江苏省淮安市实验初级中学2025-2026学年普通中考第二次适应性检测试题语文试题含解析.doc

江苏省淮安市实验初级中学2025-2026学年普通中考第二次适应性检测试题语文试题
注意事项
1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．
2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．
3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．
4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．
5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．

一、积累与运用
1．下列语句加点的词语使用不正确的一项是（ ）
A．决定你人生高度的，从来不是你的高谈阔论，而是你说做就做的执行力。
B．即使影子的黑暗吞没了太阳的光亮，我们也不必战战兢兢，因为心中有阳光，处处皆灿烂。
C．望着朋友们离去的背影，她的心中感到前所未有的惘然。
D．流光溢彩的重庆洪崖洞依偎在长江边，令人叹为观止到了极点。
2．下列各句语言表达得体的一项是（ ）
A．会议开始前，主持人特别提醒：“为了保持会场的安静，请各位关闭手机，否则后果自负。”
B．有人从公交车上往外扔香蕉皮，一位乘客冲着他说：“老兄，积点德吧。”
C．酒店经理对员工们说：“大家要用心做好服务工作，让客人有宾至如归的感觉。”
D．提到自己的父亲，老刘动情地说：“令尊经常告诫我们，做人要清清白白。”
3．下列诗句与“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”倡导的理想人格不相符的一项是（ ）
A．刑天舞干戚，猛志固常在。 B．零落成泥碾作尘，只有香如故。
C．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 D．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
4．下列句中加点的词语使用不恰当的一项是（ ）
A．对这个问题，你说应这样，他说应那样，我真是莫衷一是。
B．中国人民绝不允许任何形式的“台独”阴谋得逞；我们要听其言，观其行，对领导人将把两岸关系引向何方拭目以待。
C．《战狼2》这部电影的成功,除了爱国情怀之外,人文关怀也是触动人心最主要的原因。
D．美国总统特朗普坚持对进口钢铁和铝征重税，不但引起加拿大、欧盟等强烈反对，白宫内亦充满反对声音。高盛集团称美国恐自食恶果。
5．名著阅读
学好语文，就要多读经典好文，请根据自己的阅读积累完成题目。选出下列表述中有误的一项：（ ）
A．《海底两万里》的作者凡尔纳没有到过海底，却把海底的景色写得如此的生动，使读者如临其境。
B．《简爱》中，罗切斯特与简爱举行婚礼时，被中止了，因为梅森证实桑菲尔德庄园中神秘的疯女人就是罗切斯特活着的妻子伯莎。
C．“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完便站起来，走进房里去了。这段话出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇《父亲的病》。
D．保尔，出生于贫苦的铁路工人家庭，幼年丧父，靠母亲替人洗衣做饭维持生计。
6．阅读下面两则材料，按要求回答后面小题
材料1：一堂课，让学生们在假日中找到老师，离校不离教；让教师快速成长，积淀 A 更丰富；让家长与学校之间沟通更加便利、有效，家校共育落到实处。这就是六合区精心打造的“惠万家空中课堂”。……教师在节假日期间以志愿者身份，利用网络平台实时直播，学生在家中通过手机、电脑加入课堂听课，并进行实时互动、答疑、反馈 B ，营造了“人人皆学、处处能学、时时可学”的学习环境，推动了学校教育由校内向校外延伸，实现了优质教育资源的共建共享，促进了区域义务教育均衡发展。
材料2：学生足不出户就能跟着南京名师在线学习！5月15日上午，南京shuài C 先在全省推出省市区协同推进的名师公益空中课堂——“金陵微校”，百万南京中小学生通过网络即可享受名师免费在线辅导。……“使用‘金陵微校’，操作步骤很简单，只需要拍照、提交即可。”科利华中学一位初三学生告诉记者：“我最喜欢的栏目是《在线问答》。平时写作业，遇到不会做的题目，爸爸妈妈经常也帮不上忙了。现在我可以直接向线上老师提问，老师通过微信一对一讲解，直观、专业还省时间！”

1．给加点字注音，根据拼音写汉字。
A．__ B．_____C．__
2．假如你是校园广播电视台的小记者，为了更好地实施空中课堂，你准备采访参与学习的学生家长，请把你的问题设计写下来。
①_________________________
②_________________________
3．综合上面两则新闻，你想对身边的正准备上补习班的小棠同学推荐“空中课堂”，把你的推荐语写下来。
___________________________
7．根据要求写出古诗文原句。无言独上西楼,月如钩。_____________。(李煜《相见欢》)_____________。风休住,蓬舟吹取三山去!(李清照《渔家傲》)金樽清酒斗十千,_____________。李白《行路难》)_____________，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)日侍坐备顾问,_____________，_____________?(宋濂《送东阳马生序》)《论语》十二章中,谈学与思辩证关系的句子是：_____________，_____________。
8．名著阅读。
（任务一）根据提示写出《朝花夕拾》中的人物名称。
(1)她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。（________）
(2)他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。（________）
(3)一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。（________）
（任务二）
(4)下面对《朝花夕拾》内容的表述，错误的一项（_____）
A．《狗·猫·鼠》是由对“正人君子”的攻击项发，嘲讽了他们散布的“流言”，表达了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
B．《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
C．《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”郭巨埋儿”等孝道故事，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
D．《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《论语》的扫兴而痛苦的感受，批判强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
二、阅读
9．古诗阅读
与夏十二登岳阳楼①
李白
楼观岳阳尽，川迥②洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下桶，天上接行杯③。
醉后凉风起，吹人舞袖回。①此诗当是唐肃宗乾元二年（公元759年）秋李白遇赦由江夏南游洞庭时登岳阳楼而作。②迥：远.③行杯：传杯而饮。
历代文人写下过许多有关“洞庭湖”“岳阳楼”的传世佳作。范仲淹著有《岳阳楼记》，孟浩然创作了《望洞庭湖赠张丞相》，李白写下了《与夏十二登岳阳楼》。请仔细比较这三篇作品，完成下表。
作品
洞庭湖的景象
景物描写的作用
《岳阳楼记》（范仲淹）
霪雨霏霏，连月不开……
春和景明，波澜不惊……
①______________
《望洞庭湖赠张丞相》（孟浩然）
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
②________________
《与夏十二登岳阳楼》（李白）
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
③___________________

10．阅读下面的文言语段，完成下列各题。
李贺小传

李商隐
长吉细瘦，能苦吟疾书，最先为韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、崔植辈为密。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃始已尔！”上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此。过亦不复省，王、杨辈时复来探取写去。
长吉将死时忽昼见一绯衣人驾赤虬持一板云天帝当召长吉。长吉下榻叩头，言：“母老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“天帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也！”长吉独泣，旁人尽见之。少之，长吉气绝。
呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫！又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？
（注）①长吉：李贺的字。②太夫人：李贺的母亲。
1．对下列加点词的理解，不正确的一项是　 　
A．是儿要当呕出心乃已尔 已：停止
B．非大醉及吊丧日率如此 率：大略
C．亦宜有人物文采愈此世者 愈：超过
D．又岂人见会胜帝耶 见：看见
2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是　 　
长吉将死时忽昼见一绯衣人驾赤虬持一板云天帝当召长吉
A．长吉将死/时忽昼见/一绯衣人驾赤虬/持一板云/天帝当召长吉
B．长吉将死时/忽昼见一绯衣人/驾赤虬/持一板/云天帝当召长吉
C．长吉将死时/忽昼见一绯衣人/驾赤虬持一板/云天帝/当召长吉
D．长吉将死时忽昼见/一绯衣人驾赤虬/持一板/云天帝/当召长吉
3．下列表述，不符合原文意思的一项是　 　
A．李贺作诗反复吟咏、苦心推敲，而且才思敏捷，具有即兴创作的才能，最先他被韩愈所了解。
B．李贺与王参元、杨敬之、崔植是至交，李贺常将自己最得意的作品赠予王参元、杨敬之等人。
C．李贺很有孝心，他最放不下的就是年纪老迈身染疾病的母亲，因而他在去世的时难过地哭泣。
D．李贺虽才华横溢、与众不同，但是仅官至奉礼太常，当时的人多不看重他，反而排挤诽谤他。
4．请把第三大题文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。
恒从小奚奴，骑瘦马，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。
11．现代文阅读
蝙蝠鼠中仙
①蝙蝠，也叫东亚家蝠、天鼠、飞鼠、仙鼠等，样子有点像老鼠:尖嘴、细牙、小眼，还有一对能竖立的耳朵，眼老鼠一样喜欢夜晚活动。也许是由于唐代诗人白居易在《喜老自朝》中有“蝙蝠鼠中仙”的诗句，蝙蝠也被称为仙鼠。其实，蝙蝠和老鼠是截然不同的动物。
②古今中外，人们对于蝙蝠毀誉参半。在中国古代。由于蝙蝠的“蝠”与幸福，福气的“福”同音，使得人们对蝙蝠青睐有加，尤以门窗上雕刻五只端蝠最为常见，寓意“五福临门”。但在西方传说中，蝙蝠却是吸血鬼的化身。事实上，蝙蝠家族中也确实有吸血蝙蝠存在，如分布在美洲热带地区的普通吸血蝠、白翼吸血蝠和毛腿吸血蝠。不过，在蝙蝠家族中吸血蝠只是极少数，目前确认的只有这3种。
③人们把蝙蝠和吸血鬼联系起来，可能与蝙蝠是夜行性动物有关。蝙蝠白天隐藏起来，既有利于安全，也有利于安静地歇息、降低体温和代谢速度，这样既可延年益寿(蝙蝠寿命达20年，比老鼠长得多)，又可养精蓄锐，到了夜晚可以精力充沛地外出觅食。
④蝙蝠很善于在漆黑的夜晩捕食蚊、蝇、飞蛾等昆虫。捕食昆虫既满足了蝙蝠的口腹之需，也帮了人类的忙。事实上，蝙蝠是世界上最好的害虫杀手之一。
⑤蝙蝠之所以对害虫有那么大的威力，部分原因是即使在漆黑的环境中它也能“看见”猎物。但是，蝙蝠的视力并没有什么特别的长处，它的看家本领是回声定位能力。
⑥正如人眼能根据从物体反射回来的光波分辩物体的形状、大小和颜色一样，蝙蝠的耳朵能根据从物体反射回的超声波分辨物体的方位、距离、大小和性质。这种通过对回声的频率强弱以及发出与收到回声的时间间隔等进行分析来探测目标的方式就是回声定位。蝙蝠喉部通过声振动而定向发射超声波，这种声波人的耳朵是听不到的。即使蒙住双眼，蝙蝠的行动也不“盲目”，依靠回声定位蝙蝠能准确地发现目标、确定飞行方向，甚至1分钟内可连续捕捉到10余只飞行中的昆虫
⑦与回声定位系统相适应，蝙蝠耳廓很大，内耳十分发达，主要由内耳组成的回声定位系统，虽不到1克重，但灵敏度极高，蝙蝠1秒钟可接收和分辨250组回声。其抗干扰能力也很强，哪怕干扰噪声比蝙蝠发出的超声波强100倍，蝙蝠仍能有效工作。洞中数百万只蝙蝠都要发出超声波，这成千上万的超声波和洞壁的回声交织在一起，对蝙蝠个体却毫无干扰。从这方面看，蝙蝠的回声定位系统要比先进的雷达和声呐还优秀得多。
1．下列关于“蝙蝠”的说法，有误的一项是( )
A．蝙蝠也叫东亚家蝠、天鼠、飞鼠、仙鼠等，是一种状似老鼠却不是老鼠的动物。
B．蝙蝠家族中确实有吸血蝙蝠存在，但吸血蝠的数量极少，目前确认的只有三种。
C．蝙蝠是夜行性动物，昼伏夜出，蝙蝠白天隐藏起来只是为了延年益寿和养精蓄锐。
D．蝙蝠即使在漆黑的环境中也能“看见”猎物得益于优秀的回声定位能力而非视力。
2．下列对本文分析有误的一项是( )
A．文章以白居易的诗句为题目，既明确了说明对象，又揭示了说明对象的特征。
B．文章第②段中加点的词语“吸血鬼”，用语活泼，体现了说明文语言的生动性。
C．文章第⑥段集中运用了多种说明方法，其中就有下定义、打比方、列数字。
D．文章按逻辑顺序，说明蝙蝠的别称、外形、名声、习性以及特殊的身体机能。
3．下列说法与原文意思不相符的一项是( )
A．门窗上雕刻五只蝙蝠，寓意“五福临门”这表明在中国古代人们对蝙蝠青睐有加。
B．蝙蝠很善于在漆黑的夜晚捕食蚊、蝇、飞蛾等昆虫，它是世界上最好的害虫杀。
C．蝙蝠通过声带振动定向发射超声波，依靠回声定位准确发现目标、确定飞行方向。
D．蝙蝠的强抗干扰能力使它在干扰噪声比其发出的超声波强百倍时也不影响有效工作。
12．阅读下面的说明文，完成下列小题。
长沙弹词
①在长沙，有一门可以与山东快板、河南梆子媲美的传统说唱音乐——长沙弹词。在旧时的茶楼里，乐师用一面渔鼓伴奏，一名艺人怀抱月琴，或唱或念，诗情画意的境界便油然而生，满堂客人的情绪也跟着长沙弹词的节奏不停变化。
②长沙弹词起源于道情，所谓道情，是指唐代道教在道观里所唱的经韵，宋代后又吸收词牌、曲牌，与民间曲艺结合。长沙弹词的源流最早可追溯到宋代。时任湖南安抚使的辛弃疾和诗人们泛舟长沙湘江，有歌伎弹奏琵琶、月琴等乐器。辛弃疾写了一首《贺新郎》：“黄陵祠下山无数，听湘娥，泠泠曲罢，为谁情苦……愁为倩，么弦诉。”“么弦”即“幺弦”，是月琴、琵琶的第四弦。辛弃疾的这首词成了湖南弹词的被发现的最早文献记录。
③长沙弹词成熟应在清朝同治年间，当时的长沙戏曲评论家杨恩寿就著有一本《坦园文录》，记录有长沙弹词先人张跛在1863年（同治二年）演唱《刘伶醉酒》时的情形：“以板鼓唱道情”“惟妙惟肖”。
④如果说清朝年间的弹词艺人是“个体户”小打小闹的话，到了民国时期，弹词艺人便变成了“抱团取暖”，弹词也在长沙城渐渐兴盛起来。为什么长沙弹词在民国风生水起呢？
⑤这就跟如今的嘻哈说唱艺人多存在于酒吧夜店一样，弹词生存也需要土壤，当时最重要的土壤就是茶寮、茶楼。1904年，长沙辟为商埠后，茶铺茶馆居全省之首，直到抗日战争后，长沙茶馆仍有百余家。像西牌楼的洞庭春茶馆、黄兴南路的德园、八角亭的大华斋、老照壁的徐松泉都是名噪一时的老字号。客人们在其中喝茶吃早点，有时一坐便是大半天，总不能让人闲着吧，得表演点节目。而喝茶的人又以贩夫走卒为主，演湘剧京剧什么的，一来太雅，二来地方也不够，一来二去，茶馆老板便选定了长沙弹词。弹词表演一般就一两人，占地不大，而且书也说得、小本也唱得。在茶馆茶棚表演，当时称为“坐棚”，长沙城里的说唱艺人有四五十个，20多个茶楼设场，有日、晚两场，每场听众百人。其火爆程度，不亚于如今的歌厅酒吧。
⑥长沙弹词发展到黄金时期，形成了三大不同的流派。一曰廖派，咬字行腔比较懒，唱词较为精炼；一曰周派，唱腔铿锵有力，唱词中喜欢加衬词；一曰舒派，唱腔圆润甜美。
⑦1927年长沙弹词进入说书场，弹词艺人以传统话本小说为基础，创作了不少长篇。在新中国成立之后，长沙弹词还创作了不少如《雷锋参军》等现实题材的故事。
⑧长沙弹词发展到上世纪五六十年代，也出了一位集大成的人物。此前的廖、周、舒三派虽各擅胜场，但总体来说板式变化较少，比较呆板。而长沙弹词盲老艺人彭延坤先生在精心继承前辈演唱艺术的基础上，博采众长，规范整理了长沙弹词的九板八腔、十八套曲、方言十三辙，在唱腔上融汇了湘剧高腔、昆曲、小调、山歌等多种唱腔元素，形成了独具一格的彭派，大大丰富和发展了长沙弹词的演唱艺术，也赢得了部分长沙弹词爱好者的追捧。
1．下列说法与原文意思不相符的一项是（ ）
A．长沙弹词起源于道情，源流最早可追溯到宋代，辛弃疾的《贺新郎》是湖南弹词的被发现的最早文献记录。
B．清朝年间的弹词艺人是“个体户”的小打小闹，到了民国时期，长沙弹词渐渐走向成熟，弹词艺人便变成了“抱团取暖”，并且由于长沙茶寮、茶楼之多，长沙弹词在民国风生水起。
C．随着时间推移长沙弹词不断发展进步，取材也越来越广，不仅从传统话本小说中取材创作，还创作了不少现实题材的故事。
D．彭延坤先生作为长沙弹词的集大成者，在继承前辈演唱艺术的基础上，博采众长，形成了独具一格的彭派。
2．下列说法不正确的一项是（ ）
A．本文的说明对象为长沙弹词，其黄金时期形成了风格迥异的各种流派。
B．文中第⑤段画线句子运用了列数字、作比较的说明方法，具体生动的向读者展现了长沙弹词在民国期间的茶铺里大受欢迎的情形。
C．本文采用逻辑顺序，条理清晰地介绍了长沙唱词的起源、发展历程以及各流派的发展现状。
D．第⑧段“此前的廖、周、舒三派虽各擅胜场，但总体来说板式变化较少，比较呆板。”一句中“总体来说”一词体现了说明文语言的准确性，删去后原文意思会发生改变。
3．根据选文与下面的链接材料，请你思考如何传承长沙弹词这样的非物质文化遗产。2017年，长沙在长沙市剧本创作中心建立和完善长沙地方戏曲剧种数据库和信息共享平台。此外，长沙将实施地方戏曲振兴工程，将地方戏曲振兴エ程纳入全市经济和社会发展“十三五”规划和文化事业发展重点工作。同时还将注重保障戏曲从业人员社会权益，资助基层和民营戏曲艺术表演团体；扩大职称评审范围，将转企的戏曲艺术表演团体和民营戏曲艺术表演团体中的专业技术人员纳入职称评审范围。并将加强学校戏曲通识教育，支持戏曲艺术表演团体到各级各类学校演出，鼓励大中小学生走进剧场。
13．阅读下面文章，完成小题。
梁思成的故事
李辉
梁思成只能属于这个世纪。
也许可以这么说，以后的世纪，恐怕再也难以出现同样的环境、同样的人物。许多历史条件已经无法再现，山川田野间再也没有那么多被历史烟尘掩盖的古寺古塔，等待未来的人们惊奇发现，细心勘察。曾令世人惊奇而叹为观止的古都业已消失，永远不再可能诱发出人们的历史激情和历史想象了。
在一个漫卷风沙的日子，我爬上了山西应县木塔，那还是两年前的四月。站在巍峨的古塔里面，我很自然地想到了当年来勘察这座千年木塔的梁思成、林徽因夫妇一行。一九三三年到一九九三年，整整六十年。
暗淡的灯光下，陡立的木梯依然昏暗。我缓慢地向上爬，每上一层，便走到栏杆前环望四周。每上一层，风就愈加猛烈，人几乎站不住，只有牢牢抓住栏杆，才不会被风刮飞。
塔下的应县县城，是否还是当年梁思成看到的样子，我无法得知——想必早已大大改观。木塔耸立，雄伟而壮观，经历半个世纪风风雨雨之后，斯物尤在，真是难得而幸运的事。怀着这样的心情，根据自己曾经读过的关于梁思成、林徽因的资料，根据所见过的他们那次山西之行的照片，我想象着当年。想象着梁思成如何打着电筒爬行在灰尘掩埋的柱梁之间，想象着他们为发现一个千年古塔、为他们的古代建筑研究获得一个珍贵例证而如何的惊奇和兴奋。
我想到了当年陪同梁思成勘探木塔的年轻学者莫宗江先生后来的回忆：他们爬到了塔顶，但塔刹还有十多米高，除了几根铁索外，没有任何可供攀援的东西。他们必须爬上去，才能完成整个木塔的测绘。那天，风呼呼地刮着，也让他们有一种会被刮飞的感觉。梁思成第一个抓住铁索，两腿悬空地往刹尖攀援。他攀上去之后，其他几个年轻人也一一地上去，终于将塔刹的各部尺寸、做法测绘下来。那时，他顾不上九百多年历史的古塔木板已经枯朽，也未想铁索是否锈蚀或断裂。他就那么毫无顾忌地攀援。大风中，他摇摆着身躯。
木塔建成之后，能够把它当做文化遗产看待，能够以全新的眼光打量它，梁思成肯定是历史第一人。
作为对建筑史一无所知的门外汉，难以想象梁思成这样的人面对每一个新的发现，内心会是一种什么样的感觉。
一个旅游观光者，其实永远是健忘的。每到一处景观，他会惊奇，会兴奋，但一转眼，这些惊奇和兴奋，又会被新的景观引起的惊奇和兴奋取代。他们眼中的古塔也好，古刹也好，充其量不过是形状有差异、年代有远近的建筑。
对梁思成这样的人却不然。古建筑在他的眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱①，一尊雕像，都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考查一座座石桥时，当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他接触的对象融为一体。
我很欣赏一位英国建筑历史学家关于“建筑”的议论。在他看来，当一个穴居人为了更舒服在洞口挂上几张皮子的时候，或当牧民用根柱子支起兽皮帐篷的时候，“建筑”并没有开始。只有当人类将自己与他的建筑视为一体和引以为豪时，并且比单纯的需要更进一步——他开始关心他的建筑外观之时，“建筑”才真正开始。这位建筑历史学家甚至认为，在建筑中，应该排除那些仅仅是“房子”的房子，并且明确在“房子”与“建筑”之间必须有区别。
“‘建筑’是一种艺术，因而他在某些方面是人类或建筑者的表现。”这位英国学者说。
梁思成恰恰在这方面拥有了建筑的灵魂。他以做学问起步，从枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等专业常识，走进了包容历史与现实的人类精神。这样，他对建筑历史的描述，已不能仅仅视为单一学问。只有他真正了解那些古建筑的价值，因为他把它们和创造它们的人的精神视为一体。
人们一般都愿意以无比钦佩的心情，提及梁思成在第二次世界大战期间为日本名城奈良②免遭轰炸所作出的努力。对于一般人来说，这的确是难以想象的举动。他和全民族都遭受日本侵略带来的痛苦，而他的妻子林徽因的弟弟，作为一名中国军队的飞机驾驶员，就牺牲于对日空战之中。国耻家恨，都完全可以让他对美军轰炸日本本土感到兴奋。
然而，梁思成想得更远、更深。他是一个冷静的历史主义者。在烽火连天的岁月，在仇恨很容易支配人们一切行为的时刻，唯独他，依旧把热爱倾注在人类古建筑上，他知道，地球上的所有文化遗产，都属于人类。
日本的一些城市，对于梁思成来说并不陌生，尤其是奈良，那座由中国唐代高僧鉴真大师亲自指导设计的唐招提寺，是他所知道的保存最完整的唐代木建筑。他不能想象炮火顷刻之间使它灰飞烟灭。
在最近一篇描写梁思成保护日本奈良的报告文学中，我看到了这样的记录：在美军开始猛烈轰炸日本本土的时候，梁思成赶到美军设在重庆的指挥部，向布朗森上校陈述保护奈良城的重要性，并递交一份奈良古建筑的图纸。
面对那位不免感到有些困惑不解的美国军官，梁思成说了这样一番话：“要是我从个人感情出发，想到国人的苦难，我是恨不得炸日本人，然而，一种职业和历史责任感，让我冷静下来。建筑是社会的缩影，民族的象征，但绝不是某一民族的，而是全人类的结晶。像奈良唐招提寺，是全世界最早的木结构建筑，一旦炸毁，是无法补救的。”
我不清楚报告文学的作者如何了解到这番对话的内容，也许是一种文学虚构。但是，这是符合历史事实的虚构，是符合梁思成思想逻辑的合理想象。我相信它是真的。
理性战胜了仇恨，文化的永恒价值取代了战争的非理性。梁思成的建议受到了美军的高度重视，保护奈良的计划终于得以实施。战争之后，在大轰炸中幸免于难的奈良，因其众多保存完整的古代建筑，被宣布为世界历史名城。在奈良获此命名三十周年的那天，《朝日新闻》③特此刊文《日本古都恩人梁思成氏》。
我开始明白，为什么梁思成当年会用富有诗意的语言，向周恩来描述可能会消失的北京古都景象。也开始明白，当他谈到北京城墙时，将它视为一种生命来诉说：“环绕北京的城墙，是一件气魄雄伟、精神壮丽的杰作。它不只是为防御而堆积的砖堆，而是一圈与北京的壮丽有莫大关系的古代工程。无论是它壮硕的品质，或它轩昂的外象，或它历尽风雨，同北京人民共甘苦的象征意味，总要引起后人复杂的情感。”
五十年代，听说自己曾经勘察过的河北宝坻一座辽代古庙被拆除，梁思成感到十分惋惜。后来，有感于自己的被误解，他有过这样一句无奈的感叹:“我也是辽代的一块木头！”
一个真正具有文化精神的人，才能发出如此深沉的感叹。一声感叹，世人谁能深深体味？
（节选自《收获》，1995年第5期，有删改）
注：①[斗拱]我国建筑特有的一种结构。②[奈良]日本名城，公元710-784年间为日本首都，当时建筑仿照中国唐朝长安。③[《朝日新闻》]日本的一家著名报纸。
1．古建筑在梁思成眼中“永远是有生命的物体”。文中哪些内容体现了这一点？
2．文章开篇写“梁思成只能属于这个世纪”。结合文章内容，谈谈对这句话的理解。
3．作者没有亲见梁思成的所作所为，因此用“我很自然地想到……”“我想到了……”的口吻叙述，甚至说关于奈良城的对话“也许是一种文学虚构”，但读者并不觉得虚假，都和作者一样“相信它是真的”。这是什么缘故？
三、语言表述
14．在下面文段横线处补写恰当的语句,使语意完整连贯,内容贴切。
要熬一锅好粥,首先要有“好米”,米好,是粥好的前提;有了“好米”,还须用“文火”,即要用比较微弱的火用心地细细地熬;除此之外,熬粥还要持续,一锅好粥,少说也得熬一个小时。
①____________，要遵循“好米、文火、持续”三大法则。首先要②____________，然后还须③___________，④____________，才能把书的精髓融入到一个人的血脉之中,让人享用不尽,受益无穷。
四、写作
15．阅读下面材料，根据要求作文。
麦克牵着一只蜗牛去远行，可是蜗牛走得太慢了。麦克又是催促又是斥责，蜗牛只是很歉疚地摇摇头，表示无能为力。麦克又气又急，对蜗牛又拉又扯又踢，蜗牛受了伤，越发爬得慢了。麦克只好耐着性子，让蜗牛慢慢爬，自己则以一种接近静止的速度跟在后面。就在这个时候，麦克闻到了阵阵花香，听到了鸟叫虫鸣，感到了微风拂面的舒适。后来，麦克还看到了美丽的夕阳、灿烂的朝霞，以及满天的星斗。麦克不禁感慨道：“我牵着蜗牛远不如蜗牛牵着我富有诗意！”其实，生活中有很多我们没有注意到的美丽。人生路上，不管是因为匆匆赶路错过了的美丽，还是因为慢下脚步，欣赏美丽，都是曾经年少的证明，将来美好的回想，刻在生命年轮上的印记。
读了上面的材料，请自拟题目，写一篇作文。
要求：①题目自拟；②选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；③不得抄袭，不得套作，用规范汉字书写；④文章中不得出现真实的校名、姓名；⑤不少于600字。
参考答案

一、积累与运用
1、D
【解析】
试题分析：A.高谈阔论：大发议论；漫无边际地谈论。含贬义。与语境相合，使用正确。 B.战战兢兢：因害怕或寒冷而颤抖的样子。或畏惧谨慎的样子。与语境相合，使用正确。C.惘然：疑惑不解而不知所措的样子。使用正确。D.叹为观止：指赞美看到的事物好到极点。与“到了极点”重复累赘。故答案为D。
2、C
【解析】
A．“后果自负”是贬义词，用在提醒别人时太生硬。B．“积德”是骂人的话，用在这种场合过重，不得体。C．表达得体。D．“令尊”是对对方父亲的敬称，这里指老刘自己的父亲，应改为“家父”。故选C。
3、C
【解析】
本题考查理解诗句含义和哲理。三军可夺帅也，匹夫不可夺志，意思是军队的首领可以被改变，但是男子汉有志气的人）的志向是不能被改变的，强调坚定地意志不会改变。A、刑天舞干戚，猛志固常在。形容失败了的刑天仍然挥舞着板斧和盾牌继续战斗，其刚毅的精神仍然存在，和例句相符；B、零落成泥碾作尘，只有香如故。意思是即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁，只是尽自己之能，一丝一毫也不会改变，和例句相符；D、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。意思是说自古以来，人终不免一死。但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名，和例句相符；C、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，和例句不相符，故选C。
4、A
【解析】
A错误，莫衷一是：形容意见分歧，没有一致的看法。不合语境。
5、C
【解析】
C.有误。这段话出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇《五猖会》。
6、1． diàn kuì 率
2． ①您家孩子平时是如何参与“空中课堂”的？ ②为了把“空中课堂”做得更好，您对教育部门还有什么更好的建议？
3．小棠，你知道吗？现在我们六合区及南京市都开展了网上的空中课堂，有我们的老师在线授课、答疑，很多还是市区的名师呢。有手机或电脑就能参与空中课堂，非常方便，还是免费的呢。你可以去试试看。
【解析】
1．考查对汉字字音字形的辨析与书写淀”“馈”不要取半边字的读音。率先：带头，首先的意思。
2．所提的问题注意采访对象是家长，所提问题要与空中课堂有关，且两个问题要有关联，注意问题的先后次序。
3．推荐语可从“空中课堂”让家长与学校之间沟通更加便利、有效，家校共育落到实处，操作步骤、学习环境，学生平时写作业，遇到不会做的题目，可以直接向线上老师提问，直观、专业还省时间等方面拟写即可。
7、 (1)寂寞梧桐深院锁清秋 (2)九万里风鹏正举 (3)玉盘珍羞直万钱 (4)何当共剪西窗烛 (5)四海亦谬称其氏名 况才之过于余者乎 (6)学而不思则罔 思而不学则殆
【解析】
传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“寂寞”“鹏”“直”“剪”“谬”“罔”“殆”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。
默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。
8、（1）长妈妈 （2）寿镜吾 （3）藤野先生 （4）D
【解析】
（1）本段人物描写节选自《阿长与<山海经>》，人物是阿长或长妈妈；（2）本段人物描写节选自《草百草园到三味书屋》，人物是老师寿镜吾；（3）本段人物描写节选自《藤野先生》，人物是教授鲁迅医学的日本老师藤野先生。（4）ABC三项正确。D项错误。父亲强迫背诵的是《鉴略》。

二、阅读
9、①通过对比，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。 ②洞庭湖烟波浩淼，欲渡无舟，曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。 ③诗人流放获释以后的喜悦心情。（乐以忘忧的闲适旷达的襟怀。）
【解析】
要求学生从借景抒情的角度回答问题。①《岳阳楼记》通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。②“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”勾勒出了洞庭湖的壮阔景象和湖波的声势.面对洞庭湖,要渡过去却没有舟楫,暗喻自己想出仕建功,没有人引荐.写景转入抒情,生出求荐之意. ③《与夏十二登岳阳楼》结合“此诗当是唐肃宗乾元二年（公元759年）秋李白遇赦由江夏南游洞庭时登岳阳楼而作。”分析“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
10、1．D
2．B
3．B
4．李贺经常带着一个小书僮，骑着瘦马，背着一个破旧的锦囊，碰到颇有感触的，当即写下来投入囊中。
【解析】
1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。D.“又岂人见会胜帝耶”中的“见”是“见识”，不是“看见”。故答案为D。
2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“长吉将死时忽昼见一绯衣人驾赤虬持一板云天帝当召长吉”的意思是：李长吉快要死的时候，忽然在大白天里看见一个穿着红色丝帛衣服的人驾着红色的苍龙，拿着一块木板，上面写着远古的篆体字或石鼓文，说是召唤长吉。据此，正确的句读是：长吉将死时/忽昼见一绯衣人/驾赤虬/持一板/云天帝当召长吉。故答案为B。
3．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，梳理相关的内容即可作答。ACD正确。B项有误，根据第一段中的“过亦不复省，王、杨辈时复来探取写去”可知，是他们自己抄写，而不是李贺主动赠予。据此，B项中“李贺常将自己最得意的作品赠予王参元、杨敬之等人”的说法是错误的。故答案为B。
4．试题分析：本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。语句中的重点词语：恒，经常。书，写。句意：李贺经常带着一个小书僮，骑着瘦马，背着一个破旧的锦囊，碰到颇有感触的，当即写下来投入囊中。
文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。
参考译文：
李长吉身材纤瘦，双眉几乎相连，手指很长，能苦吟诗，能快速书写。最先他被昌黎人韩愈所了解。与长吉一起交游的人，以王参元、杨敬之、权璩、崔植这些人最为密切。长吉每天早上出去与他们一同出游，从不曾先确立题目然后再写诗，如同他人那样凑合成篇，把符合作诗的规范放在心里。他常常带着一个小书童，骑着弱驴，背着一个又古又破的锦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。等到晚上回来，他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿，见所写的稿子很多，就说：“这个孩子要呕出心才罢休啊！”说完就点灯，送上饭给长吉吃。长吉让婢女取出草稿，研好墨，铺好纸，把那些诗稿补成完整的诗，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及吊丧的日子，他全都这样做，过后也不再去看那些作品，王参元、杨敬之等经常过来从囊中取出诗稿抄好带走。长吉常常独自骑驴来往于京城长安和洛阳之间，所到之处有时写了作品，也随意丢弃，所以沈子明家的仅是所保存下来的李贺的诗作只有四卷罢了。
李长