2026届江苏省扬州市江都区江都区实验初级中学初三质量普查调研考试语文试题试卷含解析.doc

2026届江苏省扬州市江都区江都区实验初级中学初三质量普查调研考试语文试题试卷
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累与运用
1．填入下面横线处的句子，排序正确的一项是（ ）
印象中，成熟的向日葵，花盘都是低垂的，。，，。，。
①一阵晨风拂过
②可我家的这几株向日葵初出茅庐
③所以有诗人赞叹，愈是成熟，愈是谦虚
④在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中，传出他们清亮而高亢的欢叫
⑤依然高昂着头，开心而单纯地笑着，就像稚气未脱的乡野小妹子
⑥尚不懂得伟大的谦虚，也不懂得虚伪的世故
A．③②⑥⑤①④ B．④②①⑤⑥③ C．②⑥⑤①④③ D．③①⑤②⑥④
2．下列关于文学作品内容及常识的表述，完全正确的一项是
A．国内外精美的作品有很多，如日本作家川端康成的散文《父母的心》就是典型代表。作者以他惯有的纤细笔触，描写了在一艘轮船上发生的至情至爱的故事，表达了为人父母对子女的情愫。
B．《苏州园林》是叶圣陶为一本苏州园林图片册写的序，按照“总—分—总”的结构方式对苏州园林的总特点进行说明，表现了作者对苏州园林的赞赏和眷恋之情。
C．契诃夫是俄国著名的批判现实主义作家。他的作品《变色龙》通过对见风使舵、趋炎附势、媚上欺下的警官赫留金这个沙皇忠实走狗的刻画，揭露了沙皇专制统治的黑暗腐败，也揭示了小市民阶层麻木、庸俗、愚昧的社会病苦。
D．《范进中举》采用对比手法，生动刻画了范进的丑态和周围各色人等趋炎附势的嘴脸，尤其以胡屠户的形象最为鲜明。如“那手早颤起来，不敢打到第二下”这一情节设置表现了他信奉鬼神的思想。
3．下列标点符号使用正确的一项是
A．舞台上，爆出一场多么壮阔，豪放，火烈的舞蹈啊！
B．“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
C．在人生的旅途中，你的身边需要有三、两个知心好友。
D．不少家长反映：作业多，作业时间长，这些情况在全国多处学校都存在。
4．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．同学们认真听取并讨论了王所长作的禁毒报告。
B．数学教师注重培养同学们自学的方法和能力。
C．通过这样的社会实践，使同学们增加了对社会的了解。
D．四月的青岛是一个鸟语花香的季节。
5．下列句子排序最恰当的一项是
①真正的友情储蓄，是不可以单向支取的
②友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄
③任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱都会丧失殆尽
④而是要通过彼此的积累加重其分量
⑤这储蓄，是患难中的倾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚地搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风
A．①④②⑤③ B．②⑤①④③ C．②③①⑤④ D．②①⑤④③
6．九年级（3）班开展以“旅游资源调查”为主题的综合性学习活动。老师准备儿童节开展本次主题的交流展示活动，要求全班同学参加。下面是语文小组写的一则通知，请找出三处错误。
通知
全班同学：
请大家于6月1日下午三点到学校礼堂参加语文老师开展的活动，望大家做好准备，准时参加。
2019年5月30日
九年级（3）班语文小组
7．古诗文名句填空。家是安身之所。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写下“__________，__________”，热切期盼天下贫寒士人都能拥有宽广温暖的居室。家园让人魂牵梦绕。李白出蜀渡荆门时，以①“__________，__________”表达对家乡的无限留恋；范仲淹驻守边疆时，以②“__________，__________”表现将士们思乡而不得归的矛盾心理；温庭筠早行商山中，以③“__________，__________”抒写自己的思乡之梦。人一旦有了精神的家园，便会乐在其中，就如孔子赞扬颜回道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，__________，__________。贤哉，回也！”小文同学将去意大利罗马游学，他的住家房东是位教授，经常在家里举办读书沙龙。小文想写一幅书法作品带去送给他，以表达对教授家浓郁文化氛围的仰慕之情，请你帮小文从刘禹锡 的《陋室铭》中选择两句：__________，__________。
8．根据相关名著内容，完成小题。阅读《水浒传》节选内容，回答问题。
林冲道：“你看我命苦么！等了三日，甫能等得一个人来，又吃他走了。”小校道：“虽然不杀得人，这一担财帛可以抵挡。”林冲道：“你先挑了上山去，我再等一等。”……只见山坡下转出一个大汉来，……只见那汉子生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青记，……林冲正没好气，……抢将来斗那个大汉。
a.“那汉子”是指 。
b.林冲“斗那个大汉”的原因是什么？结果怎样？阿长和衍太太是《朝花夕拾》中两个很典型的妇女形象，分别写出她们与“我”相关联的一件事情以及“我”对她们的态度。
二、阅读
9．阅读下面文字，完成下列小题。
咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。古人很喜欢写咏物诗，据统计，仅《全唐诗》已存咏物诗6261首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。
白梅王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
菊花元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
1．结合上面两首诗和百度对咏物诗解释，说说你对咏物诗理解。
2．如果把上面的两首咏物诗推荐给你的同学，其推荐理由不成立的一项是（ ）
A．两首诗都抓住了写作对象的特征，表达对写作对象的喜爱之情。
B．王冕的《白梅》借梅自喻，表达了作者的人生态度和不向世俗献媚的高尚情操。
C．元稹爱菊除了菊花是在四季中最后一个开放的花，也暗含着对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。
D．元稹的《菊花》中用了陶渊明爱菊的典故，说明元稹也是田园诗人。
3．仿照下面的咏物诗，请为其中的一物再写一句符合这个物的特征的句子，来表达思想感情或道理。鹦鹉
①虽然巧舌如簧，却不能表达自己的思想。
②凭借勤学苦练，才有自己的绝门独活。藤
①爬得再高，还是大树的附庸。
②懂得与大树真诚合作，向阳枝头才有它一席之地。
10．阅读下列文言文，完成下列小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。律知武终不可胁，白①单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃②毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海③上无人处。使牧羝④，羝乳，乃得归。别其官属常惠⑤等，各置他所。
武既至海上，廪食⑥不至，掘野鼠去⑦草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑧尽落……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。①白：告诉。②旃：同“毡”，毛织物。③北海：现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤常惠：人名，苏武的随从之一。⑥廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧节旄（máo）：节杖上用牦牛尾做的饰物。
1．下列句子中加点字的意思相同的一项是（ ）
A．万钟于我何加焉 既加冠
B．是故所欲有甚于生者 皆以美于徐公
C．羝乳，乃得归 乃不知有汉
D．所识穷乏者得我与 欲穷其林
2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（ ）
A．（甲）文选自《孟子·告子上》，孟子，名轲，春秋时期思想家，儒家学派的代表人物。
B．（乙）文画波浪线句子的断句应为“天雨雪/武卧啮雪/与旃毛并咽之/数日不死”。
C．（乙）文中的“匈奴”是我国古代北方民族，“单于”是匈奴君主的称号。
D．（甲）文中的“乡为身死而不受”与（乙）文中的“使牧羝”这两个句子均为省略句。
3．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．（甲）文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子，事例典型，无可辩驳，有力地论证了保持本心的重要性。
B．（甲）文行文流畅、论证严密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。（乙）文是一篇人物传记，通过详细记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难，生动形象地刻画了苏武这一人物。
C．（甲）文用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。（乙）文中的苏武可堪称孟子眼中的“贤者”。
D．（甲）文首先阐明了“义”重于“生”，在阐述这一层道理时，孟子先从反面论述了“义重于生”，继而再从正面假设，提出质问。（乙）文中“匈奴以为神”表现了匈奴人对苏武的敬重。
4．用现代汉语翻译下列句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。
11．阅读下面文章，完成小题。
茉莉
吕永超
娘说：“家栽茉莉，平安顺利。”一丝微笑掠过娘起了皱褶的唇间，响鼓不用重敲的意味我就感觉出来了。
娘还是有点信不过，毕竟我离开他独立生活三十多年年，我的肚腩起来了，娘的腰佝偻了。她蹒跚着八字步，一撇一捺地划到后院。后院的墙上，放着一只装满农家肥的旧脸盆，一根筷子般的枝条一端露在外头。我疑惑地问：“茉莉能插活？”
娘有点得意，眉毛动了动，嘴唇咧了咧，好像笑了笑。她掂起脚，一手扶墙，一手小心翼翼地扒开盆中浮土。手有点抖，还在扒。我要帮忙，娘不许，“你细皮嫩肉的，戳个口子，容易感染。”娘在任何时候都把儿子放在第一位。
娘扒开了埋在土中那截枝条，让我看到白白细细的根须，她说：“茉莉土性好，竖着能活，倒着也能活，只要常浇水。”娘又将土盖上，两只枯藤样的手，对拍两下，拧开水龙头冲冲，在围腰上揩揩，再牵着我白衬衣的衣袖，“信了吧？儿子。”
我说：“娘做的事，我都信。
娘拖过来一把木椅，坐下，脱下一只沾有泥土的鞋子，鞋底磕着椅子脚，梆梆作响，“那不见得。娘叫你戒烟，你信了吗？”
我哑口无言。
好半天，我诺诺地说：“娘，您老批评得对，我接受。”
娘见我满脸尴尬，忙转移话题，“你听好了，回去的时候把茉莉带上。”
我赶紧顺着娘的思路，和她说起茉莉，“湾里人常说，您爱茉莉爱到骨子里了，到底为么事？”
娘说：“爱就是爱，还要么事理由？”
这个温暖而柔软的上午，在老家的堂屋，娘揭开了她与茉莉的一段生死情缘。
娘十八岁的时候，不是淡雅清幽的工笔茉莉，却像一幅大气磅礴的泼墨野菊，美得健壮，美得粗犷。她坚决不听从我爷爷我奶奶的劝告，跟着父亲，从江北的广济到江南的富池“大办钢铁”。没过多久，娘想家。夕阳下，娘坐在工棚外，双手一遍又一遍地绞弄着长长的麻花发辫，牵挂的风筝就飞呀飞呀，飞到老家的上空。娘不到三岁就抱养到我家。我那夭折的姑姑掏空了我奶的心胸，需要我娘这个女儿成为温暖奶奶心田的小棉袄。娘做到了，我奶奶与她之间，既是婆媳又是母女，那份亲情，历经岁月的淘洗，浓得化不开。
父亲看到娘的背影，就知道她所思所想。父亲生性寡言，用行动说话，去富池的山坡上采摘了一束茉莉花，送给娘。娘的脸比晚霞还红。茉莉开得单纯，细腻芬芳。娘高兴地把它挂在工棚里，一会儿，清清淡淡的馨香，充溢整个工棚。
茉莉骨朵小，易脱落。第二天醒来，洒落在桌子上、地上的茉莉，不同的背景，不同的姿态，不同的风情，不同的韵味，强烈地吸引我娘。放工之后，娘邀一女伴，自己上山采摘。阳光中的茉莉，栖在枝头，一簇一高洁，素面含雅情。娘的眼中只有茉莉，忽视脚下暗藏的危险。脚踏浮石，浮石滑动，娘失去重心，跌倒在山坡上，一路滚到山脚。女伴喊来我父亲。父亲心急火燎，同样踏空了双脚。众人找到他们，他们都不省人事，但留下一幅凄美的画图：父亲抓着娘的一只手，娘的另一只手紧握着茉莉……
自此，茉莉是娘心中的花，让她一直心疼到底的花。娘嫁给我父亲后，盖了一栋土坯房独立门户。那时，家与家之间，墙墙相连、户户相对，一条宽窄巷子，成为彼此的门口。没有院落，娘就在菜园的边坡上栽了一溜茉莉。6至8月，是茉莉花的季节。茉莉不象桃花，开放时，争奇斗艳，凋零时，残红遍地，让人大喜大悲。茉莉总是很有秩序地开放，这一串花开放的时候，另一串就在静静地等待；今天这一串谢了，明天另一串就会接着开放；这一轮花蕊还未开尽，新一轮已经开始孕育了。娘说，茉莉花是吉祥花，不断给人新的惊喜，不断给人新的希望。那一截枝条就是从菜园里割下的，你不传承谁传承？！
我连土带梗地提回倾注娘心血的茉莉，栽在釉面花盆里，朝阳放置，天天浇水，间或埋点钾肥。很快，那枝条就交错生出了两条、四条新枝，越来越多，新枝越长，叶子越茂，接着又生出了一朵花，柔柔地落到在叶片上，又像枚别致的发卡，恰到好处地夹在蓬松的叶冠上，一层层地绾结，一瓣瓣地散开，一屡屡地送来它的幽香。
茉莉花香漫卷、回绕。我常常做一个深呼吸，甜甜地品味，保持一种静姿态，痴痴地凝望：茉莉没有牡丹高贵富丽，也非寒梅傲雪凌霜。但她淡然如菊，清幽属兰，从从容容地展露其素淡雅净、冰清玉洁。
如今，娘给我的茉莉已经开了三个春秋。在这个季节里，茉莉又把所有的情怀，一一开成软语浅言，温馨袭人。茉莉依旧，我娘不在。眼观茉莉，深深怀想在天国中的娘……
（选自《2017中国年度精短散文》，有删改）
1．请以“茉莉”为线索，从娘的角度分条概括文章写了哪几件事？
2．结合全文，概括“娘”的性格特点。
3．文中画线句子富有表现力，请根据括号内的要求赏析。
（1）夕阳下，娘坐在工棚外，双手一遍又一遍地绞弄着长长的麻花发辫，牵挂的风筝就飞呀飞呀，飞到老家的上空。（从人物描写的角度）
（2）茉莉总是很有秩序地开放，这一串花开放的时候，另一串就在静静地等待。（从修辞的角度）
4．请简要分析文章最后一段在全文中的作用。
12．阅读《泥土的歌唱》，回答后面小题
泥土的歌唱
①我国古代依据制作材料的不同，把乐器分为八种，称为“八音”， 其中有一音曰土。
②土——顾名思义，就是由泥土发出的声音，泥土本身是发不出声音的，即使一定要它发音也要伴随着尘土飞扬的壮观场景。但是人类大约在1万到1.5万年前获得了一项革命性的技艺，那就是借助水和火将土重新幻化为一种全新的形态，也就是陶。

③经过这一神奇的转化过程，泥土不仅拥有了全新的样貌，而且也被赋予了全新的质地与功用。毫无疑问，这项技艺是古代人类最重要的发明之一，当然作为早期文明的先锋的中国先民，在这方面也拥有明显的优势，通过甲骨文中的陶字，我们就可以清楚的看到，至少在4000年前，中国人已经开始使用陶轮制陶了。陶轮的使用，或者说借助陶轮的转动，人们就可以制造出比较标准的圆形器皿。
④土本身是不发声的，但是由土制成的陶器，则既可以作为吹奏乐器，又可以作为打击乐器。尤其是那些比较标准的圆形器，在发音的原理上，与葫芦完全一样，所以很容易让古人通过自然的联想，而发现它们拥有的音乐天赋。这里面，最著名的，当然就是埙。
⑤这是中国最古老的吹奏乐器之一，大约有七千年的历史。最初埙大多是用石头和骨头制作的，后来发展成为陶制的，形状也有多种，如扁圆形、椭圆形、球形、鱼形和梨形等，其中以梨形最为普遍。
⑥作为一种在民间的生产劳动过程中产生出来的，充满了草根气息的乐器的埙，经历了漫长阶段，最初的埙只有最上面的一个孔，大约在四五千年前，埙由一个音孔发展到两个音孔，能吹三个音。又过了大约1000年，也就是3500前，埙得到了进一步发展，有了三个音孔，能吹四个音。到公元前1000多年的晚商时期，埙发展到五个音孔，能吹六个音、到公元前700多年前的春秋时期，埙已有六个音孔，能吹出完整的五声音阶和七声音阶了。埙由一个音孔发展到六个音孔上一、前三、后二经历了3000多年的漫长岁月。2004年，河北邢台的侯义敏，对传统的埙进行改良，设计出了10孔的低音埙。这种埙与古代的埙相比，音域宽广，音色低沉深厚，空灵柔美。
⑦还有一种比较著名的陶制乐器，虽然在古代的名声并不很好，但是在最近突然时来运转了。这种乐器就是缶。缶本来是一种实用器皿，具体的说就是一种大肚子小口儿的盛酒瓦器，和咱们现在看到的泡菜坛子差不多。后来，随着青铜时代的来临，逐渐被青铜器所取代，至少在贵族的生活中是这样的。
⑧像这样的一个器物，要想作为乐器来使用，毫无疑问只能充当打击乐器了。
⑨用装酒的坛子当乐器，一边拍打着这个装酒的坛子，一边唱歌，通常来说给人的联想都是醉鬼，或者性情豪放的经不起任何酒精催动的野蛮人的形象。事实上，李斯在他的那篇著名的《谏逐客今》的文章中，就有“击瓮叩缶，弹筝博髀”的句子，意思就是，秦国饮宴时，贵族士大夫们往往在喝到半醉时，以击瓦缶、拍大腿来打拍子而歌。就是以此为例，来说明秦国当时文化的落后。也就是说，在古代击缶而歌并不是什么文明的象征，恰恰相反，那是文化落后粗俗的标志。
⑩但是击缶这种乐器，在2008年突然时来运转了，一段荡气回肠的击缶而歌，让这种古老的乐器，不仅突然以一个完全正面的新形象获得了一瞬但足以永恒的新生。
1．请用简洁的语言概括古人使泥土“歌唱”的过程。
2．请将下面句子所使用的说明方法填写在括号中。每空填一种说明方法）
（1）这是中国最古老的吹奏乐器之一，大约有七千年的历史。（_________）
（2）这种埙与古代的埙相比，音域宽广，音色低沉深厚，空灵柔美。（_________）
3．根据选文，填写下表A、B、C处内容。
时间
“埙”的发展阶段
大约七千年前
只有最上面的一个孔
大约在四五千年前
A
大约3500前
进一步发展，有了三个音孔，能吹四个音
公元前1000多年的晚商时期
B
公元前700多年前的春秋时期
C
2004年
设计出了10孔的低音坝
4．如何理解第⑦段加点词“时来运转”的含义。
13．阅读文段，回答问题
信息时代更需经典阅读
①信息时代为我们提供了获取信息的便利，世界变得既立体又平面。所谓立体，是指信息的丰富性使我们容易较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中；所谓平面，是指大家处于同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。
②对于年轻人来讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。然而事实似乎并非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知道什么——选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。
③网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追棒，这样的东西有很大几率是“脾气”，而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。
④这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么，经典就是永不过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生观的文化基础。
⑤经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念，也使他们从中感受到扶危济国、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神，燃起追求正义的热情等等，而这些，都是生活的精神原动力。
⑥如果说小说主要作用于人的思堆方式，诗词则直接作用于人的情感模式。比如小儿皆可诵的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”春光美好，生命美好，不能因而错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让人爱恋，以致使人们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。爱读这些诗的孩子，一定是热爱生活的。
⑦打个比方，经典阅读带来的思维模式和情感模式，就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越好，任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统，我们就能更从容地面对海量的信息，摆脱喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来，知道哪些是要选择的，哪些是可以忽略的，世界因此会变得更加真实和有意义。
（选自《人民日报》，有删改）
1．下列对原文的分析和理解不正确的一项是（ ）
A．网络信息较少受到社会理性的约束和过滤，很多年轻人最终从网络中得到的只有空虚和焦虑了。
B．经典阅读又叫基础阅读，在信息时代下重要性凸显，它是建立正确的价值观和人生观的文化基础。
C．第⑤⑥段先提出“经典阅读会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念”的观点，然后从小说和诗词两个角度分别举例，论证了这一观点。
D．本文在论证过程中主要运用了道理论证、举例论证、比喻论证、对比论证等，比如文中作者将信息时代对年轻人的影响和经典阅读的作用予以对比，有力地强调了经典阅读的重要性，从而强化了本文的中心论点“ 信息时代更需要经典阅读”。
2．下列不能证明第⑥段中“如果说小说主要作用于人的思堆方式，诗词则直接作用于人的情感模式”这个观点的一项是（ ）
A．《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”引发了年轻人对于真挚无邪的爱情的向往。
B．陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”让诵读它的人拥有了坚守美好情操的情感体验。
C．《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，可以使我们较全面地了解历史，拥有正确的历史观。
D．“海内存知己，天涯若比邻”既让我们感受到知己之可贵，又能涵养我们旷达的情怀。
3．结合本文内容，并联系自身实际，谈谈信息时代为什么更需经典阅读？
三、语言表述
14．下列两句话各有一处语病，请提出修改意见。为让更多的人关注国学、传承文化、诵读经典，我市广泛开展国学进社区、进校园等活动。
修改意见：____________________________________学校组织的“汉字书写大赛”活动，不仅锻炼了同学们的书写水平，还激发了大家学习汉字文化的热情。
修改意见：________________________________
四、写作
15．作文
在日常生活中，敲门是再寻常不过的动作。敲门是一种礼仪，敲门是一种试探，敲门是一种诉求……敲门中有故事，有人情，有学问，是人生必须面临的一大课题。
请以“敲门”为题写一篇文章。
要求：（1）自选文体（诗歌除外），不少于600字。（2）不得抄袭和套作。（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。（4）请认真书写。
参考答案

一、积累与运用
1、B
【解析】
试题分析：这段话写的是对向日葵的一些感悟，花盘都是低垂的——所以有诗人赞叹，愈是成熟，愈是谦虚——可我家的这几株向日葵初出茅庐——尚不懂得伟大的谦虚，也不懂得虚伪的世故——依然高昂着头，开心而单纯地笑着，就像稚气未脱的乡野小妹子——一阵晨风拂过——在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中，传出她们清亮而高亢的欢叫。
考点：本题考查学生乱句重组的能力。
点评：解答句子排序类题目时，首先要搞清楚所给句子的内容，然后根据内容和语境来判断句子与句子之间的逻辑顺序。有时候，会有很明显的提示性的词句，要能抓住这些关键信息。句子顺序排好后，通读一遍，检查一下句子之间衔接是否顺畅，是否符合逻辑。
2、B
【解析】
A“散文《父母的心》”错。《父母的心》是日本著名的现代小说家川端康成写的一篇短篇小说。C“赫留金”应改为奥楚蔑洛夫”。D“表现了他信奉鬼神的思想”错，应该是表现了胡屠户趋炎附势的嘴脸。此时范进已经中举，“那手早颤起来，不敢打到第二下”是他怕得罪范进的表现。
3、B
【解析】
B标点符号使用正确。A把第二、三处逗号都改为顿号；C概数之间不能用顿号。删去顿号。D把“时间长”后的逗号改为句号。注意冒号提示的内容的末尾用句号。
标点符号是辅助文字记录语言的一套符号。它的作用：a表示停顿，b表示语气，c表示词语的性质和作用。分两大类：点号和标号。点号又分句中点号（顿号、逗号、分号、 冒号）和句末点号（句号、问号、感叹号）。点号作用在于点断，表示说话的语气和停顿；标号作用在于标明。主要表示书面语言中某些词语或句子的性质和作用。
4、A
【解析】
试题分析：A.正确。B.“培养”与“方法”搭配不当；C.缺少主语，去掉“通过”或“使”； D.语序不当或搭配不当，把“四月的青岛”改为“青岛的四月”。据此，答案为A。
5、B
【解析】
试题分析：此题考查句子的排序。排列句子顺序：这一直是中考的重点，学会排列句子，不仅能提高我们的思维能力，还能提高我们的写作能力。如何学会排列句子呢？我们按下列方法进行。（1）按事情的发展顺序排列 （2）按时间先后顺序排列 （3）按先总述后分述的顺序排列 （4）按空间推移的顺序排列（5）按照句意之间内在逻辑排列。要求学生多读，揣摩句意之间的内在逻辑。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
6、①“全班同学”称谓要顶格。②没有写出活动的主题。③落款署名和时间位置颠倒了。
【解析】
（1）通知对象：一般在正文之前第一行顶格写，下加冒号。所以“全班同学”称谓要顶格。（2）应写出“旅游资源调查”这一活动的主题。（3）署名和日期：发出单位和时间分两行写在正文末尾的右下方，且单位在上和时间在下。题干所给通知的落款署名和时间位置颠倒。
7、（1）安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 （2）①仍怜故乡水 万里送行舟 ②浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 ③因思杜陵梦 凫雁满回塘 （3）人不堪其忧 回也不改其乐 （4）谈笑有鸿儒 往来无白丁
【解析】
试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“庇、俱、怜、浊、燕然、勒、凫雁、鸿儒”等字词容易写错。
8、（1）a.杨志；b.原因：林冲投靠梁山，王伦担心他会抢占梁山，于是刁难林冲交纳“投名状”。结果：两人不分胜负；被王伦等人制止；杨志前往东京，林冲如愿坐上梁山第四把交椅。
（2）参考示例：阿长给我买回《山海经》，我对阿长这个劳动妇女从“不大佩服”到充满敬意（感激\歉疚\思念）。衍太太怂恿我偷母亲的东西变卖，并把这个谣言散播开来，我对衍太太这个庸俗的市井妇人充满厌恶。
【解析】
（1）本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《水浒传》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。情节为：林冲正被高俅绘形拿捉，没处存身，因此带了柴进的荐书投到梁山泊来。没想到梁山泊的头领王伦对他说：“若要入伙，须先把投名状拿来。”林冲当下一口允认，以为区区杀个把人有甚难事，不料在山脚下等了两天都无人经过，及到第三天上，偏偏碰着一个杨志，斗了五回六合也未分胜负，急得林冲冒火。所以.“那汉子”是指杨志。林冲“斗那个大汉”的原因是王伦担心他会抢占梁山，于是受到刁难，要求交纳“投名状”。事情的结果是两人正斗的不分胜负，幸亏王伦出来拦住，把两人都请上了山寨去。后来杨志前往东京，林冲也就此入了伙。
（2）本题考查学生对课外阅读的掌握情况，对名著的了解。培养学生的大语文观。以考促读。做这种题，熟读原作品，记住重点情节及人物的特征。阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读，从而形成自己的阅读体验。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《朝花夕拾》有关的文学常识。“阿长”是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》后，“我”对阿长由“不喜欢”到充满敬意和怀念的情感变化。文章中“衍太太”是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，还和蔼地笑着说：“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”从文章中可以看出“我”对衍太太充满厌恶。

二、阅读
9、1．①咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想；②在咏物诗中，诗人往往借助所咏之“物”并抓住物的特征来来表达感情；③或者表达诗人对自然、对社会、对人生的思考和态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。
2．D
3．示例：鹦鹉：在大自然中自由自在地飞翔，总胜于在雕笼中乞食学舌。
【解析】
1．结合百度对咏物诗的介绍可知：咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。王冕的《白梅》，诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。元稹的《菊花》，表达了诗人特殊的爱菊之情。这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2．D错误，引用东晋陶渊明喜爱菊花的典故，并不能说明元稹也是田园诗人。
3．本道题是语言运用题，学生只要能抓住两个物中任何一个物的特征，用一句话表达出来就可以。如，藤：藤的柔美，反而能更好地衬托大树的巍峨遒劲。
10、1． B
2． A
3． D
4． （1）不仅贤明的人有这种思想，人人都有这种思想，不过是贤明的人能够保有本心不丧失罢了。
（2）苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。
【解析】
1．B句子中加点字的意思相同。都是介词“比”之意。A前者“益处，好处”，后者“戴上”。C前者“才”，后者“竟然”。D前者“穷困”，后者“走到……的尽头”。
2．A“孟子，名轲，春秋时期思想家”对选文相关知识的解说不正确。孟子是战国时期思想家。
3．A对选文相关知识的解说不正确。甲文首先以“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”从正面论述了“义重于生”，之后连用“使……则……”的句式，从反面假设，提出疑问。乙文“匈奴以为神”是被“武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死”的行为震撼。故选D。
4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“是”：这种。“耳”：罢了。“既”：已经。“廪食”：粮食。“去”：通“弆”，收藏。
文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
（一翻译：
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。
（二）翻译：
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴人认为很神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，等到公羊生产了小羊才准许苏武回国。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽……苏武在匈奴那里呆了十九年，刚开始出使时，正值壮年，等到归国以后头发胡子都白了。
11、1．（1）娘和“我”一起插茉莉，并让“我”回去时带上；（2）娘对“我”讲述她与茉莉的一段生死情缘；（3）娘倾注了心血的茉莉在“我”的精心照料下繁茂盛开。
2．（1）热爱生活，有生活经验。娘喜欢茉莉花，知道茉莉花的生长习性。（2）关心疼爱孩子，有智慧。娘不让“我”扒土，由和“我”谈茉莉转而劝“我”戒烟。（3）有主见，懂得感恩，重亲情。娘坚决不听从“我”爷爷、奶奶的劝告，跟着父亲，从江北的广济来到江南的富池，娘成为温暖奶奶心田的小棉袄。（4）和丈夫感情深厚。发生危险后，父亲抓着娘的一只手，娘的另一只手紧握着茉莉……自此，茉莉成了让娘一直心疼的到底的花。（5）淡定从容，温暖恬静。娘就像茉莉，从从容容、素淡雅静、冰清玉洁。
3．（1）运用了动作描写（或细节描写），“一遍又一遍地绞弄”这一反复动作，生动细腻地表现了娘对家乡、对父母的思念之情。
（2）运用拟人的修辞手法，将茉莉人格化，生动传神地写出茉莉静静等待、有秩序绽放的从容样子，表达了对茉莉的喜爱之情。
4．结构上，照应题目和前文，总结全文；内容上，深化主题，表达了对娘的深深地怀想。
【解析】
1．此题考查的是对文章内容