伤仲永正式版.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,伤仲永,北宋,王安石,本文选自,临川先生文集,，,作者,王安石,（,1021-1086,），字,介甫,，号半山，江西临川人，,北宋政治家、文学家,。,做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号,文,。著有,王临川集,、,王文公文集,，他是,唐,宋八大家,之一,。,简介作者,韩愈 柳宗元,苏洵苏轼 苏 辙,欧阳修 曾巩 王安石,唐宋八大家,随笔,即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。,题解,本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是,哀伤，叹惜,的意思，即,为仲永而哀伤、叹惜,。,划分下列句子朗读节奏,1,、金溪民方仲永,2,、借旁近与之,3,、自是指物作诗立就,4,、日扳仲永环谒于邑人,朗读检查,读,准蓝色字的字音：,隶,扳,环,谒,邑,称,泯,然,l,pn,y,y,chn,mn,金溪民方仲永，世,隶,耕。,仲永生五年，未,尝,识,书,具，,忽 啼,求 之,。父,异焉,，,借旁近,与之,，,属于,金溪平民方仲永，世代以耕田为业。,曾经,仲永长到五岁时，不曾见过书写工具,要求,对此,(,感到,),诧异,忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，,从邻近人家借来给他，,书写,代词，它们，指书具,给,代词，他，指仲永,即,书,诗四句，,并 自,为 其,名。,其,诗以,养,父母、,收,族,为 意，,传,一,乡 秀才,观,之,。,写,（他）立即写了四句诗，,题写,并且自己题上自己的名字。,奉养,这首诗把赡养父母、团结同宗族的人作为内容，,传送给全乡的秀才欣赏。,全,代词，自己的,代词，这,团结,代词，它，指诗作,欣赏,自,是,指 物 作诗,立 就,，,其,文 理,皆有,可 观,者。,邑人,奇之,，,稍稍,宾客,其父，,这,从此，指定事物让他写诗，（他能）立刻完成，,文采、道理,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。,对,感到惊奇,同乡的人对他感到惊奇，渐渐地,立刻完成,值得欣赏,代词，他，指仲永,把,当做宾客，,以宾客之礼相待,请他的父亲去做客，,渐渐,或,以 钱 币,乞,之。,父,利,其然也，,日,扳,仲永,环 谒,于 邑人，,不,使,学。,有人,有人用钱财和礼物求取仲永的诗。,认为,有利可图,他的父亲认为这样有利可图，,通“攀”，牵，引。,每天拉着仲永 四处拜访同乡的人，,求取,到处拜访,让,不 让（他）学习。,余,闻 之,也 久。明道中，从,先人,还,家，,于,舅家 见,之,，,十二三矣。,令,作诗，,不能,称,前时之,闻,。,听说,我听说这件事很久了。,回,先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，,让,(,他已经,),十二三岁了。,让（他）写诗，,代词，这件事,相当，相称,传闻,明道年间（我）跟随,在,代词，指仲永,已经不能与从前传闻的相称了。,又 七年，还,自,扬州，,复,到 舅 家 问,焉,。,曰：,“,泯然 众人,矣。,”,再过了七年，（我）从扬州回来，,再，又,再次到舅舅家，问起方仲永的情况，,(,舅舅,),说：“他完全如同常人了。”,消失,普通人,之，代指方仲永,从,整体感知,童年 天资过人,少年 才思衰退,青年 才能消失,第一阶段：,第二阶段,：,第三阶段：,仲永的变化经历了哪几个阶段,?,依据：作诗立就，文理可观,依据：不能称前时之闻,依据：泯然众人矣,作者为什么要详写仲永才能初露时的情形？,思考：,答：详写仲永才能初露时的情形，有两层用意：,一是说明确实有天赋,；,二是,说明父亲贪财短视使仲永未能受到正常的后天教育。,为仲永长大后才能衰退以至丧失殆尽，埋下伏笔,。,方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？,（请依据,1,、,2,段的原文回答，并用自己的话概括）,思考：,答：原因是,“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，“不使学”。,仲永的父亲,贪图小利，目光短浅，,把仲永当做赚钱的工具，荒废其学业，不让他学习。,王子,曰：仲永之,通悟,，,受之天,也。其受之天也，,贤于材人,远矣。,卒,之为众人，则其,受于人,者,不至,也。,彼其,受之天也，如此其贤也，不受之人，,且,为众人；今,夫不受之天，,固,众人，又不受之人，,得为,众人而,已,耶,?,本来,止,能,那,最终,尚且,达到,疏通文意,王 子 曰：仲永之,通 悟,，,受,之天也。,其受之天也，,贤,于,材人,远矣。,卒之,为 众人，则 其,受于人者 不至,也。,王先生说,:,仲永的通达聪慧,是先天得到的。,通达聪慧,承受,他的天资,胜过有才能的人很多。,胜过，超过,有才能的人,他最终成为一个平凡的人，是因为他,没有受到后天的教育,。,最终,后天所受的教育,没有达到（要求）,彼其受之天也，如此其贤也，,不 受之人，,且,为 众人；,今,夫,不 受之天，,固,众人，,又不受之人，得为 众人而已耶？,像 他,那样天生聪明，如此有才智的人,，,没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人,；,那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人,，,尚且,又不接受后天的教育,，恐怕比普通人还不如吧,?,那些,本来,作者认为仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是什么？,（请原文回答，并用自己的话概括）,思考：,答：作者认为方仲永“卒之为众人”，是因为“,其受于人者不至,”。,即,没有受到后天正常的教育,。,你得到什么启示?,才能有赖于后天的学习和培养,即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。,人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。,爱因斯坦,有十分天资的人，加以十分勤学苦练，才可能使他的十分天资充分发展。,郭沫若,那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。,鲁迅,即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。,鲁迅,未有天才之前,聪明在于勤奋，天才在于积累。,华罗庚,天才就是长期劳动的结果。,牛顿,天才是指异乎寻常的忍耐者而言。,列夫,托尔斯泰,文言字词归纳,词类活用,即,书,诗四句：,日,扳仲永环谒于邑人：,邑人,奇,之：,稍稍,宾客,其父：,父,利,其然也：,伤,仲永：,写，,名词活用为动词,每天，,名词作状语,对,感到惊奇,把,当作宾客对待,认为,有利可图,哀伤，感伤，,形容词作动词,古今异义,或,以钱币乞之,泯然,众人,矣,古义：今义：,古义：今义：,有的，有的人,表示选择的关联词,平凡的人,许多人,特殊句式,1,、,不使学,2,、,令作诗,3,、,还自扬州,4,、受之天也,省略句，省略了宾语，即,“,令（其）作诗,”,省略句，省略了宾语，即,“,不使（之）学,”,倒装句，正确的语序是,“,自扬州还,”,省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的,一词多义,之,忽啼求,之,：,借旁近与,之,：余闻,之,也久：,不能称前时,之,闻：卒,之,为众人：,代词，它，指书具。,代词，他，指仲永。,代词，这件事。,结构助词，的,语气助词，不译,6,、,传一乡秀才观,之,7,、邑人奇,之,8,、或以钱币乞,之,9,、于舅家见,之,10,、受,之,天也,代词，它，指诗,代词，它，指仲永的通达聪慧,代词，他，指仲永,代词，它，指诗,代词，他，指仲永,