第八章 家庭、婚姻、性与.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第八章 家庭、婚姻、性与社会性别,第一节 婚姻家庭社会学,一、定义,讨论：什么是婚姻？,婚姻，作为个人活动结果的生活实体，其定义是：,持续的性关系共同生活,（,1,）第一个要素排除一夜风流，同时涵盖多夫多妻或“同性婚姻”,（,2,）第二个要素排除“住店式”的性行为，同时容纳经济的、情感的和潜在的生育内容,作为社会设置的婚姻指,（,1,）两个人按照社会所要求的契约关系和程序组建共同生活（,当事人的“婚”）,；（,2,）双方都与对方原来的家庭结成确定的关系（,当事人家庭之间的“姻”,）。,因此在社会设置中，当事人的地位、角色、权利、义务是最本质最重要的，性关系与共同生活则在其次。例如，无性生活或两地分居的夫妻并不表明没有婚姻，同样，长期包娼也不被认为是夫妻。,婚姻的生活实体与社会设置，在矛盾中统一为某时某地的婚姻存在形态。个人不得不遵守社会的婚姻制度，或者说被社会化为能遵守婚姻制度的人。社会也不得不在法律上存在事实婚姻，或者说社会默认了婚姻的生活实体先于社会设置而存在的。,讨论：什么是家庭？,家庭，作为生活实体，其定义是：,实体婚姻孩子生活共同体,美国社会学家默多克于,1949,年首先提出了一套划分家庭类型的概念。,核心家庭,：只有父母与未婚子女共同居住和生活，它有三种具体形式：仅由夫妻组成、夫妻加未婚子女（含领养子女）、仅有父或母与子女（单亲家庭）,主干家庭,：指父母（或一方）与一对已婚子女（或再加其他亲属）共同居住生活,联合家庭,，指父母（或一方）与多对已婚子女（或再加其他亲属）共同居住生活，包括子女已成家却不分家。,作为社会设置，家庭的定义强调的是：,血缘供养继承，以及由此所产生的各种权利义务关系。,对于社会来说，家庭首先是人口生产的基本单位，因此对于未成年人和老年人的供养是社会最关心的问题，必须强制规定具有血缘关系的个人之间的供养、赡养、财产分配和遗产继承等一系列权利义务关系。,在中国，家庭的定义首先要分清家庭、家族与宗族的区别。,（,1,）家族一般以五服为界,（,2,）宗族指同姓同宗的各个家族结成的群体。,（,3,）家庭一般是五服以内，但并不是严格限定在某一辈分之内，而是强调公共的经济生活，其中最重要的是经济核算范围。即使父母尚在，兄弟分家不分院，也会被视为两个家庭。,族姐妹再从姐妹堂姐妹,姐妹,自己,兄弟,堂兄弟,再从兄弟,族从兄弟,族姑,堂姑,姑,父母,叔伯父母,堂叔伯父母,族叔伯父母,再从侄女 堂侄女,侄女,儿子,侄子,堂侄,再从侄,堂侄孙女,侄孙女,孙子,侄孙,堂侄孙,侄曾孙女,曾孙,侄曾孙,玄孙,族祖姑,祖姑,祖父母叔 伯祖父母,族叔伯祖父母,曾祖姑,曾祖父母,曾叔伯父母,高祖父母,五服图,二、婚姻与家庭的宏观研究,（一）家庭的规模与结构,一般说来，随着社会的发展，家庭也日益从联合与主干家庭向核心家庭转化。,从生活实体来看，由于家庭的共同生产功能日减、大家庭的人际关系不易协调、住房组建增加、社会流动扩等原因，我国也出现了核心家庭化趋势。但转型时期的一些特殊问题（如住房）也常常抵消这一趋势。,（二）家庭关系,在家庭内的人际关系中，性爱、生殖、亲情是其他一般社会关系所不具有的。因此，家庭内人际关系的准则既有作为社会设置二遵从一般所道德规范（如禁止家庭暴力），又要作为生活实体而具有不同的特征（例如情感超过理智）,家庭内人际关系至少由几大因素形成的：夫妻权力结构、个性异同、性的地位与作用、交流与交换的状况、代际差异等。,讨论,（一）夫妻关系,中国家庭的男权与女权；中国社会的男权与女权,讨论（二）：,中国的代际关系,三、婚姻家庭的过程研究,（一）婚姻准备与结婚,（二）婚姻的维系、发展与破裂,