第2课----罢黜百家-独尊儒术.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第,2,课 罢黜百家，独尊儒术,春秋,时期，应运而,生,战国,后期，蔚然,大宗,秦朝,时候，遭到,打击,西汉初年,，逐渐,复苏,汉武帝,时期，,正统,思想,中国的学术思想在不断的相互渗透、改造，以适应社会经济政治发展的需要，同时又将反作用于当时社会的政治经济发展。,儒家思想经历,一、从“无为”到“有为”,1,、“无为而治”的,背景,（,1,）秦末战争频繁，社会经济破坏严重,（,2,）目的：为了恢复生产和安定人心,2,、无为而治的,表现,减轻田租,释放奴婢为庶人,士兵回家，授予田宅，免除一定赋税和徭役,3,、无为而治的,影响,恢复和增强了汉朝的经济实力,安定了人民生活，社会繁荣，国力日盛,思考,:,古代中国的治国思想有哪几种,?,1,、以德治国,2,、以法治国,3,、无为而治,4,、积极有为思想提出的背景：,（,1,）西汉存在的社会危机,边境不宁（匈奴）,诸侯国势力膨胀,土地兼并严重,（,2,）目的：,加强君权和中央集权,维护国家统一,威胁国家统一,和中央集权,威胁君权和中央集权,阶级矛盾尖锐,董仲舒的新儒学体系中仅仅继承了儒家思想吗？,董仲舒的新儒学体系主要内容有哪些？,历史地位：是汉代儒家,代表人物,。,思想特点：糅合了道家、阴阳五行家、法家的思想,历史贡献：,形成了新的儒学体系。,是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物之一。,1,、董仲舒,(4),著作：,春秋繁露,。,二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出,2,、董仲舒的,思想主张,(3),仁政思想：,认为人君必须遵循天道，实行仁政，,限田、薄敛、省役。天子无道,(1)“,春秋大一统”，,“,罢黜百家，独尊儒术”,(2)“,天人感应”、,“,天人合一”、“君权神授”天子受,”,(4)“,三纲五常”：“君为臣纲”、“父为子纲”、,“夫为妻纲”；仁、义、礼、智、信。,加强中央集权的需要,加强君权的需要,解决土地兼并，缓和阶级矛盾的需要,有利于巩固君权，维护统治秩序,（,为封建统治提供了理论依据）,积,极,消,极,1,、有利于加强中央集权，促进统一的多民族国家的稳定与发展,2,、,为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用,3,、有利于社会道德建设和社会稳定,3,、唯心主义成分多,和神学迷信色彩浓,1,、扼杀不同流派的思想，不利于学术发展（文化专制）,2,、宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，具有局限性,3,、如何评价董的新儒学,(,独尊儒术,),？,汉代熹平石经,五经书影,上述三幅图片说明了什么现象？,三、,儒学成为正统,（,1,）思想方面：,1,、汉武帝尊儒的措施,（,3,）教育方面：,（,2,）政治方面：,（决定作用,）,肯定董仲舒的新儒学思想，并付诸,实行,起用儒学家参与国家大政。,兴办太学，让天下文人都学,儒家经典,汉代讲学画像砖（太学）,太学,太学里的教师的是哪些人？,学生在太学学习什么内容？,学生在太学毕业后的去向？这有何意义？,2,、西汉教育制度的初步建立（儒学的推广）,（,1,）规定专门的教材和教师（五经、博士）,教育被儒家所,垄断,（,2,）建立从中央到地方的教育系统,中央建立太学,公元前,124,年,大大,提高,了,儒学的,地位,打破由,贵族官僚世代为官,的局面，,为,平民百姓子弟,进入仕途提供了途径,地方各郡县设立学校，初步建立地方教育系统,儒学在民间开始处于,独尊地位,3,、独尊儒术的影响,(1),儒家思想成为历代,统治者推崇,的,正统思想,，,逐渐成为,中国传统文化,的,主流思想,。,(2),有利于,巩固中央集权,和打击地方割据势力，,维护多民族国家的统一与稳定。,练一练,1,、在争论,“,罢黜百家，独尊儒术,”,与,“,大一统,”,二者关系时，下面四人的结论比较正确的是,A,、政治上的统一确保思想上的统一,B,、董仲舒的学说适应了专制统治的需要,C,、汉武帝的政策使儒家思想逐步成为封建社会的统治思想,D,、思想上的统一为政治上的统一服务,2,、汉代儒学与先秦儒学的关系是,A,、完全更新,B,、因循守旧,C,、继承与发展,D,、外在形式的变化,3,、汉代儒学对先秦儒学的发展主要是,限制君主的暴政,大一统的思想,天人感应说,罢黜百家，独尊儒术,A,B,C,D,4从战国时期,“,百家争鸣,”,到西汉时期,“,独尊儒术,”,的转变体现了,中央集权的强化,思想控制的加强,大一统局面的形成,儒家以外各学派的消亡,A,B,C,D,5.,汉代时儒家思想之所以成为汉代的统治思想，是因为它适应了,A,、发展经济的需要,B,、弘扬传统文化的需要,C,、巩固统一的需要,D,、维护民本思想的需要,6.,“,天人感应”说从本质上讲是一种,A,、民本思想,B,、限制王权思想,C,、阴阳五行思想,D,、君权神授思想,7.,问,题：“,The river carries a boat,yet,it can turn the boat over as well.”,这句话最早见与中国哪位思想家的著作？（）,A.Li,Er,B.Zhuang,Zhou,C.Meng,Ke,D.Xun,Kuang,8.,秦始皇,“,焚书坑儒,”,的目的是,崇法反儒,防止旧势力复辟,毁灭文化,加强思想控制,(2000,年津赣卷,),A,B,C,D,9.,儒学到了汉朝被赋予了新的含义（）,A.,人定胜天,B.,无为而治,C.,君权神授,D.,仁政思想,10.,汉武帝的,“,独尊儒术,”,主要利用了儒学的,（）,A.,“,己所不欲,勿施于人,”,B.,民贵君轻,C.,性善论,D.,大一统,C,11,.,董仲舒对儒学做了较大的改造，其本质意图是（）,A.,向汉武帝谋求高官厚禄,B.,发扬光大儒学,C.,提醒当权者要实行仁政,D.,使儒学适应政治统一的需要,12,.,新儒学与先秦儒学的主要区别是,A.,强调实行“仁政”,B.,提出“以政为德”说,C.,提出“天人感应”说,D.,提出“民贵君轻”论,