湖北省襄州区重点达标名校2026年初三阶段性教学质量检测试题语文试题含解析.doc

湖北省襄州区重点达标名校2026年初三阶段性教学质量检测试题语文试题
考生须知：
1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

一、积累
1．下列各句中有语病的一项是（ ）
A．中国和意大利签订文化、体育、教育等领域合作文件，促进双方人民的相互了解。
B．桥梁是武汉一大特色，吸引众多本地市民和外地游客观赏，是最重要的旅游项目之一。
C．习主席的访问是一次加深东西方关系的友谊之旅、合作之旅、开拓之旅，留下了美好回忆，收获了丰硕成果。
D．汉口商业极为发达，老字号商铺远近闻名，往来游客川流不息。
2．下面句子中划线的词语，使用有误的一项是（ ）
A．我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）
B．昨晚上我们两口子本来商量好，说得一妥百妥，决不留恋孩子啦，可是，如果孩子太小，就总担心她是不是这样那样啦，结果我们两口子一夜没睡。（川端康成《父母的心》）
C．可是这么小的胆瓶，既容不下你一只手，更容不下你一条腿，怎么容得下你这样庞大的整个身躯呀？（《渔夫的故事》
D．他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园——除非是为了显耀一下他的新衣服。（安徒生《皇帝的新装》）
3．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
府佑路的紫荆花恣意绽放，在微风中抖落一地缤纷； 的小楼十里仙桃园，桃花盛开时，仿如漫山遍野披上云霞； 的大埔围花海，玫瑰、剑兰、醉蝶花、格桑花相约报春，争奇斗艳……穿行于春日里的增城，让人如游花境， 。
A．别具匠心 变幻多姿 叹为观止
B．别具匠心 瞬息万变 拍案叫绝
C．别有用心 变幻多姿 拍案叫绝

D．别有用心 瞬息万变 叹为观止
4．阅读下面文字，完成各题。
不知大家有没有思考过诗歌。①优秀的诗歌可以飞越时间的长河、②不同的国度，拔动人们的心弦。她如绝美的天籁，拂去尘世的喧嚣，③她似闪烁的星辰，照亮暗淡的夜空。徘徊在其间，我们的情感将在潜移默化中得到熏陶，我们的思想将在孜孜以求中变得深邃。三岁读《静夜思》和16岁读《静夜思》④感触是那么不同。
1．文段中划线的词语使用不当，下列词语可以替换的是( )
A．迂回 B．徜徉 C．彷徨 D．踌躇
2．文段中标点使用错误的一项是( )
A．① B．② C．③ D．④
5．诗文填空。人而无信， 。（《论语》）江山代有才人出， 。（赵翼《论诗》） ，却话巴山夜雨时 。（李商隐《夜雨寄北》）感时花溅泪， 。（杜甫《春望》）长风破浪会有时， 。（《行路难》）洛阳亲友如相问， 。（《芙蓉楼送辛渐》） ，长夜沾湿何由彻。（《茅屋为秋风所破歌》）月自古以来就是文人墨客笔下的宠儿，月可以抒发豪情：“ ， 欲上青天揽明月”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；月还可以寄托思念：“ ， 。 ”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。
6．阅读下面的一个片段，回答问题。
祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，湿裤子裹住他的腿，上面的雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了，只茫茫地觉得心有点热气，耳边有一片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低着头一步一步地往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命。
（1）感悟人物形象）祥子是老舍的长篇代表作《_____》中的主人公，“骆驼”是他的外号。这部作品被誉为“抗战前夕中国最佳的长篇小说”，文段中的祥子具有_____、_____、_____的特点。
（2）（体会语言风格）老舍是公认的语言大师。他创造性地运用北京市民的口语，“把顶平凡的话调动得生动有力”，给通俗朴素的文字又增添了“亲切、新鲜、恰当、活泼的味儿”。请试着列举一例。
______________________________________________________
（3）（探究学习方法）圈点批注法是古人读书时常用的传统方法。这种读书方法可以凝聚阅读的注意力，便于复习、巩固、查考，也是一种治学的方式。
圈点勾画虽然是随手的，但勾画的内容应该是文章的重点、难点、疑点，或者________。批注可以从作品的内容、结构、写作方法、____________等方面着手，或展开联想、想象，补充原文内容。
二、阅读
7．阅读下面文言文，完成小题
板桥吊吴丞相张悌墓
张悌字巨先，寰阳人，少有名理①，孙休②时为屯骑校尉。魏伐蜀，吴人问悌，悌料魏必破蜀，吴人笑其言。既而蜀降于魏，晋来伐吴，孙皓使悌督沈莹、诸葛靓③率众三万至牛渚。沈莹欲待晋师来与战，悌曰：“吴之将亡，贤愚所知。若如子计，敌来君臣俱降，无一人死国者，不亦辱乎！”遂渡江战，败。诸葛靓欲牵与俱去，悌曰：“仲思，今日是我死日。我为儿童时便为卿家丞相所识拔常恐不得其死负名贤知顾。今日以身殉社稷，复何遁耶！”遂死之。板桥在三山东北，悌墓在焉。
干宝《晋纪》云：吴丞相军师张悌、护军孙震、丹阳太守沈莹帅师与晋师战，晋人败吴军于板桥，获悌、震、莹等。
《吴志》不为张悌立传，此承祚④之所以不得为良史。：①名理：治世之名。②孙休：即吴景帝，三国时期吴国的第三位皇帝，孙权第六子。③诸葛靓（jìng）：字仲思，曹魏征东大将军诸葛诞少子。④承祚：陈寿，字承祚，三国时蜀汉及西晋时著名史学家。
1．解释下列加点的字词孙休时为屯骑校尉悌料魏必破蜀既而蜀降于魏复何遁耶
2．用“/”给下列句子画三处停顿。
我为儿童时便为卿家丞相所识拔常恐不得其死负名贤知顾
3．用现代汉语翻译下面句子。
若如子计，敌来君臣俱降，无一人死国者，不亦辱乎！
4．联系文章内容，请说说张悌是个怎样的人？
8． （甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
——《孟子·滕文公下》
（乙）天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。
——节选自《宋史·文天祥传》
1．解释下列加点词在文中的意思。
（1）岂不诚大丈夫哉
（2）往之女家
（3）威武不能屈
（4）俄有诏使止之
（5）吾事毕矣
2．翻译下列句子。
（1）以顺为正者，妾妇之道也。
（2）汝何愿？
3．下面的句子包含了孟子怎样的态度？
是焉得为大丈夫乎？
4．（甲）文孟子关于“大丈夫”的论断，在（乙）文中的文天祥身上是如何体现的？
9．阅读下面两篇文言文完成下面小题。
祜①与陆抗②相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者！”会吴人寇弋阳、江夏，略户口，诏遣侍臣移书诘祜不追讨之意。祜曰：“江夏去襄阳八百里，比知贼问贼去亦已经日矣，步军方往，安能救之哉？劳师以免责恐非事宜也。”使者不能诘。
祜寝疾，乃举杜预③自代，寻卒，时年五十八。帝素服哭之，甚哀。南州人征市日闻祜丧，莫不号恸，罢市，巷哭者声相接。吴守边将士亦为之泣。祜立身清俭，被服率素，禄俸所资，皆以赡给九族，赏赐军士，家无余财。遗令不得以南城侯印入柩。赐去城十里外近陵葬地一顷，谥曰成。襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。
①祜（hù）：羊祜，曾坐镇襄阳，魏晋时期大臣，著名战略家、政治家和文学家。②陆抗：三国时期吴国名将 ③杜预：西晋时期著名的政治家、军事家和学者，灭吴统一战争的统帅之一。
1．解释下列句中加点的词语。
①帝素服哭之：____②遗令不得以南城侯印入柩：_____
2．下列句子节奏划分错误的一项是（ ）
A．赐/去城十里外近陵葬地/一顷
B．襄阳百姓/于岘山祜平生游憩之所/建碑立庙
C．既/加冠，益慕/圣贤之道。
D．若夫日出/而林霏开，云归/而岩穴暝
3．将下面句子翻译成现代汉语。
望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。
4．羊祜是一个有信誉的人，从选文中陆抗的表现“__________________”可看出。
5．选文中的羊祜和《出师表》中的诸葛亮同为襄阳名人，受人爱戴，从文中划线句对羊祜的 描写可看出，那么从《出师表》一文中，你认为诸葛亮受人爱戴的原因是什么？
10．阅读下面的文字，完成下面小题。
牡丹旁的寒枝
许冬林
①吴昌硕画牡丹，常常在酣然盛开的牡丹花朵边，冷冷地立一两根寒枝。这寒枝和鲜润饱满的牡丹花，似乎成了鲜明的对比。花是艳的，寒枝是冷色调的。花是华枝春满，寒枝是瘦削萧疏。花是姿态婆娑，寒枝是孤独挺立。
②吴昌硕画牡丹，几乎从不漏下寒枝，大约是因为，那寒枝一直就长在他的生命里。他大半生困顿寒微，十七岁因战乱随父逃难，五年后回家，家中亲人俱亡，只剩他和父亲。
③大画家任伯年曾画过他，题为《酸寒尉像》。此后，吴昌硕常常以“酸寒尉”自称。也真是酸寒。四十四岁，他在上海浦东郊区租了两小间民房，安顿家小，并寄希望于书画，期望自己能像任伯年一样靠一支画笔安身立命。但是，他的画卖不动。初冬之夜，寄身于低矮屋檐，看看环堵萧然，他在纸上写道：“夜漏三下，妻儿俱睡熟，老屋一灯荧然，光淡欲灭。” 
④历经风波，他再去上海，矢志于以书画立足，已是二十余年后。他用西洋红画花卉，他笔下的花朵鲜丽饱满。他自谓“老缶画气不画形”，“老缶”也是他的名号，他的画郁拔苍劲，气势磅礴。他像牡丹花边的寒枝，从苦寒苍茫里劲挺而出，带着一身的寒气，可是，是倔强的、骄傲的、巍然的。
⑤吴昌硕挑战命运，在艺术上也一身胆气。他说“自我作古空群雄”。他把自己撂到了书画艺术的历史长河中，凛然上前，直面古人。他敢将大红大绿用于花卉，画家蒲华曾告诫他：要多用水墨，少用颜色。因为是文人画，要高雅，要“色不可俗”。可是吴昌硕偏不。他用色不守古法，变水墨为五彩，变重墨为重彩。
⑥有人说吴昌硕最重要的贡献是，身处动荡年代，却彰显了中国文化自强不息的精神品格。可是，我觉得，他作品里的劲挺自强之气，不是闲逸富贵给他的，而是苦难与执著给他的。就像他笔下的牡丹，最动人的不只是牡丹的色，还有花朵之后那些片叶不着的寒枝。一个人，大约只有尝尽人世冷暖，尘土至情，才会懂得，在姹紫嫣红时节，依然不忘在心里立上几根寒枝。
⑦对于吴昌硕，虽然后来成名成家了，名利汹涌而来了，他依然记得早年那些忧患与颠沛，他记得自己来自民间，记得自己的身份。他也记得自己的追求与使命。所以，笔下牡丹开得再热闹，他依旧要种几根冷冷的寒枝在侧，给自己降温，也给世人降温。
⑧吴昌硕笔下的寒枝不仅是瘦的，是枯的，也是高的。那寒枝高过花朵，高过绿叶，不摧不折，独对风日，挺向苍穹。
⑨晚年，吴昌硕的艺术如一朵牡丹雍容明媚地盛开在中国画坛。那时的上海，曾经出现了“家家缶翁，户户昌硕”的盛况，可是，他却静静写下一副对联：风波即大道，尘土有至情。
——选自《深圳商报》
1．下列对文章的理解不正确的一项是（）
A．吴昌硕是一位绘画大师，他笔下的牡丹鲜润饱满。
B．吴昌硕自称“酸寒尉”源于任伯年为他作过的画。
C．中国文人画讲究高雅，多用水墨，要“色不可俗”。
D．吴昌硕的经历表明：只有尝尽人世冷暖才能成才。
2．吴昌硕身上有哪些值得我们学习的品质？请简要概括。
3．结合上下文品析词句。
（1）如何理解第⑥段中“依然不忘在心里立上几根寒枝”的“立”？
（2）品析文章第⑧段中画线句的语言特色。
4．如果将题目“牡丹旁的寒枝”改为“牡丹与寒枝”，好不好？为什么？
5．吴昌硕历经苦难，感受世情，在中国画坛明媚绽放。请结合本文谈谈你对吴昌硕所写对联“风波即大道，尘土有至情”的理解。
11．阅读下面的文字，完成下列小题。
吃相
梁实秋
①一位外国朋友告诉我，他旅游西南某地的时候，偶于餐馆进食，忽闻壁板砰砰作响，其声清脆，密集如联珠炮，向人打听才知道是邻座食客正在大啖其糖醋排骨。这一道菜是这餐馆的拿手菜，顾客欣赏这个美味之余，顺嘴把骨头往旁边喷吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮当当响。不但顾客为之快意，店主人听了也觉得脸上光彩，认为这是大家为他捧场。这位外国朋友问我这是不是国内各地普遍的风俗，我告诉他我走过十几省还不曾遇见过这样的场面，而且当场若无壁板设备，或是顾客嘴部筋肉不够发达，此种盛况即不易发生。可是我心中暗想，天下之大，无奇不有，这样的事恐怕亦不无发生的可能。
②《礼记》有“毋啮骨”之诫，大概包括啃骨头的举动在内。糖醋排骨的肉与骨是比较容易脱离的，大块的骨头上所联带着的肉若是用牙齿咬断下来，那龇牙咧嘴的样子便觉不大雅观。所以“割不正不食”“席不正不食”都是对于在桌面上进膳的人而言，啮骨应该是桌底下另外一种动物所做的事。不要以为我们一部分人把排骨吐得劈拍响便断定我们的吃相不佳。各地有各地的风俗习惯。世界上至今还有不少地方是用手抓食的。听说他们是用右手取食，左手则专供做另一种肮脏的事，不可混用，可见也还注重清洁。我不知道象咖喱鸡饭一类粘糊糊儿的东西如何用手指往嘴里送。用手取食，原是古已有之的老法。罗马皇帝尼禄大宴群臣，他从一只硕大无比的烤鹅身上扯下一条大腿，手举着鼓槌，歪着脖子啃而食之，那副贪婪无厌的饕餮相我们可于想象中得之。罗马的光荣不过尔尔，等而下之不必论了。欧洲中古时代，餐桌上的刀叉是奢侈品，从十一世纪到十五世纪不曾被普遍使用，有些人自备刀叉随身携带，这种作风一直延至十八世纪还偶尔可见，据说在酷嗜通心粉的国度里，市尘道旁随处都有贩卖通心粉（与不通心粉）的摊子，食客都是伸出右手象是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里，干净利落。
③不要耻笑西方风俗鄙陋，我们泱泱大国自古以来也是双手万能。礼记：“共饭不泽手。”吕氏注曰：“不泽手者，古之饭者以手，与人共饭，摩手而有汗泽，人将恶之而难言。”饭前把手洗洗揩揩也就是了。把一块生猪肘子放在铁楯上拔剑而啖之，那是鸿门宴上的精彩节目，可是那个吃相也就很可观了。我们不愿意在餐桌上挥刀舞叉，我们的吃饭工具主要的是筷子，筷子即箸，古称饭頍。细细的两根竹筷，搦在手上，运动自如，能戳、能夹、能撮、能扒、神乎其技。不过我们至今也还有用手进食的地方、象从兰州到新疆，“抓饭”“抓肉”都是很驰名的。我们即使运用筷子，也不能不有相当的约束，若是频频夹取如金鸡乱点头，或挑肥检瘦的在盘碗里翻翻弄弄如拨草寻蛇，就不雅观。
④餐桌礼仪，中西都有一套。外国的餐前祈祷，兰姆的描写可谓淋漓尽致。家长在那里低头闭眼口中念念有词，孩子们很少不在那里做鬼脸的。我们幸而极少宗教观念，小时候不敢在碗里留下饭粒，是怕长大了娶麻子媳妇，不敢把饭粒落在地上，是怕天打雷劈。喝汤而不准吮吸出声是外国规矩，我想这规矩不算太苛，因为外国的汤盆很浅，好象都是狐狸请鹭鸶吃饭时所使用的器皿，一盆汤端到桌上不可能是烫嘴热的，慢一点灌进嘴里去就可以不至于出声。若是喝一口我们的所谓“天下第一菜”口蘑锅巴汤而不出一点声音，岂不强人所难？从前我在北方家居，邻户是一个治安机关，隔着一堵墙，墙那边经常有几十口子在院子里进膳，我可以清晰的听到“呼噜，呼噜，呼——噜”的声响，然后是“咔嚓！”一声。他们是在吃炸酱面，于猛吸面条之后咬一口生蒜瓣。
⑤餐桌的礼仪要重视，不要太重视。外国人吃饭不但要席正，而且挺直腰板，把食物送到嘴边。我们“食不厌精，脍不厌细”，要维持那种姿式便不容易。我见过一位女士，她的嘴并不比一般人小多少，但是她喝汤的时候真能把上下唇撮成一颗樱桃那样大，然后以匙尖触到口边徐徐吮饮之。这和把整个调羹送到嘴里面去的人比较起来，又近于矫枉过正了。人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点。吃饭而能充分享受，没有什么太多礼法的约束，细嚼烂咽，或风卷残云，均无不可，吃的时候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像这样的乐事并不常见。我看见过两次真正痛快淋漓的吃，印象至今犹新。一次在北京的“灶温”，那是一爿道地的北京小吃馆。棉帘启处，进来了一位赶车的，即是赶轿车的车夫，辫子盘在额上，衣襟掀起塞在褡布底下，大摇大摆，手里托着菜叶裹着的生猪肉一块，提着一根马兰系着的一撮韭黄，把食物往框台上一拍：“掌柜的，烙一斤饼！再来一碗炖肉！”等一下，肉丝炒韭黄端上来了，两张家常饼一碗炖肉也端上来了。他把菜肴分为两份，一份倒在一张饼上，把饼一卷，比拳头要粗，两手扶着矗立在盘子上，张开血盆巨口，左一口，右一口，中间一口！不大的功夫，一张饼下肚，又一张也不见了，直吃得他青筋暴露满脸大汗，挺起腰身连打两个大饱膈。又一次，我在青岛寓所的后山坡上看见一群石匠在凿山造房，晌午歇工，有人送饭，打开笼屉热气腾腾，里面是半尺来长的酦面蒸饺，工人蜂拥而上，每人拍拍手掌便抓起饺子来咬，饺子里面露出绿韭菜馅。又有人挑来一桶开水，上面漂着一个瓢，一个个红光满面围着桶舀水吃。这时候又有挑着大葱的小贩赶来兜售那象甘蔗一般粗细的大葱，登时又人手一截，像是饭后进水果一般。上面这两个景象，我久久不能忘，他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饿来吃饭，取其充腹，管什么吃相！
1．本文从一个外国朋友关于“吃相”的疑惑入笔，想到了《礼记》“毋啮骨”之诫，引出了“无奇不有”的种种吃相：有罗马皇帝尼禄的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“风卷残云相”；①______；有外国家长就餐前的“虔诚相”、孩子的“调皮相”；②______；③______；有女士的“淑女相”……凡是他耳闻目睹的“吃相”都揽入笔底，取材广泛，贴近生活旁征博引，然后妙笔点睛，化龙飞舞。
2．探究这些“吃相”，结合梁实秋先生的见解，你发现了什么？
3．梁实秋先生的散文，语言幽默风趣，他的幽默风趣分为以下几种类型：一是丰富的联想，二是细腻的描写，三是善用修辞手法。请选择其中的两种幽默类型，结合文本加以分析。
4．作者出身秀才世家，幼承庭训，饱读诗书；成年后求学清华，再又留美，深受英美文学熏陶：可谓学养深厚，中西兼通。从其纵横捭阖地谈说吃相的内容来看，鲜明可见其文士情怀与仁厚宅心。结合文本内容，说说梁实秋先生的文士情怀与仁厚宅心。
三、应用
12．初中时光已悄然过去。回首逝去的日子，校园里留下了数不清的欢乐。初中的学习生活犹如人生的驿站，既意味着结束，更是一段新征程的开始。为此你班决定开展“岁月如歌”的主题活动。请你积极参与。请为即将举行的毕业晚会写一句主题语。（要求：简洁、形象）面临离别，同学们恋恋不舍，为激励或劝慰朋友，请你写一段离别赠言送给他们。
四、综合性学习与写作
13．阅读下面文字，按要求写作文
人生如登山，攀上顶峰固然令人兴奋，但攀登过程又何尝不是一种收获，所以结果固然重要，但体验的过程更令人值得回味！
初中三年，我们曾经亲身经历过、真切体验过、用心感悟过、努力珍惜过让我们敞心扉，把体验到的爱与恨、苦与乐、成功与失败……情感表达在作文纸上吧！
请以“体验 ”为题，写一篇文章，不少于600字。请把题目补充完整，然后作文。可以大胆选择你最能驾取的文体进行写作。文中不要出现真实的地名校名人名等。抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。
参考答案

一、积累
1、D
【解析】
D错误，搭配不当，改为：汉口商业极为发达，老字号远近闻名，往来游客川流不息。
2、B
【解析】
试题分析：B项：“可是，如果孩子太小，就总担心她是不是这样那样啦，结果我们两口子一夜没睡”，这个句子中，孩子小是事实，我们两口子担心孩子也是事实，所以不应该用假设关系的关联词，应改为表因果关系的关联词“因为……所以……”。
考点：本题考查学生对词语含义的理解能力。
点评：解答理解词语含义类题目时，要结合所给的词语含义和具体的语言环境来作答。在平时的学习过程中，要注意积累，特别是容易混淆的词语，不能仅凭字面意思来理解词语含义。本题主要考查的是关联词的运用。
3、A
【解析】
①别具匠心：另有一番巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。别有用心：指心中隐藏着其它的计谋，言论或行动有不可告人的企图。
②变幻多姿：多指舞姿反复变幻，姿态优美。形容变化之奇异和繁多。瞬息万变：瞬，一眨眼；息，呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
③叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。拍案叫绝：拍桌子叫好。形容非常赞赏。
第一空形容小楼的造型别致应用别具匠心；第二空是用来形容花的种类多、姿态各异，故用变幻多姿；第三空着重强调对看到的美景的赞美，故用叹为观止。拍案叫绝多用于对某人的言语或佳作等的赞赏。故选A。
4、1．B
2．C
【解析】
1．试题分析：考查词语的辨析与使用。徘徊：在一个地方来回地走，常比喻犹豫不决。A.迂回：指绕向敌侧或敌后进攻敌人。与语境不合。B.徜徉：陶醉于某事物当中。符合语境。C.彷徨：坐立不安，心神不定；或犹疑不决。与语境不合。D.踌躇：犹疑不决。不合语境。据此，答案为B。
2．试题分析：考查标点符号的正确使用。“她如绝美的天籁，拂去尘世的喧嚣”与“她似闪烁的星辰，照亮暗淡的夜空”构成并列，中间应该用分号，而不是逗号。故答案为C。
5、（1）不知其可 （2）各领风骚数百年
（3）何当共剪西窗烛 （4）恨别鸟惊心
（5）直挂云帆济沧海 （6）一片冰心在玉壶
（7）自经丧乱少睡眠
（8）俱怀逸兴壮思飞 我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西
【解析】
考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“风骚、烛、济、沧海、壶、俱、逸、夜郎”等字词容易写错。
6、骆驼祥子 勤勤恳恳、 吃苦耐劳、 踏实肯干 交车租叫“车份儿”，晚上出车叫“拉晚儿”，吃的食物叫“嚼谷”等。 自己深有体会之处。 语言特色
【解析】
（1）由语段内容可知，此语段出自《骆驼祥子》中的第十八章。《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春，1899-1966）所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫祥子的悲惨命运。语段描写的是祥子在暴雨下拉车的情节，表面上是写祥子在与天搏击，实际上是写他在与自己搏斗。“他什么也不知道了，只茫茫地觉得心有点热气”“他就那么半死半活地，低着头一步一步地往前拽”等句子写出了祥子的勤勤恳恳、吃苦耐劳、踏实肯干的品质。
（2）本题考查其语言特点。《骆驼祥子》的语言是从北京市民社会的口语中提炼出来的，但又保持了口语的 “原味儿”。这不仅表现在作品中大量出现的那些北京市民特有的“敢情”、“回见”、“白饶”、“不论秧子”之类的词汇和句式上，更表现在作家对市民社会各种身份的人物说话的语气、语调的精致传神的描摹上。老舍“可以从容调动口语，给平易的文字添上些亲切，新鲜，恰当，活泼的味儿”，使语言文字充满了民族风格和地方特色。
（3）本题考查读书方法。圈点批注法是古人读书时常用的传统方法。金圣叹对《水浒》的评点、毛宗岗对《三国演义》的评点、脂砚斋对《红楼梦》的评点，都是中国古典小说批评史上的经典。圈点勾画虽然是随手的，但勾画的内容应该是文章的重点、难点、疑点，或者自己深有体会之处。如，“他就那么半死半活地，低着头一步一步地往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命”，运用对比的手法，反映了祥子拉客生活的艰辛和客人的无情冷漠。批注可以从作品的内容、结构、写作方法、语言特色等方面着手，或展开联想、想象，补充原文内容。语言特色方面，如，“祥子真想硬把车放下，去找个地方避一避”中的“硬”意为“下了很大决心”。

二、阅读
7、1．（1）担任（2）战胜（3）不久（4）逃跑
2．我为儿童时/便为卿家丞相所识拔/常恐不得其死/负名贤知顾。
3．如果按照你的计谋，敌人来了，君臣都投降，没有一个人为国而死，不也感到耻辱吗？
4．有远见，能够预见到魏必破蜀；有气节，宁愿战死，而不愿受辱；有忠心、不畏死，能够以身殉东吴。
【解析】
1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“破”：战胜。所以千万不要以今释古。而“为”“既而”作为文言虚词的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。
2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：我为儿童时/便为卿家丞相所识拔/常恐不得其死/负名贤知顾。译为：我还是幼儿的时候，就被你家丞相诸葛亮所赏识提拔。我常常怕我死得没有意义，辜负了名贤对我的了解与照顾。此题要注意把几个相关的意思之间划开。
3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“如”：按照。“子”：你。“死国”：为动词，为国而死。
4．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如从“悌料魏必破蜀”分析，可看出张悌是一个有远见的人。再如从“吴之将亡，贤愚所知。若如子计，敌来君臣俱降，无一人死国者，不亦辱乎”的语言描写分析，可看出张悌是一个有气节，宁愿战死而不愿受辱的人。
文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
译文：
张悌字巨先，寰阳人，年轻时就有治世之名。吴景帝孙休在位时，张悌任屯骑校尉。魏国攻打蜀国时，吴国人问张悌结果，张悌预测魏国一定能攻下蜀国，吴国人笑话张悌的话，不久蜀国果真投降了魏国。晋国攻打吴国，就派丞相张悌，督率丹阳太守沈莹、护军孙震、副军师诸葛靓率领部众三万人渡过长江迎战。到达牛渚时，沈莹想集中众人之力，等待一战。张悌说：“吴国名将皆死，这是众人皆知的事，如果按照你的计谋，敌人来了，君臣都投降，没有一个人为国而死，不也感到耻辱吗？”于是吴军渡江迎战，结果大败。诸葛靓想要拉着他一起离开，张悌流着泪说，“诸葛靓，今天是我死的日子。我还是幼儿的时候，就被你家丞相诸葛亮所赏识提拔。我常常怕我死得没有意义，辜负了名贤对我的了解与照顾。我今天以身殉国，还有什么可逃的呢！”于是就慷慨赴死。板桥在三山的东北方，张悌的墓就在那里。
干宝《晋纪》记载：吴丞相军师张悌、护军孙震、丹阳太守沈莹率领军队与晋国军队交战，晋军在板桥地区大败吴军，捉了张悌、孙震和沈莹等。
《吴志》不给张悌作传，这就是陈寿不能获得优秀史官的原因。
8、1．（1）真正，确实。（2）同“汝”，你。（3）使……屈服（屈服，这里是使动用法）（4）顷刻，一会儿。（5）完结，结束。
2．（1）以顺从为原则的，是妇女之道。
（2）你有什么愿望？
3．运用反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。
4．文天祥被俘后，面对死亡和威逼利诱，一身浩然正气，宁愿死也不愿意投降，正是孟子“大丈夫”论断中做事合乎道义，无论得志与否都不放弃自己的原则的体现。文天祥做到了孟子所谓的“富贵不能淫，威武不能屈”，是真正的“大丈夫”。（三点，答两点即可）
【解析】
1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“女”，通假字，通“汝”，你；“屈”，使……屈服（屈服，这里是使动用法）。
2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“顺”顺从；“正”，原则；“何”，什么。
3．要求学生仔细阅读文本，在理解文本的基础上分析。结合“景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”分析，“是焉得为大丈夫乎？”是孟子运用了反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。
4．要求学生在理解两文内容的基础上来分析即可。结合甲文内容，从“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之曰不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”中可知，孟子认为大丈夫应该讲仁义、守礼法、做事合乎道义，具有不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服的精神；结合乙文内容可知，“左右命之拜，不拜”“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”“天祥临刑殊从容”等语句均体现了孟子的“大丈夫”思想主张。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。
参考译文：（甲）景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事．”
孟子说：“这哪能算是有志气作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道．（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路．富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子．”
（乙）文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时特别从容。向南方行了拜礼后死去，死的时候年仅四十七岁。
9、1． 穿衣服 把
2．D
3．看见石碑的人没有不落泪的，杜预便把石碑命名为堕泪碑。
4．“抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心”或“抗曰：‘羊祜岂鸩人者！’”
5．侧面，诸葛亮把兴复汉室看成报先帝忠后主的职责，鞠躬尽瘁死而后已，他感恩图报的精神品质受人爱戴。（或诸葛亮“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的淡泊名利的志趣值得人们爱戴。）
【解析】
1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“服”：穿衣服。所以千万不要以今释古。而“以”作为文言虚词的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。
2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出判断错误的答案为D。改为：若夫/日出而林霏开，云归而岩穴暝。此题要注意标志性的句首语气词“若夫”。
3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“莫”：没有，没有人。“因”：于是，便。“名”：命名。
4．文言文要点信息的提取。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如表现羊祜有信誉的可提取陆抗的一句“抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心”或“抗曰：‘羊祜岂鸩人者！’”作为答案。
5．一问，考查文章描写人物的方法。首先要理解划线语句，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是确定答案的前提和基础。“南州人征市日闻祜丧，莫不号恸，罢市，巷哭者声相接”：南州人在赶集的日子听到羊祜的死讯，没有不痛哭的，关门歇业，街巷里哭声一片。所以这是对羊祜的侧面描写。二问，可分析“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”“遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间”“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”等句，即可整理出正确答案。
文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
译文：
羊祜与陆抗两军对垒，双方使者来往沟通。陆抗称赞羊祜德高望重，即使乐毅、诸葛亮也不能超过。陆抗曾经患病，羊祜送了一副药给他，陆抗毫无疑心地服用了。许多人劝陆抗不要服这服药，陆抗说：“羊祜怎么会用毒药害人呢？”吴人入侵弋阳、江夏，掠夺人口，下诏派遣侍臣传文书责问羊祜不追击讨伐的原因。羊祜说：“江夏距襄阳八百里，等到得知敌兵来犯，敌兵已经离去好几天了。步兵赶去，怎么能救得了呢！调动军队来避免责备，恐怕不合适吧。”派去的侍臣不能责问。
    羊祜生病卧床，于是推举杜预代替自己，不久去世，时年五十八岁。皇帝穿素服为他哭泣，很悲哀。南州人在赶集的日子听到羊祜的死讯，没有不痛哭的，关门歇业，街巷里哭声一片。吴国守卫边境的将士也为他哭泣。羊祜为人清廉俭朴，衾被衣服都很简朴，得到的俸禄，全都资助了族人，赏赐了军士，家中没有多余的财产。留下遗嘱不许把南城侯印放入棺材中。皇上赐给离城十里以外靠近皇陵的葬地一顷，谥曰“成”。襄阳百姓在岘山羊祜游览休息的地方树立石碑建造庙宇，每年按时祭祀。看见石碑的人没