第5课 西方人文主义思想的起源.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二单元,西方人文精神的起源及其发展,“人文主义（人文精神）”的,核心,是,以人为中心，尊重人，,肯定人的价值和尊严。,何谓“,人文精神,”？,人文精神,，即,人文主义,，其英文是,humanism,，,也译作“人本主义”、“人道主义”。,西方人文主义思想的产生和发展,四,步骤,1,、人文主义思想的,起源,2,、人文主义的,兴起,文艺复兴,3,、人文主义的,进一步传播和发展,宗教改革,4,、人文主义的,成熟与进一步弘扬,启蒙运动,人文主义,逐渐成为西方近代社会,的,主流思想,西方人文主义思想的,发源地,？,西方人文主义思想,萌发的时间,？,最早阐述,西方人文主义思想,的是谁,？,第,5,课 西方人文主义思想的起源,公元前,5,世纪,古希腊的,智者学派,和,苏格拉底,等人,古希腊,【,西方的人文主义思想,起源于,古希腊智者学派和苏格拉底,等人关于人的价值的阐述,】,【2012,江苏高考考试说明,】,古希腊,智者学派,和,苏格拉底,等人关于人的价值的阐述,众神之神,宙斯,智慧女神,雅典娜,从上述三神的图像中你能得出怎样的历史信息,?,突出了希腊,众神人格化,的特点，,体现了,古希腊文化,的,人文主义色彩,。,美神,维纳斯,1,、兴起的背景,2,、智者学派的兴起,古希腊工商业和海外贸易较发达,公元前,5,世纪，雅典奴隶制民主政治繁荣，,人的社会地位日益突出,经济上：,政治上：,公民的需要：,一、智者学派的兴起,公民为参与政治生活，,迫切希望提高文化素质和能言善辩能力,智者学派兴起的时间、地点：,研究对象,探讨的核心问题,公元前,5,世纪，古希腊（雅典）,人和人类社会,人在社会中的地位与作用,普罗泰格拉,古希腊的哲学家和诡辩家,（约前,481,约前,411,年）,一、智者学派的兴起,3,、智者学派的代表人物,普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,反对迷信，强调自由，,认为一切制度、法律和道德的兴废都要以人为尺度；,认为每个人都应有自己的道德判断标准，,不应强求一律；,4,、智者学派的主要观点,一智者学派的兴起,【,基本含义：人的感觉是判定一切的准绳,】,此乃智者学派的核心观点,5,、智者学派兴起的影响（或对智者学派观点的评价）,（,1,）积极性：,（,2,）局限性：,树立了人的尊严和权威，,体现了希腊文化人文主义的本质；,这是西方人文精神的最初体现，,标志着西方人文主义思想的起源。,人是万物的尺度，,这是人类自我意识的第一次觉醒，,是西方人文精神的滥觞。,5,、智者学派兴起的影响（或对智者学派观点的评价）,（,2,）局限性：,智者学派过分强调个人的主观感受，忽视道德，,容易导致主观随意性和极端个人主义的泛滥，,不利于构建和谐社会。,二、苏格拉底,（前,469,前,399,）,1,、研究对象,2,、主要观点,人类社会,美德即知识,。,人应该具备美德，美德来自于知识，知德合一。,善是人的内在灵魂，无知是万恶之源，,教育能使人认识灵魂内原有的美德,。,有思想力的人是万物的尺度,。,【,认识你自己,know yourself】,3,、苏格拉底这些观点提出的背景,4,、苏格拉底这些观点提出的目的,智者学派忽视道德；,公元前,5,世纪后期，雅典世风日下、道德沦丧，,城邦制度衰颓；,为了重建道德价值观，挽救衰颓的城邦制度,二、苏格拉底,（前,469,前,399,）,苏格拉底对人性本身的研究，是,人类精神觉醒的一个,重要表现，,他,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。,5,、苏格拉底这些观点的意义,（或苏格拉底的历史地位）,二、苏格拉底,（前,469,前,399,）,三、柏拉图,和,亚里士多德,(1),研究对象：,(2),主要观点：,人按智慧、品德分工，各司其职，主张贤人政治；,鼓励人们独立地理性地思考,【,有正义感和理性的“贤人”统治国家，,武士保卫国家，农民和手工业者负责生产,】,【,理念论,认为世界分为感觉世界和理念世界，理念是万物的本原,】,1,、柏拉图,（前,427,前,347,）,人类社会,(3),柏拉图的代表作：,(4),柏拉图的历史地位：,理想国,西方古典哲学的代表，为理性主义的发展奠定了基础。,三、柏拉图,和,亚里士多德,1,、柏拉图,（前,427,前,347,）,(1),研究对象：,(2),主要观点,自然界中人类最高级,“吾爱吾师，吾尤爱真理”,2,、亚里士多德,（前,384,前,322,）,三、柏拉图,和,亚里士多德,自然界、人类社会,(3),亚里士多德的历史地位,他使哲学真正成为一门独立的学科；,他被称为“百科全书式的学者”、,“古希腊文化的集大成者”“古希腊最博学的人”,2,、亚里士多德,（前,384,前,322,）,三、柏拉图,和,亚里士多德,注意：,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,三人的,研究对象,都是人类社会；,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,三人,均,不属于,智者学派；,小结,1,：,古希腊民主政治,与,人文精神的关系,古希腊,民主政治,的发展是,人文精神,起源的政治土壤；,而,人文精神,的萌发推动着雅典,民主政治,的发展。,小结,2,：,智者学派、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的,思想之间的内在联系,智者学派,强调“人是万物的尺度”，树立人的尊严和,权威。,这是西方人文精神的最初体现,。,苏格拉底,关注人的伦理道德，提出“美德即知识”、,“有思想力的人是万物的尺度”。,这是人类精神觉醒的重要表现,。,柏拉图和亚里士多德,则进一步发展了人文主义思想。,后者是对前者的继承与发展,小结,3,：,苏格拉底,和,智者学派的思想观点有何异同？,相同点：,不同点：,都把人和人类社会作为研究对象；,都重视人的作用，肯定人的价值和尊严；,都强调知识的重要性；,其思想都是早期人文精神的体现。,智者学派,强调人是万物的尺度，却忽视人的道德；,苏格拉底,强调有思想力的人是万物的尺度，重视人的伦理道德，提出“美德即知识”，是对智者学派的继承与发展。,公元前,594,年，,梭伦改革,奠定,了雅典民主政治的,基础,公元前,6,世纪末，,克里斯提尼改革,使,雅典民主政治,得以,确立,公元前,5,世纪中期，,伯利克里改革,使,雅典民主政治,发展到,顶峰，进入黄金时期,奠基,确立,繁荣的,顶峰、黄金时期,古代雅典民主政治的发展历程,公元前,5,世纪,，古希腊的雅典等一些城邦，奴隶制民主政治,发展到顶峰，人们越来越多地参与政治生活，,迫切希望提高文,化素质和能言善辩能力。,于是，一批学者将研究对象从自然界,转向人类社会，探讨社会、政治和法律问题，关注人与人之间,的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。这些人平时是职,业教师，有偿传授,辩论,、演说、修辞技巧和参政知识，他们自,称是“智者”，因而被称之为“智者学派”，因为能言善辩，又,被称之为,“诡辩学派”,。,智者学派,人和人类社会,人在社会中的地位与作用,公元前,5,世纪，古希腊（雅典）,思考？,智者学派兴起背景？,兴起的时间、地点,智者学派的,研究对象,探讨的核心问题,诡辩经典实例,有位青年叫欧提勒士，拜普罗泰格拉为师学习诉讼和辩护。,师徒事先签订合同，规定欧提勒士先付一半学费，等他打赢第,一场官司再付剩下的一半。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替,人打官司。,普罗泰格拉,十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：“如果,你在我们的案子中,胜诉,，,按合同,你应向我交付另一半学费；如,果你,败诉,，那么,按法院的规定,你也应付给我学费，总之，你非,得付给我另一半学费不可。”,欧提勒士,振振有词地回击说：“如果我,胜诉,了，那么,根据法,院的规定，,我当然不用付钱；如果我,败诉,，,根据合同,我也不应,付钱，总之，我决不会付给你另一半学费。”,每个人都是从个人的需求和利益出发，,只选择对自己有利的。,你认为出现材料中这种状况的关键因素是什么？,万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，,有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于,人的感觉。,普罗泰格拉,人是万物的尺度,【,基本含义：人的感觉是判定一切的准绳,】,材料的核心思想是,？,“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何都须具备,相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德,都离不开知识，知识是美德的本质。”,苏格拉底,美德即知识,，知德合一,材料的核心思想是,？,这则,寓言说明了什么,熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士,睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角,上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。,隐士和熊,（,俄,克雷洛夫,）,美德即知识，知德合一；,知识能使美德升华，,无知是万恶之源；,【,苏格拉底案,】,公元前,399,年，苏格拉底遭人陷害被关,进监狱。,501,人组成的雅典陪审法庭以,281,票对,220,票,判处苏格拉底有罪，,罪名是,不敬神和腐蚀青年，处以,死刑。他的学生为了拯救他，买通狱卒，让他逃跑，,而苏格拉底断然拒绝。执行死刑的时刻到了，苏格拉,底非常安详、平静地喝下一杯用毒芹草熬制的毒汁，,结束了自己的生命。美国哲学家梯利称苏格拉底的死,为一次“壮丽的日落”。,罪名：不敬神和腐蚀青年,遵守法律、捍卫思想自由和人格尊严,苏格拉底的从容赴死，体现了他怎样的人格魅力？,苏格拉底之死,vs,中国古代类似于苏格拉底的思想家有,谁,？,时代背景相似：世风日下，道德沦丧,都强调人的价值,，具有人文精神和民本思想；,都重视道德和秩序，强调人的道德修养,；,都重视教育，强调道德教化,；,他们,都未曾留下著作，其理论皆散见于学生著作中,；,他们都是伟大教师的楷模；有许多共同的教育思想；,不同点：服务的国家体制不同,孔子致力于维护君主统治，苏格拉底致力于完善民主政治；,在希腊哲学思想中，开始把探究的重点从认识自然,转移到认识人类社会的是,A,泰勒斯,B,智者学派,C,苏格拉底,D,亚里斯多德,以下属于智者学派的人物是：,普罗泰戈拉 苏格拉底,柏拉图 亚里士多德,A,B,C,B,A,智者学派的主要观点有：,反对迷信，强调自由,一切制度法律和道德都是人为的产物，,其兴废都要以人为尺度,每个人都应有自己的道德判断标准，,不应强求一律,有思想力的人是万物的尺度,A,B,C,D,B,在伦理观上，孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为,“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认,为最重要的方式分别是：,A,仁政和道德教育,B,王道和民主政治,C,加强专制和自我节制,D,实行人治和法治,A,使哲学真正成为一门研究“人”的学问,与,使哲学真正成,为一门独立学科的古希腊哲学家分别是：,A,普罗泰戈拉、苏格拉底,B,苏格拉底、柏拉图,C,柏拉图、亚里士多德,D,苏格拉底、亚里士多德,D,【08,江苏,】,孔子和苏格拉底是公元前,5,世纪的东西方,思想巨人，两者思想的不同之处是,A.,重视道德的意义,B.,肯定人的价值,C.,强调知识的作用,D.,推崇君主权威,D,【,走进高考,】,阅读材料，结合所学知识回答问题：,【10,上海题改编,】,【,材一,】,你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市,雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，,而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞,耻吗？,苏格拉底,(1),概括材料一中苏格拉底的思想。,【,走进高考,】,美德即知识，知德合一,【,材料二,】,苏格拉底案：公元前,399,年，苏格拉底遭人陷害被关,进监狱。,501,人组成的雅典陪审法庭以,281,票对,220,票判处苏格拉,底有罪，罪名是不敬神和腐蚀青年，处以死刑。他的学生为了,拯救他，买通狱卒，让他逃跑，而苏格拉底断然拒绝。执行死,刑的时刻到了，苏格拉底非常安详、平静地喝下了一杯用毒芹,草熬制的毒汁，结束了自己的生命。美国哲学家梯利称苏格拉,底的死为一次“壮丽的日落”。,1000,多年后，一位学者写道：,“这是雅典和它所象征的自由的黑色污点，在如此自由的一个社,会里，怎么可能发生对苏格拉底的审判呢,?,雅典怎么会不忠实于,自已呢,?”,(2),苏格拉底案发生于雅典的什么时代,?(1,分,),古典时代或雅典全盛时代,【,若答公元前,399,年或公元前,4,世纪初，不得分,】,(3),苏格拉底的从容赴死，体现了他怎样的人格魅力？,遵守法律、捍卫思想自由和人格尊严,【,材三,】,(4),在上述材料中的候选人名单中，谁有资格入选陪审团,?(1,分,),(5),透过苏格拉底案，你如何评价雅典的民主制度,?(6,分,),苏格拉底最终被判处死刑表明，,民主政治可能产生多数人的暴政。,苏格拉底一案的审判过程显示，,程序公正并不必然表示结果公正。,答案，,40,岁的雅典男性公民,