岳麓版文化史 明清思想.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第课,明清之际的进步思潮,课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说发展,顾炎武,黄宗羲,王夫之,李贽,明末清初,明代晚期,明清之际为什么会出现进步思潮呢？,思考：,有学者称：明之亡实亡于神宗。他三十余年不上朝,搜罗天下财富。三饷加派,（,“,辽饷,”,“,剿饷,”,和,“,练饷,”,）,使得农民倾家荡产。,明王朝的最后一个皇帝崇祯。十八岁登位，努力挽救频临灭亡的明王朝命运，但明末的吏治已至无可救药的地步，他不断地加税,民间称呼他为重征以代替崇祯。,情境创设,以下图片反映了明末清初什么样的社会状况？,1,、政治,：,专制统治腐朽，农民起义频繁发生,；,宋应星天工开物大型织机,情境创设,以下图片反映了明末清初什么样的社会状况？,2,、经济,:,商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源,),南都繁华图,情境创设,以下图片反映了明末清初什么样的社会状况？,几何原本,利玛窦,以利玛窦为代表的耶稣会传教士来中国传教，同时带来了西方的器物和技术，如自鸣钟、历法、测量等，徐光启和利玛窦合译了,几何原本,。,3,、思想,:,西学东渐中，近代科技传入中国,.,（俗称秀才或相公）,科举制度,八股取士：明清朝选拔官吏沿用科举制度。,明清规定,科举考试只须在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答题，不准发挥自己的见解。答卷的文体，必须分成八个部分,，称为“八股文”（每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成）。这,严重束缚人们的思想,，使得儒家的学说完全成为求取利禄的敲门砖。朱熹等人的学说核心“忠君”，科举完全成了维护封建专制统治的工具。这在使读书人思想僵化的同时，也把科举考试制度本身引向绝路。,八股取士,八股取士,3,、思想,:,八股取士束缚人的思想,.,一、明清之际进步思潮出现的背景,1,、政治,:,专制统治腐朽，,农民起义频繁发生,2,、经济,:,商品经济发展，资本主义萌缓慢发展,(,根源,),3,、思想,:,西方科技传入中国,，八股取士束缚人的思想,时代呼唤新思想，腐朽的专制统治和因循守旧的八股取士严重阻挠了新思想的破土而出。,二、明清之际的进步思潮,1,、异端思想家李贽,2,、明末清初三大思想家,少年求学：穷困潦倒,中年做官：正直清廉,老年入狱：自刎而死,（一）“异端”思想家,李贽,1,、生平,李贽号卓吾，又号温陵居士。泉州晋江人，祖,与父两辈都从事商业活动，自幼受传统思想的,束缚较少，是明朝中后期独具个性的思想家和 进步史学家，后被明政府以“惑世诬民”罪名迫害致死，著作被列为禁书。,2.,思想主张,材料一：,夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎,焚书,材料二：,仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。,焚书,何心隐论,材料三：,以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。,藏书,思考：上述材料反映了作者的什么思想？,(1),对程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万世之至论，认为人人有权做出自己的判断，不应以“四书五经”作为统一的思考标准。,（一）“异端”思想家,李贽,材料四：,世间种种，皆衣与饭类耳。,追求物质享受乃是“秉赋之自然”“谓圣人不欲富贵，未之有也”。,那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。李贽斥责他们“被服儒雅，行若狗彘。”,思考：上述材料反映了作者的什么思想？,(2),认为人皆有私，倡导个性自由发展。材料五：,李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”称赞武则天是“政由己出，明察善断”的圣后。李贽也招收女弟子。,思考：上述材料反映了作者什么思想？,(3),主张男女平等。,(4),提出天地万物的本原是 。,思考：李贽对于宇宙本原的认识完全符合实际吗？其意义何在？）,3.,对李贽进步思想的评价：,把矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的反传统、反权威、反教条精神，,推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。,后人评价：贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书排击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，特以贽大言欺世至今乡曲陋儒，震其虚名。,四库全书总目提要,(,清官修,),1,、与明清之际的思想批判的产生有关的是,a,商品经济的发展,b,专制腐朽王朝的统治,c,八股取士因循守旧,d,程朱理学对人们思想的束缚,A,、,abcd,B,、,adc,C,、,acd,D,、,abd,2,、明清之际，批判君主专制，主张以民为本的思想产生的根本原因是,A.,明清专制主义中央集权强化,B.,明清资本主义萌芽产生,C.,思想家个人思想意识水平提高,D.,社会制度衰落在思想上的反映,触类旁通，随堂精炼（,2,）,3,、在李贽的思想体系中，世界的本原是（）,A,、阴阳二气,B,、道,C,、理,D,、天,4,、关于李贽思想的评论，不正确的是（）,A,、倡导个性自由发展,B,、否定宋明理学,C,、批判三纲五常,D,、否定君主专制,5,、,“,夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？,”,李贽其核心思想是：,A,、维护封建礼教,B,、主张学以致用,C,、反对迷信崇拜,D,、抨击腐朽统治,6,、关于李贽思想的评论，不正确的是：,A,、,倡导个性自由发展,B,、,否定宋明理学,C,、,批判三纲五常,D,、,否定君主专制,2,、黄宗羲的“天下为主，君为客”说,黄宗羲（公元,16101695,年），字太冲，号梨洲先生，浙江余姚人。,黄宗羲曾参加过抗清斗争,后隐居著述。是浙东学派的创立者。,3,、顾炎武思想的启蒙精神,江苏昆山人，人称亭林先生。明末清初思想家、史学家。他早年参加,“复社”,，投身反对宦官专权的政治活动。清军南下时，他参加,抗清,活动，是,读万卷书行万里路,的大学者。并开清代,考据学,之先河,4,、王夫之的“孤秦陋宋”批判,清初的一位,思想巨人,。晚年隐居湘西蒸左的石船山，学者称他为,船山先生,。明亡，他在衡山,举兵抗清,，失败后，隐匿于湘西山区，闭门著书。他的,哲学思辩思想,代表着中国古代哲学发展的顶峰。,共同生活背景：,处在动荡的年代，都参加了抗清斗争,（二）明末清初三大思想家,黄宗羲、顾炎武、王夫之,顾炎武,亭林先生,黄宗羲,梨洲先生,王夫之,船山先生,阅读材料，理解王夫之的思想。,材料一：尽天地之间，无不是气，既无不是理也。,天下惟气而已矣，无其气则无其道。,(,1),世界本原：“气”,“理在气中”。理：客观规律；气，物质实体。,(2),认识论：“形、神、物三相遇而知觉乃发,”,形，,感觉器官；,神，,思维活动；,物，,外界客观事物。,三者相结合才能产生知觉和认识。,(3),修养观：“私欲之中，天理所寓”。,充分肯定人的欲望和私利。,探究学习,阅读材料，理解黄宗羲的思想。,材料一：“为天下之大害者，君而已矣！”,原君,(1),批判君主专制；,材料二：“天下之大，非一人之所能治，而分治以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”,(2),君臣关系。,认为君臣是平等的“师友”关系。,(3),限制君权的理论和设想。,A.,言论自由,;B.,用“天下之法”取代“一家之法”,C.,自下而上的监督机构学校。,材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。,材料体现了什么思想？,(4),工商皆本的思想。,探究学习,提示：爱国思想和民族意识,强调社会责任感,天下兴亡，匹夫有责。,区别“亡国”与“亡天下”、“保国”与“保天下”。,阅读材料，回答问题。,材料一：天生豪杰，必有所任,今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。,材料二：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨,?,曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。,知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳,上述材料反映了顾炎武的什么思想？,1,、背景：出现严重脱离社会实际的空疏学风。,2,、含义：“经世”的内涵是,“经国济世”,，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下；“致用”的内涵是,“学用结合”,，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效。,3,、其特点是,学术研究和现实结合,，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。,4,月，,1185,名上海高三学生在万众瞩目中走进复旦大学光华楼，完成了,2006,年,复旦大学自主选拔录取“面试”,，经由面试专家综合评定，最终将预录取,300,名学生。,这意味着,3,天后，将有,300,人有幸告别,“一考定终身”,的传统模式，以“面试”的方式被复旦大学录取。,你知道他们面试的题目是什么吗？比如，,“你知道国家的十一五规划吗？”、“昨天的新闻有哪些？”“网络黑客算不算创新”，“讨论一下,无极,、,一个馒头的血案,给网络生活带来的启示”等，甚至是“请你说出父母的生日”,。,这些被专家称之为,“没有标准答案，甚至不在于对错”,的试题究竟怎么能考查出学生的综合素质，相信复旦的此种面试对中学的教育教学改革将产生深远的影响。,请你不要“两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书”,经世致用,思想,经济,政治,代表作,王夫之,黄宗羲,顾炎武,共同,思想,反对君主专制制度,重视手工业、商业的发展,“,经世致用,”,明夷,待,访录,明儒学案,天下郡,国利病书,日知录,船山遗书,反对,_,，要求,_,思想,“天下兴亡，,匹夫有责”,工商皆本,因地制宜，,振兴工商业,大贾富民者，,国之命也。,唯物主义体系,三大思想家思想对比表,暴君政治,民,主,“经世致用”,三、评价,1.,经世致用思潮,影响深远。其实事求是、博学考据的治学方法开,清代,考证学术之风气，而立足现实、学以致用的观念也为,后世,提供了重要的思想源泉；,2.,君主批判意识,对君主专制统治造成了强烈的冲击，在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。,总结：明清之际的进步思潮,背景,晚明异端,思想家李贽,明末清初,三大思想家,反对绝对思想权威,提倡个性自由和解放,主张男女平等,哲学观：阴阳二气,王夫之：唯物思想体系,黄宗羲：批判君主专制,顾炎武：经世致用，,天下兴亡，匹夫有责,影响,政治,经济,思想,1,、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，,不正确,的是,（）,A,、有利于解放思想,B,、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展,C,、对君主专制造成了猛烈的冲击,D,、直接推动了变革当时社会的实践,2,、,“,天下兴亡，匹夫有责,”,是谁的观点（,）,A,、,顾炎武,B,、,黄宗羲,C,、,王夫之,D,、,李贽,3,、顾炎武在,日知录,中提出了“亡国”和“亡天下”的两个概念，其中“亡天下”的确切含义是（）,A,、封建王朝的更替,B,、外族入侵带来国家的危难,C,、统治者不施行仁政，导致民不聊生,D,、统治阶级内部纷争使得国家分裂,A,、否定君主专制,B,、批判宋明理学和八股取士,C,、限制君权,D,、经世致用,4、明清进步思想家（四人）的共同主张是：,5,、明清之际的进步思想家,（四人）,的主张，不包括：,A,、个性自由,B,、经世致用,C,、农工皆本,D,、民主共和,6,、针对明代八股取士、读书人只知诵读程朱注解、,严重脱离社会现实,的状况，黄宗羲等提出的思想主张是：,A,、为学应求真务实，应关乎国计民生，致力于社会变革,B,、把耕地按肥瘠高下分为几等，定出不同的税则来征收赋税,C,、,“,严以吏治，宽以养民,”,D,、,“,工商皆本,”,7,、明末,“,经世致用,”,思想形成的社会背景不包括：,A,、政局动荡，统治腐败，土地高度集中，赋役沉重，赋税不均，百姓生活困苦,B,、商品经济蓬勃发展，,“,重商思想,”,占据统治地位,C,、一些士大夫努力寻求改革社会的方案，将学术研究和现实相结合,D,、明朝内外交困，危机四伏,8,、关于孟子的,民贵君轻,思想和明清之际,对君主专制的批判,思想的评述，正确的是：,A,、,都是从本质上否定君主专制,B,、,维护的阶级利益相同,C,、,产生的历史条件相同,D,、,都具有一定的进步性,1,、创立：,2,、继承：,3,、重创：,4,、主导：,5,、冲击：,6,、融合：,7,、发展：,8,、批判,式继承：,春秋时期,，,孔子,战国时期,，,孟子、荀子,秦朝,，,“焚书坑儒”，儒家思想遭重创,西汉,，,董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”,魏晋南北朝时期,，,来自于佛教、道教的冲击,唐宋时期,，,三教开始走向融合,宋明时期,，,理学,明清时期,，,批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系,概括儒学的创立及发展历程：,