非洲的大嘴唇人部落文化.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,非洲的大嘴唇人部落文化,探讨角度,文化人类学角度,20100252062,王泽东,目录,一、了解大嘴唇人的生活背景（以摩尔西族为代表）,二、大嘴唇吻文化的渊源（产生的原因）,三、,大嘴唇文化引发的文化思考（人类文化学角度）,在非洲埃塞俄比亚南部奥莫山谷里居住着一个原始部落，名叫,摩尔西,族。那里的许多女人把下嘴唇上凿穿，装上用泥做的或是木制的带有的中花纹的盘子。形成了大盘子嘴的奇景。因此，她们又被称之为唇盘族。,一、了解大嘴唇人生活的情景,摩尔西族女人大多赤裸着上身，除了大盘子嘴之奇观外，她们还在身上、脸上涂抹花纹；用树枝、粗皮、贝壳、牛角等装饰自己。,摩尔西族少女长到,10,多岁时，就会穿透下嘴唇，往嘴唇里放盘子，称为唇盘。唇盘直径大小不一，最大可达到,25cm,。所置盘子愈大，谓之最美，也可获得更多的女儿出嫁时的财礼。唇盘越大，姑娘的身价也越高。唇盘最大的姑娘，其父母可得到,50,头牛的财礼，一下就成了富翁。唇盘成了致富的手段。,唇盘型号大小不一，制作材料是用泥土烧制或木块做成的。放唇盘前，要用刀将下嘴唇和牙龈之间切开，使下嘴唇与齿根分离。然后，先放一个小盘子把切开的口子撑开，使其不再长回去。,随着年龄的增加，逐渐更换大的盘子，嘴唇就会越撑越大，最大的嘴唇能翻到头上把脸包住。这个痛苦的过程伴随着女孩成长为妇人。,摩尔西族是游牧部落，估计人口在,6,千 至,1,万人。他们有自己的语言，但没有文字。他们用茅草、树枝搭房，牛粪抹墙，房子十分 矮小，室内简陋。房屋旁由三石垒灶，击石起火。莫尔西人靠狩猎、放牧为生，也刀耕火种式种植农作物。他们基本上还保持着以物易物原始的交换原则，靠猎物、牲畜、农产品，陶器等去换取他们生活的必需品。埃塞政府已专门规划了摩尔西人的生活区域，并设立了管理部门。将他们的生活区域划为国家公园，鼓励外国游客去参观旅游。,摩尔西人男子喜欢在身上绘花纹。他们都有,AK-47s,冲锋枪，以防止外族抢夺他们珍视的牛群，或陌生人非法入境。,二、大嘴唇吻文化的渊源（产生的原因）,摩尔西女人为什么要在嘴唇里放这种奇特的盘子呢？有资料记载，阿拉伯人入侵埃塞时，摩尔西女人为了避免被凌辱，或抢去作奴隶，就把自己弄的很丑。有探险家认为，这种风俗是毁容。心理学家则解释说，人类有一种自残的本能，自残的潜意识是要显示自己的存在和与众不同，保护自己不被历史淹没。而摩尔西人自己对此风俗的说法也褒贬不一。有的说，姑娘到了结婚的年龄割唇是为了显丑，使邻近部落的男子看到她们后恶心、讨厌，绝了他们不正当的念头。有的则说，姑娘那样装饰，才能显出摩尔西姑娘标准的 女性美。,总而言之，莫西族大嘴文形成无非有两点：,第一、在古代战争比较频繁的时候，通过摧毁自己的形象，以求得保护自己的目的。,第二、在长期的生活习惯中，这种文化习俗已被摩尔西族人认同和接受，并把它作为一种审美的判断标准。,三、,大嘴唇文化引发的文化思考（人类文化学角度）,美国人类学家博厄斯的历史特殊论和文化相对论指出：每个文化集团（族体）都有自己独一无二的历史。每一种文化都有其独创性和充分的价值。主张抛弃以本民族为中心的“民族中心主义”。,摩尔西族的大嘴文化，在我们看来很难受接受，认为他们这完全是一种对妇女的残暴摧残行为。然而，在他们看来完全相反，这恰恰是体现他们的地位和自身价值的表现形式。所以我们要做的就是理解他们文化，不歧视他们文 化。,美是人类永恒追求的主题。美与丑不是绝对的，美与不美只是判断标准的不同而已。摩尔西族创造出的大嘴文化，用我们的审美标准去评判和衡量，肯定无法接受。然而在于用他们自己的标准看来，这就是一种美。所以，我觉得在对待文化差异的态度上，应该坚持政治上所说的“求同存异”的方针，理解和包容他们独具特色的文化。,谢谢大家,!,