命题作文《品读经典》.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,命题作文品读经典,阅卷手记及佳作讲评,【题目回放】,18阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）,红楼梦这本伟大的经典文学作品,是我们共同的记忆,它将一个民族、一个时代的精神的精华都凝聚于其中,本身就具有一种无限的力量。（苏童）,影响我最大的作品是钢铁是怎样炼成的。多少年过去了,那些当年活现在我脑海里的情景还历历在目。（莫言）,中国学生必须背诵几种大部的经典，这种聚集成功的大资产，以供中国著名作家任意的使用，在文辞的修饰上自然能得到有效的结果。（瑞典语言学家、世界著名汉学家 高本汉）,请以“品读经典为题写一篇不少于800字的文章。,要求:立意自定;角度自选;除诗歌外,文体自选。,审,清材料,所给材料从三个侧面谈及对经典的理解：第一句话谈以红楼梦为代表的经典作品对一个民族一个时代的影响（侧重经典作品本身的价值）；第二句话讲经典作品令人记忆深刻（侧重对个人的影响）；第三句话言经典作品对中学生和作家的作用（侧重对写作的帮助）。,考生从“品读”出发（落脚），选取这三个侧面的任一立意记叙或论述，均视为切题。,审,读,标题。,“,品读经典,”,从内容上分析，由,“,品读,”“,经典,”,构成。其中,“,经典,”,基本解释指具有典范性、权威性的作品或著作。详细的解释为：（1）旧指作为典范的儒家载籍，如老子庄子论语孟子等；(2)指宗教典籍，如圣经，大藏经；（3）指文献典籍；而,“,品读,”,不仅是,“,读,”,，更要体现,“,品,”,，记叙文要体现出,“,品读,”,的过程，认识的渐进过程；写成议论文也要尽量体现思想认识的深化过程。,“,品读经典,”,从结构上分析，是动宾关系短语，其中,“,品读,”,是题眼，应该是写作的重点，而,“,经典,”,是题眉，明确写作的对象和范围。,鉴于上述认识，考生只要把,“,品读,”,和,“,经典,”,两个概念捆绑起来记叙或论述，或者把,“,经典,”,和,“,品读,”,分开表述，写作重点把握准确，均视为切题。简单地列举哪些是经典作品，或只谈经典作品有哪些作用，无品读,”,过程或弱化,“,品读,”,，写作重点把握不准，视为审题不准确，一般在四类卷赋分。,阅卷手记,（一）总体感受,作文即将参加高考的考生写品读经典应该不难，然而，从阅卷情况看，我们的总体感觉是，特别优秀的作文太少，笔者以为主要原因有二：一是审题偏颇，过多写“读”的过程，用很少笔的墨写“品”的内容；二是考生阅读面狭窄，大多局限在西游记边城钢铁是怎样炼成的等几部作品。,（二）存在,主要,问题,1.另起炉灶，重新拟题,。如书香伴我行、经典的力量。,2.无视材料，审题偏颇,。将“经典”无限放大，把“经典”当作筐，什么内容都往里装。,（1）把人物当经典，如：“李煜是经典读李煜，李清照是经典读李清照，李白是经典读李白”；“阿炳是经典”；“陶潜是经典”；“他虽不是经典，却又胜似经典，这就是我的物理老师”；“在我的心里，母爱是最经典的作品”；“父亲的一生是经典，值得品读”；“经典就是奶奶的爱”；“经典是奶奶煮的米粥”。,（2）把其他误做经典，如“诚信是经典”；“人生就是经典”；“纯真的友谊是经典”；“家乡是一首经典的歌谣，家乡便是最美的经典”；“品读江南小镇”；“经典是文学，文学是生活中的清浪，文学是广阔的天地”；“茶是经典，值得品读”。,3.仅仅写“读”，不见“品”字,。如，不少考生大段写读三国演义或西游记的过程（小学、初中、高中，乃至大学），全文看不见“品”后的感悟与思考，偏离题意。4.内容空泛，蜻蜓点水,。如：,翻开三国演义，我仿佛来到那个英雄际会、风云变幻的年代。,翻开红楼梦，我仿佛置身于繁华的大关园中。,翻开水浒传，我仿佛走上了水泊梁山之上。,翻开西游记，我仿佛跟随唐僧师徒四人的取经路。,阅读海雁，我深为。,阅读童年，我深为。,阅读钢铁是怎样炼成的，我深为。,这样的文章看似洋洋洒洒，内容很多，其实没有深度，读来味同嚼蜡。,5.套作严重，不知变通,。如：坚守经典，我。坚守经典，我。坚守经典，我。,6.内容不熟，张冠李戴,。如：读西游记开头，让我们读到了亲情的伟大；读钢铁是怎样炼成的，使我明白汤姆的坚强。,7.不会点题，游离中心,。不少作文通篇不点题，写一些与题目无关的内容，可谓“一行白鹭上青天”，留下满纸荒唐言。成绩出来后，后悔得流下一把辛酸泪。,8.胡编乱造，低幼荒诞,。如：通篇编写与经典无关的故事，写成了穿越剧。再如有一篇文章以乌龟的口吻，采用拟人化手法写乌龟举行毕业演唱会，只在结尾贴上标签“经典是纯真的友谊”。,9.错字太多，有伤大雅,。常见错别字有（括号内为正确）：精（经）典、明（名）著、林带（黛）玉、余秋语（雨）、曹雪琴（芹）、既（即）使、回意（忆）、致观（至关）重要、品位（味）人生、情有独终（钟）等等。,10.,不会包装，自我揭丑,。如：我只读过一部西游记，那还是多年前的事，详细内容已记不清了。再如：我从小就是一个贪玩、不喜欢读书的人，一看见书就头疼。,（三）开头结尾欣赏,1.精彩开头,示例一,：红楼一生梦，水浒一山河。悠悠华夏五千年浸润在经典的芬芳中，沁人心脾。品读经典，感悟人生。,示例二,：品味经典中，思想的火舌裹挟着欲望舔开了黑暗的一角。在我的精神维度间点了一把野火。霎时野火如歌。,龙应台曾说她在70年代放的那把野火在明珠般的宝岛台湾掀起袭袭热浪。在我看来，品读经典便是以经典的火燃烧自我思想的过程。烈火如歌间，思考在灼热的自焚中完成灼烈的涅槃。振着渴求知识欲望的大翅，从陈词滥调的灰烬中一跃而出，扶摇直上，飞翔九万里之外那赤炎的精神维度。,示例三,：酒因吸收日月光华而醇香四溢，书也因日久沉淀而饱满有味。品读经典，可享上品人生。示例四,：西汉经学家刘向曾经说过：“书犹药也，善读之则可以医愚。”煮一壶云水禅心，酿一杯桃花美酒，在书的世界里，我如庄周梦蝶般吸取知识的精华，博览人世之静趣。品读经典，可以敞心扉，怡性情。,示例五,：品读经典，似是品尝一杯沁人心脾的美酒，令人醉意盎然；品读经典，似是游览一处诗情画意的美景，令人心旷神怡；品读经典，似是与高尚的人交流，让人敞开心扉。,示例六,：幽幽书气，淡淡墨香，一本经典内实有无限的蕴藏，需要我们去开卷，去品读。品读经典，历览前贤，学前人之法，品古人之道，人生与学习自然感悟颇深。,2.精彩结尾,示例一,：掬水月在手，弄花香满衣，经典就如一支开在深巷的木芙蓉，无畏光阴流淌，依旧自我芬芳。,示例二,：习惯了小桥流水的闲适，不妨感受一下“质本洁来还洁去”的清高；领略了平平淡淡才是真，又何妨领会一下浓墨重彩的历史的一笔？品读经典，你我必会满口生香！,示例三,：不妨静下心来，泡一杯清茗，让月光如犁，深掘遥远的文字，运笔如泼，心绪绵延到千里万里。月光溢出来的时候，心潮溶了进去。我希望能溶进那永恒的经典中与之不朽，指明后世的道路与方向，这是经典存在的道理，或许也是我们存在的道理。,示例四,：“闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水”。这是陈继儒的三乐。愿世人可品出经典之醇香，尽享上品的人生。,示例五,：一个人静静地走在曾经的十里长街，落花飘落我的肩头，我渴望沉醉于此的人不仅是我一人。品读经典，一个真正的中国人该有的选择！,示例六,：经典是石，击撞了星星之火；经典是火，点燃了明灯；经典是灯，照亮了前行的路。品读经典，我们可以通达四面八方。,科学备考建议,2013年高考在即，同学们在备考方面要注意以下几点：,1.,多读点经典,，多背些美文，学会借鉴，厚实底蕴。此外不要忘了梳理一下自己写过的得意之作。,2.,新材料作文和命题作文的训练要兼顾,，不要单打一、不可心存侥幸。,3.,加强审题训练,。审题永远是考场作文必须跨过的一道坎。否则，一失“题”成千古恨。,4.,加强立意训练,。红楼梦中林黛玉谈到诗词创作时说：“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的这叫做不以词害意。”立意高下关系文章的优劣，不可小视。,5.,要有文体意识,。尽管作文试题一般不规定写某种文体，但是，一旦写作就要选择某一种文体，切忌“四不像”。写议论文，观点要明确，选例要准确、典型、多样、新鲜，叙述例子要概括，要会议例和扣题。写记叙文，选材要真实感人，要有场面描写和细节描写，要有真实的感悟。力求事情理水乳交融。,6.,要有中心意识，要饱蘸激情。一篇文章只能围绕一个中心，否则即为中心不明。好的文章，一定是饱蘸激情写就，否则不能收到撼人心魄的作用。,7.,写好开头，入题要快。良好的开端是成功的一半。力求文章开篇便能夺人眼球，给阅卷老师留下鲜明印象。,8.,结构要明晰。叶圣陶先生说：“文章思有路，遵路识斯真。”一定要注意段落间的过渡、衔接、照应，力求文章浑然一体。,9.,写好结尾，给文章绾一个漂亮的结。结尾是阅卷老师必看部分，且是给你打分前的最后一眼，起到重要作用。一定要设法给阅卷老师留下最美回忆。,10.,认真书写，文面要靓。字体要美观大方、大小适中，起码要端正清晰；不要随手涂抹；写完后，一定要检查一遍，把错别字纠正过来，修改要规范，切不可乱涂乱画。,【,样卷,】,品读经典,连云港,一考生,水泊船，船泊岸，岸停泊在宁静里，宁静里，挂满了阳光。,湘西的白日，虎耳草娉娉婷婷地立在远方，石头喷出泥土的芬芳，只翠翠一人，立在渡口，等那个人“明天”回来，或者，不再回来！,沈从文在边城中将心中的人情美、乡土美展现到了极致，又暗含对乡土文明流失的惋惜，此部著作可谓经典。对于经典，我们难以给出一个准确的定义，但于沈从文的小说中，我们可窥知一二：真正的经典，是艺术价值和社会价值的统一，从而实现人性向善、精神向美、艺术向真的美好追求。,所谓艺术价值，是指一部作品的语言质量是否禁得住“推敲”。经典书籍的文字，既有“长歌楚天碧”的大气，又有“吟安一个字，捻断数茎须”的精致。诗经中没有一处是“我爱你”，又处处都是“我爱你”，这是语言之巧妙；钱钟书在说笑一文中将假笑比作“铅笑”，这是语言之形象；孔子编纂春秋时一字意含褒贬，这是语言之丰富。只有值得玩味品读的作品，才堪称经典，才会有长盛不衰的生命力。,所谓社会价值，是指一部作品与社会百态人情冷暖是否能共呼吸。经典作品都能够承担一定的社会责任感，体现对当下社会的反思和未来图景的倡导。西方乌托邦文学是这一价值的代言人，从柏拉图的理想国，到托马斯莫尔的乌托邦，从扎米亚京的我们到奥威尔的1984，乌托邦和反乌托邦流派的较量使人们保持对未来社会的政治想象力，在黑暗的社会现实中葆有心中的希望火种。,经典有大美而不言，真正的经典一定是远离尘嚣，以润物细无声的姿态滋润每个人的心田。经典是有生命力的，生命都有追求永恒的渴望，像古代帝王追寻长生不老的秘方，对于经典，这秘方在于品读，经典的价值在品读中实现，前人的思想在品读中升华。,经典属于每个人，但不属于大众，经典会被追捧，但永远不会摆上喧闹的畅销书架。经典的姿态是“疏”，而不是“挤”。,品读经典，感受前人思想星空的浩瀚，感受海子所言“被春天狠狠揍了一棍”的震撼。这是一场思想的洗礼，精神的疗伤，心灵的对话，让经典的艺术价值和社会价值在心中相遇，让经典的生命在心中永恒。,我来评分,等第,分值,理由,。,【简评】,文章巧用沈从文边城中的精彩片段开篇，先表明自己品读边城的独特感受，非常机智地亮明观点：“真正的经典，是艺术价值和社会价值的统一”，并以该句统领全篇，然后文章先后论述经典的“艺术价值”和“社会价值”，逐层深入，感悟深刻。结构清晰，逻辑严密，说服力强。文章之所以写得如此深刻，有自己的思想，源于作者“腹有诗书”。,本文是阅卷老师公认的一类文，得分65分以上。,【,标杆作文,】,品读经典,莫言摘得诺贝尔文学奖，登上了世界文学之巅，其中固然有其自身的刻苦努力、笔耕不辍，但却也与那些博大精深、滋养心灵的经典作品不无关系。,品读经典，不仅关乎个人的发展，更关乎一个民族的兴衰。,在人类历史的浩浩长河中，时光之水冲刷去了一切荣耀与权势、罪恶与纷争，只有那些历经时间淘洗的经典作品流传百世。它们有的是浩浩长言，洋洋洒洒几百万字；有的是精悍之作，言有尽而意无穷。但它们都反映出了最真实的那个时代，都凝聚着一代又一代大师们的心血，是人类智慧的精华，是人类历史真实的记录者。人类的历史，若少了那璀璨繁星般的经典作品，该是多么黯淡无光？,古人云：三日不读书，便觉面目可憎矣。是的，摒弃喧嚣而浮华的尘世，净手端坐，捧一本经典，燃一瓣心香，平淡无味的生活竟也变得摇曳多姿。在蒹葭中，感受爱情的朦胧与盎然的古意；在老子中体味道法自然的奥妙与清静无为的哲理；在活着中感受生活的苦难与心灵的迷惘,品读经典，为我们平凡人生提供了更多可能性，为我们打开了通向种种奇幻人生的大门。,高尔基有言：书籍是人类进步的阶梯。从原始人到现代人并非是一蹴而就，经典作品就像一个个精心打磨的钩子，将人类的智慧环环相扣。我们看到，四书五经高度浓缩了儒家文化的精华，奠定了一代代中国人的价值观与文化血脉；我们看到，煌煌史记究天人之际，穷古今之变，让后人能够触摸历史最真实的脉络；我们也可以看到寂静的春天是如何发人深省，如何唤起了人类对自然的重视,人类文明火炬一代一代得以传递，经典的力量实在居功至伟。,狄更斯在其经典作品双城记中批判：,“,这是最好的时代，也是最坏的时代。,”,现代发达的出版业与科技水平为阅读经典提供了绝佳的途径，但终日忙碌、追名逐利的人们却正在丧失阅读经典的耐心与能力。鸦片战争的炮声早已远去，我们正在沾沾自喜，猛然回首，却发现在大洋彼岸，经典作品从未远离人们手中。民族当自省，品读经典，民族方能自强。,品读经典，你会发现，经典的力量，从未远去。,【简评】,本文以,“,品读经典，不仅关乎个人发展，更关乎一个民族的兴衰,”,统领全篇，按,“,经典本身的价值,”,、,“,经典对个人的作用,”,、,“,经典对人类进步的作用,”,三个方面逐层深入展开论述。结构清晰，逻辑严密，说服力强。,故判为一类上68分。,品读经典,当电子书取代了纸质书籍，当浅阅读充斥社会各方，我不禁感叹，经典，你在何方？,经典是黛玉为宝玉柔肠百回落下的一行相思泪；经典是孔明运筹策于帷帐中的大智慧；经典是唐僧历经九九八十一难后的硕果；经典是梁山好汉们的侠肝义胆。经典是一盏茶，只有经过热水的磨砺才能散发出最美的茶香，经典是一坛酒，只有经过时间的发酵才会有令人倾倒的魅力。正因为经典是如此地沁人心脾，我们更要学会如何去品读经典。,“,品,”即品味，即要将自己全身心融入到经典作品之中。一部经典放在你的面前，你绝不能像小说一样一晃而过，整部读完只知道个时间、地点、人物，这样的,“,品,”,未免太过浅陋，经典作品绝不是用来让你如此糟蹋的。你要将经典作品中的每一句话甚至每一个字都细细咀嚼，这样你才能了解欧,亨利幽默后的讽刺，曹雪芹奢华后的悲凉。你只有细细地品，将自己融入经典之中，与大师来个面对面的交流，这些大师才愿意对你剖析他们的内心，你才能真正领会到文学的真正魅力。否则，经典如你，只不过是厚一点的小说罢了。,“,读,”,即读懂，经典作品经历了时光的洗礼，其文化厚重感又岂是今人所能感悟与体会的？但我们绝不能因此而摒弃经典，转而去阅读,言情,”“,盗墓,”,等快餐文学，这些作品非但对我们没有一丝益处，反而会侵蚀我们的内心，让人变得空虚不已。那怎样才能将经典读懂呢？这就需要我们多做功课了，我们要学会,“,知人论世,”,，读易安作品就要明晓这乱世美神所处的时代，读东坡之作，就要领悟他豪迈的胸襟。这样，经典作品才会在我们面前变成一幅幅立体的图画，告诉我们那些遗留在历史中的喜与乐，悲与哀。,作为四大发明古国之一的中国，我们并不缺少经典作品，只是缺少了能品读经典的人，那么作为冉冉升起的一代，我们有责任担起这职责，,“,为中华崛起而读书,”,，我相信，丰镐的国风会使中国意气风发，骊山的清泉会洗得中国铅华尽去，从而使中国成为屹立于东方之林的巨龙！,习惯了小桥流水的闲适，不妨感受一下,“,质本洁来还洁去,”,的清高；领略了平平淡淡才是真，又何妨领会一下浓墨重彩的历史的一笔？品读经典，你我必会满口生香！,【简评】,文章紧扣文题展开，先阐说什么是经典，然后围绕,“,品,”,和,“,读,”,进行深入分析，并由个人之品读上升到民族的高度，突显出,“,品读经典,”,的现实意义和深远影响，语言基本功好，故评为一类上67分；因有一个错别字，扣1分，,实得分66。,品读经典,人人皆知，要品读经典，却鲜有人能真正做到品读经典矣。,品读经典，首先得要有经典可读。经典常在，只是知音难觅矣。有很多人，在经典与糟粕的选择上就已落下乘。,何为经典？莫言说过，真正的文学作品要有拷问灵魂的深度。看看现在大行其道的一些作品，校园言情的，盗墓诡异的，修真玄幻的，这些东西刺激的只是你的浅层皮毛，满足的亦只是那颗追异追新好奇心！拷问灵魂，触及精神的功效皆被抛诸脑后，难道所谓文学，干得是倚门卖笑，曲迎讨好的妓女勾当？就只是为了奴颜婢膝的博君一笑？更让人恚愤的是，还常有人奉这些糟粕为经典，发出,“,好经典哦，好好看哦！,”,之类的鬼话。此所谓经典，特无思想无骨气之经典而已，乃狭隘之经典罢了。,真正的经典该是怎样的？小说当如卡式那般神思飞扬，让人拍案叫绝；剧本当如莎翁那般哲思盎然，让人合卷长叹；杂文当如鲁迅那般犀利辛辣，让人高呼快哉；散文当如林语堂那般性灵恬淡，让人莞尔。有这么的经典在身边，为什么就是有人视而不见呢？面前是宝山不入，反倒去乐滋滋地捡石子。呜呼，愚不可及，固不可及也。,品读经典还要注意一个,“,品,”,字。有经典在手而不知如何去品，只知囫囵而过。就好比牛饮香茗，实在是暴殄天物，让人扼腕。,品读经典切忌强读。经典之所以为经典，必然有精深玄奥之处。若不能解其三昧，实同嚼蜡无异。唐朝刘知几年少读尚书，无论如何读都读不出个所以然来。幸而他后来改读左传，水到渠成。若他一直死磕尚书，估计最后得读成一个闷葫芦。这就告诉我们，经典不是十全大补丸，读了就会大有裨益的。无意义的强读只能是有害无益。品读是要书人合一，双方互通有无的。不理解不欣赏之读倒不如不读。莫炎热吸引了一大批人去读莫言。是有很多人可以宣称读遍莫言了。可其中又有多少能够真正理解所谓的魔幻现实主义呢？再退一步，恐怕有人连书中内容都记不分明了吧？,品读经典不是一句口号，而是一个值得人思考的问题。不读经典和滥读经典实乃两个让人忧心的现象。二者表现不同，然后果却是一致的,精神的匮乏。品读经典究竟怎样才能落实，是我们每个人都该思考的问题。,【简评】,本文由对经典的鉴别切入，进而论证如何品读，层次清晰、合理，论据丰富、新颖。文章有较强的思辩力和说服力。,故判为一类下，64分。,品读经典,泡一壶茶，茶叶在沸水的注入下上下翻腾，渐渐舒展，清香四溢，最终晶莹剔透的茶叶静静地浮在水面上。这茶叶便是好的茶叶，也是经典。而闻一次茶香，呡一口清茶就是品读经典。,要知，经典有多种，每种的品读感受不同。唐诗如芍药，秾华繁采；宋词如梅菊，幽韵冷香；唐诗如啖荔枝，一颗入口，便甘芳盈颊；宋诗如食橄榄，初觉生涩，但回味隽永。因此，当我们那些经典时，要细细品读，就像周汝昌先生一样，一生致力于红学的研究，出版了二十多本书籍，他将自己锁在大观园里，度红楼句，品红楼诗，大观园里也只有他一人在低吟浅唱。,品读经典，让诗意和美好将长途点缀得鲜花弥漫。翻开瓦尔登湖，让梭罗的纯净的文字洗刷灵魂的污浊；捧起巴黎圣母院，让卡西莫多的善良与艾斯梅拉达的纯真熏陶干涸的灵魂；品读钢铁是怎样炼成的，让保尔,柯察金坚强不息的精神点燃对生活的激情；欣赏凡,高的星空，在扭曲的夜空下，品味凡,高的绝望与希冀；研究圣西门的理论，明白理想中社会主义与现实中的社会主义的对立统一,品读经典，以朝圣者般敬畏的心让浮华的风气不再。当今社会，人们在追求名利的道路上忘记静下心来品读经典。新版红楼梦、新版笑傲江湖，张中纪版西游记、杨贵妃与李白,你所不知道的事,当越来越多的世俗文化冲击着我们的眼球，我们不再以一颗敬畏的心去品读经典，而是从满足读者猎奇心理的角度去毁坏经典。我们须知，经典是我们共同的记忆，它将一个民族、一个时代的精神的精华都凝聚于其中，本身就具有一种无限的力量。我们应以敬畏的心态品读经典。,曾国藩曾说，一日不读书，便觉得面目可憎。想来，这里读的书是经典作品。因此，我们应多读几部经典，聚集成功的大资产。我们可能不会去悬梁刺股、囊萤映火，但我们必须要有管仲割席的果断。我们应尽我们一切可能去品读经典，让自己的生命丰盈。,【简评】,能扣住,“,品读经典,”,行文，先分别从品读中外经典给人的感受角度论述品读经典给人的精神价值，然后指出如何品读经典,以敬畏之心品读经典。该生在文中表现出两大优点：一是语言清新，二是阅读面广。,故判为二类中58分,。,品读经典,高二分班时，我愁了好长一段时间。理科呢，物理又学不好。那就文科，行。那,，哦，对了，加试中的名著怎么办？尤其是那三国。,为此，最终还是决定文科了。我是认为它能给我带来较高的文学修养。从小，我并不是特别喜欢长篇大作，因为总是认为那么多的字，读下来会记得吗？还是别读了吧。最终，埋下了祸根,三国一窍不通。每次同学在谈论一些人物时，我总是目瞪口呆，无言以回，觉来无趣。可是，作为一个文科生，怎么能连经典之作都不了解？我决定要对它产生兴趣。,我从书店里精挑细选了两本，分为上下册，捧回家里。放在桌上，看了一眼，啊，这么厚！突然，我就想到作家高产的祖母说的一句话，,“,憋口气，一做就做到底。,”,对呀，这算什么，我一定要爱上三国。我深吸一口气，便埋头了。哎，一开头就是文言文，看不懂。都怪平时文言文底子差，去买字典吧。我又来到书店，挑了本最新古汉语字典，咦，旁边有青少年版三国，刚刚怎么没看到。我大略翻阅了下，原来是偏白话文啊，而且还挺薄的。要不,不行，看三国就是得看原作。阅读经典之作，才更能感受古代语言之妙。,于是，我又回到家。静心地坐在了书房里，把刚买来的字典放在了旁边，便埋头,“,品经典,”,了。,“,话说天下大势,”,静下心来后，发现刚刚没懂的地方，在联系上下文之后，都能知晓了。遇到文言实词，查字典后，记在一个小本子上。这样，既能拓宽我的知识，又能防止二次出现时的陌生。刘备、关羽、张飞原来是在张飞家后院里结兄弟，以前我还不了解呢！曹操真是个忘恩负义的人，居然杀了吕伯奢全家。他们只是为他宰猪而已！怪不得他要说：,“,宁教我负天下人，不教天下人负我！,”,原来这句话从这而来！为了读到诸葛亮出场，虽然不了解三国，但这是唯一知晓的人物，反正是个有名的军事家，我一口气读了好几十回，终于诸葛亮出山了，火烧博望坡，一举定威望，真不愧,“,智绝,”,！渐渐地，我被三国里精密的细节给吸引了。,此后，我便真的迷上了三国。这样，不仅我的加试能有所提高，而且文言基础也得到提高。里面的三绝让我印象更深刻，智、义、奸，感受到了汉语言之博大精深，形象之丰富。我要继续品读这部经典，感文化之深。,【简评】,这是一篇记叙文，考生围绕题目写自己由不喜欢到喜欢读三国的过程，但只注重了,“,读,”,而忽视了,“,品,”,，,故判为三类中，53分。,品读经典,气势磅礴的历史长河从远古时代延续至今，联系着整个世界。经典作品便从这条长河中诞生出来，它凝聚着一个民族、一个时代精神的精华，赋予我们无限的力量。品读经典，让我们来体会这精华与力量。,品读经典，为一个民族的崛起点亮明灯。中国近代时期，是一个耻辱的时期，列强割据，官僚资本主义、封建势力横行，在中国这艰难的时期，物种起源生物进化论等经典作品为革命党人送去了之路明灯，从中，他们了解到,“,弱肉强食,”“,适者生存,”,等道理，知道中国不能再软弱下去了，否则只有被欺凌的份，于是便有了广州起义，他们为中国崛起、自强而奋斗。虽然起义失败，但七十二烈士的精神永存人间。经典作品赋予一个民族反抗的力量，也不断地唤醒着一个民族麻木的人民。,鲁迅作为二十世纪伟大的文学大家，他的代表作朝花夕拾、呐喊为唤醒沉睡中的人民作出了大的贡献。呐喊中的药、白光、端午节等全都写出了国人的麻木，写出了国人被封建主义残害之深。他的作品，用以唤醒沉睡的人民，也是慰藉与封建抗争的勇士，赋予他们反抗的力量，使他不耽与前进。,品读经典，唤醒麻木的人民，赋予他们反抗的力量。品读经典，你会从中感到文学的博大精深。,经典作品就似一潭深深的湖水，给人一种深沉、庄严、敬畏之感，但它那深沉的目光又紧紧的诱惑着我们去品读它，深入地了解它，你会发现它给你的永远比你想象的多。,品读经典，丰富你的知识，收获以外的惊喜。三国演义红楼梦边城等经典著作，是我们高中生必读篇目。你初次阅读它时，你的眼前一片茫然，但当你真正深入其中时，你便会被它的情节所吸引，想知道结局，想知道还会发生什么故事，也教会我们做人的道理。三国红楼梦虽为小说，但从,“,三国,”,中我们感受到了战场的肃杀。领略了曹操的奸绝，诸葛亮的智绝，关羽的义绝。黄易说过,“,宛若轮回转世是小说的一个动人境界。,”,你就好似是主人公一样，与他们一同经历着喜怒哀乐，悲欢离合，分担着他们的感情。,反观当下，许多人沉迷了言情小说、腐败作品，对于经典作品却提不起一丝兴趣，这对于当下是一种严峻的形势。我们作为学生，不要被腐朽作品所诱，应当品读经典，提高我们的精神境界，丰富我们的文化知识。,永记，品读经典。,【简评】,本文考生试图围绕,“,品读经典的作用,”,展开论证，但行文中较多篇幅是介绍经典，因而论证显得空乏。,故判为三类下，50分。,品读经典,“,东方姑娘,”,肆意横行的现代社会，翻拍、改编等现象早已屡见不鲜。他们打着让人们品读经典的幌子，为了收视率肆无忌惮地把原著改得面目全非，只是为了所谓的收视率，而我们的心已与经典渐行渐远,我们要品读经典。,我们的经典，,“,四大名著,”,无愧于榜首。可是，有多少人真正品读过他们，感受那些流淌在文字间的玄妙呢？恐怕少之又少吧？人们要了解的四大名著皆是由小说改编的电视剧，而那原本让人回味无穷的却早已荡然无存。也正是因为人们这种,“,宁看电视，拒绝书本,”,的倾向，才逐渐演化成今日这种各种版本,“,争妍斗艳,”,的场面。在这种时代背景下，经典已离我们越来越远了。,品读经典，体会那字里行间流露出的各种玄妙与精华，让自己的灵魂得到质的改变。而这些，远不是那些电视连续剧的肤浅所能比拟的。试想一下，午后的阳光照耀之下，旁边放着一杯热气腾腾的茶，手上捧着一部经典，细细地品读着，这其中玄妙岂是那些被电视情节迷惑的人们能够领会到的？,古今中外的经典，数不胜数，让他们安安静静地躺在书中有什么不好？为什么非要把他们改得面目全非后，搬到荧屏上丢人现眼？更为悲哀的是，人们却是乐在其中，不可自拔。更有甚者，居然在网上公开说道：,“,不看东方姑娘，谁会知道金庸？,”,虽不知金庸先生知道了会有何感想，我却已经为他感到愤怒，感到不值。难道品读经典就是这样在电视面前被一时的情节或哭或笑？恐怕不是这样的！品读经典，我们可以在这期间深刻地了解到其中所蕴含的深刻含义，电视能做到吗？品读经典，我们可以深入其中，体会其中的腥风血雨，爱恨情愁以及许许多多的人生哲理。电视能做到么？品读经典，可以增强我们的阅读能力，提高我们的写作水平，而电视能做到么？,当然，答案通通都是否定的。既然这样，人们为什么要丢弃渊博，去追求肤浅呢？答案不得而知。,品读经典，不能淡而无味地受情节所迷惑，而应该体会其中的奥妙所在，不能因一时喜好，看那些低劣的仿制品，而应该追求原版,品读经典，从自身做起，再来唤醒身边迷失的灵魂。,【简评】,本文显然偏离了命题所给的论述中心，全文主要指出了人们了解经典名著的途径,观看翻拍的影视剧，告诉人们要了解经典，不能只通过影视剧来了解。第四段又对改编名著的现象加以批评。至于应该怎样品读，又论述得不够深入。,判为四类下44分。,谢谢观看,