北京育才校2026届普通高中第一次联考初三语文试题含解析.doc

北京育才校2026届普通高中第一次联考初三语文试题
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累
1．下面句子没有语病的一项是（ ）
A．凤凰山隧道工程是达州市缓堵保畅的重点工程之一，所以是我市的交通咽喉要道，连接着达州中心城区北外和西外城市组团。
B．市扬尘治理办加大扬尘治理力度，从即日起，开展为期一个月的今冬迎春中心城区扬尘治理专项整治行动。
C．作为全市30个重点项目之一，莲花湖湿地公园规划面积约2.9平方公里左右，含库区水域面积约1平方公里。
D．达州市将大力推广全民健康生活方式，预防控制各种慢性疾病的发生，提高人们的生活习惯，提高人们的生活素质及综合健康素质。
2．下列词语书写完全正确的一项是（ ）
A．作祟 帷幕 云宵 沧海一栗
B．隧道 赃款 外甥 自顾不暇
C．姊妹 酝酿 奢靡 崭露头脚
D．誉写 绚烂 眷念 绿草如阴
3．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．杜甫的《茅屋为秋风所破歌》是一首能唱的诗，属于古代诗歌的一种体裁。
B．《战国策》着重记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略，作者是西汉刘向。
C．《孔乙己》是鲁迅的代表作之一，选自《呐喊》，是鲁迅在“五四”前夕继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说。
D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。
4．下列说法有误的一项是( )
A．“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黎民、庶民、孺人都有百姓的意思。
B．“文房四宝”是指笔、墨、纸、砚；“戏曲四行当”是指生、旦、净、丑。
C．古诗词中常可见到“节气”的身影，比如“露从今夜白，月是故乡明”“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”“惊蛰”两个节气。
D．古人对年龄有特定称谓，例如“始龀”指七八岁，“加冠”指二十岁，人们常说的“不惑之年”“花甲之年”，分别指四十岁、五十岁。
5．按要求默写。_______________________，一览众山小。（杜甫《望岳》）不畏浮云遮望眼，__________________。（_______）《登飞来峰》）_______________________，西出阳关无故人。（王维《渭城曲》）落红不是无情物，__________________ 。（______）《己亥杂诗》）________________，天涯若比邻。（王勃《____________》）商女不知亡国恨，__________________ 。（杜牧《泊秦淮》）当窗理云鬓，__________________ 。（北朝民歌《木兰诗》）
6．综合性学习。
在“全民读书月”中，光明中学举行了“名著书评”活动，同学们写出了许多高度概括、语言精炼的书评，读罢令人回味无穷，拍案叫绝。例如：
《伊索寓言》：简洁的故事蕴含着深刻的道理，给人以思想的启迪。
《格列佛游记》：清新的文字，奇异的想像，辛辣的讽刺，将读者带入一个奇异的幻境。
请仿照以上书评的形式，为下列名著写上精彩的评语。（提示：可以从作品的主题思想、主要内容、艺术特色以及自己的阅读感受等方面来写。）《水浒》：《骆驼祥子》：
二、阅读
7．阅读下面的文字，完成下列小题。
余光中先生曾经在文章中写道：旅行，我不想跟李白，因为他不负责任，没有现实感；我也不想跟杜甫，因为他太苦哈哈，恐怕太严肃；而苏东坡就很好，我们可以做很好的朋友。可能是因为苏轼的人生个性签名是这样的——“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”没错，就是“人间有味是清欢”，因为，对于苏轼来说，无论在哪里，哪里都有美味。
[甲]猪肉颂
净洗铛，少著水，柴头罨[1]烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
（注）：[1]罨：yǎn，掩盖，掩覆。
[乙]老饕赋（节选）
庖丁鼓刀，易牙[1]烹熬。水欲新而釜欲洁，火恶陈（江右久不改火，火色皆青）而薪恶劳。九蒸暴而日燥，百上下而汤鏖。尝项上之一脔[2]，嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟。盖聚物之夭美，以养吾之老饕。
（注）：[1]庖丁是古代一位刀功极好的厨师，易牙则是春秋时齐桓公宠幸的近臣，长于调味。[2]脔：luán，小块肉。
1．饕在汉语字典上的解释有：①传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代铜器上面常用它的头部形状做装饰；②喻凶恶贪婪的人；③喻贪吃的人。你认为“老饕”的“饕”是哪种义项？并简单说明理由。
2．下列加点字的意思相同的一项是（ ）
A．净洗铛 风烟俱净
B．盖聚物之夭美 盖竹柏影也
C．尝项上之一脔 尝贻余核舟一
D．嚼霜前之两螯 吾妻之美我者

3．甲文中“待他自熟莫催他，火候足时他自美”很有哲理情味，请结合生活感悟，谈谈你的解读。
4．结合两文及以下助读资料，谈谈苏轼的饮食人生里，折射出一个怎样的精神世界？
助读资料：甲文是诗人因乌台诗案被贬黄州时所作。乙文是诗人被贬海南儋州时所作，谪居海南时，诗人的状况是：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉……”。在宋朝，海南是真正的蛮荒之地，当时人皆称海南“非人所居”，苏东坡在动身前已经写好遗嘱，将家人大部分留在惠州，带着小儿子苏过再次奔赴茫茫贬谪之路。而在此之前，与苏轼精神世界十分相得的第三任妻子在惠州感染瘟疫去世。而到了儋州，苏轼先是在公房居住，公房漏雨，一晚上搬了三次，后来连公房也不让住了，苏东坡在桄榔林中自己动手搭茅屋，自命为“桄榔庵”。在庵中“食芋饮水，著书以为乐”。
8．阅读下面文段，完成下列小题。
与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
1．解释下列加点词语在句中的意思。从流飘荡（_________负势竞上（__________）鸢飞戾天者（_________）
2．翻译下面的句子。急湍甚箭，猛浪若奔。经纶世务者，窥谷忘反。
3．下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．本文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对世俗官场和追求名利之徒的藐视之情，含蓄地流露出避世退隐的高洁志趣。
B．第二段写“异水”，抓住江水清澈、湍急的特点，动静结合。
C．第三段写“奇山”，抓住了山陡峭高耸和山间景色优美的特点来写，依次从形、色、声等方面侧面写出了山的特征。
D．同样写到猿的啼叫，《三峡》是为了展现三峡秋季凄婉美的特点，本文则是为了衬托富春江两岸连山之“奇”美。
9．阅读下面的文言文，完成后面小题既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。凡学之道，严①师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣②于其臣者二：当其为尸③则弗臣也当其为师则弗臣也。大学之礼，虽诏④于天子无北面⑤，所以尊师也。①严:尊敬。②臣:以……为臣子。③尸:祭主。④诏:召见。⑤北面:按臣子的礼节面朝北拜见君主表示尊重。
1．解释下列加点词在文中的意思。又患无硕师 （_______或遇其叱咄 （___________）大学之礼 （___________）所以尊师也 （___________）
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．当/其为尸则弗臣也/当/其为师则弗臣也
B．当其为尸则/弗臣也/当其为师则/弗臣也
C．当其为尸则弗臣也/当其为师/则弗臣也
D．当其/为尸则弗臣也/当其/为师则弗臣也
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。故余虽愚，卒获有所闻。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
4．通读甲乙两文段，根据要求回答问题。甲文是从哪些方面表现作者的求师之难？请简要概括。乙文表达了什么观点？请简要概括。
10．阅读下面的文字，回答后面的问题。
宽容是美德
①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。
②宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。
③有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句“我杀老佛爷的马”就勃然大怒而起：“你杀我的马，我杀你全家。”于是，这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也是这样。你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。这样的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？
④总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。
⑤当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演“农夫救蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。
⑥宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。
（选自《读者》2012.2）
1．本文的中心论点是：___________。全文采用了______________的论证结构
2．周恩来、李世民、秦始皇宽容的美德各是什么？请分别用8个字概括。
（1）周恩来：________
（2）李世民： ________________________________
（3）秦始皇：__________________________________
3．第②段是从______面进行论证，第③段是从_____面进行论证，把两段结合起来看，其采用的论证方法是：___________________。
4．第⑤段中提到的“农夫救蛇”的故事给人们的启示是什么？除了宽容，你最推崇的美德是什么？为什么？
11．阅读议论文，完成后面小题
《治学需要悟性》
李启明
①治学不是一件轻松容易的事情，既需要“板凳甘坐十年冷”的坚守，也需要“心有灵犀一点通”的悟性。对于悟性，字典里的解释是：人对事物的分析和理解的能力。许多事实证明，善于从感性认识上升到理性认识，从而不断提高悟性，是治学的必然要求。
②增强对研究对象的感性认识是提高悟性的基础，也是治学的第一步。如果对研究对象缺乏基本了解和感受，连基本概念、基本事实、基本问题都没有搞清楚，就无法“悟”，学术研究也就很难进行下去。倘若勉强为之，结果只能是胡拼乱凑、穷于应付，以至误人害己。
增强对研究对象的理性认识是提高悟性的关键。感受到了的东西常常不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感受它。感性认识是对事物的表面认识，只有理性认识才能解决本质问题，让人恍然大悟。当然，从感性认识到理性认识要经历一个艰辛的探索过程，正所谓“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。从增强理性认识角度提高学术研究的悟性，需要强化几种意识。
③见微知著的问题意识。爱因斯坦曾经说过，提出一个问题往往比解决一个问题更重要。有时候，解决问题仅仅需要运用已有的方法和技能，而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要悟性与创造性。具有问题意识，注重细心观察，善于见微知著，是一种重要的悟性。这种悟性有利于提高研究和解决问题的创造性。
④由表及里的挖掘意识。由表及里、由浅入深是“悟”的重要路径。做学问不能只做“表面文章”，而应不断向深处挖掘。一位哲人曾经说过：人不但有外在的眼睛，而且有内在的眼睛；外在的眼睛看现象，内在的眼睛看本质。这启示我们，提高学术研究的悟性，不但要运用外在的眼睛去观察，而且要运用内在的眼睛去探析，不断增强由表及里、由浅入深、由现象到本质的挖掘意识和能力。
⑤打破常规的创新意识。创新是治学的灵魂，也是悟性的集中体现。只会按常理和一般的游戏规则“出牌”，只能做出一般化的东西，出不了精品力作。只有勇于和善于打破常规，注重运用发散思维、逆向思维等非常规思维，既遵循已有规则，又创造新的模式，才能做出大学问，取得大成就。
⑥举一反三的贯通意识。所谓贯通，就是巧妙地将一种理论，一种原则或者一种思路灵活地运用到相关联的不同实践中去。孔子说过：吾道一以贯之”；“举一隅不以三隅反，则不复也。”这说明，世上万事万物虽然千差万别，但相互联系；同一种理论、原则和思路，常常可以用来解决具有关联性的不同问题。因此，做学问也应强化贯通意识，善于把握事物之间的内在联系，做到举一反三，触类旁通，以收事半功倍之效。
1．找出本文的论点，并简述你的判断依据。
2．文章是从哪几方面对论点进行证明的？
3．说说你对“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”这句话内涵的理解。
4．联系上下文，说说最后一段中划线句子的作用。
5．请给本文补充一个事实论据。
三、应用
12．应用：本假条有诸多错误，请至少找出四处并改正。
四、综合性学习与写作
13．阅读下面的文字，按要求作文。
这个时代的英雄，多是诞生于日复一日、年复一年对工作和学习的坚持之中。坚持做好平凡工作、学习的同时，不断提升自己的能力与素养:坚持做好平凡工作、学习的同时，不断实现超越与创新;坚持做好平凡工作、学习的同时，不断追求最初的梦想与远方:你也能成长为英雄。
请从上文中提取两三个关键词并使之形成有机的关联，写一篇作文，表达你的联想、感悟或思考。
要求:①文章题目自拟，立意自定;②除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明;③作文篇幅不少于600字;④不得抄袭，不得套作;⑤文中不能出现暗示或泄露考生信息的地名、校名、人名等，可用A、B、C或甲、乙、丙等代替；⑥为了训练关键词的提取，请将关键词写在作文纸题目上一行。
参考答案

一、积累
1、B
【解析】
A项关联词语使用错误，“所以”改为“因为”；B项正确；C项词语重复，删去“约”或“左右”；D项搭配不当，“提高人们的生活习惯”中“提高”改为“改变”。故选B。
辨析或修改病句时，如果句子比较长，就要分析句子的结构，再判断其存在的问题。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。
2、B
【解析】
A.“云宵”应为“云霄”，“沧海一栗”应为“沧海一粟”；C.“崭露头脚”应为“崭露头角”；D.“誉写”应为“誊写”，“绿草如阴”应为“绿草如茵”。
3、B
【解析】
试题分析：B“作者是西汉刘向”关于文学常识的表述不正确。西汉刘向是编者，原作者不详。
4、D
【解析】
D “花甲之年”指六十岁。故D错误。
5、（1）会当凌绝顶 （2）自缘身在最高层 王安石 （3）劝君更尽一杯酒 （4）化作春泥更护花 龚自珍 （5）海内存知己 《送杜少府之任蜀川》 （6）隔江犹唱《后庭花》 (7)对镜帖花黄
【解析】
古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句；其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。此题要注意“凌”“缘”“庭”“帖”等字的书写。
6、示例：（1）《水浒》：一部反抗封建暴政的英雄传奇，塑造了一群行侠仗义的英雄形象。（2）《骆驼祥子》：旧社会最底层平民辛酸故事的真实写照。
【解析】
本题考查学生对名著的阅读与运用能力。这是一道开放性试题，答案不作统一，只要在熟读这三本名著的基础上，任选一个名著，仿照例句，从作品的主题思想、主要内容、艺术特色以及自己的阅读感受等方面来点评即可。如《水浒传》讲述的是宋朝徽宗时皇帝昏庸、奸臣当道、官府腐败、贪官污吏陷害忠良，弄得民不聊生，许多正直善良的人被官府逼得无路可走，被迫奋起反抗，最终108条好汉聚义梁山泊，但随后宋江对朝廷的投降使得一场轰轰烈烈的农民起义最后走向失败的故事。《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。答案不唯一。

二、阅读
7、1．第三种，苏轼在《老饕赋》里把中国烹饪与饮食表现得很精妙，从选料的精细，烹饪的精粹来品味美食，足见他对美食独到的钟爱，世间万千精美，经他之手，都变得“美味无穷”，真是个不折不扣的贪食之人。
2．B
3．“待他自熟莫催他，火候足时他自美”，煮猪肉，只要方法得当，缓缓煨炖，不用着急。到了时候，它自然滋味醇厚，美不可言。这两句，说的是煮肉，但是当我们了解了苏东坡当时的艰难处境时，就会在诗人享受味觉美味的后面，看到一个不屈的灵魂，一个在为人处世方面，永远追求更高远深刻的情味，而当我们联想到人生的时候，不是正好发现，它切中了那种急功近利的社会人生弊端吗？人生的成熟感悟，是需要时间的。好大喜功、气浮心躁，得到的可能有一时“战果”，其实是失败的结局。
4．两文都展现了苏轼乐天派的生活情趣，闪烁着超乎常人的平和乐观的精神。在长期不断被贬谪的困顿中，诗人没有自怨自艾，渐渐学会了如何在困苦中寻找欢乐，在失意中寻找满足。
《猪肉颂》里诗人耐心地研究起猪肉的烹调艺术来了。“净洗铛”——把锅子洗得干干净净，表明作者的一丝不苟，和他对烹调的极其执着、投入的心态。“待他自熟莫催他，火候足时他自美”这两句的口吻，以及“自”、“莫”、“火候足”、“他自美”诸字句，都透露出一种不急不火的从容心态，展示了烹调者的自得悠然形象。“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮”的叹息人生的精彩往往就在平淡的日常生活当中。“早晨起来打两碗，饱得自家君莫管”。不但写出了胃口的满足，更写出了心灵的惬意。作者仿佛早就料到了他人的议论与惊诧，他风趣地说，我吃猪肉，腹满心惬，如鱼饮水，冷暖自知，外界对我的褒贬，尽可至之度外。
而在《老饕赋》里展现了其在选材、刀工、火候等烹饪方面的独到见解，道出了他享受美味的乐趣，品食美味的讲究。此赋写于儋州，被贬谪之地异常荒凉艰苦，诗人既已预见生而无望的灾难袭来，却并没有怨天咒地。“聚物之夭美，以养吾之老饕”，诗人盛赞天地万物对他的厚爱，流露出深切的随缘自适。其实，谪居海南，诗人的生活里根本就没有那些美食可餐，一切都是诗人自己想象出来的，此乃诗人之精神大餐！这种在逆境中自我摆脱，超然物外，以苦为乐的阔达心胸，实是令人敬佩不已。
【解析】
1．此题考查的是对文章内容的理解。文中的“待他自熟莫催他，火候足时他自美”“早晨起来打两碗，饱得自家君莫管”，“项上之一脔[2]，嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟”可以看出苏轼对于食材的加工很讲究，而且对于美食他也很有研究，来者不拒。所以此处的“饕”应该是选项三：喻贪吃的人。
2．此题考查的是一词多义。A：洗净/散净。B：都是“大概是”。C：品尝/曾经。D：结构助词，的/用在主谓之间。故选B。
3．此题考查的是对文章内容的理解和感悟。“待他自熟莫催他，火候足时他自美”的意思是“等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美”，此句虽是在写对猪肉的煲制，其实联系苏轼的经历，可以看出其中蕴含着一定的哲理，苏轼一生多次入仕，多次被贬，但他有着豁达的胸襟和乐观的态度。它让我们体会到人生的成熟感悟，是需要时间的磨砺的。据此理解作答。
4．此题属于延伸试题。结合材料我们可以看出苏轼坎坷的一生，两文都写于苏轼被贬时期但从“在桄榔林中自己动手搭茅屋，自命为“桄榔庵”。在庵中“食芋饮水，著书以为乐””一句中可以看出他积极乐观的心态。《猪肉颂》里诗人耐心地研究起猪肉的烹调艺术来了，从最初的洗锅，到烹煮，每个细节都做得意思不苟，“早晨起来打两碗，饱得自家君莫管”又可以看出他心灵的惬意和满足。《老饕赋》里展现了其在选材、刀工、火候等烹饪方面的独到见解，虽然“海南是真正的蛮荒之地，当时人皆称海南“非人所居”，但“尝项上之一脔[2]，嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟”句中作者对美食的研究足见他身处逆境以苦为乐的阔达心胸。据此理解作答。
译文：
（甲）把锅子洗得干干净净，少许放水燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美。黄州有这样好的猪肉，价钱贱得像泥土一样；富贵人家不肯吃，贫困人家又不会煮。我早上起来打上两碗，自己吃饱了您莫要理会。
（乙）疱丁来操刀、易牙来烹调。烹调用的水要新鲜，镑碗等用具一定要洁净，柴火也要烧得恰到好处。有时候要把食物经过多次蒸煮后再晒干待用，有时则要在锅中慢慢地文火煎熬。吃肉只选小猪颈后部那一小块最好的肉，吃螃蟹只选霜冻前最肥美的螃蟹的两只大螯。把樱桃放在锅中煮烂煎成蜜，用杏仁浆蒸成精美的糕点。蛤蜊要半熟时就着酒吃，蟹则要和着酒糟蒸，稍微生些吃。天下这些精美的食品，都是我这个老食客所喜欢的。
8、1．（1）随着（2）依靠,凭借（3）至，到达
2．（1）湍急的流水比箭还快，凶猛的巨浪就像飞奔的快马。
（2）忙于政务的人,观赏到这（美丽的）山谷，流连忘返。（或：那些筹划政务的人，看到（这些幽美的）山谷，也会流连忘返）
3．C
【解析】
1．试题分析：考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“负”：依靠，凭借。所以千万不要以今释古。“从”在现代汉语中也有“随着”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。
2．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“奔”“经纶”“世务”“反”等字词的翻译。
3．试题分析：C项“侧面写出了山的特征”对原文有关内容的分析理解不正确。应该是从正面描写山的特征。
译文：
　　风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。
　　水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
　　夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
9、1． 担心 有时 礼仪，礼法 ……的原因
2．C
3．（1）所以我虽然愚笨，最终也有所收获。（2）教师受到尊敬，这样以后真理才会受到尊重；真理受到尊重，然后民众才懂得敬重学业。
4．（1）一是百里求师,路途之远；二是遇师名望高、弟子多、辞色严，均虚心求教；三是遇师叱咄，更色恭礼至。（2）尊师重道。
【解析】
1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“患”，担心；“礼”，礼仪，礼法；“所以”，……的原因。
2．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：在祭祀中臣子担任祭主时，也不应以臣下之礼来待他；是臣子当君主的老师时，也不应以臣下之礼来待他。故可断句为：当其为尸则弗臣也/当其为师/则弗臣也。
3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“故”所以；“卒最终；“道”，真理；“敬”，敬重。
4．要求学生在理解文本的基础上分析。（1）结合“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。”得出：百里求师,路途之远；结合“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”得出：遇师名望高、弟子多、辞色严，均虚心求教；结合“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”得出：遇师叱咄，更色恭礼至。（2）结合“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”得出：尊师重道。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。
参考译文：（甲）到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
（乙）凡是为学之道，以尊敬教师最难做到。教师受到尊敬，然后真理才会受到尊重；真理受到尊重，然后民众才懂得敬重学业。所以国君不以对待臣下的礼节来对待下属的情形有两种：一种是在祭祀中臣子担任祭主时，也不应以臣下之礼来待他；另一种是臣子当君主的老师时，也不应以臣下之礼来待他。在大学的礼仪中，作老师的人虽然接受国君的召见，也不必按臣礼面朝北，这是为了表示尊重老师。
10、1． 宽容是美德。 总分总
2． 严于律己，宽以待人； 不计旧恶，量才重用； 不计前怨，广纳贤才。
3． 正面 反面 对比论证
4．启示：不能盲目宽容，怜悯蛇一样的恶人。言之成理即可
【解析
1．本题考查提炼中心论点和把握议论文结构的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文标题就是一个明确的判断，就是作者的观点，阅读文章内容，不难发现这一观点在第①段就明确提出来了；议论文的结构一般有三种：总分式、并列式、层进式。本文第①段列举周恩来的事例，引出宽容是美德的中心论点，第②段和第③段分别从正反两方面论证此论点，最后，总结全文，得出结论“总之，宽容是一种美德，……”，由此可见，本文的结构类型是总分总。
2．本题考查对文章内容的理解。找到相关答题区域，结合关键句子回答。定位在第②段，“像周恩来那样主动承担责任，严以律己宽以待人”“李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用”“再说秦王赢政，……实行不计前怨，广纳贤才的政策”。可摘用原词，注意字数要求。
3．本题考查对论证方法的理解能力。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。文章第②段列举“周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人”“李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用”“秦王赢政，……实行不计前怨，广纳贤才的政策”的事例，从正面论证了宽容是美德的中心论点；第③段列举慈禧太后心胸狭隘，满门抄斩大臣的事例和“当今社会上有一些人”“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄的事例，从反面论证了宽容是美德的中心论点。由此可见，两段是运用了正反对比论证的论证方法。
4．本题考查对事实论据的理解能力和发散思维的能力。结合第⑤段的中心句“对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容”来解答此题即可。列举其它美德，要结合中华传统美德及自身实际来谈。美德如忠厚、善良、勤劳、诚信、知耻……然后结合自身和社会实际谈推崇此美德的重要性和必要性即可。
11、1．治学需要悟性（善于从感性认识上升到理性认识，从而不断提高悟性，是治学的必然要求。） 判断依据 省略。
2．⑴增强对研究对象的感性认识是提高悟性的基础。⑵增强对研究对象的理性认识是提高悟性的关键。
3．强调提出问题需要悟性和创造性，问题意识很重要。
4．用了道理论证，有力论证了做学问也应强化贯通意识，善于把握事物之间的内在联系，做到举一反三，触类旁通，以收事半功倍之效，进而论证中心论点，使文章更有说服力。
5．答案不唯一，是事实论据即可。
【解析】
1．试题分析：这道题考查的是提炼文章的中心论点。议论文的中心论点常出现在文章的标题、开头、结尾等位置。中心论点通常是一个表示肯定或否定的判断句。此题可以直接引用题目或文章的第一自然段的最后一句。这样判断的依据是第二自然段的论述“增强对研究对象的感性认识是提高悟性的基础，也是治学的第一步”，第三自然段的论述“增强对研究对象的理性认识是提高悟性的关键”4——7段都是围绕悟性展开的，因此全文都是围绕“治学需要悟性”展开的。
考点：分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。
2．试题分析：这是考查文章的论证思路的问题。答题指向基本可以确定在“分析问题”部分，具体操作如下：（1）抓中心句，一般情况是在段首。有时中心句会出现在段尾。（2）抓设问句、关联词语、标志性词语、过渡句。（3）如果段落没有中心句，就要从结构上把握。此题在段首有中心句，相对比较容易。
考点：分析议论文的结构和思路。能力层级为分析综合C。
3．试题分析：这道题先确定答题范围，这句话出自第四自然段，所以要联系第四段的内容来阐发对这句话的理解，如：“提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要悟性与创造性”“见微知著的问题意识”，都对理解这句话起关键性的作用。
考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
4．试题分析：因为是议论文，所以引用孔子的名言属于道理论证，就从这一角度阐明作用即可。道理（引用）论证：引用……的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，增强文章的说服力。
考点：分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。
5．试题分析：补充论据：（1）看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（2）、补充名人事例要注意字数限制，句式应该是：谁干什么，结果怎么样；（3）事例必须是真实的、典型。

考点：分析论据的类型及其作用。能力层级为分析综合C。

三、应用
12、（1）应该有致敬语；（2）正文第一句多余累赘，应删去；（3）“化验”后的分号改为逗号或顿号；（4）“大约”“左右”重复，保留其一；（5）“务必”不得体，应删去。
【解析】
此题有格式上的错误，也有语言上的错误，要认真分辨。格式上称呼没有顶格写；署名下方没有日期。语言表达上的错误有四处：正文第一句“为了体会‘日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人’的深意”多余累赘，应删去；“化验”后的分号运用错误，应改为逗号或顿号；“大约三天左右”成分赘余，去掉“大约”或“左右”；“请务必批准”不得体，应删去“务必”。

四、综合性学习与写作
13、坚持成就梦想
有梦想的人高瞻远瞩，有梦想的人奋发上进，有梦想的人不畏险阻，有梦想的人坚韧不拔。做一个有梦想的人活出完美人生。我相信每个人在小时候都有梦想，梦想做老师，把知识，做人的道理传授给学生，梦想做航天员，在银河星系中翱游，梦想做白衣天使，给病痛中的人们带来温暖，梦想做洁净大使，给地球母亲穿上干净，整洁的外套，也有梦想做大BOSS，CEO，国家领导人……
可是成年之后，实现梦想的人少之又少，大多数人在一条叫做“成长”的道路上迷失了自我，遗忘了儿时的梦想，是有条不紊的社会生活让他们神经麻木了，还是一次次失败让他们失去了原有的自信？或许，二者皆有之。但我坚信放弃梦想的人，就像散乱在天空中的蒲公英，不知何去何从。
毛毛虫坚持梦想，冲破黑暗的“牢笼”成为大地上美丽的翩翩舞者，小鹰坚持梦想，一次次从高空坠落，却不忘再次飞翔，最终成为搏击长空的王者，花种坚持梦想，用芽尖穿破自己的种皮，冲出黑色土壤，成为路边一道美丽的风景线……它们是生物圈平凡而伟大的存在，它们敢于追梦，敢于向困难挑战，而身为人类的我们是否也应向它们一样用生命去逐梦？
梦想是石，击出美丽的火花；梦想是火，点燃熄灭的灯；梦想是灯，为夜里的行人照亮前行的路；梦想是路引领我们走向黎明。
人因梦想而伟大，心中有梦的人，他的一生不会寂寞，无论何时何地，他们都会坚持梦想，有梦想的人心中犹有一盏明灯，即使在最黑