永遇乐·元宵 课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,*,主讲人：,永遇乐,元宵,李清照,学习要点,一、教学要求,二、作者介绍,三、题解和创作背景,四、作品分析,五、元宵节俗,六、思考与讨论,1,、通过这首词了解李清照的词风、创作特点。,2,、能够理解并分析这首词的对比手法运用。,一、教学要求,李清照,李清照(1084,1155后)，号易安居士，山东历城（今济南）人。早有诗名，为晁补之赏识。十八岁嫁宰相赵挺之幼子赵明诚。婚后夫妇唱和，共同从事书画金石的收藏、研究。南渡不久，赵明诚病死，她亲历变乱，颠沛流离，晚年尤寂寞。,赵明诚幼时，其父将为择妇。明诚昼寝，梦诵一书，觉来惟忆三句云：,“,言与司合安上已脱，芝芙草拔。,”,以告其父。,其父为解曰：,“,汝待得能文词妇也。,言与司合,是,词,，,安上已脱,是,女,，,芝芙草拔,是,之夫,二字，非谓汝为词女之夫乎？,”,后李翁以女女之，即易安也，果有文章。易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书一剪梅词以送之。,李清照月夜行吟图,词曰：,“,红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。,”,（元伊世珍嫏嬛记卷中引外传）,见花庵词选题为,“,别愁,”,。此词抒写伉俪深情，倾吐相思之苦，感情真挚深笃，态度坦率大方，后之论词者，无不为之折服。,她论词强调协律、典雅、情致，反对以作诗之法作词，严分词与诗的区别，重视词自身的艺术特点，提出词“别是一家”之说（见词论）,。,她一生跨南北宋两个时代，属南渡词人，为宋朝一大家，亦工诗能文。,她长于造语和白描，创意出奇，塑造出鲜明的艺术形象。,其词现存七十多首。以南渡为界，分为前期后期。前期作品多写闺情相思，表现对爱情的向往和对自然景物的喜爱，热情明快。,1127,年，北宋的都城开封被金国占领，北宋灭亡。临安建立南宋王朝，大批北宋遗民纷纷南渡。李清照夫妇也随难民南渡。南渡不久，赵明诚生病而亡。这一时期的李清照经历了国家灭亡、丈夫去世双重痛苦，因此词作中充满了愁苦之情。,代表作品,声声慢武陵春,、,永遇乐,。,后期词作,三、题解和创作背景,李清照晚年住临安（浙江杭州），当时南宋已较安定，元宵节日，临安呈现一派热闹繁荣景象，作者在饱经忧患之余，抚今思昔，作此词以抒发故国之思，流离之感。读来似乎淡泊，却包含无限感慨。此词所表现的故国之思，身世之痛，引起过不少爱国者的共鸣。,永 遇 乐,元 宵,落日熔金，暮云合璧，人在何处?染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许?元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨?来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。,中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。,白话译文：,夕阳衬着的暮云特别艳丽，那人去的还来归。还有柳啊，梅啊，春天也不早，元宵快到，现在虽然晴和，到时候的风雨恐怕免不了，酒朋诗友啊，不要劳驾吧!,想起在中州时的快活日子，重阳啦，端五啦，说不尽的热闹，如今这个年头，打扮已经懒了，更说不到去逛，只管听着人家顽吧。,（徐志摩白话词十二首之八,新文学史料1985年第4期）,四、,作品分析,落日熔金，暮云合璧,“,落日熔金,”,形容江海日落时水日相接的灿烂景象。多有典故：,唐李德裕重忆山居六首之二泰山石：,“,沧海似熔金。,”,唐杜牧金陵：,“,日落水浮金。,”,宋廖世美好事近,夕景：,“,落日水熔金，天淡暮烟凝碧。,”,庄子,列御寇：,“,日月为连璧，星辰为玑珠。,”汉书,律历志上：,“,日月如合璧，五星如连珠。,尔雅,释器：,“,肉倍好，谓之璧。,”,刑昺疏：,“,肉，边也；好，孔也；边大倍于孔者，名璧。,”“,合璧,”,或,“,连璧,”,即两个半圆形的,“,璧,”,合在一起，常用以比喻美好或完美的人或事物凑集在一起。,晋书,夏侯湛传：,“,湛幼有盛才，文章宏富，善构新词，而美容观，与潘岳友善，每行止同舆接茵，京都谓之,连璧,。,”,夏侯湛与潘岳皆才貌出众，故谓之,“,连璧,”,。,“,暮云合璧,”,天暮时分各种形态、各种颜色的云彩之合犹如璧之合也。,人在何处?,讨论：,“,人,”,指谁？,或以为承上文，谓美景依旧，,“,人,”,是词人,自指；或以为,人,”,是指词人的亡夫赵明诚，,意谓与其有泉路之隔。,沈祖棻宋词赏析：,“,何处,则,指临安。分明身在临安，却反而明知故问,人,在何处,，就更加反映出她流落他乡、孤独寂,寞的境遇和心情来，而下文接写懒于出游，,就使人读之怡然理顺了。,”,染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许,梅花落指汉乐府横吹曲之一，用笛子吹奏，其曲调流传后世，自南朝鲍照、吴均、徐陵以至唐代卢照邻、沈佺期、刘方平等都有梅花落歌词，内容皆与梅花有关。,李白与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛：,“,黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。,”,“,春意知几许,”,句的两种解释：,(1),赞叹,沈祖棻宋词赏析：,“,接以,春意知几许,，则是对春之早、景之妍的赞叹之词。,”,(2),感叹,俞平伯唐宋词选释：,“,几许,，多少，意重在少，言春意尚浅。,”,陈祖美李清照诗词文选评：,“,接下去的,春意知几许,，是春意盎然的反面。,”,元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨?,宋苏轼水调歌头,丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由（明月几时有）：,“,我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。,”,李清照武陵春,春晚（风住尘香花已尽）：,“,闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。,”,来相召、,香车宝马，谢他酒朋诗侣,唐王维同比部杨员外十五夜游有怀静者,季:,“,香车宝马共喧阗，个里多情侠少年。,”,唐韦庄长安道：,“,宝马横来下建章，香车却转避驰道。,”,宋柳永,归去来,（初过元宵三五）：,“,持杯谢，酒朋诗侣。,”,中州盛日，闺门多暇，,记得偏重三五,“,偏,”,并不表示出乎意料，而表示程度的最高级。,五代李珣,浣溪沙,（入夏偏宜淡薄妆）：,“,入夏偏宜淡薄妆，越罗衣褪郁金黄。,”,宋欧阳修,浪淘沙,（五岭麦秋残）：,“,往事忆开元，妃子偏怜。,”,从李清照的生年即宋神宗元丰七年（,1084,）至李清照载书十五车南下即宋钦宗靖康二年（,1126,），只有宋徽宗政和六年（,1116,）闰正月。从宋徽宗大观二年（,1108,）后，李清照与赵明诚,“,屏居乡里十年,”,1116,年）李清照不在汴京而在青州，自然不会在汴京遇到闰正月。可见是,“,zh,ng,三五,”,，而非,“,ch,ng,三五,”,。,礼记,礼运第九：,“,天秉阳，垂日星；地秉阴，窍于山川，播五行于四时，和而后月生也。是以三五而盈，三五而阙。五行之动，迭相竭也。,”,“,三五,”,指望日，即农历每月十五。在宋词中，,“,三五,”,还可以特指农历正月十五或正月十三、十四、十五三天。,柳永,倾杯乐,（禁漏花深）：,“,元宵三五，银蟾光满。,”,苏轼,蝶恋花,密州上元,（灯火钱塘三五夜）：,“,灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。,”,铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚,宋吴自牧梦梁录元宵：“宫巷口，苏家巷二十四家傀儡，衣装艳丽，细旦带花朵肩，珠翠冠儿，腰肢纤袅，宛若妇人。”,宋周密武林旧事元夕：“元夕节物，妇女皆带珠翠、闹娥、玉梅、雪柳”,武林旧事都人避暑：“而茉莉为最盛，初出之时，其价甚穹，妇人蔟带，多至七插”,宋柳永木兰花：,“,心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。,”,如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去,鬟，古代妇女的环形发结。鬓，面颊两旁近耳的头发。,“,风鬟雨鬓,”,、,“,风鬟雾鬓,”,或,“,雾鬓风鬟,”,，均喻鬓鬟乱而不整；,“,风鬟霜鬓,”,则指鬟乱鬓白。易安此句以形写神，以鬟乱鬓白写其衰老颓唐。,见，动词词尾。怕见，齐鲁方言，怕得，懒得，不乐意。,太平广记引唐李朝威柳毅传：,“,见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓，所不忍睹。,”宋周邦彦,减字木兰花：,“,风鬟雾鬓，便觉蓬莱三岛近。,”,宋苏轼题毛女真：,“,雾鬓风鬟木叶衣，山川良是昔人非。,”,不如向，帘儿底下，听人笑语,向，在；面对。帘儿底下，帘里。,陈祖美李清照诗词文选评：,“,以往对此句,的解读,多谓词人因其亲人亡故，自己再无欢乐可言,而只能,听人笑语,。其实这里当有更深的寓意和暗示：此时发出欢声笑语的主要是权臣佞人及其随之飞升的家人亲属。爱国将相倍受猜忌、主战派不得君心，老臣殊勋多于清寒中度日，退避隐居，甚至被编贬遇害。所以,不如向帘儿底下,听人笑语,其所概括的不仅是李清照一人因丧偶而产生的孤苦心情,其所隐含的当是投降派得势、爱国有罪,忠荩之士噤若寒蝉,奸佞之辈无法无天的极度黑暗的政治现状。,”,名家评说,上片写首都临安之元宵现实，景色好，天气好，倾城赏灯，盛极一时，而己则暗伤亡国，无心往观。下片回忆当年汴都之元宵盛况，妇女多浓妆艳饰，出门观灯，转眼金兵侵入，风流云散，万户流离失所，惨不可言。而己亦首如飞蓬，无心梳洗，再逢元宵佳节，更不思夜出赏灯，正是,“,良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。,”,最后，从听人笑语，反映一己之狐独悲哀，默默无言，吞声饮泣，实甚于放声痛哭。,(唐圭璋词学论丛),五、元宵节俗,正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。元宵节习俗有赏花灯，猜灯谜，吃元宵，踩高跷，舞狮子等,。,汉文帝时为纪念平息“诸吕之乱”而设,元宵节的由来,汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝懦弱，大权渐落吕后手中。惠帝病死，吕后独揽朝政，朝中老臣、刘氏宗室深感愤慨，但敢怒不敢言。,吕后死后，诸吕害怕遭到伤害和排挤，便在上将军吕禄家中共谋作乱之事，以彻底夺取刘氏江山。,此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计除了吕禄，,“,诸吕之乱,”,终被彻底平定。,平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息,“,诸吕之乱,”,的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日,“,闹元宵,”,。,元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。,另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的,“,三元说,”,；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。,元宵节的节期与节俗活动，随历史的发展而扩展。就节期长短而言，汉代一天，唐代三天，宋代长达五天，明代是自初八点灯、直到正月十七夜里才落灯，整整十天。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等,“,百戏,”,内容，只是节期缩短为四到五天。,正月十五夜,唐,苏味道,火树银花合，星桥铁锁开。,暗尘随马去，明月逐人来。,游妓皆,秾,李，行歌尽落梅。,金吾不禁夜，玉漏莫相催。,几首关于元宵的诗词,十五夜观灯,唐,卢照邻,锦里开芳宴，兰红艳早年。,缛彩遥分地，繁光远缀天。,接汉疑星落，依楼似月悬。,别有千金笑，来映九枝前。,青玉案,元夕,宋,辛弃疾,东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。,蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。,生查子,元夕,宋,欧阳修,去年元夜时，花市灯如昼。,月上柳梢头，人约黄昏后。,今年元夜时，月与灯依旧。,不见去年人，泪湿春衫袖。,六、思考与讨论,1,、你了解哪些元宵节的习俗和传说,?,东莞有什么特别的元宵节俗吗？,2,、李清照为何在元宵节当日有如此深刻的感触？节日对人们有何意义？,相关网站,1,、,