1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,读伟大作家的伟大小说,捧起前与放下后你已判若两人!,丹柯,【,俄,】,高尔基,学习目标,1,、了解高尔基生平,识记要点,2,、通过分析故事情节、人物形象来体会小说主题;,3,、分析小说主题与内容的关系、不同艺术手法对主题呈现的意义。,高尔基,(,18681936,年),苏联无产阶级作家,社会主义文学奠基人,。,早年丧父,,11,岁开始独立谋生,对社会底层痛苦生活的体验成为他创作中的源泉。,1901,年,因参加彼得堡的示威游行而被捕,之后写了散文诗,海燕,,他以这篇豪情洋溢的革命檄文,迎接了,20,世纪无产阶
2、级的革命风暴。,1906,年,高尔基发表代表作,母亲,,开辟了无产阶级文学的新时期。,1907,年春,参加了在伦敦举行的俄国第五次代表大会。他和列宁之间建立了深厚的友谊。,1913,年创作了自传体三部曲的第一部,童年,。,1916,年发表第二部,在人间,;,1922,年发表第三部,我的大学,。,1925-1936,年写的,克里姆萨姆金的一生,是高尔基的最后一部巨著,这部史诗是高尔基最杰出的艺术成就之一。,十月革命后,高尔基认为镇压反革命太“残酷”,呼吁“博爱、平等”,责备整个共产主义阵营奉行政治经济的功利主义,忽视人的精神,要求把精神放在首位,从中可以感受到这位伟大的人道主义者的思想光芒。,y
3、qi,nin,gu,s,zho,wchu,g,da,tng,lng,字词积累,1,、,桠,枝,2,、,虬,曲,3,、,黏,泥,4,、,篝,火,5,、,宿,愿,6,、泥,沼,7,、,龌龊,8,、,疙瘩,9,、胸,膛,10,、合,拢,梳理情节,1,、阅读全文,抓住故事的要点,2,、简要复述小说故事情节,小说的一个重要母题:,英雄,在小说开头,作者使用“快乐”“强壮”“勇敢”这样三个形容词是否有深意?,1,、极力描写森林给这些落难人群的恐惧和压迫感。,2,、写出这些身体强壮的人平素貌似勇敢,实则在关键时刻缺乏挑战困难、拯救族群的勇气,情节分析,丹柯是在怎样的情况下出场的,?,1,、外族入侵。,2,
4、险恶的环境。,3,、族人胆小怕事、自私自利、毫无责任感。,困难重重,丹柯的困境,1,、面临着与族人一样的困境,2,、族人们忘恩负义指责丹柯,要弄死丹柯:,树林越来越密气力越来越小时,抱怨,大雷雨、黑暗、闪电、树木威胁时,族人勇气全失、抱怨、审问、指责、生气,想弄死丹柯,当族人走出树林来到草原时,族人们忘了丹柯,一个人拿脚踏在丹柯的心上。,如何看待丹柯把心掏出来照亮人们前进的道路这一情节?作者采用什么手法塑造人物形象?,作者通过想象与虚构,运用浪漫主义手法来塑造人物形象。丹柯用自己的心照亮了人们前进的道路,把人们带出了危险,告诉我们只有伟大的心灵才能获得最终的胜利。,浪漫主义的手法,丹柯将众人
5、引向光明却遭到诋毁与误解,一颗勇敢而骄傲的心却被胆小鬼踏灭,,如此种种颇有鲁迅笔下启蒙者的味道。不同的是,丹柯是一个,浪漫主义的悲剧英雄形象,,而夏瑜们却是现实主义的悲剧英雄形象。,1,、强烈的美丑对比:年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火,族人则恶如野兽。,2,、极尽想像、夸张之能事:森林恐怖险恶环境的描写,丹柯高举燃烧的心为众人引路,碎裂的心化为草地上蓝色的火星。,鲜明的对比、大胆的夸张,强烈的烘托、丰富的想像,个性鲜明的英雄,你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢?起来,我们到林子里去,我们要穿过林子,林子是有尽头,世界
6、上的一切都是有尽头的!我们走!喂!嘿!,勇于实践,永不言败的性格,忽然他用手抓开了自己的胸膛,从那儿拿出他自己的心来,把它高高地举在头上。,骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原,他快乐地望着这自由的土地,骄傲地笑起来。随后他倒下来,死了。,自我牺牲,一心为公的高贵品质,情节与主题,的悲剧意味,序幕:族人陷入困境,开端:丹柯挺身而出,发展:族人抱怨审问,高潮:,丹柯燃心引路,结局:丹柯微笑倒下,族人遗忘践踏,常规情节,时势造英雄,非常规情节,自我牺牲,崇高美,非常规情节,恩将仇报,悲壮美,丹柯,的主题,作家歌颂的不是愤世嫉俗的个人主义英雄,而是以自己燃烧着心为人们照亮前进道路的勇士,是一心
7、为公的品格,自信勇敢、敢于牺牲的精神。,小说主题的基本把握,+,读者的人生体验、阅读视角,多元化、个性化的主题解读和感悟,作品主题是由作者和读者共同创造的!,丰富与补充,说不尽的主题,丹柯,除了是一篇歌颂英雄的小说,你还读出什么?,从丹柯角度?,从族人角度?,主题:个性化的感悟,丹柯,自己:我若遇到像他一样的困境?,族人,自己:应该如何对待丹柯那样的人,没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不 知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死,使人自觉出了民 族的尚可以有为,也因鲁迅之一死,使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。,郁达夫论鲁
8、迅,作品主题的多角度解读,反思族人,人的尊严?,对英雄?,我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”,他掏出燃烧的心,给人们带路,我把这幅图画作为写作的最高境界,生命在于付出。我的心里怀有一个愿望,这是没有人知道的:我愿每个人都有住房,每张口都有饱饭,每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪,不再让任何人拉掉别人的一根头发。,我追求光明,追求人间的爱,追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔,我还要以更大的勇气走我的路。,巴金,主题:个性化的感悟,晚间的电视又在重演英雄的故事,一座孤城,几个侠客,还有城外敌军数万,旌旗如云,独臂的侠客又一次解救了危城,数十年后,江山依旧易主,末日王朝的悲剧总是千篇一律,触目惊心,三千里残破江山,总是悬于几个人肩头,那英雄的肩膀再宽再厚,如何负得起时代的昏聩和万千懦夫顺民的重扼,英雄最终慷慨赴死,他们倾尽一生护卫的小民依然苟存,终日碌碌,叙说街长里短,虚构的故事已经落幕,打着呵欠的观众四散回家,蒙头大睡,梦里还惦记着明天的早点与营生,只是这城市的夜里还有人在失眠,在远离狼烟的日子里怀念虚构的英雄,战争早已结束而突围刚刚开始,城市的灯火及月光让我想起光明,以及黑暗,以及彼此糅杂的历史与虚构,英雄与小民,无法入眠,英雄已死,遍地凡人,呼唤英雄,学会宽容,呼唤英雄,赫拉克勒斯,布德尔,