1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,名师的课堂,好课,课标解读“准”,教学设计“精”,教师个人特色,合格教师,骨干教师,名师,课标解读“准”,2011,版的十大核心概念,数感 符号意识,空间观念 几何直观,数据分析观念 运算能力,推理能力 模型思想,应用意识 创新意识,教学设计“精”,“,先学后教 当堂训练”,先学后教,当堂训练,先学,不是让学生漫无目的地学,搞形式主义,而是在,教师引导,下的,自主学习,。也就是老师简明扼要地出示学习目标、明确学习内容、提出自学要,求、进行学前指导后,让学生带着思考题在规定时间内学习指定内容,完成检测性练
2、习。,后教,也不是教师漫无目的地教,而是在学生自学后,教师与学生、学生与学生之间就先学后出现的共性的、预设的和生成的问题所进行的,互动式的学习,,同时教师,引导,学生小结、归纳、提高,由实践上升到理论。,当堂训练,就是让学生通过,一定时间,和,一定数量,的训练,巩固所学知识,从而加深对课堂所学重点难点的理解,由理论再回到实践。,数学课上,先引导学生看例题、找规律,再让学生举一反三,做与例题类似的习题,然后教师引导学生研讨解决存在的疑难问题,归纳、提高,由特殊上升到一般,最后让学生当堂完成作业。,“,先学后教”的错误模仿,一、探究合作和问题驱动等必要的课堂活动,被放羊式的学生自我辨析题和巩固题所
3、取代,学生的理解性掌握被弱化甚至省略,二、滥用先学后教、当堂训练,新知学习被 速成,新授课变成复习巩固课、强化训练变成学习新知的几乎唯一的渠道。,“,先学后教”不是“不教”,而是教的目的和教的方式有别于学,重在学前引导、学中辅导、学后督导,在“先学后教 当堂训练”的教学中,每一步都离不开教师在笔者看来,同时“先学后教 当堂训练”首先比较适合一些特定的课堂教学内容,即那些学生自学的难度不大,往往不涉及精深的,过于抽象的概念和原理等内容。,对“先学后教”的反思,教师预习作业的质量的高低决定了“先学后教,当堂训练”的效果。为确保备课充分,预设到位,我们要针对知识目标进行设置,目的是为重难点的突破做准
4、备。,1.,切实做好课前准备。,课堂上,教师要创造条件让学生积极参与。课堂上,教师的“教”非常重要。事实上并不是教师讲得越多、越细、越深、越透,学生就学得越快、越好,这样做容易养成学生思维的惰性。教师成了“讲师”、“话筒”,学生却成了“听众”、“哑巴”。,2.,课堂上,教师要创造条件让学生积极参与。,“,先学后教、当堂讲练”,强化了学生的参与,凸显了学生在课堂中的主体作用,但是并不是要弱化教师的作用,而是对教师的引领提出了更好的要求。在学生的课前预习反馈之后,基于学生的反馈中出现的问题,以此作为教学的“最近发展区”。同时将教师的点拨和提炼,聚焦在对于重难点的突破,关注对教学内容的归纳和整理。,
5、3,.,教师的点拨要,适时,,关注,重难点的突破,4.,课堂练习关注分层和思维提升,在学生的课前预习反馈之后,基于学生的反馈中出现的问题,以此作为教学的“最近发展区”。同时将教师的点拨和提炼,,聚焦在对于重难点的突破,,,关注对教学内容的归纳和整理,。,名师个人特色,个性特征,教学内涵,数学是一种文化,而教育形态下的数学则是一种将其文化价值得以返哺,以促进个体精神生命成长的重要载体。文化数学其实质同样是促进学习个体的智慧提升因为智慧首先即表现为透过表象把握实质的一种洞察力 这是文化数学所传递的第一要义继而智慧数学需要为学习者沉淀下一种独特的求真意识与理智品格 这是文化数学所传递的第二要义。,张齐华的“文化数学”,融错是指把课堂教学中的差错融化为一种教学资源,相继融入后续的教学过程中,化腐朽为神奇,变 事故为故事。课堂并不只是要容纳差错,而更重要的是,把差错融化为教学不可或缺的教学资源。,华应龙的“融错课堂”,