第17课14—16世纪西方人文主义的复兴.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,西方人文主义思想,主要表现,阶 段,古代希腊,起 源,人是万物的尺度；,“,美德即知识,”,等,中 世 纪,？,中世纪时，古希腊的人文精神并没有发展起来，为什么？,中世纪,中世纪（,约公元,476,年,公元,1453,年,），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），由西罗马帝国灭亡,(,公元,476,年,),开始计算，直到文艺复兴时期,(,公元,1453,年,),之后，资本主义抬头的时期为止。“中世纪”一词是从,15,世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，基督教用神学束缚人们的思想，所以中世纪在欧美泛指欧洲的,封建社会，,普遍称作“黑暗时代”。,。,神学阴影笼罩下黑暗的中世纪,人是神的附属,为信仰而生活,中世纪神学观念,：,原罪说,：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。,赎罪说,：人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。,来世说：,人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。,西方人文主义思想,主要表现,阶 段,古代希腊,起 源,人是万物的尺度；,“,美德即知识,”,等,中 世 纪,压 制,禁欲苦行,神权至上,14-16,世 纪,？,？,（之一,）,文 艺 复 兴 及 其 扩 展,第,17,课,14-16,世纪西方人文主义的复兴,提起,意大利,你会想到什么？,威尼斯,圣 母,蒙娜丽莎的微笑,文艺复兴,文艺复兴首先出现在意大利，其原因有哪些？,探寻文艺复兴的历史背景,材料一“在,14,和,15,世纪，地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义的最初萌发。”新兴资产阶级为了发展生产需要科学文化知识，而新文化的发展必须突破教会的桎梏。,新兴资产阶级学者广泛搜集古代希腊罗马的哲学、文学、艺术作品和历史文物，重新研究已经被湮没了千年之久的古典文化。,朱寰,世界中古史,资本主义的萌芽；,资产阶级的形成和发展；,古希腊文化的遗存。,十四五世纪，意大利一些,沿海城市,出现了资本主义的萌芽。,-,根本原因,新兴资产阶级的壮大，要求打破教会神学的束缚。,意大利,有古希腊、罗马文化的大量遗存。,(4),直接原因：,基督教会束缚人们的思想，严重阻碍资本主义的发展。,(1),经济基础：,(2),阶级基础：,(3),文化基础：,文艺复兴,1,、首先在意大利兴起的原因：,文艺复兴,2,、意大利文艺复兴的主要成就：,意大利文艺复兴,文学三杰,薄伽丘,但丁,彼特拉克,“人文主义之父”,彼特拉克,“,人文主义之父,”,彼特拉克（,1304,1374,）,意大利文艺复兴时期诗人、人文主义者。是当时,最早,搜集、研究古典著作的学者，开创了研究古典文化的新风，并从中发现了一种不以神而以人为中心的世界观，首先提出,用,“,人学,”,来对抗,“,神学,”,，因此被誉为,“,人文主义之父,”,此刻万籁俱寂,夜莺在婉转而悲切地啼鸣,满脑子甜蜜的幻想,我过去曾经爱过一个生命,彼特拉克的诗,以个人幸福为中心的爱情观；体现人文主义精神。,彼特拉克,歌集,文学领域,表达了什么思想感情？,薄伽丘（,1313,1375,）,意大利作家。他是个多产作家，写过传奇、叙事诗、史诗、短篇故事等。他的杰作是短篇小说集,十日谈,，它是欧洲文学史上的,第一部,现实主义文学巨著，是欧洲近代,短篇小说,的先导。,文学领域,十日谈,叙述,10,个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一别墅里住了,10,天，讲了,100,个故事，故名,十日谈,。通过这些故事，作者揭露教会的黑暗腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞赏手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操，表现了资产阶级对人生的追求。,一位父亲丧妻后带着两岁的儿子远离城市,住在偏僻的山上皈依天主教。父亲一直不让儿子接触世俗的事物。儿子十八岁时,父亲第一次带他去佛罗伦萨城，儿子见到了皇宫、街道、车马等许多新鲜的事物。,前面走来了一群美丽的姑娘,儿子问,这是什么,?,”,父亲怕儿子起邪念,骗到,:,“,它们叫绿鹅,是祸水,不可接近,”,。儿子默然,走了很久冷不丁的说,：,“,父亲,如果你爱我的话,让我带一只绿鹅回家吧,它们是多么美丽可爱啊,!,”,抨击教会的禁欲思想，主张顺从人的天性。,薄伽丘,十日谈,文学领域,但丁（,1265,1321,）,意大利诗人、文艺复兴的先驱。他是意大利佛罗伦萨人，出身于没落贵族家庭。,恩格斯说他是,“,中世纪,的最后一位也是新时代的第一位诗人,”,。,神曲,是他的代表作，他的作品很多，都广泛地反映了中世纪后期意大利的社会矛盾，大胆地谴责了教皇和教士的贪婪专横，表露了人文主义思想。,文学领域,你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的，,因为你的贪婪使世界陷于悲惨，,把好人蹂躏，,把恶人提升。,你们把金银比作你们的上帝，,你们和偶像崇拜者有什么不同？,但丁,神曲,抨击教会的贪婪腐化,文学领域,“,中世纪的最后一位诗人，新时代的最初一位诗人,”,。,恩格斯,表达了什么思想感情？,神曲,神曲,全诗分,地狱,炼狱,天堂,采用梦幻的形式，叙述但丁在梦中由古代罗马诗人维吉尔带领，游历了地狱和炼狱，然后,又由圣女贝阿德丽,采引导游历了天,堂。,神曲,中的,地狱指的是现实世,界，天堂则是人类的理想和希望,炼狱是人类从现实到理想中须经,过的苦难历程。,神曲,表达了,但丁对人类智慧和理想的追求。,天堂,地狱,意大利文艺复兴,美术三杰,达,芬奇,米开朗琪罗,拉斐尔,达,芬奇,Da,Vinci,，,Leonardo,达,芬奇（,1452,1519,），意大利文艺复兴时期最负盛名的,艺术大师、科学家,，知识渊博、多才多艺。他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇，卒于法国。恩格斯对他的评价很高，赞扬他,“,不仅是大画家，而且与是大,数学家,、,力学家,和,工程师,”,。,是人类历史上第一个正确全面描述人体骨骼以及摹画了人体全部肌肉组织的科学家。,达,芬奇以,最后的晚餐,和,蒙娜,丽莎,等画驰名于世。,蒙娜丽莎,（现藏于巴黎的卢浮宫）是一幅享有盛誉的肖像画杰作，画中人物坐姿优雅，笑容神妙，背景山水幽深茫茫，使人物内心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙的结合。这种臻于完美的生动肖像作品，实为人文主义关于人的崇高理想的光辉体现。,蒙娜丽莎,达,芬奇,蒙娜丽莎,你悲哀吗？,这微笑就变成感伤的。,你快乐吗？,她的口角似乎在牵动，,笑容在扩大。,-,傅雷,对现实生活和现实生活中人和人性的肯定。,表达了什么思想感情？,米开朗,琪,罗,大卫,、,摩西,米开朗琪罗，,1475,、,3,、,6,日出生于佛罗伦萨，是意大利文艺复兴时期著名的雕塑家、画家、建筑师和诗人。他的艺术创作深受人文主义思想的影响，在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄，表现当时市民阶层的爱国主义和为个人而奋斗的精神面貌，富于人性和人的情感。,被誉为,“,市民英雄的创造者代表作品有雕塑,大卫,摩西,和梵蒂冈西斯廷教堂壁画,创世纪,、,末日审判,等。,Michelangelo,他双眉紧锁，目光炯炯，全神贯注，显示出压倒一切敌人的威武姿态。,雕像宣扬了,人的力量,充分体现了,顽强、坚定和正义,的精神气质。,大卫,艺术领域,-,绘画,米开朗琪罗代表作,最后,的审判,及其局部,拉斐尔,Raphael,拉斐尔（,1483,1520,），文艺复兴意大利,“,艺坛三杰,”,之一。创作了大量圣母像，从此声名大扬，他没有达,芬奇那样经验丰富博学深思，也没有米开朗琪罗的雄强,伟健的英雄气概。可是，,他创造出最合乎当时人们的口味、被特称为一种,“,秀美,”,的风格，,不仅使当时人倾倒，并且延续了,400,年之久，成为后世古典主义的典范。,他画笔下的,圣母温柔美丽，,眉宇间洋溢着母性的慈爱,和幸福,，,像是一位普通母,亲，不像以前的圣母像那,样神情呆滞、僵硬、面无,表情、不可亲近,圣母拉斐尔的,西斯廷圣母,中世纪圣母,西斯廷圣母,时期,领域,代表人物,代表作成就,地位,跨世纪的诗人,人文主义之父,米开朗基罗,达芬奇,大卫,西斯廷圣母,但丁,彼特拉克,最早提出,“,人学,”,对抗,“,神学,”,神曲,十日谈,薄伽丘,文学,绘画,绘画,雕塑,拉斐尔,早期,鼎盛,抨击封建道德和教会禁欲思想，宣传人类平等，主张发展个性,美术三杰,最后的晚餐,蒙娜丽莎,意大利文艺复兴的主要成就,文学三杰,根据材料二、三，概括人文主义思想的价值观,。,材料二 人文主义者皮柯在,论人的尊严,中宣称，上帝赋予了人按照自己的意志塑造自身的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。,材料三 人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空，也可以探测地狱的深浅。苍穹在他面前并不显高，地核在他面前并不显深,没有任何东西可以限制他的活动，因而他试图指挥一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的永恒者。,王军、徐秀云,意大利文学史,中世纪和文艺复兴时期,认为人是现实生活的创造者和主人；人应当树立强烈的自信以创造幸福的生活；否定等级制度和特权观念。,根据上述材料，概述人文主义思想的重要意义。,人文主义思想反映了人格意识的觉醒，鼓励人们大胆地探索和创造；具有反封建道德的进步性，有利于思想的解放。,莎士比亚,哥白尼,16,世纪以后：高潮,文学艺术,科学,意大利,欧洲,各国,3,、文艺复兴的扩展,文艺复兴的传播,意大利 欧洲其他国家,国家,人物,作品,内容,英国,法国,西班牙,莎士比亚,拉伯雷,塞万提斯,奥赛罗,哈姆雷特,罗密欧与朱丽叶,仲夏夜之梦,威尼斯商人,巨人传,堂吉诃德,反映英国社会现实，发掘了人类复杂的精神世界和思想情感,提倡个性解放,讽刺骑士制度，揭示教会专横、社会黑暗,感受文艺复兴的人文风采,是欧洲一场从,14,世纪,-16,世纪，新兴资产阶级在意识形态领域里,以复兴希腊罗马古典文化为名义，实际上弘扬资产阶级思想和文化的运动。,1.,性质：,2.,核心思想：,肯定人，否定神,3,、人文主义及其主要内容,是一种以人为中心对抗中世纪的以神为中心的人道主义思想，是资产阶级的世界观。其基本内容：,颂扬人性，反对神权。,主张个性解放，反对宗教束缚。,追求现世幸福，反对虚幻来世。,提倡科学，反对愚昧。,注：它批评教会的腐败，但并不反对宗教。,甲：,文艺复兴就是意大利人不满意当时教会对文化的控制，重新学习和宣扬古代希腊、罗马文化，实际上就是复古。,文艺复兴是,14,16,世纪的欧洲正在形成中的资产阶级借助复兴希腊罗马古典文化所发起的弘扬,资产阶级思想和文化的运动,。,乙：,不对，文艺复兴是那些对教会不满的先进人物以,“,复兴,”,古代希腊、罗马文化为名，开创新文化、新思想的运动。,一、文艺复兴,4,、实质：,“,在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。,”,因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命、宗教改革、政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。,恩格斯,1),冲破基督教神学桎梏，是伟大的思想解放运动；,文艺复兴,影响：,欧洲的,“,文艺复兴,”,是一个,“,需要巨人而且产生巨人在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代,”,。,恩格斯,2),创造了无比灿烂的思想文化和艺术；,哥白尼,天体运行论,（,1543,年初版）,“,自然科学借以宣布其独立的革命行动，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。科学的发展从此便大踏步前进。,”,恩格斯,催生了近代自然科学。,文艺复兴,影响：,1),冲破基督教神学桎梏，是伟大的思想解放运动,2),创造了无比灿烂的思想文化和艺术,3,）催生了近代自然科学。,4,）适应了资本主义发展的需要，促进了新航,路的开辟和宗教改革,（,积极方面,）,局限性,5,）容易导致私欲膨胀，个人主义泛滥,经济：资本主义萌芽（,根源,）,政治：,阶级力量壮大,文化：古希腊罗马文化遗存,思想：教会神学禁锢（,直接,）,意大利（兴起）,西 欧（扩展）,文 艺 复 兴 及 其 扩 展,影响,积极,局限,背景,成就,实质：,资产阶级性质的思想解放运动,核心思想,：肯定人，否定神,基督教的演变,基督教,一世纪诞生,1054,年第一次分裂,天主教,(,西派,),东正教,(,东派,),16,世纪第二次分裂,天主教,新 教,路德派,加尔文派,英国国教派,二、宗教改革,教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。,教皇英诺森三世,德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。,1075,年,1,月，年仅,26,岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。,“,卡诺莎之辱,”,欧洲中世纪王权屈从于教权。,(,教权强于王权,),文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，人们对教会精神禁锢和腐败的批评更加激烈，要求改革教会的愿望日趋强烈。,16,世纪时，天主教会在四分五裂的德意志势力很大。教会不仅在精神上统治着德意志，还从德意志掠取了大量财富，德意志因此被称为,“,教皇的奶牛,”,。,教皇派红衣主教,台彻尔,来到德国售卖赎罪券,路德宗教改革时的教皇是利欧十世,(1513-1521),，生活豪侈淫佚，而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。他的推销员，夸张赎罪券的功能说：,“,当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。,”,有一名无耻的推销员，对他的顾客说：,“,你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！,”,那人,说：,“,不必了。我父亲并没有右腿！,”,1,、原因：,二、宗教改革的人文精神,（,2,）阶级基础：,资本主义萌芽的发展，,新兴资产阶级形成；,1,）经济基础：,天主教会对德意志的精神禁锢与经济掠夺；,（,3,）社会基础：,（,4,）思想基础：,文艺复兴的影响；,（,5,）导火线：,教皇出售赎罪券。,（,2,）兴起的标志,马丁,路德公布,九十五条论纲,，标志着德意志宗教改革的开始。,九十五条论纲,节选,第,36,条：每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。,第,86,条：如果说出售赎罪券是为了修建教堂，是为了拯救人们的灵魂，而不是为了金钱，那么教皇是天下最富有的人，他的钱比历史上的许多著名富豪还多，为什么不用他自己的钱来建造，而非要花贫穷、可怜的信徒们的钱呢,?,3,、代表人物及其观点：,二、宗教改革的人文精神,（,1,）马丁,路德,（,2,）加尔文,（,1,）马丁,路德的思想主张,信仰耶稣就可得救,每个基督徒都有直接阅读和解释,圣经,的权利,简化宗教仪式,国家的权力高于教会,（,2,）加尔文的思想主张,“信仰得救”,人人都可以通过阅读,圣经,直接与上帝沟通,提出“先定论”,积极：,否定了教会的救赎理论；,否定了封建贵族的特权，承认资产剥削的合理性；,消极：,掩盖了资产阶级剥削的实质,性质：,是一场资产阶级开展的反封建运动，是文艺复兴运动在宗教领域的发展。,影响：,打破了人民对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到了进一步的传播和发展。,4.,宗教改革的性质、影响,局限性,：,没有突破对神的信仰的牢笼，没有彻底冲破人们的精神枷锁。,小结：比较这两次运动的异同。,文艺复兴,宗教改革,同,异,斗争形式,范围,结果,都是西欧资本主义发展的结果；都是反封建斗争；都波及到西欧广大地区；都促进了人们的思想解放。,借助复兴古典文化的形式，矛头指向教会的神学世界观,披着宗教外衣，矛头直指天主教会,意大利开始；思想文化领域,德意志开始；政治,宣传了资产阶级的价值观,建立了适合资产阶级要求和资本主义发展的新教,小结,文艺复兴运动是一场伟大的,思想解放运动,，它猛烈地冲击着封建制度和天主教会，在这场运动中，巨人辈出，创造了空前的文化业绩，孕育了西欧近代文化，为人类文明作出了巨大的贡献。,而马丁,路德倡导的宗教改革，矛头直指罗马教廷，是一次资产阶级与人民大众反对天主教会与封建制度的,社会革命,。,课堂练习,1.,文艺复兴运动时期的思想大师，把人文主义当作自己的旗帜，颂扬,“,人,”,，蔑视,“,神,”,，赞美人性，贬抑,“,神性,”,，提倡,“,人权,”,，否定,“,神权,”,。造成这一现象的关键在于（）,A.,天主教会宣扬神权封建思想,B.,资产阶级个人私欲的膨胀,C.,资本主义萌芽推动下，资产阶级要求反对封建束缚，以提高自己的政治、经济地位,D.,资产阶级强调人性至上，反对宗教信仰,C,2,、下列对文艺复兴实质的说法，不恰当的是,A,、是对古代希腊和罗马古典文化的复兴,B,、是早期资产阶级的价值观念,C,、是资产阶级的思想和文化运动,D,、预示着新社会到来的曙光,3,、文艺复兴时期一位作家说：“人是能够随心所欲地改造自己的。”这反映了,A,、人文主义蔑视宗教作用的思想,B,、提倡追求物质生活幸福的思想,C,、肯定人的价值及其创造性的思想,D,、资产阶级自私自利的思想特征,4.,人文主义在文艺复兴运动中产生的最主要的历史作用在于,A,、促进了科学事业的发展,B,促进了人们思想的解放,C,、打破了封建思想的束缚,D,、推动了资本主义的发展,5.,恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其基本含义是：,、文艺复兴没有把古代希腊、罗马文化全部复兴,B,、文艺复兴是打着复兴古典文化的旗号,C,、文艺复兴没有借鉴古希腊罗马文化,D.,文艺复兴的名字未能体现这场运动的实质,6,（,2013,上海单科,32,）,在,15,世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中,50%,以上属于宗教书籍，,10%,属于古典书籍。从,1500,年到,1520,年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的,33%,，而与宗教相关的书刊下降为总数的,27%,。对上述变化的最佳理解是,A,人文主义精神昌盛,B,天主教地位有所下降,C,学者推崇古典作品,D,中国印刷术引入欧洲,A,7,（,2013,山东文综,16,）下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是,(,),A,都具有思想启蒙意义,B,都是商品经济发展的产物,C,都体现了新兴资产阶级的愿望,D,都宣扬了个性自由和解放,C,8,16,世纪西欧的反封建斗争往往带有宗,教色彩的原因是,A,宗教在当时意识形态中占统治地位，,新兴资产阶级力量弱小,B,宗教和神学是维护封建统治的精神工,具,C,天主教会反对殖民扩张，维护了资产,阶级的人性主张,D,宗教有很大的迷惑性，人民易于接受,