2025-2026学年江苏省盐城市东台市中考模拟最后十套：语文试题（五）考前提分仿真卷含解析.doc

2025-2026学年江苏省盐城市东台市中考模拟最后十套：语文试题（五）考前提分仿真卷
考生请注意：
1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累
1．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A．阔绰（chuò ） 贮蓄（zhù ） 玷污（zhān ） 浑身解数（xiè ）
B．迸溅（bèng ） 枯涸（hé ） 挑衅（xìn ） 锲而不舍（qì ）
C．倔强（jiàng ） 拮据（jù ） 污秽（huì ） 锐不可当（dāng）
D．荒谬（miù ） 愧怍（zuò ） 真谛（dì ） 吹毛求疵（cī）
2．下列词语中有错别字的一项是( )
A．宽敞 奔驰 狼藉 再接再厉
B．渊博 踌躇 挺拔 深恶痛绝
C．真谛 倔强 温馨 直截了当
D．急躁 慷慨 诅咒 一愁莫展
3．下列标点符号使用正确的一项是（ ）
A．年少时，眼神澄澈，心地纯良；长大了，受到名利、欲望、贪婪等熏染变了质，走了味，失了魂。
B．有一句名言：“你希望自己成为什么样的人，你就会成为什么样的人”。人生就是“自我”不断实现的过程。
C．原西南师范大学校长邱玉辉、高级工程师彭燕华、重庆大学教授尹超……等多位国内人工智能专家出席了大会。
D．近年来，因在马路上行走时使用手机而引发安全的事故屡屡曝光，“手机依赖”到底是不良习惯?还是危险的“炸弹”?这让人们不得不开始质疑。
4．下列句子中加点成语使用有误的一项是（　　）
A．有些人一旦患得患失，就不愿再冒风险放手一搏。
B．王小波是当代较有影响的作家，他的杂文对社会时弊的议论更是惟妙惟肖。
C．如果能够掌握科学的学习方法，就会收到事半功倍的效果。
D．听了他这番告白后，大伙儿面面相觑，不知怎么应对才好。
5．名句积累和运用。__________，__________。中庭生旅谷，井上生旅葵。（《十五从军征》）前不见古人，后不见来者。__________，__________。（陈子昂《登幽州台歌》）剪不断，理还乱，是离愁。__________。（李煜《相见欢》）子在川上日：“__________，不舍昼夜。”（《论语·子罕》李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中以两种具有地方特征的事物，描绘出南国的幕春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛的句子是：__________，__________。《渔家傲》开篇，李清照撷取“天、云、雾星河、帆”等物象，描绘了极其壮丽的景象的句子是：__________，__________。“列锦”是一种修辞手法，是指将名词或名词性短语巧妙排列在一起，构成生动可感的图像。马致远在《天净沙·秋思》中运用这一修辞手法的句子是：__________，__________，__________。《湖心亭看雪》中“__________，__________”两句文字凝练，意蕴丰富，既交代了看雪的背景，也体现了天气严寒、环境静谧肃杀的特点。
6．名著阅读下列说法不正确的一项是（_____）
A．《范进中举》选自《儒林外史》，作者是清代小说家吴敬梓。《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
B．《水浒传》中行者武松是个上层人物被迫造反的典型，崇尚的是义，有仇必复，有恩必报。因此，从为兄报仇开始，武松斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹野猪林，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，一步步走向反抗的道路。
C．《艾青诗选》中，艾青描绘的中心意象是土地和太阳。“土地”的意象里，凝聚着诗人对祖国、大地母亲最深沉的爱；“太阳”的意象表现了诗人对于光明、理想、美好生活热烈的追求。
D．《简·爱》中，一天，罗切斯特外出，家里来了一个蒙着盖头的吉卜赛人。当轮到给简·爱算命时，简·爱发现这个神秘的吉卜赛人就是罗切斯特，他想借此试探简对他的感情。阅读下面文段，填空。
操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“天下英雄，惟使君与操耳！”
以上片段出自_______________情节，玄德即__________。
二、阅读
7．阅读《醉翁亭记》，回答下列小题。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转；有亭翼然临于泉上者，醉翁也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而霏开，云归而岩穴暝，晦明变化着，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒洌，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐，人知从太守游而之乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1．解释加点词的意思。意：______酣：______
2．把下列两句话翻译成现代汉语。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
3．文章中“乐亦无穷”的原因是指①______。从文章看，太守醉并非因酒而起，而是由于②______和③______。（请用自己的话概括）
8．阅读下面的文段，完成下列小题。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
1．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．丈夫之冠 冠：行冠礼
B．父命之 命：教导，训诲
C．与民由之 由：遵循
D．往之女家 女：女子
2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．一怒而诸侯惧 结友而别
B．是焉得为大丈夫乎 始一反焉
C．以顺为正者 无从致书以观
D．行天下之大道 吾妻之美我者
3．下列对选文理解有误的一项是（ ）
A．选文讨论“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。
B．孟子善用类比来说理，选文就是用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”。
C．“焉得”一语不仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。
D．孟子认为，公孙衍、张仪身居高位，以天下太平为己任，从“安居而天下熄”中可以看出。
9．文言文阅读
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之，贤者能勿丧耳。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
1．下列语句中加点词的解释有误一项是（ ）
A．往之女家 女：女儿 B．故患有所不辟也 患：祸患，灾难
C．贤者能勿丧耳 丧：丧失 D．行拂乱其所为 拂：违背
2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．丈夫之冠也 闻之于宋君
B．以顺为正者 以君为长者
C．由是则生而有不用也 入则无法家拂士
D．所欲有甚于生者 故天将降大任于是人也
3．对画线语句的翻译正确的一项是（ ）
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
A．生命也是我所追求的，但我所追求的还有胜过生命的东西，所以(我）不做苟且取得的事。
B．生命也是我所追求的，但我所追求的还有胜过生命的东西，所以(我）不会苟且偷生地活着。
C．生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以(我）不做苟且偷生的事。
D．生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以（我）不会苟且地活着。
4．下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A．三段短文都体现了孟子“性善论”的观点，认为人生来就有善良的本性。要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
B．三段短文都运用了排比的修辞手法，使语言生动、流畅，气充词沛，颇具说服力。
C．甲文中所说的“大丈夫”、乙文中所说的“贤者”和丙文中所说的“是人”是同类人，他们不畏强暴、舍生取义，即使身处困境依然勇往直前。
D．三段短文都是通过类比引出中心论点，使文章生动形象，具体可感。
10． 不求甚解 邓拓
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。
③而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会到了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外，还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
⑤在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
(选自《燕山夜话》，有删改)
1．请简要分析第③段的论述思路。
2．阅读第④段，概括“不求甚解”的两层含义。
3．第⑤段中运用了什么论证方法?有何作用?
4．你是否赞同作者“不求甚解”的读书观?为什么?
11．阅读下面四则材料，完成下列小题。
（材料一）
苏州博物馆采用的玻璃、钢铁结构，让现代人可以在室内借到大片天光。开放式钢结构替代传统建筑的木构材料，屋面形态的设计突破了中国传统建筑“大反顶”在采光方面的束缚，由几何形态构成的坡顶和玻璃天窗设计独特，天窗开在了屋顶的中间部位这样，屋顶的立体几何形天窗和其下的斜坡屋面形成一个折角，呈现出三维造型效果，不仅解决了传统建筑在采光方面的实用性难题，更丰富和发展了中国建筑的屋面造型样式。
材料方面，屋面如果用传统的瓦片，易碎易漏，需要经常维修，其坚固性、工艺性以及平整度都难以达到要求。所以，贝聿铭采用素有“中国黑”之称的深灰色花岗石取代了传统的灰瓦，这种黑中带灰的花岗石淋了雨是黑的，太阳一照变成深灰色。石片被加工成菱形，平整地铺设于屋面之上。
（材料二）

（材料三）
大家好!欢迎来到苏州博物馆的“片石假山”，说到作为建筑大师的贝聿铭先生，他一直对中国清代书画家一一扬州八怪中的石涛的“片石山房”情有独钟，在设计建造苏州博物馆的时候，他有意再现“片石山房”之景。“片石”，就是将浑厚的大石头切片，石片颜色由深入浅，再高低错落排砌，用来摆放成假山，营造出一片逼真的山景。大家往博物馆的围墙之外看，我们面前的这一大片“片石”营造的假山是有“外援”的，建筑师采用了苏州园林常用的“借景”手法，借用和依托了东侧相部的拙政园中树木之景，于是新旧园景笔断意连，巧妙地融为一体。 。整体景致非常清雅。
（材料四）
近年来，人们会在春节假期安排中，给“博物馆”留有一席之地。“博物馆里过大年”已从一个响亮的口号，变为博物馆界的一种常态。
苏州博物馆以馆藏文物“秘色瓷莲花碗”为原型，在过年期间开展了制作创意曲奇饼干的活动，吸引了大批学生和家长。
春节前后，故宫每个角落都成为春节文化的展场。位于午门正殿和东西雁翅楼展厅的文物展览以“祈福迎祥、祭祖行孝、敦亲睦族、勤政亲贤、游艺行乐、欢天喜地”为主题，全面展现清代宫廷过年习俗。紫禁城宫殿门口愚挂着寓意吉祥的春联、门神，廊庑下装饰着华美的宫灯，在乾清宫和皇极殿的丹陛上下竖立着高大的天灯、万寿灯。在乾清宫东庑的“宫里过大年”数字沉浸体验展，运用了数字技术、虚拟影像、动作捕捉等科技手段，分为冰嬉乐园、门神佑福、花开岁朝、戏幕画阁、赏灯观焰、纳福迎祥六个部分。尤其值得一提的是，故宫博物院成功修复了天灯、万寿灯节庆文物，重现康乾盛世的过年景象。
1．根据材料一及材料二中的图1，说说苏州博物馆的屋面有何特色。
2．作为(志愿者)解说员的你，发现材料三所提供的解说词在横线的位置漏掉了重要内容，你现在需要阅读观察材料二的图2，为横线处补充出相关内容，写在下面的空格中。提示：
用“我们再看围墙之内，……”开头。
要求:至少运用一种修辞手法，并引用一句古诗词，70字左右。

3．假如你是报社编辑，请从下边三个选项中为材料四选一个你觉得最合适的新闻标题，并说明理由。
A．《“博物馆里过大年”已成为博物馆界新常态》
B．《走，到博物馆里过大年去!》
C．《春节就来博物馆:文化体验，不容错过!》
三、应用
12．阅读下面材料，按要求作答。
为深入贯彻落实党的十九大精神和总书记系列重要讲话精神，进一步践行绿色发展理念，根据团县委《关于组织开展“水岸同治”志愿服务行动实施方案》要求，2019年1月14日，红旗中学“蒲公英”志愿服务队到下滩村渡船头大桥旁集中开展“参与水岸同治，守护碧水蓝天”榕江河岸卫生清理志愿服务活动，全校共28名志愿者参加了此次活动。
⑴请用一句话概括以上内容，不超过30字。
⑵我们号召更多青年加入“水岸同治”志愿者队伍，用实际行动争当“水岸同治”的倡导者、监督者，争做“水岸同治”的实践者，请你为此拟写一条宣传标语。
四、综合性学习与写作
13．作文
请以“成长的足迹”为题，结合自己的生活体验写一篇文章。
（提示与要求）（1）自定立意：写出你的经历，感悟、认识。（2）可以大胆选择你最能驾驱的文体进行写作。
（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等信息。（4）不要套作，不得抄袭。（5）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。
参考答案

一、积累
1、D
【解析】
试题分析：此题考查的是汉字字音，平时应多积累牢记，结合词语注意多音字、形似字的读音。A项中 玷污（zhān ）；B项中 锲而不舍（qì ）；C项中 拮据（jù ）
考点：识记并正确书写现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。
2、D
【解析】
D.一愁莫展——一筹莫展。
3、A
【解析】
B改为“你就会成为什么样的人。”C省略号和“等”不能连用。D第一个问号改为逗号。
本题考查的是标点的正确使用与修改能力。标点符号是书面语言的有机组成部分，是书面语言不可缺少的辅助工具。它帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。要做到结合语境，准确规范地使用标点。
4、B
【解析】
B.惟妙惟肖：形容描写或模仿非常逼真传神。运用对象错误。
5、（1）兔从狗窦入 雉从梁上飞 （2）念天地之悠悠 独怆然而涕下 （3）别是一般滋味在心头 （4）逝者如斯夫 （5）杨花落尽子规啼 闻道龙标过五溪 （6）天接云涛连晓雾 星河欲渡千帆舞 7）枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 （8）大雪三日 湖中人鸟声俱绝
【解析】
默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“窦”“雉”“怆”“藤”等字词的书写。
6、（1）B （2）煮酒论英雄 刘备
【解析】
（1）B项，说法不正确。武松不是上层人物，他是下层侠义之士。与“大闹野猪林”有关的是鲁智深和林冲。
（2）这是一道名著阅读题，考查学生对名著知识的辨析能力。用心读《课程标准》推荐的名著，作品的关键情节、经典片段和名言警句，才能轻松应对试题。文段是曹操与刘备煮酒论英雄时说的一段话，刘备，字玄德。

二、阅读
7、1． 情趣 尽兴的喝酒
2．野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴人们知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
3． 朝暮四时游玩之乐 美丽的山间景色 百姓安定富足的生活
【解析】
1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，意：这里指情趣。
2．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：芳：香花。发：开放。佳木：好的树木。秀：植物开花、结实。乐①其乐②：①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。
3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。切记根据这些内容，用自己的话概括，注意用语的简明。
译文
环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
8、1．D
2．A
3．D
【解析】
1．D加点词解释有误。“往之女家”的“女”：通“汝”，你。整句翻译：到了你丈夫家里。
2．A加点词意义和用法相同。都是连词表顺承。B前者“怎么”；后者句尾语气助词，不译。C前者介词“把”；后者目的连词“来”。D前者结构助词“的”；后者主谓之间的结构助词，取独，不译。
3．D“孟子认为，公孙衍、张仪身居高位，以天下太平为己任”对选文理解有误。“安居而天下熄”不是孟子说的，是“景春”的话。孟子对“公孙衍、张仪”是持否定态度的，可分析“是焉得为大丈夫乎”一句。
译文：
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
9、1．A
2．B
3．C
4．D
【解析】
1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。A. 往之女家（通“汝”，你）。
2．A项的“之”解释为：助词的/代词；B项的“以”都解释为：把；C项的“则”解释为：就/表示假设关系，相当于“那么”；D项的“于”解释为：比/表示“给”的意思。
3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“欲”喜欢；“为”，做；“苟得”，苟且偷生。翻译为：生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以(我）不做苟且偷生的事。故选C。
4．要求学生在理解文本的基础上分析选项。ABC三项正确。D项错误。三篇短文只有乙文是通过类比引出中心论点。
甲：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。 至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
乙：生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
丙：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
10、1．首先提出本段的论点：读书的要诀，全在于会意;然后通过正反对比来论述好读书的益处(正反对比内容也可以分开论述)；最后用陶渊明的事例进一步论述读书的要诀在于会意这一观点。
2．(1)读书的态度，要虚心不要骄傲自负(虚心的读书态度)；(2)读书的方法， 不要固执一点，而要前后贯通，了解大意(了解大意的读书方法)。
3．举例论证、对比论证。用诸葛亮“观其大略”(不求甚解)比徐庶等人“务于精熟”取得更大成就的例子，有力地证明盲目地反对不求甚解的态度是没有充分理由的这一观点(或有力地证明读书不求甚解照样能取得成功)。
4．示例(1)赞同。一下子想要读懂所有的书，特别是读懂重要的经典著作，这是不可能的;读书应该前后贯通、了解大意(不求甚解)，并认真反复阅读，才能真正读懂。
【解析】
试题分析：
1．读第三段可知，本段是提出观点，进行论证的过程。首先提出了“读书的要诀，全在于会意”的观点然后运用对比论证和举例论证的方法进行论证。
2．读四段内容，可分成两部分，第一部分指出“不求甚解”的意思在于告诫，第二部分指出“不求甚解”指出了读书的方法。理解了语段内容，答案自然就明确了。
3．读第五段可知，列举了诸葛亮和徐庶等人读书的例子，并把他们的不同读书方法进行了对比，论证了读书不求甚解照样能取得成功。此观点根据语段的第一句即可知道。
4．这是开放性题目，赞成或不赞成取决于对词语的理解角度。因此，要大胆拟答，不管赞同还是不赞同，都要有充足的理由，如赞同，可从读书应该前后贯通的角度回答。如不赞同，可从不深入理解，便不能读懂读透的角度写理由。
考点：本题考查学生对论证思路的理解能力。本题考查学生对语段的理解能力。本题考查学生对论证方法的理解能力。本题考查学生对句子的理解和语言表达的能力。
点评：文章的论证思路一般是提出问题、分析论证、总结归纳，也有的是提出论点、论证论点、总结强调。要具体文章具体分析。做题时，一般先把文章进行大致划分，然后概括各部分内容，把论证的方法及所运用的论据等显示出来。词语的理解一定要根据题目要求，阅读相关语段，并把语段根据大意分成几个有机组成部分，分别概括每部分的大意即可。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。因此，平时需要针对身边的事件、现象，生活中的热点问题与同学们、师长多讨论、多交流，而且要养成多思、多想、多写的好习惯，这样，自己的表达能力和组织语言的能力都可得到提高。
11、1．自然光线引入巧妙，结构造型新颖独特，建筑材料考究（或色彩搭配巧妙，或坚固性、工艺性和平整度达到较高要求）。
2．我们再看围墙之内，粉墙似乎是白纸，假山和水如同画在纸上，呈现出清晰的轮廓和剪影效果，这就是水墨山水的意境！假山又借了真水，于是层峦叠嶂，粉墙黛瓦在水面映照出清晰的轮廓，古树伸出它苍劲的手臂，碧波中也便“疏影横斜水清浅”。好一幅空灵迷人的立体山水画。
3．示例一：我选A：这个标题平实、准确，比较全面地概括了文章的主要内容，体现了新闻的特征，能让读者一眼了解主要事件。示例二：我选B：这个标题将新闻事件说得生动有趣，“走”表现了立时即可成行，与读者构成对话互动，到“博物馆里过大年去”极有号召力，很吸引人。
【解析】
1．解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。根据材料一中“几何形态构成的坡顶和玻璃天窗设计独特”“屋顶的立体几何形天窗和其下的斜坡屋面形成一个折角，呈现出三维造型效果”“贝聿铭采用素有“中国黑”之称的深灰色花岗石取代了传统的灰瓦”，概括出设计上采光效果好，结构造型新颖独特，建筑材料考究的特色。
2．考查补写解说词。题目设置了开头，将目光引到墙内，图画上有假山堆叠，倒影在水中，别出心裁将传统石砌假山变成一种意向的假山，“以壁为纸，以石为绘”，在庭院粉墙前以石片营造了一幅匠心独具的壮观的中国山水画。古树伸出它苍劲的手臂，太阳的光线还能将树枝投影到墙壁上，那又是一幅以壁为纸的画。体现了对中国历史文化背景的正确把握和充分尊重，允满了因地制宜的睿智。注意字数的限制。
3．开放性试题，哪个作为题目都是可以的，阐述选择题目的理由，理由充分，语句通顺流畅即可。如，选C：这个标题以博物馆为主体语气，强调了“文化体验”的主题富有吸引力，“不容错过"，语气坚决直接，有感染力。

三、应用
12、⑴“蒲公英”志愿服务队开展榕江河岸卫生清理服务活动。
⑵参考示例：水岸同治，人人有责。
【解析】
（1）拟写新闻主要内容。内容拟写简洁明快；旗帜鲜明；生动活泼。一般的格式为：“谁干了什么事”或“哪发生的什么事”。可提取“‘蒲公英’志愿服务队”（谁）开展榕江河岸卫生清理服务活动（干什么事）作答。
（2）拟写宣传语的要求：①须紧扣主题。②上、下句必须字数相等，要在20字以内。③有两个句式大致整齐的句子或者短语。④结构相对，但不需要从对偶句的高度要求。写法应注意：紧扣活动主题来写标语。如，碧水——爱河护水，蓝天——节能减排。守护碧水蓝天，共建绿色家园。

四、综合性学习与写作
13、成长的足迹
小时候，哪有什么烦恼，整天就知道这边串门，那边集群出去玩耍，父母也只是睁只眼闭只眼，姐姐就更不用说了，由着我的性子乱来（但也不是无法无天），那时的我看着父母早出晚归，按他们的话来说，就是：“赚钱给我们读书用的。”殊不知每天他们打麻将用的钱难道是我出？
长大了，渐渐懂一些事了，才越发想要父母这种白天上班晚上玩的生活，因为我所理解的上班无非就是坐在电脑前做做表格，做完后还可以上上网、和一个办公室里的同事们聊聊天的悠闲生活，根本就没什么高难度的东西，直到有一次做早操，听见化学老师同语文老师发着牢骚：“哎呦，这上班就跟上坟一样啊！”同学们都笑了，我也不例外，可老师的这一席话却让我产生了思考：为什么？老师的生活不就是批批作业，和同事们聊聊天，上上网的自在生活吗？甚至我上回还看见物理老师打游戏咧，怎么想也不会是像上坟一样啊……
五六年级的我正处在“急功近利”的时期，样样都要和同学比，成绩是最重要的，因为这是我们学生能力表现的最佳战场，其他神马的比如说：衣服、土豪与否、年龄等等在我们看来都是些小儿科，也只有女生才会无聊地整天比那些，尤其是和我三个铁杆哥们的之间的比拼更加惨烈，那可说是“六亲不认”、“兄弟相残”啊！表面上我们风平水静，一起放学回家，一起吃饭，一起像往常一样在回家的路上嘻嘻哈哈，可暗地里我们正较着劲，内心无时不刻不互相比较着，甚至连我们自己都没有察觉今天你考的不像你啊，以前我总是比你低，今儿个怎么我逆转了？要是我的话，自然会毫不留情的回他一句：呵呵，失误而已，下次再比比看？一般情况下都是大家“轰”的一声笑，明显火药味十足的两句对话就自然显得缓和了。
初中啊，我现在就处在这个时段。还记得初一时，刚走进那陌生的班级门口，里面同学们谈笑的声音不绝于耳，这让我紧张的心情稍稍平和了一些，再跨进一步，东张张西望望，极力的搜索着“故人”，也就是所谓的“老同学”，才发现，在明朗的笑声中，我轻易的捕捉到了那个在座位上“手舞足蹈”的人，没错，就是我的好朋友之一，至于名字实在是太冷僻了，我想记下来也没有多大意思，所以在当时索性就给他起了个小名，在某种程度上也可以说是“绰号”：板蓝清。
最初起这个名字还是大家叫惯了，因为他的名字连起来读就很像广告里的“板蓝清”，难怪搜狗输入法里在我打这三个字是总会冒出那熟悉的药名……我看着他那熟悉的脸，既有兴奋，也有尴尬，何况这又是正常的，哪个人再见到老同学不会尴尬？要是这有，那他一定是个“怪人”，说不好还是“外太空来的侵略者”！我依旧踌躇往前，向着他的方向，边走边朝他挥了挥手，和他的目光恰好交汇，他笑了，也招招手示意让我坐在他旁边，我咧开了嘴，认为初中生涯定是快乐而又充实，谁知一个人走进了教室，手里拿着一沓讲义，他那急匆匆的步伐简直就像是运动员退役了，而且还是短跑……我想着“板蓝清”小声嘀咕：“位是……？”“哦，他啊，是我们的班主任兼语文老师，名字暂且不详，下课你可以自己去看课表，上面应该会有。”他耐心的向我解释。也是，在小学他就是出了名的“老好人”，那时有人经常说他这么老实肯定会被人骗，不过我觉得没什么不好，至少对朋友是“有求必应”。
回望以前到现在，我的周围其实并没有发生什么根本性质的变化，依旧是旧时的同窗，和现在的新朋友，套用课本里的一句话再改改：周围的人都起了“化学变化”，难道我只甘于“物理变化”？答案是显而易见的：不可能！
我的足迹可不会因为海的临近而裹足不前，相反的，即使是被冲洗的无影无踪，我也会一直走，因为我始终坚信，我的终点并不在此处，我向往着更湍急的海让我得到历练，如若不成，我愿逆流而上！
【解析】
作文标题“成长的足迹”。人生处处都会留下足迹。在汉语词典中对“足迹”的解释是：脚踏过的痕迹。桥上路上，街头巷尾……足迹是不会磨灭的。即使桥已坍了，路已改了，街已拆了，巷已变了……但是只要我们打开记忆的闸门，展开想象的翅膀，足迹就会一个个浮现出来。漫漫的人生，留下了一串串长长的“足迹”。童年的“足迹”是幼稚的，浅浅的，可爱的；中年的“足迹”是成熟的，深深的，稳重的。面对“足迹”，有感慨，有教育；面对“足迹”，往事再回首，可以写个人的生活体验与感悟；可以写自我对生命意义的思索；可以写对人情世故的看法；可以写对成长教训的总结，去探讨个性与人际交往的关系；可以写涉世之初的喜