高考语文作文备考之选材课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,作文备考,选材,学习目标,简单了解高考作文优劣的评价点。,明确作文内容在选材上的基本要求。,问题,质疑,阅卷老师评价一篇作文好坏的标准到底是什么呢？,高考作文的评价点,内容,语言,结构,文体,书写,审题、立意、观点、,材料,（,1,）两耳多听窗外事，一心要读时事书。,（,2,）汲取既有材料的养分，,借鉴古人留下的资源。,（,3,）结合文旨，展开联想；,放飞思绪，大胆想象,。,几点要求,注意事项,材料一定要熟悉，千万不可说外行话。,内容一定要同一，前后文不可隔离。,想象一定要合理，要为读者所接受。,把“意见”刻录成光盘,趋近成熟的网络系统，都有搜索查询的功能，只要你输入关键词，点击“,ENTER”,键，就可获得在网络可抵达的范围内的一切相关信息。,从古至今，人们对待别人意见的态度莫衷一是，有人喜欢，有人厌恶，有人迷信，有人借鉴,现在，我们把这个话题刻录成一张光盘，可供参考。请按电脑程序操作,输入关键词：意见,搜索结果：社会上极少数人自尊心过于强烈，盲目自信；对别人的意见一概采取强烈反对的态度，认为别人对自己的意见是一种蓄意攻击，从不接纳，甚至走向极端。,相关链接：,云南大学学生马加爵，从小学到高中，学习成绩优异，但心灵扭曲，自尊心畸强，不能正确理解和对待他人的意见，甚至认为室友游戏中的玩笑是对自己的故意“伤害”，怒火中烧，不能容忍，最终走上了犯罪的道路,法庭上的马加爵悔恨交加地低下了头。,输入关键词：意见,搜索结果：社会上相当多的人本有主见，当听到不同意见时，会坚持自己的看法；但劝说者一多，他的思想就会动摇，以致盲从轻信，不能坚持自己的正确意见。,相关链接：战国，邹城，孟家幽静的宅邸，有一个人跑来告诉孟母，“你儿子杀人了，快跑吧！”孟母没相信；第二个人跑来，也说孟子杀了人，孟母收拾好东西，想问问儿子是不是真的；第三个人又跑来，还是说孟子杀人，孟母马上就跑了,“,三人成虎”，和听者的盲从不无关系呀。,输入关键词：意见,搜索结果：社会上明智的人对他人意见不会盲目相信，他们会坚持自己正确的意见；但也不会一概推拒他人意见，他们会认真地听取，实事求是地考虑，最终做出正确的裁断。,相关链接：,影视小天王,谢霆锋遭遇接二连三的官司，圈内圈外非议迭起；一向才高气傲的谢霆锋在舆论面前低下了头，承认了自己的错误，接纳了大众的意见,在欢迎杨利伟访问香港的大会上，小天王再次唱起荡气回肠的歌。,输入关键词：意见,社会万象，对意见的态度也千差万别，看了这张光盘，您应该有所了解吧？相信我们的意见，也一定会成为您珍重“意见”的有益链接！,生命是一朵常开不败的花,其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。,题记,快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。,一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。,冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。,当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩的叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。,昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驮铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧。如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。,苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。,当爱笛生试用第,2999,个灯丝而依然失败的时候，希望的前途没有一点光明。这是他几年来遭遇的第,2999,次挫折，但他并没有把这些挫折放大成难以忍受的痛苦，而是仍然满怀着希望与憧憬试用第,3000,根灯丝，终于他的挫折换来了全世界的光明。,张海迪的遭受的磨难或许应是她一生最大的挫折，但她并没有放大痛苦，而是给自己和世人一个生命的奇迹。,爱迪生和张海迪的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。,没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。,人们常说，风雨过后,面前会是鸥翔鱼游的天水一色,荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。,生命是一朵常开不败的花,那挫折必是滋润花的养分,没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。,痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花,只有在遭遇挫折时排解痛苦,积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！,2004,年 江苏卷,阅读下面的文字，根据要求作文。（,60,分）,水有水的性格,灵动，山有山的性情,沉稳。,水的灵动给人以智慧，山的沉稳给人以敦厚。,然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。,请以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇不少于,800,字的文章。,注意,话题包括两个方面，可以只写一个方面，也可以兼写两个方面。,立意自定。,文体自选。,题目自拟。,不得抄袭。,西安与南京，长安与金陵，十二朝古都与六朝古都，一西一东，驻立在淮水两岸，长江默默，秦岭无言，无声地讲述逝者如斯的历史。,西安，脚踏渭水，背靠秦岭。连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依靠。黄帝、汉武帝、武则天,一个个震烁古今的人物，不约而同地挤在秦岭脚下，更有那千古一帝始皇。黄色的土壤，玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的坚实，一种亘古不变的沉静。,南京，长江南岸的明珠，是苏浙那纵横交错的河流湖泊给了明珠最灵动的光泽。抬眼望，“秦淮水榭花开早”，回头瞧，“红杏褪尽，绿水人家绕”。那里的“六朝旧事如流水”，那里的“夜船吹笛雨潇潇”。南京用那上天赋予的水，勾勒出如梦如幻、如诗如画的“好江南”。,西安与南京,山与水的对话,孔雀东南飞,新传,当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷？,当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的,为何选了焦仲卿？他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝？兰芝遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧！,“妾为水，君为山；水灵动，山沉稳；水绕山流永不移；妾身与君永不离。”“上邪！我欲与芝相知，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，山无陵，天地合，乃敢与芝绝！”海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流！,为了仲卿的工作，兰芝跑东家，找西家，甚至出席一些非正式的聚会，在觥筹交错中强颜欢笑，为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊！你怎么让你妻子做这些事情呢？你可知道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌？你可知道你妻子独自一人承担了多少的风言风语吗？,当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时，泪刷地下来了，那是秦罗敷的香囊，那是秦罗敷的香囊！焦仲卿没有说什么，走到书案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了，一片片裂开的钝响,到家了，兰芝默默地进房，悄无声息。第二天，县官的儿子便来提亲，兰芝含着泪默然答应。良辰吉日选在后天。“后天？”媒人自顾自地说，“那可是个好日子，秦罗敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿。”,焦仲卿！,天高气爽，惠风和畅。焦仲卿坐在高头大马上气宇轩昂。这时，他看到了兰芝，熟睡着的兰芝。,“妾为水，君为山；水灵动，湛不变；山沉稳，色不坚。”焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时，茫然若失,孔雀东南飞，五里一徘徊。,答案是丰富多采的,问世间情为何物,古代四大美女围绕“爱情是什么”展开对话,貂婵：爱情是工具。,王昭君：爱情是手段。,西施：爱情是计谋。,杨贵妃：爱就是恨。,总之，要挑选健康的、熟悉的、新鲜的、独特的、典型的材料，要从新的角度来使用旧材料。选材时可先用发散思维，在草稿纸上列出你认为切合题意的材料（为节省时间，每则材料可用三五字作提示），然后分析、鉴别，选定要使用的材料。选定的材料，有的在文章中要保持原样，如引用古代诗文名句、名言警句等；有的则须加工改造，即根据表现主题的需要进行巧妙“剪裁”。,课堂总结,顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”,（,东坡志林,）,