这个世界需要你.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,这个世界需要你,从审题的角度看,，“这世界需要你”基本上是没有审题难度的，但还是要仔细地领会。这个题目有三个词语组成。,“这世界”“需要”“你”。,首先是“这世界”是怎样的世界，是如何的世界，这是要剖析的。这世界是社会这个世界，还是家庭这个世界；是当前这个世界，还是自我情感的世界；是整体的大世界，还是局部的个体的小世界等等。“需要”就是社会的缺失方面，因为缺失才需要；因为社会空挡才弥补。“你”，本身是第二人称代词，但在这里，需要你在“你”之后增加些内容。,从选材看,，这个作文选择的空间非常大，很广泛。这主要涉及两个方面，,一是“你”可实指，指具体的人，如父母、姐妹、兄长、师友等等。二是“你”可虚指。主要指境界与思想等等。,如，这世界需要你的责任，你的担当，你的操守，你的支撑，你的付出，你的磨砺，你的敬畏，你的诚信，你的信仰，你的道德，你的良知，你的自信，你的独立思考等等。,从体裁看，可以写记叙文，也可以写议论文。不提倡写另类作文。并且要求文体特征要鲜明。,从文章的立意看，如写记叙文，写母亲，可以就一个方面展开，可以就母亲品格的一个方面去写，写母亲节俭持家等；还可以就几个方面去写母亲，可以写母亲朴素、勤劳、喜欢帮助别人等等。议论文也是如此。可以一篇文章重点突出一个方面，如写社会浮藻，需要淡泊宁静等还可以一篇文章写几个方面，如社会道德滑坡，需要诚信；社会追名逐利，需要无欲则刚；社会快节奏，需要慢品味；社会浅阅读，需要深阅读等等。,一篇优秀的文章，要突出三点：扣题准，内容丰厚，语言有文采。,这世界需要你,世界纷繁，春花经眼，大浪淘沙，可有麦田守望？晨钟暮鼓，俯仰旦夕，仰望星空，可有星星闪烁？,这世界需要你，需要你什么？,需要你的慈爱敬畏之心，你的本真守望，你的砥砺，你的操守，你的信仰与守志。,这世界需要你，你弘一法师的慈爱之心。,当瘦肉精、毒奶粉的现象充斥世界，当药家鑫事件、日本留学生在机场刺了母亲八刀的世间百象充斥世界，我们想起了你,弘一法师，你的的慈善，你的敬畏。当你到丰子恺家里做客你竟轻轻摇动藤椅，让小虫走避。你的慈善，你的爱心，你的善念，我们这个社会多么需要啊。,这个世界如果人人充满善念与敬畏，那又将如何？,这世界需要你，你梭罗的本真守望。,当我们看到这个世界为物质疯狂，当我们看到浮躁的、快餐式的世界，我们多么渴望你啊，你的淡泊名利，你的瓦尔登湖的澄澈境界。黄花堆积，枯叶木屋，掩盖不住瓦尔登湖的神秘。冰上逐狐，洞穴观蚁，一粒豆子，都是你的孩子。简单是你精神的栖息地，远离了奢侈与机器。,如果我们发现自己根本无法抵御今天这个纷繁复杂的物质世界的引诱，那么最好的办法就是永远记住你梭罗的口头禅“,Simplify,，,simplify,，,simplify”,（简朴，简朴，简朴）。,这世界需要你啊，需要你,魏征，,那张幽幽的黑脸，写着正义与大胆，你担当着谏议的重担，心里竟丝毫没有宽容与伪善。需要你,梁思成，为北京城墙守住了一份职责的呐喊“推到北京城墙，就像剥了我一层皮”；需要你,普罗米修斯，帮人类从奥林匹斯偷取了火，忍受着饥饿、狂风与烈日，忍受着每天鹰去吃他的心肝。你却说：“为人类造福，有什么错！我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种。”,我们这个世界需要你的正义，需要你的真诚，需要你的牺牲的担当啊。这个世界难道不需要这些富有良知与责任的眼睛吗？,这是一个怎样的世界？为什么这个世界需要你？海明威说：“每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。”是谁把地球托付给人类？我们又将如何在这世界中生存？世界，不是一个人的；世界，是我们大家的，所以不需要你的我的大家的真诚、正义的手吗？,汤因比说：“人类的生活是生存在时间的深度上的。”人类的精神深度在哪里？在你肩上的人之使命，你的“仁义廉耻”，你的重重的责任。,世界需要你。,这世界需要你,英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”,这世界需要你，需要你双肩担起的责任。（开头点题）,当“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”这些恶性食品安全事件出现时，你的责任呢？你的诚信呢？你的起码的道德与良知呢？我们看那“瘦肉精”事件，有多少个关口都形同虚设，红色的印章一个个，而检查的部门都是收费收费，没有一个关口真正地检验检疫。渎职与责任的距离是多么遥远啊。,这世界需要你，需要你有责任的站在你的职责上。,我在想，这个世界确实是变化了，难道我们不需要你了吗？梁漱溟、陶行知、梁启超、季羡林，甚而黄万里、陈寅恪，这些担当了一辈子责任的人？世界不管多么变化，我们都需要你,马寅初为人口论的振呼呐喊，梁漱溟的实验砥砺，黄万里的反对三门峡投出的反对票啊。这个世界需要的正是你写在灵魂深处的两个字,责任,。,当我们看到“没有买卖，就没有杀害”的公益的广告，当我们看到姚明、成龙为保护野生动物呐喊时，你想到,责任,了吗？这个世界人们为了象牙而杀大象，为了犀牛角而杀犀牛，为了熊掌、熊胆而害熊取胆,如此丧心病狂者还有一点人性与人的,责任,吗？,人类站在世界的十字路口叹息，向左向右不应该权衡一下利弊？一边是青山与子孙的幸福繁衍，一边是碾过幸福的悲凉晨夕。为何王鼎钧的“那树”一夜倾倒发出了痛苦的呻吟？为何华南虎、东北虎骤然消亡成了年画的记忆？为何全世界每年,1000,个物种枯竭殆尽？为何核电站、杀虫剂扼杀了自然的天籁神奇？,难道你不在这个世界上居住？难道你的亲朋好友能免遭瘦肉精的侵扰？我们都生活在这一片土地上啊。你的良知呢？你的善念呢？你的道德与,责任,呢？我们应该在金黄色的麦浪上滑行，不折断一根芒尖；我们要在一只南瓜上休息，享受阳光、自然的世袭。,这世界需要你，你的责任，深深切入人的灵魂的责任。,这世界需要你，需要你有法国作家加缪的责任“我反抗，所以我存在”；需要你有苏格拉底的责任“我是一只牛虻”；需要你有伏尔泰的责任“我没有王权，我有一支笔”；需要你有德兰修女的责任“不管怎样，你还是要做善事”。,责任如山，责任如海，这世界需要你。,世界永远变化，永远前进，但永远需要道德的守望，法律的守望，情感的守望，责任的守望。你、我、他如果都有诚信的责任，担当的责任，负责任的态度，这世界又将是如何？但愿药家鑫不再，但愿周正龙不再，但愿留日学生刺母亲不再。,世界需要你。,这世界需要你,一首歌，一个回忆。我一不小心走进了你的回忆，喜欢戴上耳机静静听那首,Vae,，从此我的世界里再也不能没有你。,题记。,这世界需要你，因为你是一个音乐的天使。,你展开音乐的翅膀，萦绕在我们的耳旁，抚平我们的忧伤，美好的曾经，自废的约定，夹杂着你的歌声，如樱花飞舞，如落英缤纷。轻轻聆听，细细品味：清明雨上，折菊寄思；断桥残雪，白堤柳帘；粉色信笺，盛满思念；如果当时，红雨瓢泼；半城烟沙，金戈铁马；有何不可，解冻冰河；灰色头像，坠落升空。你的音乐充满回忆，眉目当年，流转心间，最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。你的音乐溢满伤感，人生若之如初见，又何须感伤离别，飞蛾扑火，单人旅途，仿佛都是无奈的选择。你用音乐眷写青春，你用音乐道出了学生时代最明媚的伤，我们的世界从此有了你。,这世界需要你，因为你是一位心灵医生。,你本该拿起手术刀救死扶伤，却用音乐为我们疗伤。你告诉我们，我做我的改变，又何必纠结；你告诉我们，不是穿上情侣装，就可以装情侣；你告诉我们，如果爱，就请深深爱；你告诉我们，我想牵着你的手，逃离这个星球；你告诉我们，一缕青丝，一生珍藏；你告诉我们，一起踏过了几座春秋，领悟了爱不是追逐占有；你告诉我们，玫瑰花的葬礼，埋葬着深深爱着的你；你告诉我们，花开后花又落，轮回也没结果；你告诉我们，缓缓流淌的爱，芳菲不尽；你告诉我们，你的城府有多深，我爱的有多蠢；你告诉我们，惟爱你，你的声音是幸福的动力；你告诉我们,你已经占据了我们半个灵魂，睡觉总会不自觉的听着你的声音，我们的世界需要你。,这世界需要你，因为没有你的世界会降温。,你像夜空中的那轮清澈的庐州月，深深的烙在我们心上，给迷路的我们指明了方向；喜欢你那迷人的烟花笑，都说烟花易冷，而你却独自灿烂，温暖我们的明天；喜欢听你的雪花谣，像是时光倒流，睡在了妈妈的怀抱，安静的独享这久违的幸福感。你是个“坏孩子”，独自承受这变化，因为你懂得“真情,or,假意，自知冷暖”。我们世界不能没有你，没有你的世界仿佛是世界末日。,这世界需要你，因为你是一道看不见的风景。,你“潜伏”网络，保持着“犹抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低调谱写了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遥远的地方，为我们鼓掌，却不被所谓的“正统”接受。你“破冰而出”，签约海碟，空降全国，签售专辑，走上荧屏，锻炼自己，我们终于看到了你这道靓丽的风景。我寻你千百度，你在那灯火阑珊处。你是我们心中最美的风景，我们的世界不能没有你。,你的音乐才华令人叹服，你的低调让人佩服，这个高调的世界，需要你的降温。,你说，我们的恋爱是对生命的严重浪费。你说，该在的会在，该走的会走。我希望你是我们的珍贵，永远都不要离开我们的世界。,因为这世界需要你。,注意：,1,中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段（第二段）；分论点一般放在每一段的开头。,2,分论点的语言要精练，一般控制在,15,字内。,3,一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。,4,分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。,5,分论点的表述要尽量紧扣话题（标题）的关键字眼，以保证每一段都扣题。,一、论证的基本结构层次,总论：提出问题（是什么）本论：分析问题（为什么）结论：解决问题（怎么办）,二、议论文常用的几种结构方式,1.,总分式：包括“总分”式、“分总”式、“总分总”式。,2.,对照（比）式：即把一种事物（意思和观点）同另一种事物对比，以突出一种事物（意思和观点）的正确性，多用正反对照。,3.,递（层）进式：即几个论据之间的关系是层层深入、步步推进的。,4.,并列式：也称平行式结构，既几个论据之间的关系是平等的并列排列的。,议论文并列式结构一并列式结构模式：,引论,（提出中心论点、分论点）论证分论点,1+,论据（事例）分析论证,本论,论证分论点,2+,论据（事例）分析论证 论证分论点,3+,论据（事例）分析论证,结论,（照应全文）,结构纲示例,语言是沟通的钥匙,开头部分,：起兴，提出总论点,第二部分,：并列结构,分论点一,：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。,分论点二,：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。,分论点三,：恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。,结尾部分,：深化话题重申观点,语言是沟通的钥匙,假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙,。（总论点）,如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上,。（起兴，亮出观点，阐明语言对沟通的作用，清晰地让阅卷者看到文章的中心意思）,恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点一）,诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙,。（呼应标题）,恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。（分论点二）,高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白,蜀道难,一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。（再次呼应标题）,恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（分论点三）,文学著作中简,爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简,爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。（,最后再呼应标题）,再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。（,重申论题，照应起首）,点评,这篇文章属于并列式结构的范文。以“恰如其分的表达，利于,XX,的沟通。”作为反复重现的句子格式，从三方面展开论述。这是典型的“三大三小”式的结构形式。所谓“三大”即全文由三大部分组成；“三小”指的第二部分由三个并列的段落组成。这样的行文格式结构匀称、句式整齐、有广度有深度、还有美感，也便于阅卷者迅速把握作者的思路。,架起沟通的桥梁,生命如大海上的一座座孤岛，架起沟通的桥梁，他们便成为一体。生命的桥梁如同彩虹，它可以给人生增加绚丽的色彩,。（比喻显示深厚的语言功底！）,有了一座座连通心灵的桥梁，也就有了人与人之间的尊重、信任与理解,。（总论点）,真心，是架起沟通的桥梁。（,分论点,1,）,远山连绵，溪水流淌，夕阳的金辉洒在一片幽静的山林中，似乎万物都在静待着,忽然一首悠扬的琴曲声打破了山林的寂静，阻遏了天上的行云，也阻住了一个人的脚步。他高声赞叹：巍巍在高山，浩浩乎江河！从此，中国历史上便留下了这一段“知音”的佳话。我想“知音”换成知心更合适。因为俞伯牙是用心在弹，而钟子期用心在听，当心与心交融沟通成一体时，人与人之间也就消除了隔膜，没有距离。,拨动你的心灵之弦，敞开你的心灵之窗，此时你已搭成一座沟通的桥梁，直通心灵的彼岸,。（扣中心论点分析议论，深化主题）,诚心与虚心，是架起沟通的桥梁,。（分论点,2,）“,朝廷之臣莫不畏王，宫妇左右莫不私王，四境之内莫不求于王，由此观之，王之蔽甚矣。早朝上，邹忌娓娓道来，齐王正襟危坐，侧耳聆听，文武百官点头颔首。终于，王一句“善”。于是齐国上下，百官进谏，无所不言，君臣一条心。这样，一座沟通军民的桥梁建成了，一个君臣相得的帝国兴起了。,铮铮的历史事实告诉我们，诚心与虚心是建成沟通之桥的必备材料。（,分析论证）,爱心，是架起沟通的桥梁,。（分论点,3,）,水缓缓推动一双稚嫩小手，这颗幼小的心灵正在认真地体验着每个人都习以为常的水，迷惑而兴奋，她看不到水，也听不到水声，只能感受到它是如此的温和柔软，就像站在一旁的老师。“,water”,，老师在她手上写上了这几个字母，但换来的只是沉默，老师重复地写下“,water”,，一遍又一遍，直到女孩脸上露出了惊喜的笑容,海伦,凯勒和她的老师就这样为我们谱出了一个文学史上的奇迹。不，说得准确些，是生命的奇迹！而这奇迹又是建立在一座沟通心灵的桥梁之上，这座桥的名字叫“爱”。点数着这些优美的名字：真心，诚心，虚心，爱心,朋友，你有什么收获了吗？你有没有一种冲动,我要将这些桥与我身边的人连通。（,结论部分：总结呼应全文）,注意：平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑性，并列的分论点的内容不可交叉，不可重复，不可包容，不可矛盾，其排列顺序一般是从主到次，由轻到重，由浅入深，或按人的认识规律来排。,精彩范例一：生命的价值,开头部分：起兴，提出总论点第二部分：并列结构分论点一：生命的价值在于奉献。分论点二：生命的价值在于包容。分论点三：生命的价值在于感恩。结尾部分：深化话题重申观点,精彩范例二：诚信如花,开头部分：诚信是做人之本第二部分：并列结构分论点一：诚信如花，花心蕴含坚贞不渝的爱情。分论点二：诚信如树，树根凝汇千古不变的友情。分论点三：诚信如土，土里根植着赤胆忠心的爱国情。结尾部分：深化话题重申观点,精彩范例三：守卫诚信的火种,开头部分：提出总论点（请守卫精神火种，请重树做人立业之本,诚信。）第二部分：并列结构分论点一：请重视诚信，因为它是先人倾其一生呵护而得以流传的文明火种。分论点二：请重视诚信，因为它是做人之本，立业之基。分论点三：请重视诚信，因为它是现代社会的精神梁柱。结尾部分：深化话题重申观点,二一般可套用模式：模式一,是,的前提,是,的基础,是,的关键,是,的根本,是,的保证如,战胜脆弱,模式二：,是,的奠基石,是,的催化剂,是,的航海灯,是,的源泉,模式三：,就,就,就,如：,爱自己,1,、爱自己，就应该使自己时刻保持一种好心情,2,、爱自己，就应该使自己的心永远年轻,3,、爱自己，就应该不要让自己的生活留下遗憾,三常见错误点拨,1,、开头提出的总论点跟各个分论点没有关系。如：,生命的价值,总论点：我们要创造出更有意义、价值的生命。论点一：生命，认识世界的基础论点二：生命，人类进步的关键论点三：生命，迈向成功的前提总结归纳全文,2,分论点分类标准不一致。论点一：拼搏创造奇迹。论点二：拼搏铸就成功。论点三：拼搏源于崇高的信念。点评；前两个分论点是从拼搏的作用角度来谈的，第三个是从拼搏的来源方面来谈的，分类标准错乱。,3,分论点句式差别太大，影响了文章结构的美观。例；,论点一：淡淡的爱，是对孩子自立能力培养的一种策略。论点二：淡淡的爱，是对孩子自信心的一种心灵抚慰。论点三：淡淡的爱，可以创造奇迹。,