要减少不必要的喧嚣，避免片面追求“不夜城”而忽视“宁静”对人居环境的重要性。
C．“一带一路”不是排他、封闭的小圈子，不是中国的独角戏；而是制度、宗教、文明、发展水平不同的国家均可共同参与、共享机遇、共享繁荣的国际平台。
D．根据我国著作权法，著作权人包括作者、其他依照本法享有著作权的公民、法人或者其他组织。人工智能作为一种技术或者算法，并不在著作权法规定的著作权人里。
2．下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）
A．“变动犹鬼神，不可端倪”。这是韩愈盛赞同时代书法家张旭的话。
B．如果说鸟类是大地上的标点，那麻雀便是最朴实、最常见的“逗号”：机灵、随意、无处不在。
C．初夏时节，街头到处都摆着水果，琵琶啊、樱桃啊、桃子啊……走到哪里都闻得到诱人的香味。
D．人生在世，最高价值的追求是什么？是追求物质的富足？还是追求精神世界的丰盈？
3．唐代史学家刘知几认为：史学家必须具备四种品德，即不畏强暴（史徳），分清邪正是非（史识），鉴别史料真伪（史学），不为浮词妄饰（史才）。司马迁在《史记》中把农民领袖陈胜列入“世家”。这主要体现出他的（ ）
A．史徳 B．史识 C．史学 D．史才
4．下列词语书写全部正确的一项是（ ）
A．娉婷 旁鹜 彬彬有礼 宠辱偕忘
B．绸缎 广袤 自渐形秽 形销骨立
C．箴言 轻觑 李代桃疆 鸠占鹊巢
D．阴晦 褴褛 觥筹交错 歇斯底里
5．下列句子中加点字注音有误的一项是( )
A．写完此文，掩卷而思，犹感不足。觉得自己的拙(zhuó)笔，远没有将要紧的话说完，实是狗尾续貂的必要。
B．朝(cháo)天扬风帆，巨轮出三峡；轻轨云上飞，长桥天堑跨；红岩铸英魂，美名传天下；火锅香四海，美女誉华夏；魅力新重庆，意气正风发。
C．“汤汁浓、味道重、油水足”的菜，就是好菜，人们常用“浓而不腻(nì)”“味浓香醇”“盐足油重”等词语来形容美味佳肴。
D．对于这命运的筵(yán)席，不要寄以贪婪的欲望；假如不付出千辛万苦，残羹剩饭都将是空想。单枪匹马的奋斗，无法实现美好的憧憬。
6．阅读下面这幅公益广告画(主体是一双一次性筷子，背景是一片沙土)，根据要求答题。
请为画面拟写一条宣传标语。(不超过20个字)
___________________________________________________________________请简要评价这幅公益广告画的创意。
___________________________________________________________________
7．默写。
①大漠孤烟直，__________。（王维《使至塞上》）
②__________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
③天接云涛连晓雾，__________。（李清照《渔家傲》）
④__________，左牵黄，右擎苍。（苏轼《江城子·密州出猎》）
⑤商女不知亡国恨，__________。（杜牧《泊秦淮》）
⑥__________，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
⑦苟全性命于乱世，__________。（诸葛亮《出师表》）
⑧子夏曰：“__________，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语·子张》）
8．文学常识与名著阅读。
（1）下列各项中表述有误的一项是（____）
A．《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》分别出自《战国策》《左传》《三国志》，这几部书既是史学著作，又具有一定的文学价值，对后世影响深远。
B．“一门父子三词客，千古文章八大家”这副对联中，提到的“三父子”是苏洵、苏轼、苏辙，“八大家”是韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
C．《繁星・春水》是现代女作家冰心创作的诗集。作品仿用印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的形式，抒写了作者的感想和回忆。
D．词有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。其句式长短不一，又称为长短句。
（2）名著阅读。
阅读下面文本，完成下列各题。
当他躺在手术台上，手术刀割开他的颈子，切除一侧的副甲状腺时，死神的黑色翅膀曾经三次触及到他。然而保尔的生命力非常顽强。______焦急不安地守候在外面，几个小时以后，她看见丈夫的脸色像死人般苍白，但仍然很有生气，而且像往常一样平静温存：“好姑娘，你别担心，我可不会这么容易就进棺材的……我们走着瞧吧！”保尔坚定地选择了一条道路，决心通过这条道路回到新生活建设者的队伍中去。
文中空缺处的人物是________。简要概括保尔有哪些精神品质值得我们学习。
二、阅读
9．课上，老师让同学们借鉴课文《山水画的意境》的相关内容，赏析《山中》画线诗句的意境美，请你完成。
课文示例：
送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
这里包含着朋友惜别的惆怅，使人联想到依依惜别的情景：帆已经远了，消失了，送别的人还遥望着江水，好像心都随着帆和流水去了……情寓于景。
山中
王勃
长江悲已滞，万里念将归。
况属①高风晚，山山黄叶飞。
注：①况属，何况是。
_________________________________

10．阅读下面文言文，完成小题。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？范仲淹作墓志
范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：“不可不使师鲁①见之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示予，不然，吾几失之。”
1．解释下列句中加点的词。诚为清佳赖以示予予尝求古仁人之心先天下之忧而忧
2．翻译下列句子。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。然今无其官，后必疑之。
3．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？
4．尹洙对范仲淹说这样的话的用意是什么？
11．阅读下面短文，完成各题
匠人与大师
梁 衡
①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？
②匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到１００把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。
③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。
④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人。大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，则是当时中国政治、军事、文学的宝典。
⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们对事物有识别，有一个较高的追求目标。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。
1．下面不属于大师与匠人本质上的区别的一项是( )
A．匠人在重复，大师在创造。
B．匠人在实践层面，大师在理论层面。
C．匠人较单一，大师善综合。
D．大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。
2．下面这些人物的事迹中，不能说明“大师善综合”的是( )
A．相对论的提出者爱因斯坦除了是物理大师 在数学、哲学方面也很有造诣。
B．鲁班不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。
C．达.芬奇留下众多传世名画的同时，还深人研究了自然科学各学科。
D．是当时中国政治、军事、文学的宝典。
3．下面对文章内容理解不正确的一项是( )
A．本文的中心论点是：我们不应满足于做“匠人”，要有较高目标、有追求，有不断创新的精神。
B．文章主体阐述大师和匠人的区别，三段之间构成并列关系。
C．文章第③段多用比喻、拟人等修辞方法说理，生动形象，诙谐风趣。
D．有没有突破和创新是判断大师高下的标准。
12．阅读下文，完成下列小题。
笺
张震
①笺，对于现代人而言，这个字有点陌生了。笺是什么？说白了就是信纸，只不过这种纸用宣纸制成。按种类分，笺可分素笺和花笺，素笺即是单色笺，如白色、黄色、粉红的笺。而花笺，又叫彩笺、精笺，是用淡墨或淡彩在笺上画上山水人物，翎毛花卉，等干透后再用重墨书写。花笺自古以来都十分受欢迎，捧在手里，手上就像捧着一块秀丽的绢一样，既是很好的文玩，又是一件精致的艺术品。
②笺，最早始于唐代女校书薛涛，她侨寓成都百花潭，亲手制作深红小彩笺，用以录写诗篇，当时世人称薛涛笺，非常出名，求者甚众。薛涛之前，肯定也有花笺，只是失了记载，不入史了。所以，这项发明就被后人“注册”在薛涛的头上。
③宋、元、明、清，笺依然是非常重要的书牍用具，是文人书信往来、诗词唱和的重要载体。据邓之诚《骨董琐记》记载：宋代大画家刘松年就喜欢自制雪松笺，经常用这种笺给朋友写信。之后各朝皆有一些制笺圣手，尤其是晚清的吴南愚绘制的艳景笺，更是让人争相睹阅。他将秦淮河畔的几位名艳——董小宛、李香君、柳如是、陈圆圆等绘成仕女笺，或执拂，或展卷，或拈花，或凭几，并每人题诗一首，这种艳景笺美得让人不忍心往上写字。将这种笺收集起来，雅致至极。
④民国以后，制笺从翻译《茶花女》的林琴南始，他手绘山水笺谱，通过水印技术由十竹斋、荣宝斋批量发行。稍后，鲁迅与西谛（郑振铎）联手，收罗各地有名笺谱藏本进行翻印，一时间他俩的合作占据了笺的消费市场，也使他俩在这个领域成了那一时代的带头人。二十世纪二三十年代，是中国制笺业的最辉煌时期，在那个时期出现了一大批绘制笺谱的大家，他们的笺谱被刻制成木版，一直沿用至今。像齐白石的花鸟人物，陈师曾的花卉蔬菜，张大千的灵芝兰草等，都是上乘之作，至今无人可以同他们比肩。
⑤笺是最小的文学形式，不到百字便可以将人情冷暖，陈情抒怀隐含其中。史料记载：李商隐的《夜雨寄北》，最早就是以笺的形式，到达阅读者手中的。在笺上作书，与作家著书全然不同，作家著书吸引的眼球越多越好，而笺上作书是给特定的对象阅读，是春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨的文字，很少有“饰”的成分。笺上书，是一种特殊的文学，相对而言，它比公开的著作更真实，也更具个性。渔樵闲话是史诗，凡人亦有非常言，这里面有天下计。
⑥我喜欢制笺，也喜欢笺上作书，这些年来我寄笺无数，遗憾的是大多属单飞雁，很少能收到别人回赠的信笺了，现在的人太忙，还有几人贪恋松下悟道，雨中吟诗？笺不知不觉地也就成了传统的东西。
1．下列理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．花笺是宣纸制成，用淡墨或淡彩画上山水人物、翎毛花卉，干透后再用于书写的信纸。
B．“宋代刘松年自制雪松笺”“晚清吴南愚绘制艳景笺”二者都采用了举例子的说明方法。
C．笺上作书是给特定对象阅读的，因此常有“饰”的成分。
D．对于“笺”这种精致的艺术品渐行渐远成了传统的东西，作者流露出无奈与惋惜之情。
2．第②—④段按时间顺序分别写了什么内容？请简要概括。
3．第⑤段中作者为什么要提到作家著书？请简要分析。
13．关注网络时代的表达匮乏的访谈
（甲）跳出碎片化 回归深阅读
光明智库：现在很多人习惯用手机阅读，主要读网络小说或社交媒体分享推送的文章，内容比较浅易，读起来轻松。与此同时，那些深刻严肃的文章、图书却少有人问津。读书为何有深浅之分？浅阅读何以流行？
温儒敏：读书是分类型的，起码有四类，一是“学习型阅读”，其目标是促进知识和能力提升。学生的学习是为人生做准备，他们的阅读大部分都属于这一类。二是“职业型阅读”，和前一类有交叉，但主要是成年人围绕自己业务而进行的阅读，包括专业阅读，其目的性很强。三是“消遣型阅读”，目的性不强，主要为了消遣，现今流行的网络小说阅读和各种自媒体阅读，大多数属于此类。四是“检索型阅读”，是为了获取信息而浏览检索的阅读。这四种阅读类型只是大致分类，各种阅读的功能不一样，彼此会有交叉融合。生活中多数人都会进行这几种类型的阅读，只是因为年龄、职业、性格、爱好等不同，阅读类型的选择与偏重也不同。
互联网海纳百川的信息存储功能、独特的链接方式，以及信息传播的即时性与便利化，极大地改变着人们的阅读和思考方式。沉迷于网络，很多人已不再花较长时间集中精力去看一本书，写一篇文章。通常都是不断地打开电脑或手机，看看有没有新的信息。大家很容易变得心不在焉，注意力不集中。如果记忆完全依赖互联网，那记忆就可能技术化，生物记忆变成物理记忆，这对人类的情感、性格、思维都会产生影响。
光明智库：碎片化阅读、浅阅读在所难免，那么，我们如何利用碎片化时间进行有深度、高质量的阅读？
温儒敏：浅阅读对大多数人来说是一种必要的精神寄托。即使是专家学者，也不会整天都进行职业型阅读，或者深度阅读，也要有一些浅阅读，或者消遣型阅读。如果一个人出于生存或者发展需要，必须有职业型阅读，很自然他们就会找相关的书进行深度阅读。当然，文化素质比较高的人，可能会把较多精力用于深度阅读，而且会把几种形态的阅读协调得比较好。这是一种习惯，需要毅力。
消闲文化，包括影视和网络文化，以及各种流行读物，往往都比较吸引人，带给人娱乐和刺激。要求青少年不去接触流行文化不现实，也没必要，好的流行文化有利于青年人了解社会，融入社会。但这种接触必须适度，要让中小学生学会把持自己，不是被动地卷进流行文化，尽可能培养比较纯正的阅读口味和习惯，保持一种高尚的精神追求和良好的生活方式。
光明智库：对于大众来说，深度阅读的意义是什么？如何引导大众自觉进行深阅读？
温儒敏：对于成年人来说，阅读本来是个人的、私密的事情。社会可以提倡读书，但很难规定和限制读什么书。成年人的阅读不必过多干预，但中小学生的阅读还是需要引导的。学生的阅读多是学习型阅读，主要体现在他们的功课上，尤其是语文课，对阅读有许多要求。学生的阅读不完全是自由的，也有目的性，比如为了中考和高考。但如果目的性太强，读书只是瞄准考试，甚至连课外阅读也全都纳入考试体系，那就容易扼杀学生的兴趣。除了“为高考而读书”，我们要让学生保留自由阅读的空间，可以读点“闲书”，让他们的爱好与潜力在相对宽松的个性化阅读中发展。学生时代如果有读书的兴趣，又形成习惯，成年以后就会有喜爱阅读的良性生活方式。若要提倡全民阅读，最重要的是鼓励中小学生阅读，这是为他们的人生打底子，也是改进社会阅读状态比较有效的办法。
（乙）缺乏静气和定力 浅阅读似成趋势
浅阅读在当今似乎成了不可逆转的越势。据光明网舆情中心观察，五成网友称“读书越来越少，越来越习惯浅阅读”较多网友表示日常更多的是用于机阅读代替了需要静气和定力的深阅读。
一是称读书越来越少，越来越习惯浅阅读网友“刘春”说“遛弯的时候想：自从进入移动互联网时代，我的生活发生了什么变化？最大的变化是读书越来越少，喜欢把时间让给碎片花、浅表化的内容消费与社交，甚至写作也碎片化了，超过140个字就有点不习惯了。”
二是吐槽浅阅读导致自身文化底蕴不足。网友“蓝色的秋日”称：“看书，要成系统。读书，要有深度。喜欢浅阅读，是现代人有学历没文化的原因。”
三是认为浅阅读削弱思维能力，心态趋于浮躁。网友“赵不胖”称：“浅阅读导致思想苍白虚弱，低头族挤掉了阅读时间，游戏迷几乎放弃阅读。”
四是反思缺乏深阅读所需的静气和定力。网友“舞月轩风起”称：“去年年底，我开始断网看书，没事的时候总去书店。看书的时间多了一点，感觉内心平静很多。”
（选自《光明日报》2019年4月10日，有改动）
1．阅读形式有哪几种类型？
2．选出下列表述与材料不符的一项（ ）
A．网络阅读主要为了消遣，这是导致人们不愿花时间集中精力去看书本的原因。
B．现代快节奏的生活方式，使得人们心态趋于浮躁，难以静心读书。
C．阅读是个人私密的事情，有自由阅读的空间，对大家阅读方式选择不必过多干预。
D．从消遣文化中培养良好的阅读习惯，正确把持自己也可培养高尚的精神追求。
3．人们追求碎片化阅读的原因有哪些？（写出三点即可）
4．就如何进行深层次阅读，请提出三点建议。
三、语言表述
14．观察下面八大山人的画作《双鹰图》，写一段解说文字，至少用上一个成语。

四、写作
15．生活中，有温度的话语可以暖人心扉，让我们如沐春风；有温度的话语可以鼓舞斗志，让我们扬帆启航；有温度的话语可以启迪心灵，让我们豁然开朗；有温度的话语可以陶冶性情，让我们受益终生……
成长中，无数有温度的话语，伴随我们一路走来。
请以“有温度的话语”为题目，写一篇文章。
要求：①内容具体，有真情实感；
②除诗歌外，文体不限,可以记叙经历，抒发感情，发表见解等；
③不少于500字；
④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B 、C等英文大写字母代替；
⑤不得抄袭。
参考答案

一、积累与运用
1、C

【解析】
C句中标点符号使用不规范。“不是……而是……”两个分句之间是较短的停顿，不能用分号，改为逗号即可。
2、B
【解析】
A.句子中间的“句号”改为“逗号”，这里是短暂停顿；B项正确；C.把“顿号”改为“逗号”；D.项中“是……还是……”是选择问，选择项之间一般用逗号不用问号，全句末尾才用问号，因此“富足”后的问号应为逗号。
3、B
【解析】
史学家刘知幾提出的史家“三长”说包括：史才、史学、史识。史学，是历史知识；史识，是历史见解；史才，是研究能力和表述技巧。“三长”必须兼备，而史识又是最重要的。能够把封建王朝忌恨的农民领袖陈胜列入“世家”，还为属于蛮夷的匈奴列传，这要具备非凡的史学见解。故选B。
“史才三长论”：是唐代著名史学理论家刘知几提出的著名史学观点。所谓“史才三长”，包括：史才、史学、史识。所谓“史才”，是指写史的能力；“史学”是指具有渊博的历史知识，掌握丰富的历史资料；“史识”是指对历史是非曲直的观察、鉴别和判断能力。他认为，作为史官，三者不可缺一，三者中间以“史识”最为重要。
4、D
【解析】
A“旁鹜”应为“旁骛”，B“自渐形秽”应为“自惭形秽”，C“李代桃疆”应为“李代桃僵”。故选D。
5、A
【解析】
A.“拙”读zhuō；
故选A。
6、（1）(示例一）拿起它，你将吃掉整个森林。（示例二）拯救森林，对一次性筷子说不。（示例三)告别一次性筷子，给世界多留点绿色。 （2）（示例）一次性筷子上面画着一排树木，意味着一次性筷子是用树木做成的；而使用一次性筷子，则将树木拦腰砍断，无异于毁坏森林，最终造成地球沙漠化。构图简洁而寓意深刻，令人震撼，催人反省，并有强烈的警示效果。
【解析】
（1）题考查拟写“宣传标语”。解答此题应先抓住画中构图的几个要素：沙漠、筷子、树木，然后明确这几个要素之间的关系：使用一次性筷子，破坏了树木、森林，导致地球沙漠化。读懂了画面内容后，再来拟写宣传标语。一般来说，拟写宣传标语，最好采用“对偶式”的上下两小句，既然是上下两小句，只要采取两个要素即可，再加上题目要求不超过20字，每一小句就不超过10字。这样操作比较容易拟写标语，准确率又高。
（2）题考查评价广告画的创意。无论是评价“广告画”，还是文字式“广告语”，都应该从内容和形式（指构图、手法等）两方面入手。这幅公益广告画在内容上，呼吁人们不要使用一次性筷子，保护森林，以防地球沙漠化；形式上，构图简洁，对比鲜明，警示效果鲜明。
拟写宣传语的要求：①须紧扣主题。②上、下句必须字数相等，要在20字以内。③有两个句式大致整齐的句子或者短语。④结构相对，但不需要从对偶句的高度要求。写法应注意：紧扣活动主题来写标语。
7、①长河落日圆 ②沉舟侧畔千帆过 ③星河欲转千帆舞 ④老夫聊发少年狂 ⑤隔江犹唱后庭花 ⑥山重水复疑无路 ⑦不求闻达于诸侯 ⑧博学而笃志
【解析】
默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“畔、聊、博、笃”等字词的书写。
8、（1）A （2）达雅 为理想献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质
【解析】
（1）A. 《曹刿论战》出自《左传》，《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策》。（2）由语段内容可知，此语段出自前苏联作家奥斯特洛夫斯基所著长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，这是第十八章保尔又住进了医院的情节。“好姑娘，你别担心，我可不会这么容易就进棺材的……我们走着瞧吧！”是保尔做过手术后对妻子达雅说的一段话。“焦急不安地守候在外面”的就是达雅。“保尔的生命力非常顽强”“可不会这么容易就进棺材”“我们走着瞧吧”“坚定地选择了一条道路，决心通过这条道路回到新生活建设者的队伍中去”表现出保尔为理想献身的精神、乐观豁达的性格特点和钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。

二、阅读
9、这里包含着游子对家乡的思念之情，而引发、加重这种思乡之情的正是眼前的肃杀秋景：时值晚秋，山风呼啸，枯黄的落叶在风中飞旋飘零，不知会吹向何处……情寓于景。
【解析】
本题考查赏析诗歌。先分析示例，从诗人情感、描绘画面及表现手法角度赏析。分析诗人情感要抓住表达情感的句子“长江悲已滞，万里念将归”， 诗人在蜀中山上望见长江滚滚东流，触动了长期滞留异乡的悲思。而“况属高风晚，山山黄叶飞”更加重了这种思乡之情，描述其画面时要抓住主要意象及其特点，如“风”“山”“黄叶”等，这些景物寄托并加重了作者对家乡的思念，是情寓于景的写法。
10、1．（1）诚然 （2）依靠（3）探求（4）在……之前
2．（1）在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官，就为君主担忧。
（2）但是现在没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑。
3．忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德。
4．写文章要对后人负责，一定要认真、慎重。
【解析】
1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“诚为清佳”翻译为“诚然是属于清雅古隽的说法”，“诚”意思是“诚然”。“ 赖以示予”翻译为“多亏请你看了”，“赖”意思是“依靠”。“ 予尝求古仁人之心”翻译为“我曾探求过古时仁人的心境，”，“求”意思是“探求”。“ 先天下之忧而忧”翻译为“在天下人忧之前先忧”，“先”意思是“在……之前”。
2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。句中“忧”意思是“为……担忧”。（2）“然今无其官，后必疑之”句中“然”意思是“但是”，“其”是代词，指这些，“后”意思是“后代”。两个句子语序正常，据此翻译即可。
3．此题考查的是作者的思想感情。““先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思是“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”它表现了作者把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血的情怀。据此作答。
4．此题考查的是文章情节的作用。文中范仲淹在让尹洙看完文章之后，尹洙却说“不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也”说明写文章一定要谨慎，对后人负责。据此作答。
译文：
（甲）哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？
（乙）范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不让尹洙看。”第二天，他把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不能够不谨慎啊。现在你把转运使写作都刺史，知州写成了太守，诚然是属于清雅古隽的说法，但现在却没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人所争论的原因啊。”范仲淹听了，颇有感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”
11、1．D
2．B
3．C
【解析】
1．本题考查对文章内容的理解。第五段的开头“这就是大师与匠人的区别”是对前文的一个总结，所以大师与匠人的本质区别应该是第二段、第三段、第四段的中心句，也就是本题中的A、B、C三项。故选D。
2．
本题考查对段落的理解。根据题干，可以定位到第四段，然后根据第四段“大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三”可知B项中的鲁班只是在建筑这一个领域取得了成功，并没有在其他领域获得成功，不符合善于综合这一特点。故选C项。
3．本题考查对文章内容的理解。本篇是议论文，所以第三段用的是比喻论证、对比论证进行说理，并不是比喻、拟人等修辞手法，C项错误。故选C。
12、1．C
2．笺最早始于唐代薛涛（介绍笺的起源）；宋、元、明、清，笺依然是文人书信往来、诗词唱和的重要载体；二十世纪二三十年代，是中国制笺业的最辉煌时期，出现了一大批绘制笺谱的大家。
3．作者提到作家著书是为了与笺上作书作比较（对比），突出说明了笺上书这种特殊的文学更真实，也更具个性的特点。
【解析】
1．要求学生在理解文本的基础上分析选项。ABD 三项正确。D项内容与“而笺上作书是给特定的对象阅读，是春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨的文字，很少有‘饰’的成分。”不相符。
2．要求学生仔细阅读②—④段，结合②—④段的中心句分别概括即可。第二段“笺，最早始于唐代女校书薛涛，她侨寓成都百花潭，亲手制作深红小彩笺，用以录写诗篇，当时世人称薛涛笺，非常出名，求者甚众。”概括为：笺最早始于唐代薛涛（介绍笺的起源）；结合第三段中心句“宋、元、明、清，笺依然是非常重要的书牍用具，是文人书信往来、诗词唱和的重要载体。”；结合第四段内容“二十世纪二三十年代，是中国制笺业的最辉煌时期，在那个时期出现了一大批绘制笺谱的大家，他们的笺谱被刻制成木版，一直沿用至今。像齐白石的花鸟人物，陈师曾的花卉蔬菜，张大千的灵芝兰草等，都是上乘之作，至今无人可以同他们比肩。”概括得出：二十世纪二三十年代，是中国制笺业的最辉煌时期，出现了一大批绘制笺谱的大家。
3．要求学生仔细阅读第⑤段，结合其内容分析。结合“史料记载：李商隐的《夜雨寄北》，最早就是以笺的形式，到达阅读者手中的。在笺上作书，与作家著书全然不同，作家著书吸引的眼球越多越好，而笺上作书是给特定的对象阅读，是春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨的文字，很少有‘饰’的成分。笺上书，是一种特殊的文学，相对而言，它比公开的著作更真实，也更具个性。”分析得出：通过作家著书与笺上作书比较，突出说明了笺上书，是一种特殊的文学，相对而言，它比公开的著作更真实，也更具个性的特点。
13、1．一是“学习型阅读”；二是“职业型阅读”；三是“消遣型阅读”；四是“检索型阅读”。
2．C
3．（1）零碎时间，浅度阅读，不经思考；（2）不带目的性，为了消遣而读；（3）心态浮躁，静不下心。
4．（1）给自己定个目标，认真地、完整地读几本书；（2）先选中自己感兴趣的书籍进行阅读，从“读趣盎然”开始，逐渐提升养成深层次阅读习惯；（3）可通过技术改进和社会各界倡导，引领更多的人通过手机阅读严肃的书籍。
【解析】
1．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。依据文章第2段温儒敏对读书类型的介绍可知，读书有“学习型阅读”“职业型阅读”“消遣型阅读”“检索型阅读”四种类型。
2．试题分析：考查对文本内容的理解与分析。依据“成年人的阅读不必过多干预，但中小学生的阅读还是需要引导的”可知，C项“阅读是个人私密的事情，有自由阅读的空间，对大家阅读方式选择不必过多干预”的说法是错误的。故答案为C。
3．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。根据题目要求，筛选符合题意的相关语句来概括作答。本题可依据“现在很多人习惯用手机阅读，主要读网络小说或社交媒体分享推送的文章，内容比较浅易，读起来轻松”“‘消遣型阅读’，目的性不强，主要为了消遣”“大家很容易变得心不在焉，注意力不集中”“缺乏深阅读所需的静气和定力”“心态趋于浮躁”等内容来概括作答。概括出三点即可。
4．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，结合生活实际，依据题目要求，提炼出自己的观点作答。关于如何进行深层次阅读，可以从阅读目标的设定、培养自己深入阅读的毅力、培养自己的阅读兴趣、完整地阅读书籍等方面来提建议，没有固定答案，言之成理即可。

三、语言表述
14、画中岩石一侧横斜出枯枝苍干，坡石边附有丛竹，两只顾盼有神的鹰，对峙于树石之上，一踞岩石上俯视，一栖树干上转头回望，呈呼应之势。画面以简洁的S形构图，使画面灵动而严谨。别开生面，意境幽邃，寥寥数笔将冬季时节的气息表现得淋漓尽致。
【解析】
试题分析：仔细观察图的内容，注意图画中树枝和双鹰的形态，用生动的语言描摩它们的姿态，按要求用一成语形容其特点。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。

四、写作
15、范文：
有温度的话语
想起她很突然。当时我正在外地，每天像陀螺一样不停地旋转，在闹哄哄的餐厅里慢悠悠地吃饭对我来说已是最大的享受。那天我正独自吃着午饭，她仿佛就隔着一桌又一桌的人，隔着20年的时间走了过来。
她是我的同学李伟的母亲，我们只有过一面之缘。那次开家长会，来了五六十位家长，我和几个女生负责接待。十三四岁的女孩实在不懂得如何接待大人，只是把家长迎进来，让座，倒水，稍有空闲，我们便凑在一起交头接耳地传递新闻。我记得其中一条是：“李伟的妈妈是北京人，说话和咱们不一样，特别好听。”
我循着她们的指点看过去，那是一位身材高挑的女人，衣着和发式都很普通，容貌也算不上漂亮，不过坐在那里就是显得与众不同，她偏偏没说话，正在认真地倾听另一位家长的高谈阔论。
我们那时还知道有个词叫“鹤立鸡群”，我们用幼稚的眼光和自己掌握的词汇得出一致的结论--李伟的妈妈最有风度。
有一个女生倒水回来，脸颊红红的，她迫不及待地说：“我倒水时你们猜李伟的妈妈说什么？”不等我们猜，她就告诉我们：“李伟的妈妈说，谢谢。”
我们几个人面面相觑。20年前，在这个边远的小县城，我们当中有谁用过、听过“谢谢”？没有。有谁仅仅为倒水这么丁点儿小事说过“谢谢”？当然更没有．“谢谢”，是一个多么新鲜，多么温暖的词汇埃。醒过神儿来，女生的倒水热情空前高涨。大家都争着抢着去拿壶。另一个女生回来报告：“是呀，我听见了，李伟的妈妈说‘谢谢’。”这是一个面色苍白的女生，因为激动面色红润起来，害羞的样子。
轮到我了，我竟有点儿心跳，李伟妈妈面前的水杯已满，她轻轻地说了一句：“不用了。”
但我还是坚持着倒了一点儿，我清晰地听见她说谢谢”。我脸红着摇摇头匆匆走开了，那时我还不会说：“不客气”。
家长会后，瘦瘦高高的李伟成了女生羡慕的对象，大家都在想，她的家庭应该多么幸福呀。
20年过去了，曾经窃窃私语的女孩都已过了30岁，不知道她们会不会像我这样，在异地他乡突然想起那位仅有一面之缘的同学的母亲，但我知道，从那时开始，她们和我一样，学着使用那个词汇。词汇是有温度的。
【解析】
作文为命题作文，题目之前加入了一段提示语，这为学生在选材立意方面提供了思路，使得学生在紧张的考场上得到引领与启发。该作文题考查的是考生对生活的体验和挖掘的能力，题目难度不算很大。一要注意中心词“话语”，防止将“话语”改写成眼神、举动或其他；二要理解“有温度”。“有温度”的话语是温暖人心的话语，它往往与歌颂、表扬、鼓励、鞭策、提醒等有关，是令人欢欣鼓舞的激动人心的话语，理解这一层意思后，在写作的过程中，要特别突出“有温度”一词，多角度描述，反复渲染，让读者深切地感受到“有温度”的内涵。