《祭十二郎文》课件公开课.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,祭十二郎文,1,韩愈，字退之，今河南孟县人，,世称“韩昌黎”,；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。,韩愈,倡导的古文运动,及其作品对我国古代散文的发展有深渊的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅。,其散文,与柳宗元,齐名，并称,“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首,。代表做是马说师说等。,作者简介,2,古文观止,评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”,宋学者赵与时在宾退录中写道：“读诸葛孔明出师表,而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯,陈情表,而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之,祭十二郎文,而不堕泪者，其人必不友。”,“祭文中千年绝调”,明代茅坤。,当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。,3,韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。,背景知识,4,背景,韩愈两岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年纪此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥，却都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，零丁孤苦，没有一天离开过。韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道消息，悲痛欲绝，写了“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。这篇祭文，一字一泪，读来令人心酸。,5,韩愈的这篇祭文不拘常格：虽沿用四言，但破駢为散，文意曲折，气势飞动；打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套，,专从骨肉至情方面下笔,，写亲人之间的日常琐事，但无不蕴涵一片真情。此文在内容和形式上都有创新的特色。,解题：祭文,祭文：一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者的生平事迹，评价死者的功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的精神品质。,6,作者,把抒情与叙事结合,在一起，联系家庭、身世和生活琐事，,反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情,。同时，也,饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨,。,全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，极写内心的辛酸悲痛。,整体感知,7,闻汝丧,(,),及长,(,),不省,(,),所怙,(,),兄殁,(,),南方,省,(,),坟墓,归取其孥,(,),丞相薨,(,),佐戎,(,),徐州,汝遽,(,),去,万乘,(,),之公,相殒,(,),其生,窆,(,),不临其穴,尚飨,(,),8,大家有疑问的，可以询问和交流,可以互相讨论下，但要小声点,9,诗曰：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。,人生在世，离合聚散，甚至生离死别本,是常事。可是，逝者已矣，却会给生者,留下无尽的哀思和悲痛。,这种哀思和悲痛绵绵于千年之后。今,天，我们依然可以在韩退之的“绝唱”之文,中触摸得到。,此文就是韩愈的,-10,先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦,相依；后叙两人的三别三会，终于不得会,合而成永别,使作者悔恨无穷,抱憾终生。,生离之情,第一部分，写两人之间的深厚情谊。,(1-3),文章结构,11,先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死,因和死期。,第二部分，写十二郎之死。,(4-9),死别之情,12,第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，,交代迁葬及教养遗孤等事。,(10-12),祭奠之情,13,1,、,年月日，季父愈闻汝之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞（通“馐”）之奠，告汝丧十二郎之灵：,某年某月某日，叔父韩愈在听到你去世消息后的第七天，才得以含着哀痛向你表达心意。打发建中从远路备办了应时佳肴作祭品告慰于你十二郎的灵前：,祭十二郎文,韩愈,14,开头几句是祭文开头的固定形式，说明祭奠的时间，对象，远奠的方式。首告闻丧以志哀。饱含深情至哀，确立了全文的情感基调。,表哀悼之情,15,2,、,呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，,惟兄嫂是依,。中年兄殁（于）南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食（于）江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”）。,呜呼！我幼年丧父，等到长大，不知道依靠的父亲（模样），,只有依靠兄嫂,。哥哥中年时去世（在）南方。,当时我和你年纪还都小，跟随嫂嫂送哥哥的灵柩回河阳安葬。不久又和你到江南谋生。孤苦伶仃，我俩没有一天离开过。我上面有三个哥哥，都不幸很早去世了。,16,2,、承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：,“,韩氏两世，惟此而已！,”,汝时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。,继承先父的后代，在孙辈里只有你，在儿辈里只有我，两代都只剩一个人，孤孤单单。嫂嫂曾经一面抚摸着你一面指着我说：“韩家两代，只有你们这两个人了！”你那时还小，应当不再记得了；我那时虽然能记得，但也不懂得她话中的悲酸。,17,赏析：此段叙骨肉之情。叔侄之间情同骨肉，亲如手足。这就为下文哭祭,老成,打下了情感的基础。接着历数了韩家迭遭不幸，回忆了许多生活往事，尤其是嫂嫂指着自己和志成所说的悲痛至极之语，写出了自己和志成在继承韩氏香火中的重要性和特殊性,。,18,3,、,吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧（,s,ng,）来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾；止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。,我十九岁时，初次来到京城。此后四年，才回家看望你。又过了四年，我去河阳凭吊祖坟，遇到你送嫂嫂的灵柩来河阳安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来看望我，只住了一年，你要求回去接家眷来。第二年，董丞相去世，我离开了汴州，你没来得成。那一年，我在徐州辅助军事，派去接你的人刚要启程，我又罢职离开了徐州，你又没能够来。,19,3,、吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致（“使,来”）汝。呜呼！孰谓汝遽（,j,）去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！,我想，你跟随我到东边，东边也是异乡客地，不能久住；从长远打算，不如西归河阳老家，将家安顿好再接你来。唉！谁料到你竟骤然去世离开了我啊！当初，我与你都还年轻，以为虽然暂时分别，终究会长久与你在一起的，所以才离开你到京师谋食，为了求得微薄的俸禄。倘使早知如此，即使是做王公宰相，我也不愿意一天离开你而去就职啊,。,20,赏析：此段抒悔恨之情。韩愈写自己为生活南奔北走，叔侄在难见面的情形，以及虽几度相约而终“不果”的遗憾，这是无法挽回的悔恨。这种悔恨和自责，是韩愈对十二郎无限深情的自然流露，也是对自己往日追求功名富贵，对仕途生涯的反省和批判。,21,深情至哀,共叙情谊,抒写悔恨,1.,第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次？,答：突出与十二郎的深厚情谊，即虽为叔侄，实为兄弟。,叔侄深情,2.,作者写作此文的目的是为纪念十二郎，为什么要写自己的身世？,3.,这几段总体是为了突出什么含义？,答：是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲情，从而表达自己的深深思念。,22,4,、,去年，孟东野往，吾书与汝曰：,“,吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎！吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。,”,孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！,去年，孟东野前往江南，我写信给你说：“我还未到四十岁，可是视力模糊，并且头发花白，牙齿松动。想到各位叔父伯父和各位兄长，,都是在健康强壮时便过早去世，像我这样身体衰弱的人，难道能够活得长久吗？,我不能离开职守，你又不肯来。只怕我早晚死了，而你将忍受无穷无尽的忧伤。”谁会想到年少的死了，可年长的却活着；身强的夭折了，而病弱的却保全了生命？,23,5,、,呜呼！其信然,邪,？其梦,邪,？其传之非其真,邪,？信,也,，吾兄之（取独）盛德而夭其嗣,乎,？汝之纯明而不克蒙其泽,乎,？少者强者而夭殁，长者衰者而存全,乎,？未可以为信,也,！梦也，传之非其真,也,，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧,也,？,唉！是确实这样呢？还是做梦呢？还是传送的消息不确实呢？如果是真的，为什么我哥哥有那么美好的德行却丧失了后代？你那么纯正贤明却不能承受他的遗留的福泽？为什么年少身强的反而早死，年长衰弱的却反活着呢？我不敢相信这是真的啊。如果这是梦，那么是传送的消息不真实吗？孟东野的来信、耿兰的丧报，却又为什么在我的身边呢？,24,5,、呜呼！其信然矣！吾兄之盛德，而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！,唉！大概是真的了！我哥哥有那么美好的德行却丧失了后代，你那么纯正贤明本当继承家业的，不能承受他的遗泽！这真是天公实在难以推测；神明实在让人难以明白！这真是天理不可推究，寿命不可预卜啊！,25,赏析：在上段的基础上抒发“人生无常”的感慨。此段笔调低沉，抒情的气息亦愈加浓郁。特别是闻死讯之初那将信将疑、恍惚迷离之状的陈说，更是如泣如诉，悲痛至极，达到了抒情的高峰。在真邪梦邪、信也不信也的种种 幻想的破灭之后，情不自禁地向天理、神明、寿命发出了一连串愤愤不平的质疑和冲击！问天无语，问神不应，遂生“几何不从汝而死也”的念头，至此感情的悲愤已升至极点。,26,揣摩文章第,5,自然段中的,邪,、,也,、,乎,、,矣,的用法，体会它们在表达感情上的作用。,三个“邪”“也”表示不愿相信十二郎的死是真的，所以用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。,借助文言虚词表达思想感情,三个“乎”，表示作者不愿相信而事实俱在的矛盾心情。,五个“矣”，表示不得不信这一噩耗的无奈。,27,即使这样，我自从今年以来，花白的头发有的变成全白了，松动的牙齿有的已经脱落了。,体质,一天比一天衰弱，,精神,一天不如一天。,不用多久,，我就跟着你去了么！如果死后能有知觉，那分离的日子也不会太久了；如果死后没有知觉，那我也悲伤不了多少时候，而没有悲伤的日子倒是无穷无尽的。,你的儿子,才,十岁，我的儿子刚五岁。年少身强的都不能保全,像这样的,孩子,，又怎么能,期望,他们,成长立业,呢？悲痛啊！悲痛啊！,6,、,虽然，吾自今年来，苍苍者欲化而为白矣，动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也,？,死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。,7,、汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！,28,你去年来信说：“,近来,得了软脚病，,时常,发作的很,厉害,。”我说：“,这,种病，江南人是常有的。”未曾为你这种病而担忧。唉！难道你竟然,因为,这种病而丧失了生命吗？,还是,因为有别的疾病而导致丧生呢？,你的信，是去年六月十七日写的；东野来信说，你死在六月二日；耿兰报丧的信没有说明你死的月日。大概东野派的送信人没有向家人问明死期；而耿兰的丧报不懂得应当说明死期？东野给我写信时才送信人，送信人不过信口胡答罢了,?,是这样呢？还是不是这样呢？,8,、,汝去年书云,:,“,比得软脚病,往往而剧。,”,吾曰：,“,是疾也，江南之人，常常有之。,”,未始以为忧也。呜呼，其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？,9,、汝之书，六月十七日也,;,东野云：汝殁以六月二日,;,耿兰之报无月日。盖东野之使者不知问家人以月日？如耿兰之报,不知当言月日？东野与吾书,乃问使者，使者妄称以应之乎？其然乎？其不然乎？,29,死别之情,惊闻噩耗,疑梦非真（,5,）,若死有知,愿从汝死（,6,）,子孙幼弱,睹之生悲（,7,）,病因死期,萦迥于心（,8,、,9,）,文章第二部分的思路是什么样的,?,少强先殁，不合常情（,4,）,30,今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母，彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。,现在我派建中来祭你，慰问你的儿子和你的奶妈。他们家中有粮可以守你的灵，来等待丧期结束，那么就等到丧期完了再接他们来；如果不能等到丧期结束，就立即接他们来，其余奴婢下人，都让他们守你的丧。如果我有能力给你迁葬，最终一定把你葬到祖先的墓地里，然后让奴婢们按他们的心愿，或去或留。,31,呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日。生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺，窆（,bi,n),不临其穴。吾行负神明，而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝,相养以生,，,相守以死,。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依。死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤,!,唉！你患病我不知道时间，你去世我不知道日子；你活着时我不能和你生活在一起互相照顾，你去世了我不能抚摸你的遗体表达我的哀思，入敛时我不能靠在你棺木旁，下葬时我不能亲临你墓穴边。我的行为背负了神明，而使你年少夭折。我对上不孝，对下不慈，我既不能和你互相照顾共同生活，又不能和你相互陪伴一同去死；如今一个在天涯，一个在地角，活着时你的影子不能与我的形体相依偎，死后你的魂灵不能和我在梦里相聚会。这实在是我造成的，难道又能怨恨谁呢！,32,“,彼苍者天”，,“曷其有极”！自今已往，吾其无意于人世矣,!,当求数顷之田于伊、颍之上,，以待余年。教吾子与子，幸其成；长（,zh,ng,）吾女与汝女，待其嫁，如此而已。,呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！,那苍苍的上天啊，我的痛苦何时才有尽头！从今以后，我大概没有心思活在人世了！我应当在伊水和颍水之畔置几顷田地，来度过我的晚年，教育我的儿子和你的儿子，期望他们长大成人；养育我的女儿和你的女儿，等到他们出嫁，我的心愿不过如此罢了！,唉！言语有穷尽之时，可是哀痛之情却是无尽的，你是知道了呢？还是不知道呢？啊，悲恸啊！祈望你享用祭品！,三、写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代诸事。,33,分析,:,课文第三部分的思路,祭奠亡灵,（,10,12,）,吊慰家属,改葬,事事不忘,行负神明，追悔莫及,抚孤成立，馀年之愿,34,第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事,段,第一部分,写两人之间的深厚情谊,。,第二部分，写十二郎之死,先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。,1,3,段,先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。段,文章结构,35,这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美的结合在一起的？,总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起：以事显情，融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是间接抒情。作者感情不断积蓄，到高潮时，则直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动。,36,思念之情,痛悼之情,骨肉之情,追悔之情,人生无常,宦海沉浮,至情之文,千古绝调,本文写得极度悲痛，请思考作者在悲侄之死的同时，还抒发了哪些悲情？,37,1.,叙事于琐细中见沉痛。,本文作者在叙事时不是孤立叙写琐事,而是放在宽阔背景中处理,以便于琐细中见沉痛,于联系中见深挚,.,如十二郎英年早逝,本身足以使作者十分痛惜,联系两人从小孤苦相依,成年别多聚少,再加家世凄凉,作者三兄早世,两世一身,现孙辈惟一的十二郎又逝,岂不悲痛之情更重,更催人泪下吗,?,本文特点是直抒胸臆,但抒情与叙事紧密结合,.,如写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活,特别细致动人,;,关于生死离别的反复重叠,说而又说的抒情,更显出哀痛至深至切,.,所以,与其说是写祭文,不如说是诉衷情。在絮絮切切诉说家常琐事同时,感情也表达得曲折入微,.,38,2,运用多种手法抒发感情。,本文虽是直抒胸臆，但从写作角度看，作者还是运用了多种手法将感情抒发得酣畅淋漓：,一是从自身幼年讲起而又处处紧密联系十二郎的生活，突出叔侄孤苦相依、情深谊长；,二是以“韩氏两世,惟此而已”强调十二郎之死的惨痛之情,;,三是不厌其详地写叔侄相会又离别的经过，悔恨自己不该为求禄而使暂时相别竟成永别，以此加深抒发失侄之痛；,四是设想自己年老体弱本应早死,将会使十二郎忧伤万分,反跌出今日自己对十二郎早死的悲痛之情，使感情抒发又加深一层；,五是因为悲痛之极而产生不合常情的想法，想去“从死”，以此来摆脱痛苦，使感情的抒发到达顶峰；,最后，作者以“呜呼,!,汝病吾不知时”一段，将上述种种悲痛作一总括，使人真正感受到作者“言有穷而情不可终”的哀痛之情。,39,3,借助文言虚词表达思想感情。,本文除借助叙事表达思想感情，还准确地借助虚词来表达感情。,如第,5,段：一开始连用,3,个疑问句，引起下文层层抒发极度悲痛之情。句中,3,个“邪”表明作者难以接受十二郎死的事实，反诘语气有力强化了作者震惊程度。接下去几句,3,个“也”“乎”合用，写出作者不愿相信十二郎之死，以及不愿相信但事实俱在的矛盾心情。,5,个带“矣”的句子，迫使作者由疑而信，不得不信，写出了作者哀痛不已心情。,40,借助文言虚词表达思想感情。,探究学习：本文除借助叙事表达思想感情，还极其准确地借助虚词来表达感情。,语气词的作用：,第一,.,加重语气，使表达的感情更强烈；,第二,.,押韵和增强文章的节奏，从而增强作品感染力,，更能打动读者的心。,41,拓展,42,诸葛亮吊周瑜,呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！,吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。,吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。,吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。,吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，,吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。,吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。,吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。,想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；犄角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？,呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。,43,解释词语,衔哀致诚,不省所怙,止一岁,汝遽去吾,辍汝而就,抱无涯之戚,其信邪,不克蒙其泽,其几何离,含，怀着 表达,依靠,留居,急、突然 离开,停止，离开 就职上任,忧伤,真实、确实,能 承受、蒙受,多少，不久,44,解释词语,冀其成立,比得软脚病,抑别有疾,吊汝之孤,遂取以来,窆不临其穴,其又何尤,曷其有极,幸其成,长吾女与汝,女,希望,近来,还是,抚慰,立即 接,葬时下棺入穴,怨恨,何，什么 尽头,希望,养育,45,指出通假字,远具时羞之奠,零丁孤苦,不幸早世,先人之兆,敛不凭其棺,自今已往,馐,伶仃,逝,垗,殓,以,46,省 不省所怙,汝来省吾,始 始来京城,汝之子始十岁,虽 虽暂相别,虽万乘之公相,如,如吾之衰者,如耿兰之报,如不能守以终丧,看望,探望,初次,才,虽然,即使,像,而,如果,一词多义,47,其,未知其言之悲,其后四年,如吾之衰者，其能久存乎,死而有之，其几何离,其竟以此而殒其生乎,其又何尤,其信然邪,其传之非其真邪,吾其无意于人世矣,其无知，悲不几时,其然乎，其不然乎,代词，她的,代词，那,语气副词，表反问,语气副词，表揣测、推测,连词，表假设,表选择,48,特殊句式,惟兄嫂是依,吾佐董丞相于汴州,吾又罢去,何为而在吾侧也,宾语前置,状语后置,被动句,宾语前置,49,从韩愈的家庭遭遇中，我们应该得到什么启发？,爱护亲人，珍惜亲情,50,拓展延伸,请你以书信的形式，写一段话劝,慰劝慰处于极度悲痛中的韩愈。,要点提示：,1,、勇敢地面对孤独。,2,、理智地看待生死。,3,、必须战胜自己，跨过人生这道坎。,4,、改变不了环境，那就改变自己。,5,、人生不如意事常八九，多思那一二，昂头再向前。,51,