论语八则.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,云南汉服 建水祭孔,论语八则,孔子,(,前,551,前,479),，是春秋时期鲁国人,我国古代伟大的,思想家,、,教育家,，,儒家,学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人。,孔子,（前,551,前,479,）,春秋末期思想家、政治家、教育家。儒家学派的创始人。名丘，字仲尼。,相传先后有弟子三千余人,其中著名的有,70,余人。,其学以,“,仁,”,为核心，,认为君主应以仁爱治天下。,他主张因材施教，有教无类。,自汉以后，孔子学说称为两千余年传统文化的主流，影响极大。封建统治者一直把他奉为,“,圣人,”,论语,是一部,语录体散文集，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共,20,篇，是儒家经典著作之一。南宋朱熹把它和,大学,、,中庸,、,孟子,合称为,“,四书,”,。,论语,作者不详，从记录的称呼和口气上看，大概是孔门弟子和再传弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。全书文字很短但内容涉及的方面很广，哲学、政治、教育、文学以及立身处世的道理几乎无所不谈，这里面包含着孔子渊博的知识和丰富的生活经验。,四书五经,四书五经是,四书,和,五经,的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是,论语,、,孟子,、,大学,和,中庸,；而五经指的是,诗经,、,尚书,、,礼记,、,周易,和,春秋,，简称为“诗、书、礼易、春秋”，在之前，还有一本,乐经,，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的,乐经,后来亡佚了（焚书坑儒导致），就只剩下了五经。,四书五经,是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。,学习目标：,4,、学习古人端正的学习态度，改进学习方法。,2,、理解课文词语句子的含义。,3,、掌握“而”字的用法。,1,、了解并记忆古代文化常识。,子,：,古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔。先秦诸,论语中指孔子。,曰,（yu）：,说,“子曰”是什么意思？,（一）,子曰：“学,而,时习之，不亦说,乎,？有,朋,自远方来，不亦乐乎？人不,知,而不,愠,，不亦,君子,乎？”,1,、而：,2,、乎,:,3,、朋：,表示承接关系，可译为“然后”。,表示反问语气，相当于“吗”。,志同道合的人。,4,、知：,了解（自己）。,5,、愠：,恼怒。怨恨。,6,、君子：,品德高尚的人。,孔子说：“学习需要不断复习才能掌握，这不也是很愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，不也是一种乐趣吗？人家不了解，我却不怨恨，不也是君子的风格吗？”,讨论学习方法、态度与个人修养,（二）,子曰：“温故而知新，,可以,为师,矣,。”,1,、,可以（之）为师矣。,2,、矣：,表示陈述语气，可译为“了”。,可以凭借（这）成为,孔子说：“复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以凭借（这）成为老师了。”,这是讲学习方法问题。,1,、学：,3,、而：,2,、思：,第一个指思考，动脑筋；第二个指空想。,两个“而”都是转折连词，相当于“却”、“可是”。,（三）,子曰：“,学而,不,思,则,罔,，思而不学则,殆,。”,第一个“学”是死读书，死记硬背的意思；第二个“学”指认真学习。,4,、罔：,感到迷惑。,5,、殆：,精神松懈而无所得。,孔子说：“只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑而无所得；只是一味空想而不肯读书，就会有精神松懈而无所得。”,这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。,（四）,子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，,是知,也。”,1,、知：,一种解释为“,知之为知之，不知为不知,”的道理。另一种解释为明智，聪明，通“智”。,孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。”,2,、是：,代词，这。,这也是学习态度问题。,1,、何以：,（五）,子,贡问,曰：“孔文子,何以,谓之文也？”子曰：“敏,而,好学，不耻下问，,是以,谓之文也。”,表示并列，可不译。,2,、而：,子贡问道：“孔文子为什么称他“文”呢,?”,孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此称他文的谥号。”,这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。,“以何”的倒装，凭什么。,3,、是以：,“以是”的倒装，因此。,（六）,子曰：“,默,而,识,之，学,而,不,厌,，诲人不,倦,，何有于我哉！”,第一个表示修饰关系，可译为“地”；第二个表示并列关系，可不译出。,3,、而：,4,、厌：,满足。,教导。,5,、诲：,1,、默：,默默地。,2,、识：,zh,记忆，记住。,孔子说：“默默地记在心里，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”,“,学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。,（七）,子曰：“,三,人行，必有我,师焉,；择,其善,者,而,从之，其不善者而改之。”,1,、三：,虚数，不一定实指三个人，这里指几个人。,2,、焉：,兼词，的人。,3,、师：,值得取法、学习的人。,4,、而：,表示承接关系，可译为“就”。,孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”,5,、其：,其中，他们。,这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。,6,、善：,优点。,（八）,子曰：,“,不,愤,不,启,，不,悱,不发。举一,隅,不以三隅反，则不,复,也。,”,5,、复：,再。,孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他，不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”,1愤：,想弄明白却不能。,2,、启：,开导，启发。,3,、悱：,想说却不能。,4,、隅：,方角，角落。,这里讲的是教的方法。,表示转折,表示修饰关系,表示并列关系,“而”的基本用法有两类：,表示承接关系,学而不思则罔,默而识之,敏,而,好学,学而时习之,人不知而不愠,学而不厌,学习方法,:,温故而知新,学而不思则,罔，思而不学则殆。,默而识之,学而时习之,学习态度：,敏而,好学，不耻下问,学而不厌,三人,行，必有我师焉。,有朋自远方来，不亦乐乎,知之为不知，不知为不知。,本课中出现的成语：,温故知新,诲人不倦,不耻下问,学而不厌,三人,行，必有我师焉,择善而从,不亦乐乎,半部,论语,治天下。宋朝宰相,),赵普,子曰：,“,君子喻於义，小人喻於利。,”,子曰：,“,见贤思齐焉，见不贤而内自省也。,”,子在川上曰：,“,逝者如斯夫！不舍昼夜。,”,子曰：,“,三军可夺师也，匹夫不可夺志也。,”,子曰,“,君子耻其言而过其行。,”,子 曰,理解型默写,1,、阐述学习与思考关系的句子是：,2,、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用本文中的话（也是“取长补短”意思相近的句子）是：,3,、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：,学而不思则罔，死而不学则殆。,择其善者而从之，其不善者而改之。,敏而好学，不耻下问。,4,、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习时的句子是：,5,、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：,6,、当别人不了解自己或者误解自己时，用本课中的一句话回答是：,7,、欢迎远道而来的客人时用本文中的：,三人行，必有我师焉。,知之为知之，不知为不知，是知也。,人不知而不愠，不亦君子乎？,有朋自远方来，不亦乐乎。,一、,1,、,论语,选自,_,是记录,_,，由,_,收集编纂的。,2,、孔子，名,，字,。,是,时期鲁国人，我国伟大的,、,、,_,家学派的创始人。,二、,1,、阐述学习与思考关系的句子是：,2,、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用本文中的话（也是“取长补短”意思相近的句子）是：,3,、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：,4,、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习时的句子是：,5,、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：,6,、当别人不了解自己或者误解自己时，用本课中的一句话回答是：,7,、欢迎远道而来的客人时用本文中的：,关于学习的名人名言,在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。,马克思,读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。,宋朱熹,