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传统文化与文化传统分析.ppt

1、传统文化与文化传统庞朴庞朴年年月月出出生生于于江江苏苏淮淮阴阴,汉汉族族。曾曾任任中中国国社社会会科科学学院院中中国国社社会会科科学学杂杂志志副副编编审审、副副总总编编和和历历史史研研究究主主编编等等职职。现现为为中中国国社社会会科科学学院院研研究究员员、联联合合国国科科教教文文组组织织人人类类科科学学文文化化发发展展史史国国际际编编委委会会中中国国代代表表。现现为为“国国际际简简帛帛研研究究中中心心”主任。主任。注音注音与与时俱进时俱进 与与会会 媲媲美美 一大一大摞摞 自自戕戕 蜕蜕除除昙昙花一现花一现 钳钳制制 攻攻讦讦一一蹴蹴而就而就 威威慑慑 孕孕育育yynpluqingtutnqi

2、njicshy比较对象比较对象 落脚点落脚点 含义含义特性特性 传统文化传统文化文化传统文化传统预习作业:自读课文,填写表格的内容预习作业:自读课文,填写表格的内容预习作业:自读课文,填写表格的内容预习作业:自读课文,填写表格的内容比较对象比较对象落脚点落脚点 含义含义 特性特性 传统文化传统文化文化文化 历代存在过的种种物质历代存在过的种种物质 的、的、制度的和精神的文化制度的和精神的文化 实体和实体和文化意识。具体的就是文化文化意识。具体的就是文化遗产。遗产。时代性时代性民族性民族性文化传统文化传统传统传统 文化传统就是民族精神,是文化传统就是民族精神,是一个民族的共同心理状态,一个民族的

3、共同心理状态,是民族的集体意识和集体无是民族的集体意识和集体无意识。意识。惰性惰性 渐变性渐变性 1.校对表格内容:校对表格内容:在过去的一百年里,人们对于传统和文化和文化传在过去的一百年里,人们对于传统和文化和文化传统的一些态度统的一些态度:(1)20世纪初,新文化运动和五四运动曾经提出过世纪初,新文化运动和五四运动曾经提出过“打倒孔家店打倒孔家店”。(2)后来胡适又提出了)后来胡适又提出了“整理国故整理国故”。(3)文革期间曾展开过大规模的批林批孔运动,孔)文革期间曾展开过大规模的批林批孔运动,孔孟之道当作牛鬼蛇神,打翻在地。孟之道当作牛鬼蛇神,打翻在地。(4)九十年代以来也有人提出要复兴

4、我们的传统文)九十年代以来也有人提出要复兴我们的传统文化。化。(5)当前社会上又掀起了“汉服热”、“国学热”。总体结构总体结构n 总总分分总总 n传统传统 传统文化传统文化 两重性两重性n 文化传统文化传统2.看课文的“财富和包袱”这一部分内容,依次思考以下几个问题:(1)作者认为我们该怎样对待传统文化和文化传统)作者认为我们该怎样对待传统文化和文化传统?(2)作者提出这样的观点是基于何种理由呢)作者提出这样的观点是基于何种理由呢?(3)作者用财富和包袱的比喻来形象地说明文化传)作者用财富和包袱的比喻来形象地说明文化传统和传统文化的双重属性,像这样生动的语言在文统和传统文化的双重属性,像这样生

5、动的语言在文中还有很多,请你从文中再找出一些类似用比喻来中还有很多,请你从文中再找出一些类似用比喻来说理的例子。说理的例子。(4)用比喻说理是本篇议论文在语言上的一个特点,)用比喻说理是本篇议论文在语言上的一个特点,现请同学们试着自己写一个比喻来说明传统文化与现请同学们试着自己写一个比喻来说明传统文化与文化传统之间的区别或者联系。文化传统之间的区别或者联系。n3.请同学们联系生活实际,从传统文化或文请同学们联系生活实际,从传统文化或文化传统中找一个的例子,并且结合课文化传统中找一个的例子,并且结合课文“财财富和包袱富和包袱”这一部分内容,谈谈我们该如何这一部分内容,谈谈我们该如何对待它。对待它

6、。(四人小组的形式展开讨论)(四人小组的形式展开讨论)资料资料n1966年年5月开始的月开始的“文化大革命文化大革命”确实是在革中确实是在革中国文化的命。八月份开始,国文化的命。八月份开始,“破四旧破四旧”的烈火烧的烈火烧遍中华大地。寺院、道观、佛像和名胜古迹、字遍中华大地。寺院、道观、佛像和名胜古迹、字画、古玩作为画、古玩作为“封、资、修封、资、修”立即成为红卫兵们立即成为红卫兵们的主要破坏对象。举例来说,中国第一个佛教寺的主要破坏对象。举例来说,中国第一个佛教寺院是东汉初年在洛阳城外营建的白马寺,为中国院是东汉初年在洛阳城外营建的白马寺,为中国“释源祖庭释源祖庭”。“破四旧破四旧”时它自然

7、难逃洗劫。时它自然难逃洗劫。寺院旁边有个白马寺生产大队,党支部书记率领寺院旁边有个白马寺生产大队,党支部书记率领农民去革命,乱砸一通,一千多年的辽代泥塑十农民去革命,乱砸一通,一千多年的辽代泥塑十八罗汉被毁,两千年前一位印度高僧带来的贝叶八罗汉被毁,两千年前一位印度高僧带来的贝叶经被焚。稀世之宝玉马被砸烂。几年后,柬埔寨经被焚。稀世之宝玉马被砸烂。几年后,柬埔寨流亡君主诺罗敦西哈努克指名要朝拜白马寺,流亡君主诺罗敦西哈努克指名要朝拜白马寺,周恩来赶紧下令将北京故宫里的贝叶经和京郊香周恩来赶紧下令将北京故宫里的贝叶经和京郊香山碧云寺的清代十八罗汉运到洛阳,来个冒名顶山碧云寺的清代十八罗汉运到洛阳

8、,来个冒名顶替,才解决了外交难题。替,才解决了外交难题。唐承隋制,唐代是中国历代经济、文化的鼎盛时期,因此服饰也十分华丽。贵妇人的礼服多以坦胸、低领、大袖为主,同时又有襦裙、半臂肩披帛巾。当时的织造技术也达到前所未有的高度。同时由于大量吸收外来文化的影响以及胡服的持续影响,唐代服饰普遍华丽、清新,充满大唐盛世之风范。中国画中国画 中国画又叫国画,它是用毛笔、墨及颜料,在宣纸或绢上画出的画。中国画与中医、京剧一起,被誉为中国的“三大国粹”。剪纸,就是用剪子、刻刀在大红纸或有色纸上剪刻出各种装饰性的花样和图案。中国的剪纸艺术大约有2000多年的历史,是中国民间十分常见的工艺品中国古代的园林艺术是中

9、国文化的一朵奇葩。现存于中国各地的古典园林,风景优美,建筑奇特,是中外游人向往的游览胜地。苏州留园四合院就是房屋从四面四合院就是房屋从四面“合(拢)合(拢)”过来。四过来。四合院除了正房必须朝南,合院除了正房必须朝南,还有个还有个“左厨右厕左厨右厕”的的老规矩。老规矩。第第一一组组画画20世纪世纪90年代年代,苏州建苏州建造的住宅小区。围墙内造的住宅小区。围墙内是一幢幢别墅和公寓房,是一幢幢别墅和公寓房,都有墙分隔。都有墙分隔。作为文化实体,四合院作为文化实体,四合院 与现代与现代化的住宅,确实有很大差异,但也化的住宅,确实有很大差异,但也有作为传统一脉相承的地方有作为传统一脉相承的地方,如封

10、,如封闭观念闭观念-用墙隔开,色调的使用用墙隔开,色调的使用-灰淡的冷色调,朝向灰淡的冷色调,朝向-坐北朝坐北朝南等从中我们可以看出南等从中我们可以看出民族的集体民族的集体无意识的作用。无意识的作用。这两幅图片放在一起,反这两幅图片放在一起,反 差很大,一静一差很大,一静一动,一个娴静地坐于自家闺房内,另一个则在动,一个娴静地坐于自家闺房内,另一个则在大庭广众之中。从这种对比中可以看出大庭广众之中。从这种对比中可以看出传统的传统的可变性可变性,贤淑的少女变成了富有活力的勇于拼,贤淑的少女变成了富有活力的勇于拼搏的奥运健将。搏的奥运健将。第第二二组组画画游戏是儿童的本能,捉迷藏游戏是儿童的本能,

11、捉迷藏的游戏体现了自我保护的意的游戏体现了自我保护的意识,也是一种有意思的活动,识,也是一种有意思的活动,不过对于儿童智力的发展作不过对于儿童智力的发展作用不是很大。电脑世界给孩用不是很大。电脑世界给孩子提供了广阔的空间,学习、子提供了广阔的空间,学习、游戏、休闲融为一体,显示游戏、休闲融为一体,显示了文明的交流。电脑作了文明的交流。电脑作为现代科技的成果,也为现代科技的成果,也体现了现代外来文明的体现了现代外来文明的冲击冲击力。力。第三幅画 本本文文是是一一篇篇学学术术论论文文节节选选。作作者者学学识识渊渊博博,学学术术造造诣诣颇颇深深。本本文文所所论论述述亦亦颇颇深深,我我们们却却并并不不

12、感感到到晦晦涩涩难难懂懂。为为什什么么呢呢?选选取取你体会最深的一点谈谈理由。你体会最深的一点谈谈理由。课文总结 提示:可从语言和论证的角度来谈。可从语言和论证的角度来谈。语语言言的的角角度度,请请大大家家注注意意作作者者语语言言的的运运用用,如如动动词词、关关联联词词,特特别别是是句句式的变化。式的变化。论证的角度论证的角度,请大家阅读请大家阅读“财富和包财富和包袱袱”这一部分后面三个小节,思考这一部分后面三个小节,思考文章是如何论证的。文章是如何论证的。从从语语言言的的角角度度来来看看,作作者者注注意意语语言言的的运运用用,如如动动词词、关关联联词词,特特别别是是句句式的变化。式的变化。例

13、例如如第第六六段段,“它它们们或或者者与与时时俱俱进进,演演化化出出新新的的内内容容与与形形式式;或或者者抱抱残残守守缺缺,化化为为明明日日黄黄花花;也也有有的的播播迁迁他他邦邦,重重振振雄雄风风;也也有有的的昙昙花花一一现现,未未老老而而先先亡亡”大大体体相相同同的的句句式式,组组合合在在一一起起,连连绵绵而而来来,读读起起来来很很有有气气势势和和节节奏奏感感。第第二二段段,传传统统即即“那那个个在在以以往往历历史史中中形形成成的的、铸铸造造了了过过去去、诞诞生生了了现现在在、孕孕育育了了未未来来的的民民族族精精神神及及其其表表现现”用用很很长长的的短短语语修修饰饰“民民族族精精神神”。再再

14、如如,以以“蜜蜜蜂蜂”和和“蜂蜂蜜蜜”比比作作“传传统统文文化化”与与“文文化化传传统统”,极好理解。,极好理解。从论证的角度看从论证的角度看,本文论证严密本文论证严密,运运用了比喻、正反对比等论证方法用了比喻、正反对比等论证方法 首首先先提提示示辩辩证证地地把把握握传传统统的的两两重重属属性性并并非非易易事事,指指出出由由于于认认识识偏偏差差而而引引发发出出的的两两种种倾倾向向带带来来的的严严重重后后果果。这这里里用用了了比比喻喻论论证证的的方方法法,如如把把传传统统比比喻喻为为时时装装,比比喻喻为为文文物物等等。再再从从正正面面分分析析传传统统为为什什么么是是财财富富是是包包袱袱,指指出出

15、传传统统是是内内在在物物,是是人人群群共共同同体体的的品品质质和和精精神神。这这里里和和前前一一节节形形成成正正反反对对比比,用用了了对对比比论论证证。最最后后进进一一步步明明确确,说说明明这这种种内在物的本质属性和由来,阐明应取的正确态度。内在物的本质属性和由来,阐明应取的正确态度。小结:小结:本本文文既既是是学学术术性性议议论论文文(文文体体角角度度),又又是是关关系系型型议议论论文文(表表达达方方式式)。作作者者在在保保持持学学术术研研究究严严肃肃性性的的前前提提之之下下追追求求文文采采,表表述述通通俗俗,使使文文章章具具有有议议论论文文的的辨辨证证性性的的同同时时又又饶有风趣。饶有风趣。

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