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常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译高考18个文言虚词用法归类文言虚词包含代词、副词、介词、连词、助词、叹词。考纲划定 18个常有文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、也、贝L者、之。【1、而】（一）用作连词1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。蟹六跪而二螯，非蛇鳗之穴无可寄望者。劝学译文：螃蟹有六只脚，两只大爪子，（但是）假如没有蛇、蟠的洞窟它就无处安身。剑阁峥噪而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难）译文：剑门关既气象非凡，也分外高险。一人来坚守，万人悲伤关。北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）译文：北边援救赵国，西边打退秦军，这是五霸的功绩啊！2、表示递进关系，可译为“并且”或“并且”。君子博学而日参省乎己。（劝学）译文：君子宽泛地学习，并且每日对自己检查反思。楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（屈原传记）译文：楚怀王起了贪婪，并且相信了张仪，就和齐国断交。以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）译文：是 因为他们研究、思虑得深沉并且宽泛。3、表示承接关系，可译尾“就”“接着”“来”。可不译。1/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译表示承接关系，可译为“就”“接着”“来”。可不译。置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）译文：把它丢在地上，拔出剑砍，使玉斗破裂。人非生而知之者，孰能无惑（师说）译文：人不是一世下来就懂得道理的，谁能没有迷惑？苏子愀然，正襟危坐而问客曰。（赤壁赋）译文：我有些伤心，理好衣襟正直地坐着，问那客人说。“学而时习之，不亦说乎？论语译文：学了知识而后按一准时间去复习，不也很快乐的吗？温故而知新，能够为师矣。论语译文：复习学过的知识，可从中获取新的看法与领会了。依赖这点就能够当老师了。”择其善者而从之，其不善者而改之。论语译文：要选择他们的优点来学习，假如看到他们的缺点自己也有，就要帮 助更正自己与他们同样的习惯。4、表示转折关系，可译为“但是”“却”。青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）译文：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青声非加疾也，而闻者彰。（劝学）译文：声音并无变大，但是人（在远处也）能听得很清楚。5表示假定关系，可译为“假如”“若是。诸君而存心，瞻予马首可也。（冯婉贞）译文：各位假如有这类意思的话，就听我的指挥好了。2/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译6、表示修饰关系，即连结状语和动词，可不译。窥镜而自视，又弗如甚。邹忌讽齐王纳谏译文：（徐公来了，邹忌认真地看他，自己认为不如他漂亮；）再照着 镜子看自己，更感觉相差太远。河曲智叟笑而止之。愚公移山 译文：河曲智叟嘲讽并阻挡愚公。这也是一个单句，骨干是：“智叟止之”，“笑”与“止”同时发生，“笑”修饰谓语“止”的状态作状态状语。陋者乃以斧斤考击而求之。石钟山记（注：文言文中的 而一般是作连词，表承接的“而”一般放在承接 复句中，将有先后关系的两件事或许说有先后关系的两个动作连结起 来。而表示修饰关系的“而“，倒是放在单句中，将两个同时发生且 前一个动词修饰后一个动词作状语的两个动作连结起来，或将单句中修 饰谓语动词的形容词、副词、介词短语与动词连结起来。）如：庄宗 受（之）而藏之于庙。倚柱而笑。7、表示因果关系。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）译文：但我也懊悔跟他出来，因此不可以尽兴享受那种旅行的乐 趣。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。（游褒禅山记）译文：（因为）那下边平展宽阔，有泉水从旁边涌出，（所以）来这游 乐并题名的人好多。8、表示目的关系，可译为“以便”，“来”3/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译缓立远视，而望幸焉。（阿房宫赋）译文：耐心地久立远视，（来）期望皇帝能亲身驾临。籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）译文：登记官吏人民，关闭了（珍藏财物的）府库，来等候将军。（二）用作代词，通“尔”，第二人称，译为“你的”；有时也作主语，译为“你”而翁归，自与汝复算耳（促织）译文：你爸爸回 来，自然会跟你计帐！妪每谓余曰：“某所，而母立于 兹。”（项脊轩志）译文：妻子婆常对我说：“某个地方，你的母亲就站在那边。”（三）复音虚词“而已”放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢 了”。不多而摇头顿足者，得数十人而已（虎丘记）闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说）听到道理有的早有的迟，学识和技艺（各）有（各的）专长，（不过）这样罢了。我决起而飞，枪榆彷而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥 游）译文：我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时飞不到，便落 在地上就是了。【2、何】（一）用作疑问代词，1、作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。一般来说在译时，“何”要后置。（疑问句中疑问代词做宾语，这是宾语前置。）4/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译大王来何操？（鸿门宴）译文：大王来的时候带了什么。否则，籍何以致此。？（鸿门宴）译文：不这样的话，我怎么会这样对你呢？豫州今欲何至？（赤壁之战）译文：刘豫州此刻打算到哪里去？2、作定语，可译为“什么”“哪”。此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）译文：在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些凄惨的哀 鸣。然而何时而乐耶？（岳阳楼记）译文：那么，什么时候才快乐呢？3、独自作谓语，后边常有语气助词哉也，可译为为何什么原 由。何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如传记）译文：为何这样呢？是为了尊敬要国的庄严而表示恭顺啊。予尝求 古仁人之心，或异两者之为，何哉？（岳阳楼记）译文：我以 前研究古代道德崇高的人的思想感情，也许跟上边说的两种思想感情 的表现不一样，为何呢？齐人何尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）译文：齐人不曾行贿秦国，最后随着五国消亡了，为何呢？（二）用作疑问副词，1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为何”“怎么”。何 竟日静静在此，大类女郎也？（项脊轩志）5/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译译文：为何成天默静坐在这里，很像个女孩子啊？2、用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也。（伶官传序）译文：到了切断头发，对天立誓，多么衰落啊！新妇车在前，隐约何甸甸。（孔雀东南飞）译文：焦仲卿的马走在前方，刘兰芝的车行在后边，车子怎么会发出 隐约甸甸的响声。（四）固定构造：何如、何如、表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎 么办”“为何”。1、以五十步笑百步，则何如？（寡人之于国也）译文：（以）逃跑了五十步的人来嘲讽逃跑一百步的人，那怎么样呢？2、今者出，未辞也，为之何如？（鸿门宴）译文：此刻（我们）出来，没有告别，对此我们该怎么办呢？3,乃】（一）用作副词1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“于是”“就”“便”等。（1）乃令人复葺南阁子。（项脊轩志）译文：便派人又维修了南阁子。（2）度我至军中，公乃入。”（鸿门宴）译文：请你预计我到了军营，你才进去（见项王）。”2、重申某一行为预料之外或违反常理，可译为“却”“居然”“反而”等。6/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译今其智乃反不可以及，其可怪也欤！（师说）译文：此刻士医生们的见解竟反而比不上（他们），可真奇异啊！问今是何世，乃不知有汉。（桃花源记）译文：他们问此刻是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不用说魏朝和 晋朝了。3、用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）译文：假如事情不可功，就是天意。以其乃 华山之阳名之也。（游褒禅山记）译文：因为它是在华山的南面而这样命名的。（二）用作代词。用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不可以做宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（示儿）译文：朝廷的军队光复北方国土的那天，在家里祭祀先人的时候，不 要忘掉把这件事情告诉你们的父亲。（三）复音虚词【无乃】表猜想，译为“唯恐”。今君王既栖于会 稽之上，而后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴译文：此刻您已经 退守到会稽山上，而后才来追求谋臣，唯恐太迟了吧？孔子曰：求！无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）译文：孔子说：冉求！这莫非不是你的过失吗？7/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译4,其】（一）用作代词，又分几种状况：1.第三人称代词。作领属性定语，可译为 他的，它的（包含复数）。爱其子，择师而教之。（师说）译文：爱他们的孩子，选择老师去教他们的儿子。其制稍异于前。（项脊轩志）译文：它的格局形式跟过去稍有不一样。第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为 他 它（包含复 数）。其闻到也固先乎吾。（师说）译文：他懂得道理诚然也在我从前。以其乃华山之阳名之也。（游褒禅山记）译文：因为它是在华山的南 面，才叫它为华山洞。2.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或许“你的”“你”。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）而我也怨恨自己跟从他们（出来）而不可以尽兴享受那旅行的乐 趣。秦爱纷奢，人亦念其家。（阿房宫赋）译文：秦始皇喜欢豪侈，老百姓也顾念自己的家业。3.指示代词，表示远指。可译为 那 那个 那些 那边。既其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记）8/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译译文：我们出洞此后，就有人埋怨那主张退出的人。指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。唐浮图慧褒始舍于其址。（游褒禅山记）译文：唐朝和尚慧褒当初在这儿的山脚下筑室居住。（二）用作副词。1.增强祈使语气，相当于“可”、“仍是。以乱 易整不武。吾其还也。（烛之武退秦师）译文：用矛盾来取代联合，是不武。我们仍是回去吧。与尔 三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序）译文：给你三支箭，你可必定不要忘掉你父亲的梦想。2.增强揣摩语气，相当于“唯恐”、“也许”、“大体”、“可能”o贤人之所认为圣，愚人之所认为愚，其皆出于此乎？（师说）译文：贤人之所以成为贤人，愚人之所以成为愚人，大体都是因为这 个原由吧！王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子）译文：大王假如特别爱好音乐，那齐国唯恐就治理得很不错了！3.增强反问语气，相当于“莫非”、“怎么”。尽吾志也而不可以致者，能够无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒禅 山记）译文：尽了自己的努力而未能达到，便能够无所怨恨，莫非谁还可以 耻笑他吗？（三）用作连词。9/4018个文言虚词用法归类-含例句翻译1 仍是”。其真无马邪？其真不知马也？（马说）译文：莫非是真没有千里马吗？仍是他们真不识得千里马啊呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文）译文：唉！这是真的呢？仍是做梦呢？仍是传信的弄错了真切状况呢？天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（逍遥游）译文：天气深蓝，是它的真切颜色呢？仍是因为天高远而看不到终点 呢？2.表示假定关系，相当于“假如”。其业有不精，德有不可者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（送东阳马生序）译文：假如他们学业不精晓，道德（还）有不具备的，不是智力低下，而是不像我那样专注罢了。沛然下雨，则苗淳然兴之矣。其若是，孰能御之？（孟子见梁襄 王）译文：一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得旺盛了。假如 这样的话，谁能阻挡它呢？（四）助词，起调理音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）译文：在找寻真谛（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将不屈 不挠，竭尽全力地（上天下地）去追乞降研究。静女其姝。（离 骚）18个文言虚词用法归类-含例句翻译既其出（游褒禅山记）译文：已经出来。（五）复音虚词“何其”译为“怎么”，“多么”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！伶官传序）译文：到了割下头发来对天立誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地 步，怎么那样的衰落差劲呢！5.【且】（一）用作连词。1.递进关系，并且，并且。例：且臣少仕朝，历职郎署。（陈情表）译文：并且我年青的时候以前做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎。且立石于其墓之门，以旌其所为。（五人墓碑记）译文：并且在他们的墓门从前直立碑石，来表彰他们的事迹。彼所将中国人可是十五六万，且己久疲。（赤壁之战）译文：他所带领的中原军队可是十五六万，并且早已疲倦。2.退步关系，尚且，还。臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）译文：臣死都不怕，一杯酒又哪里值得我推却呢！故之贤人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说）译文：古时候的贤人，高出一般人够远了，尚且随从老师讨教。3.并列关系：又，又又，一面，一面命如南山石，四体康且直（孔雀东南飞）译文：希望母亲的寿命能向南山的巨石同样长，身体健康又强健。18个文言虚词用法归类-含例句翻译石钟山记）译文：还有象老头子在山谷中一面咳着一面笑着的声音，凡四方之士无有可是而拜且泣者，斯固百世之遇也。（五人墓碑记）译文：全部四方的有志之士经过这里没有不一面膜拜一面哭泣的，这 实在是百代难得的际遇啊。（二）用作副词。1.将，将要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（游褒禅山记）译文：有个懒惰而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”固不如也。且为之何如（鸿门宴）译文：本来不如人家，将怎么办呢？不者，若属皆且为所虏（鸿门宴）译文：否则的话，你们都将被他所俘虏！”2.姑且，临时。存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）译文：活着的人姑且活一天算一天，逝世的人永久结束了！誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞）译文：立誓不睦你分开，你临时回娘家去。6.【若】（一）动词，像，仿佛，比得上背若太山，翼若垂天之云。逍遥游译文：它的脊背像座大山，睁开双翅就像天边的云。公不若君之美也。邹忌讽齐王纳谏18个文言虚词用法归类-含例句翻译（二）用作代词。1.表人称，相当于你 你们；作定语时则译为你的。久不见若影，何竟日静静在此，大类女郎也。译文：许久没有见到你的身影了，为何成天静静地呆在这里，真像个女孩子呀不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴若属：你们这些）译文：否则的话，你们都将被他所俘虏！2.表近指，相当于 这这样 这样。以若所为，求若所欲，犹刻舟求剑也。译文：以这样的做法，去谋求这样的理想，就象爬到树上去抓鱼同样。（三）用作连词。表假定，相当于“假如”“假定”今若遣此妇，终老不复取。译文：今日假如休了她 我就此后终生不另娶了（四）助词，”。的样子”1,桑之未落，其叶沃若。（五）复音虚词“若夫”“至若”。是用在一段话的开头、惹起阐述的词，表示变换，再说，至于。若夫乘天地之正。译文：至于依照宇宙万物的规律。至若春和景明，波涛不惊。18个文言虚词用法归类-含例句翻译7.【所】（一）名词，地方，地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家）译文：陈胜又暗中差遣吴广到士兵驻地旁边森林里的神庙中去。某所，而母立于兹。（项脊轩志）译文：这个地方，你母亲以前站在这儿。（二）助词1.放在动词前同动词构成 所 字构造，表示所 的人、所 的事物、所的状况等。吾妻死之年所手植也。译文：是我妻子逝世那年亲手栽种的吾 尝整天而思矣，不如须臾之所学也。译文：我以前成天考虑，（却）不如片晌学到的知识（多）。道之所存，师之所存也。（师说）译文：道理存在的地方，就是老师存在的地方。2.“所十以”表原由和表依赖，表示行为所依赖的方式、方法或依 照，相当于“用来的方法”？“是用来的”等。亲贤臣，远小人,此先汉所以兴旺也。译文：亲密贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛发达的原由。师者，所以传道受业解惑也。译文：老师是用来教授道理，教授学业，解决疑难问题的人。18个文言虚词用法归类-含例句翻译8.（一）动词读音“w1、有“做”“作为”“充任”“变为”“成为”“认为”等，翻译比较灵巧。斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论）译文：砍下树木作武器，举起竹竿看作旌旗，而 后以六合为家，靖函为宫。（过秦论）译文：而后将天下作为一家私产，用靖山、函谷关作为宫墙。卒相与欢，为存亡之交。（廉颇蔺相如传记）译文：两人终于和气，成为誓同存亡的朋友。冰，水为之，而寒于水。（劝学）译文：冰，是水凝结而成的，却比水还要严寒。朝歌夜弦，为秦宫人。阿房宫赋）译文：（她们）清晨夜晚唱歌抚琴，成为秦国的宫人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。（鸿门宴）译文：这是消亡的秦国的后续者啊！我自己认为大王不（应当）采纳 这样的做法2.判断词，是此刻人方为刀俎，我为鱼肉。（鸿门宴）译文：此刻人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为何（还要）告 别呢？非为织作迟，君家妇难为！（孔雀东南飞）译文：其实不是因为我织得慢，（而是）您家的老婆难做啊。常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译（二）介词读“W百”1.表示动作行为的原由或目的，可译为：“为了”，“因为”。慎勿为妇死，贵贱轻何薄。译文：千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不一样,（休掉了她）哪里就算薄情呢？念桥边红药，年年知为谁生。（扬州慢）译文：桥边的红芍药，可每一年知道它为了什么人开花繁生！2.表示动作行为的波及的对象。给，替请以秦十五城为赵王寿。（廉颇蔺相如传记）译文：请把秦国的十五座国都送给赵王祝寿。君为我呼入，吾得兄事之（鸿门宴）译文：你替我（把他）请进来，我得用对待兄长的礼仪待他。臣请为王言乐。（庄暴见孟子）译文：（孟子说）那就让我来给大王讲讲什么是真切的快乐吧！工表示动作行为的对象。“对”，“向”局内人语云：“不足为外人道也。”这里的人说：“不要对外人说。”4.表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）译文：当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王眼前走过。16/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译5,表被动，有时跟“所”联合，构成“为所”或“为所”，译为17/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译“被 o W吾属今为之虏矣。（鸿门宴）译文：我们这些人就要被他俘虏了！身故国灭，为天下笑，（过秦论）译文：皇帝死在他人手里，被天下人耻笑不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）译文：否则的话，你们都将被他所俘虏。（三）句末语气助词，表示疑问或反问。可译为“呢”读音wl 此刻人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（鸿门宴）译文：此刻人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为何（还要）告 别呢。是社稷之臣也。何以伐为？”？（季氏将伐颛臾）译文：这是鲁国的臣属，为何要征伐它呢。何故怀瑾握瑜而自令见放为？（屈原传记）译文：为何要珍惜美玉（般的节操）而让自己被流放呢？（四）连词，“因为”。问渠那得清这样，为有源泉活水来。（朱熹观书有感）9,【焉】（一）代词1.相当于“之”，可译为“它”“他”“那边”。惟俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）译文：以等候那些观察民情的人看到它。犹且从师而问焉。（师说）18/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译译文：并且随从老师向老师讨教；然力足以致焉（游褒禅山记）译 文：但是能力足够用来抵达那边。2.疑问代词，“哪里”，“怎么”。未知生，焉知死（论语）译文：活着的事情还没有弄清楚，怎么知道逝世的事情呢？割鸡焉用牛刀（论语）译文：杀只鸡哪里要用宰牛的刀。（二）语气助词1.句末语气词，译为：了，啊，呢。至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）译文：等到此后燕太子丹用差遣荆轲刺杀秦王作应付秦国的计谋，这 才导致了（消亡的）祸害。则牛羊何择焉？（齐桓晋文之事）译文：那么用牛跟用羊又有什么差别呢？缎立远视，而望幸焉（阿房宫赋）译文：（而后）久久屹立着，希望遇到始皇的宠幸啊。2.作句中语气词，表示逗留，相当于“也”。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（师说）译文：不知句读，不可以解决迷惑，有的从师，有的却不从师。少焉，月 出于东山之上，彷徨于斗牛之间。（赤壁赋）译文：一 会儿，月亮从东山上涨起，在斗宿和牛宿之间彷徨。19/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译3.作形容词副词词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（阿房宫赋）译文：回旋委婉，屈曲回环，像蜂房，如水涡（雅致套连），挺秀耸 立，不知道它们有几千万座。（三）兼词1.相当于“于之”“于此”“于彼”。三人行，必有我师焉（在其中）。（论语）译文：孔子说几个人一起走路，其中必然有能够做我的老师。积土成山，风雨兴焉。（荀子.劝学译文：堆土成为高峰，风雨就从那边盛行。置杯焉则胶（逍遥游）译文：放只杯子在里面就会粘住10、【以】（一）介词？1.表示工具。译为：拿，用，凭着。？娘以指扣门扉（项脊轩志）译：你母亲用手指敲着房门五亩之宅，树之以桑（寡人之于国也）译：五亩的田地，用桑树栽上树的话愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如传记）译文：说愿意用十五座城给赵国，恳求换取和氏璧。久之，能以足音辨人。（项脊轩志）？20/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译译：时间长了，能依赖走路的脚步声鉴别是谁。2.表示所处理的对象。译为：把。南取百越之地，认为桂林、象郡。（过秦论）？译：在南面攻取了百越的地面，把那边设置为桂林郡和象郡。操当以肃还付乡党。（赤壁之战）译文：此刻我鲁肃迎顺曹操，曹操想必会把我归返乡里。3.表示时间、地方。译为：于，在，从。以八月十三斩于市。译文：在八月十三日这日，在刑场上被害。4.表示原由。译为：因为，因为。？赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如传记）译文：莫非赵王会因为一块璧的缘故而欺诈秦国吗？不以物喜，不以己悲。（岳阳楼记）？译：不因为物（财物、外物）的丰富、富裕而骄傲和狂喜；也不因为 个人的失落落魄而伤心。5.表示依照。译为：依照，依照，依据。今以实校之。（赤壁之战）译文：此刻按实质状况核查。余船以次俱进。（赤壁之战）译文：其余船只都挨次行进。21/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译说明：“以”字的宾语有时能够前置，有时能够省略。以一当十（成语）译文：一个人抵抗十个人。形容军队勇敢善战。废寝忘食（成语）译文：夜晚连着白日。形容加紧工作或学习。秋认为期（诗经-氓）译文：请你不要生怨气，以秋季为期（我等你）。（二）连词。？1.表示并列或递进关系。可译为 而又并且并且 等，或许省 去。？夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记）译：那（路）平展而又近的地方，前来旅行的人便多。忽魂悸以魄动。（梦游天姥吟留别）译文：突然间（我）心惊胆颤，神志恍然，一惊而起，不由长声惋惜。2.表示目的关系，后一动作行为常常是前一动作行为的目的或结果。可译而 来用来 致使 等。？请立太子为王，以绝秦望。（廉颇蔺相如传记）译文：就请同意我立太子为王，以便隔离秦国挟制赵国的念想。当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（祭十 二郎文）译文：仍是回到老家去置办几顷地，度过我的余年。修养我的儿子和 你的儿子，希望他们成才。22/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译3.表示因果关系，常用在表原由的分句前，可译为 因为。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（游褒禅山记）译文：距离那禅院东边五里，是人们所说的华阳洞，因为它在华山南 面而这样命名。以其求思之深而无不在也。（游褒禅山记？译：是因为他们研究、思虑深沉并且宽泛，没有不研究、思虑到的。4、表修饰关系，和“而”用法同样，译为“地”或不译木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。回去来兮辞 译：树木繁荣昌盛，泉水慢慢流动。（三）动词 认为认为作为老臣以媪为长安君计 短也。（触龙说赵太后）译文：所以我认为您 喜爱他比不上喜爱燕后。皆以美于徐公。邹忌 讽齐王纳谏译文：都认为我比徐公美。（四）名词。译为：缘故，原由。先人秉烛游，良有 以也（李白春夜宴桃花园序）译文：古代的人秉烛 夜游，确实是有原由的啊。（五）通假1.通“已”，副词，已经。固以怪之矣。23/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译译文：（有士兵买鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里有绢信）本来就觉 得这件事够怪的了。11.【因】（一）介词。1.依照，依据。罔不因势象形。（核舟记）译文：无不是就着资料本来的形状模拟各样事物的形象。我欲因之梦吴越。梦游天姥吟留别译文：我想依据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山）2.依赖，依赖。因利乘便，宰割天下，分裂河山（过秦论译文：秦国趁着成功的时机，宰割天下的土地，分裂各国的河山。因人之力而敝之，不仁（烛之武退秦师）译文：依赖他人的力量做了国君却伤害他，是不仁义的。3.趁着，趁此。不如因此厚待之。（鸿门宴）译文：不如趁此时机好好地对待他。因击沛公于坐。（鸿门宴）译文：顺着把刘邦击倒在坐位上，杀掉他。4.经过，经由。因来宾至蔺相如门赔罪。（廉颇蔺相如传记）常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译译：经过来宾到蔺相如门前赔罪。5.因为，因为。因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。译文：因为（因为）建筑玉清宫，砍伐山中的树木，获取建筑的资料,砍伐地方（面积），人人都见获取。（二）连词。1.于是，就；因此。因拔刀斫前奏案。（赤壁之战）译文：于是拔刀砍断眼前放奏章的桌子。相如因持璧却立（廉颇蔺相如传记）译文：蔺相如于是捧着璧退了几步站住，背靠着柱子。（三）动词1.沿袭，持续。蒙故业，因遗策。（过秦论）译文：继承祖上的事业，沿袭既定的政策。加之以师旅，因之以饥箧。译文：常受外国军队的入侵，加上内部又有饥荒。（四）名词.原由，缘故，机会。于今无会因。（孔雀东南飞）译文：此后没有再会面的时机了。25/4018个文言虚词用法归类-含例句翻译12（一）介词1、介词，在，从，到。乃设九宾礼于庭。（在）廉颇蔺相如传记译文：就在朝堂上设了“九宾”的礼仪。青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（劝学）译文：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青。辞楼下殿，辇来于秦。阿旁宫赋译文：告别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车到达秦国。2、介词,“在.方面”“从.中”于人为可讥，而在己为有悔。游褒禅山记译文：在他人（看来）是能够耻笑的，而在自己来说也是有所怨恨的。3、介词，因为，在于。业精于勤，荒于嬉。（韩愈进学解）译文：学业的精湛在于勤劳，而荒弃在于贪玩。4、介词，向，对，关于。请受命求救于孙将军（赤壁之战）译文：（事情很紧急）请让我受命去处孙将军求救。爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（师说）译文：人们爱自己的孩子，就选择老师来教他们；关于自己呢，却耻 于向老师学习。18个文言虚词用法归类-含例句翻译5君幸于赵王。廉颇蔺相如传记译文：您又受赵王宠幸。此非曹孟德之困于周郎者乎。赤壁赋译文：这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方吗？6、介词，与，跟，同，或许不译。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。隆中对译文：他身高八尺，常常把自己比作管仲、乐毅，当时的人都不认可 这件事。燕王欲结于君。廉颇蔺相如传记译文：燕王想跟您结交。7、介词，比。使负栋之柱，多于南亩之农民。阿旁宫赋译文：让那宫中肩负栋梁的柱子，比田里的农民还多。特别注意：【于是】1.介词，相当于“于 此”，译为：在这时，在这类状况下，对此,此后，所以。于是来宾无不变色离席。（在这时）译文：在这是，来宾没有一个不变神色走开座位。于是余有叹焉。（所以）（游褒禅山记）译文：关于这件事我有所感触。18个文言虚词用法归类-含例句翻译2例：于是秦王不择，为一击缶M（廉颇蔺相如传记）译文：于是秦王很不快乐，为赵王敲了一下瓦缶。【13.与】yu.yu.yu（一）介词1、和，跟，同。沛公军霸上，未得与项羽相见。鸿门宴译文：刘邦驻军霸上，还没有能和项羽相见。2、给，替。陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家）译文：陈涉年青时，以前跟他人一道被雇用耕地。3、比，和.比较。忌不自信，而复问其妾曰：吾孰与徐公美？译文：邹忌很不自信，就又问他的妾说：“我跟徐公谁漂亮？（邹忌 讽齐王纳谏）较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（六国论）译文：比较秦国受行贿所获取的土地，实质多到百倍。（二）连词和，跟，同。臣与将军戮力而攻秦。鸿门宴译文：我和将军协力一起攻打秦国。客亦知水与月乎。赤壁赋18个文言虚词用法归类-含例句翻译（三）动词1、赐予，授与。则与一世彘肩（鸿门宴）译文：（左右的人）就给了他一只半生的猪腿。与 尔三矢，尔其无忘乃父之志。（伶官传序）译文：给你三支箭，你必定不要忘了你父亲的理想！2、结交，亲附。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。（烛之武退秦师）译文：依赖人家的力量反过来伤害人家，不仁爱；失去了自己的联盟 国，不理智。与嬴而不助五国也（六国论）译文：（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其余五国。（四）通假。通“欤”，yu,句末语气词，表示叹息或疑问。无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）译文：唯恐该要责怪 你吧！其可怪也与？师说译文：这也真是奇异啊！【14、则】（一）连词。1.表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“本来是”“已经是”18个文言虚词用法归类-含例句翻译”则与斗卮酒。译文：项羽说：“壮士！赏他一杯酒。”就给他一大杯 酒。故木受绳则直，金就砺则利。（劝学）译文：所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上 磨过就能变得尖利。2.表示条件、假定关系。译为“倘若”“假如”“若是就”“那么”“就”“便”。人则没法家拂士，出则无敌外国患者，国恒亡。（生于忧患，死于 安乐）译文：一个国内假如没有坚持法度的世臣和辅助君主的贤士，在外国 假如没有敌对国家和外祸便常常致使消亡。3.表示并列关系。这类用法都是两个或两个以上的“则”连用，每 个“则”字都用在乎思相对、构造相像的一个分句里，表示分句之间 是并列关系。可译为“就”，或不译。位卑则足羞，官盛则近 谀。译文：以地位低的人为师，则足以感觉羞耻；以官大的人为师，则被 认为近于谄谀。小则获邑，大则得城。（六国论）译 文：小的就获取邑镇，大的就获取城市。4.表示转折、退步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“但 是“却”；表示退步时，用在前一分句，译为“固然”“倒 是“。于其身也，则耻师焉，惑矣。18个文言虚词用法归类-含例句翻译（二）副词。1.用在判断句中，起重申解确认作用，可译作“是”“就是。比如此则岳阳楼之大观也。译文：这就是岳阳楼的宏伟的情景。15.【之】（一）代词1.第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵巧运用于第一人称或第二人称。申之以孝悌（t之义。（寡人之于国也）译文：频频地用孝敬父亲母亲、敬爱兄长的大道理教育老百姓。不知将军宽之至此也。（之：我）（廉颇蔺相如传记）译文：（我这个简陋低贱的人）不知道将军宽容我到这样的地步啊！2、指示代词，这，此。均之二策，宁许之以负秦曲。（廉颇蔺相如传记）译文：比较这两种对策，宁愿答应秦的恳求而让它负理亏的责任。（二）助词1、相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。一人之心，千万人之心也。（阿房宫赋）译文：一个人的心，也 就是千万个人的心。子而思报父亲母亲之仇，臣而思报君之仇，其有 敢不全力者乎？（勾常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译践灭吴）译文：儿子想为父亲母亲报仇，大臣想为君王报仇，哪有敢不全力以 赴的呢？2、放在主语和谓语之间，撤消句子的独立性。氓之蚩蚩，抱布贸丝。（氓）译文：小伙笑哈哈，抱着布币来换丝。道之所存，师之所存也。（师说）译文：道存在的地方，就是老师所在的地方。不知东方之既白。（赤壁赋）译文：不知不觉天边已经露出鱼肚白。3、放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提早的标记。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（师说）译文：不知句读要问老师，有迷惑不可以解决却不肯问老师。4、放在倒置的定语与中心语之间作为定语后置的标记。蚓无帮凶之利，筋骨之强。（劝学）译文：蚯 蚓没有尖利的帮凶，坚毅的筋骨。5.用在时间词或动词（多为不及物动词）后边，凑足音节，没有实 在乎义。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（寡人之于国也）译文：咚咚地敲鼓进军，兵器刀锋已经订交撞击，抛弃盔甲拖着兵器32/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译逃跑。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（项脊轩志）译文：我关上窗子住在这里，时间长了，能够依据脚步声鉴别是谁。（三）动词，到 去杳不知其所之也。（阿房宫赋）译文：辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。吾欲之南海，何如？（为学）译文：我想去南海，怎么样？16,【乎】（一）用作语气助词1、表疑问语气。可译为“吗”“呢”。儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志）译文：孩子冷吗？想吃东西吗？2、表示反问语气，相当于“吗”“呢”。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）译文：我（是向他）学习道理啊，哪里管他的生年比我早仍是比我晚 呢？3、表测度或商议语气，可译为“吧”。其是之乎？（报任安书）译文：大体说的就是这类状况吧。33/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译4、用在句中的逗留处，不译。矗不知乎几千万落。（阿房宫赋）译文：挺秀耸立，不知道它们有几千万座。5、词尾，译为“的样子”“地”浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止。（赤壁赋）译文：多么辽阔（的样子）呀，船儿像是腾空乘风飞去，不知将逗留 在哪处。（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不一样的解说1.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾进而师之。（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）（师说）译文：出生在我前头（的人），他懂得道理本来就比我早，我（应 当）随从（他），把他当成老师。2.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（乎：对）（劝 学）译文：君子宽泛地学习，并且每日对自己检查反思，那么他就会聪 慧多智，而行为就不会有过失了。17、【也】助词（一）句末语气词。34/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译1、表示判断语气。35/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译城北徐公，齐国之漂亮者也（邹忌讽齐王纳谏）译文：城北的徐公，是齐国的美男子。张良曰：“沛 公之参乘樊哙者也”（鸿门宴）译文：他是沛公的 卫士樊哙。2、句末语气词，表示陈说或解说语气。即不忍其毂解，若无罪而就死地，故以羊易之也（齐桓晋文之 事）译文：就是不忍看它那副惧怕颤抖的样子，毫无罪过而走向受死的 地方，所以用羊去换它。雷霆乍惊，宫车 过也。（阿房宫赋）译文：突然雷霆般的响声震天，（本来是）宫车从这里驰。3、用在句中或句末，表示必定、叹息语气。呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（过秦论）译文：唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）译文：以致于对天立誓，割下头发扔在地上，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。古之人不余欺也（石钟山记）译文：先人（称这山为“石钟山”或有欺诈我啊！36/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译4、用在句末，表示祈使语气。攻之不克，围之不 继，吾其还也。（靖之战）37/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译译文：攻又攻不下来，围又围不下去，我们回去吧。5、用在句末，表示疑问或反问语气。吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟子）译文：我们大王大体没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？使秦复爱六国之 人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？译文：若是秦王也能 爱惜六国的人民，就能够将皇位传达到三世以致万世而做国君，谁又 能消亡它呢？（二）句中语气词。用在句中，表示语气逗留。是说也，人常疑之。（石钟山记）译文：这个说法，人们常常思疑它。其 闻道也亦先乎吾。（师说）译文：（比我出生迟的人）他知道道理假如也比我早，我也随从他 学习。18、【者】助词1.指人、物、事、时、地等。“的”，”的（人、东西、事情）”。夺项王天下者必沛公也。（鸿门宴）译文：夺走项王天下的必定是沛公。秦自缪公以来二十余君，何尝有坚明拘束者也（廉颇蔺相如传记）译文：秦国自从秦穆公以来的二十多个国君，不曾有一个是固守信约 的。38/40常见18个文言虚词用法归类-含例句翻译此数者，用兵之患也。（赤壁之战）译文：这几项都是用兵的禁忌。2用作“若”“似”“如”的宾语，译为“的样子”。言之，貌若甚戚者（捕蛇者说）译文：他说这些话时，神态很伤心。然来 往视之，觉无异能者（黔之驴）译文：但是来来常常地察看驴，感觉驴仿佛并无什么特其余本事。3.放在后置的定语后边，相当于“的”。求人可使报秦者，未得。（廉颇蔺相如传记）译文：想法拿不定，想找个能够差遣去答复秦国的人，又找不到。客有吹洞箫者。译文：伙伴吹起洞箫。4、判断句中，放在主语后边，引出判断，不用译出。廉颇者，赵之良将也。（廉颇蔺相如传记）译文：廉颇是赵国优异的将领。师者，所 以传道受业解惑也。（师说）译文：老师，是用来教授道理、讲解学业、解答疑难问题的。5、用在“今”“昔”等时间