李龙眠画罗汉记(黄淳耀)-(2).pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2018/5/4 Friday,#,李龙眠画罗汉记,李龙眠画罗汉渡江，凡,(,共,),十有八人。一角漫灭,(,磨灭看不清,),，存十五人有半，及童子三人。,凡未渡者五人：一人值,(,遇到,),坏纸，仅见腰足。一人戴笠携杖，衣袂,(,衣袖,),翩然,(,飘扬,),，若将渡而无意者。一人凝立无望，开口自语。一人跽,(,两膝跪着，上身挺直,),左足，蹲右足，以手捧膝作缠结,(,交叉,),状，双屦,(,鞋子,),脱置足旁，回顾微哂,(,微笑,),。一人坐岸上，以手踞,(,撑、按,),地，伸足入水，如测浅深者。,方渡者九人：一人以手揭衣，一人左手策,(,扶着，拄着,),杖，目皆下视，口呿,(,张口,),不合。一人脱衣，又手捧之而承以首,(,顶在头上,),。一人前其杖，回首视捧衣者。两童子首发鬅鬙,(,头发散乱的样子,),，共舁,(,抬,),一人以渡。所舁者长眉覆颊，面怪伟如秋潭老蛟。一人仰面视长眉者。一人貌亦老苍，伛偻,(,驼背,),策杖，去,(,离,),岸无几，若幸,(,庆幸,),其将至者。,一人附,(,趴,),童子背，童子瞪目闭口，以手反负之，若重不能胜,(,受不了,),者。一人貌老过于伛偻者，右足登岸，左足在水，若起未能。而已渡者一人，捉其右臂，作势起,(,拉,),之；老者努其喙,(,嘟着嘴,),，缬纹皱纹,),皆见。又一人已渡者，双足尚跣,(,光脚,),，出其履将纳,(,穿,),之，而仰视石壁，以一指探鼻孔，轩渠,(,愉快、畅适的,笑的,样子,),自得。,按罗汉于佛氏为得道,(,修炼成功,),之称，后世所传高僧，犹云锡飞杯渡,(,跨法杖飞行、乘木杯渡水,),。而为渡江，艰辛乃尔,(,竟然艰苦成这样子,),，殊,(,特别,),可怪也。推画者之意，岂以佛氏之作止语默,(,动作、休息、说话及沉默,),皆与人同，而世之学佛者徒求卓诡,(,高超怪异,),变幻、可喜可愕,(,惊愕,),之迹，故为此图以警发,(,告诫启发,),之与,(,吗,),？昔人谓太清楼所藏吕真人画像俨若,(,庄重如同,),孔老,(,孔子、老子,),，与他画师作轻扬,(,超脱尘世,),状者不同，当即此意。,答案：,（,1,）李龙眠画的罗汉渡江图，共有十八人。画的一角受潮模糊不清，仅存罗汉十五个半，和三个童子。,（,2,）推画者之意，岂以佛氏之作止语默皆与人同，而世之学佛者徒求卓诡变幻、可喜可愕之迹，故为此图以警发之与？,我推测作画者的用意，难道是因为佛陀的动作、休息、说话及沉默，都和一般的人相同，然而世上学佛的人，只想去追求高超怪异、变幻莫测、可喜可惊的迹象，所以画这一幅图，来告诫启发他们吗,?,2.,第二人左手拄杖，眼睛向下看着，口张老大。表现出他对渡江有惧意，十分紧张。,3.D,学佛在于修炼，就像人间圣人需修炼一样。,三、,1.,一人附童子背，童子瞪目闭口，以手反负之，若重不能胜者。,此句描写背负,罗汉,渡江的童子的状貌神情，刻画细致入微,眼睛瞪得大大的,，嘴巴抿得紧紧的，仿佛使出了浑身的力气。徒手渡江已是艰辛，更何况是,背负一人而渡,呢,?,真是不堪其重啊。,2.,老者努其喙，缬纹皆见。,老人在一个已经渡江的罗汉的帮助下正在登岸，,嘟着嘴,，,皱纹,毕现，其神情正与,貌老,相合。渡江艰难加之年老，所以更见艰辛，嘟着嘴，,眉头,紧皱，仿佛用尽全身气力，神情刻画十分形象。,3.,又一人已渡者，双足尚跣，出其履，将纳之,;,而仰视石壁，以一指探鼻孔，轩渠自得。,这位已渡江的,罗汉,，抬头看着石壁，用一根手指挖鼻孔，很得意地笑着。这种渡江后的怡然自得，与,未渡者和方渡者怕渡江、苦渡江,的神情形成鲜明的对照，反衬了渡江的艰难。,丹青引赠曹将军霸,(,节选,),白话译文,开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。,当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。,皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。,片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。,(1),如何理解曹霸画的马“一洗万古凡马空”？曹霸是怎样做到的？请简要分析。,曹霸所画玉花骢神奇雄骏，如飞龙跃出，其他人画的“凡马”在此马面前都不免相形失色。,第二问：曹霸先凝神构思，苦心布局，然后落笔挥洒，顷刻之间一气呵成。,(2),为了突出曹霸的高超画技，诗人作了哪些铺垫？请简要分析。,画工如山貌不同：写曹霸要画的马已有众多画工画过，但画得都不成功。强调此马的雄骏，非凡手可得，造成此马难画的印象；,迥立阊阖生长风：写真马昂头站立，给人万里生风之感，进一步点出画家要捕捉住此马飞动的神采尤其不易。,