1、安徽工商职业学院《人类学概论》2025-2026学年期末试卷
一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）
1. 人类学作为一门学科，其基本特征不包括（）。
A. 跨文化比较 B. 体质人类学研究 C. 民族志调查 D. 经济模型分析
2. 文化相对主义的核心观点是（）。
A. 所有文化都是平等的 B. 柏拉图式的文化等级 C. 文化优劣可以量化 D. 文化进化是必然趋势
3. 体质人类学的主要研究对象是（）。
A. 文化符号系统 B. 人类遗传特征 C. 社会组织结构 D. 语言变迁规律
4. 人类学家进行民族志调查常用的方法是（）。
A. 问卷调查 B.
2、实验研究 C. 长期田野观察 D. 案头研究
5. 文化适应的类型不包括（）。
A. 同化 B. 接触 C. 压力 D. 继承
6. 亲属制度在人类学研究中具有重要意义，其核心功能是（）。
A. 经济资源配置 B. 文化传承 C. 政治权力维护 D. 社会控制
7. 人类学对语言的研究主要关注（）。
A. 语法结构 B. 语言起源 C. 社会语言学 D. 计算机语言学
8. 马林诺夫斯基的功能主义观点认为，文化元素存在的主要原因是（）。
A. 抽象理性 B. 实用功能 C. 神秘力量 D. 历史偶然
9. 文化变迁的主要动力因素不包括（）。
A. 技术创新 B. 社会冲突
3、C. 自然环境变化 D. 政治制度设计
10. 人类学对现代性的研究主要关注（）。
A. 经济增长 B. 技术普及 C. 文化同质化 D. 社会异化
二、多项选择题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）
1. 人类学的基本理论流派包括（）。
A. 进化论 B. 功能主义 C. 实证主义 D. 解构主义 E. 批判理论
2. 民族志调查的伦理原则包括（）。
A. 无害原则 B. 自愿原则 C. 欺诈原则 D. 保密原则 E. 公平原则
3. 文化适应的主要形式包括（）。
A. 文化涵化 B. 文化融合 C. 文化隔离 D. 文化创新 E. 文化退化
4. 亲属制度的研究内容
4、主要包括（）。
A. 亲缘关系 B. 婚姻规则 C. 遗产继承 D. 社会地位 E. 宗教仪式
5. 文化变迁的主要类型包括（）。
A. 渐进式变迁 B. 非渐进式变迁 C. 暴发型变迁 D. 逆向变迁 E. 静态变迁
三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）
1. 人类学的研究对象是人类的所有行为和思想。（）
2. 文化相对主义认为所有文化都是错误的。（）
3. 体质人类学研究人类起源和进化的历史。（）
4. 民族志调查的主要方法是参与式观察。（）
5. 文化适应总是导致文化同质化。（）
6. 亲属制度在社会中具有多种功能。（）
7. 语言是人类文化的核心组
5、成部分。（）
8. 功能主义认为文化元素没有无用的部分。（）
9. 文化变迁总是由外部因素推动的。（）
10. 人类学研究现代性主要是为了批判现代性。（）
四、材料分析题（本大题共1小题，共15分）
材料一：
"在非洲某部落的民族志调查中，人类学家发现当地居民有独特的丧葬习俗。他们会在死者生前为其建造灵屋，并定期举行祭拜仪式。这种习俗在当地被视为对祖先的尊重和家族团结的重要方式。然而，随着现代医疗设施的发展，这种习俗受到了质疑，有人认为这是浪费资源，也有人认为这是落后文化的表现。"
材料二：
"在东亚某农村地区，人类学家观察到传统的宗族制度正在逐渐瓦解。年轻一代倾向于离开农村到
6、城市工作，导致家族成员之间的联系减弱。同时，现代法律制度也使得宗族在土地分配和纠纷解决中的作用逐渐消失。这一变化引起了当地老年人的担忧，他们认为这是家族传统和道德秩序的丧失。"
请根据上述材料，回答以下问题：
1. 分析该部落丧葬习俗的文化意义和社会功能。（5分）
2. 探讨东亚农村宗族制度瓦解的原因及其社会影响。（5分）
3. 结合人类学理论，分析文化变迁中的代际冲突现象。（5分）
五、论述题（本大题共1小题，共25分）
材料一：
"在20世纪初，人类学家马林诺夫斯基提出功能主义理论，认为文化元素的存在是为了满足人类的基本需求。他举例说明，宗教仪式虽然看似神秘，实际上是为了缓解
7、社会压力、加强社会团结。这一观点在当时引起了广泛关注，但也受到了一些批评，认为它过于强调实用功能而忽视了文化的其他方面。"
材料二：
"20世纪后期，后现代主义人类学家对功能主义进行了批判，认为它反映了西方殖民者的价值观。他们强调文化的多元性和相对性，指出不同文化有不同的逻辑和价值体系。后现代主义人类学家更关注文化中的权力关系和边缘群体声音，认为文化不是统一的整体，而是由不同群体建构的多种叙事。"
请结合上述材料，回答以下问题：
1. 比较功能主义和后现代主义人类学对文化研究的不同视角。（10分）
2. 分析功能主义在后现代社会面临的挑战和局限性。（8分）
3. 探讨当代人类学如何超越功能主义和后现代主义的二元对立。（7分）
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
