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高中语文 (劝学)课件2 苏教版必修1 课件.ppt

1、按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片,第二層,第三層,第四層,第五層,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,劝 学,荀子,劝 学,学习,劝勉,作者以劝学为题目,勉励人们要,不停止地坚持学习,,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。,劝 学,君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非如长也,而见者远;

2、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。,积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;,积善成德,而神明自得,圣心备焉。,故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。,蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹八跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。,一、学习要点,1,了解荀子的生平和,荀子,2.,掌握下列词语的读音,輮(,ru,)螯(,o,),槁暴(,p,)参省(,xng,),木直中(,zhng,)绳 舆(,y,),跂(

3、q,)驽(,n,)马,知(,zh,)明 锲(,qi,)而不舍,须臾(,y,)舟楫(,j,),跬(,ku,)步 骐骥(,j,),金石可镂(,lu,),作者简介,荀子(,约前313-前238)名况,字卿,战国后期赵国人,著名的思想家、教育家。他认为人类天生有欲求,有欲求必有争夺,任其天性发展,必做恶事,因此他提出,“,性恶论,”,,,强调发挥教育和礼法的作用,认为,“,今之人性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治,”,。认为人和物都可以改变,能改造好,能,“,知明而行无过,”,。,劝学是荀子的第一篇,是荀子教学思想的专论,比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选原文前四节

4、二、重点解析,:,指引我们 谱写着新的,生命,Guide us,Write a new life,2,荀子,荀子,先秦唯物主义思想的主要代表作之一,相传为战国时赵国人荀况所著。该书继承了春秋以来的唯物主义传统,吸收了儒家、墨家、法家的部分思想,内容比较完整,是集先秦唯物主义之大成的著作。全书共,32,篇,其中,天论,、,天制,、,非相,等篇阐述了唯物主义自然观,提出“天行有常”,(,万物运动有客观的规律,),、“天地合,万物生”的思想,批判了天命观和迷信思想;,解蔽,正名,等篇阐述了唯物主义的认识论和逻辑思想;,王制,隆礼,等篇提出了“隆礼重法”的政治理论;,性恶,修身,劝学,等篇阐述了社

5、会伦理思想和教育思想;,非十二子,则是对先秦诸子学求思想的批判性的总结。,3,词汇积累,(,1,)通假字:,有,又 暴,曝 知,智 生,性,輮,煣,(,2,)古今异义:,参 闻 绝 步 寄托,(,3,)一词多义:,绝 强 已 焉 一 利 之 就,(,4,)词类活用:,直 利 日 上 下 高 善,(,5,)成语:,青出于蓝而胜于蓝 锲而不舍,4,典型的特殊句式和固定结构,5,了解文章的重要内容和结构特点,6,掌握本文设喻说理的特点,3,词汇积累,(1),通假字,虽,有,稿暴 (“有”同“又”,又),虽有稿暴 (“暴”同“曝”,晒),则知明而行无过矣(“知”同“智”,智慧),君子生非异也 (“生”

6、同“性”,资质,禀赋),輮以为轮 (“輮”同“煣”),(,2,)古今异义,君子博学而日参省乎已,(,古义:验,检查;今义:参加,加入,),闻者彰,(,古义:用耳听;今义:用鼻嗅,),而绝江河,(,古义:长江;今义:泛指一切江流。,),不积跬步,(,古义:跨两脚为“步”;今义:跨出一脚为“步”,),非鳝之穴无可寄托者,(,古义:寄居存身;,今义:,托付;,把抽象的思想感情放在具体人身上或事物上。,),(,3,)一词多义,绝,假舟楫者,非能水也,而绝江河,(,横渡,),群响毕绝,(,停止,),率妻子儿女来此绝境,(,隔断,),佛印绝类弥勒,(,极,非常,),以为妙绝,(,到了极点,),绝技,(,高

7、超,绝妙,),强,赏赐百千强,(,有余,),挽弓当挽强,(,有力的弓,),蚓无爪牙之利,筋骨之强,(,强壮,),乃自强步,日三四里,(,竭力,勉强,),已,学不可以已,(,停止,),一板已自布字,(,已经,),可以已大风,(,止、治愈,),无能为也已,(,同“矣”,句末语气助词,),且壮士不死即已,死即举大名耳,(,罢了,),焉,积土成山,风雨兴,焉,(,兼词,于之,在那里,),而神明自得,圣心备,焉,(,助词,不译,),焉,用亡郑以陪邻,(,疑问代词,何,),且,焉,置土石,(,疑问代词,哪里,),一,骐骥一跃,(,一次,),用心一也,(,专一,),而在洞庭一湖,(,全,遍,),一如既往,(

8、都,一概,),利,蚓无爪牙之利,(,锋利的,),非利足也,(,快,),金就砺则利,(,变锋利,),见利忘义,(,利益,好处,),之,取之于蓝,(,代词,代“青”,),不如须臾之所学也,(,助词,不译,),锲而舍之,(,代词,,),蚓无爪牙之利,(,定语后置标志,不译,),就,金就砺则利,(,靠近,),陈力就列,(,居,充任,),而,青,取之于蓝而青于蓝,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣,吾尝终日而思矣 修饰,吾尝跂而望矣,登高而招,臂非加长也,而见者远,积善成德,而神明自得,圣心备焉 承接,锲而舍之,锲而不舍 假设,蟹六跪而二螯,表转折,表递进,(,4,)词类活用,形容词活用作动词,故

9、木受绳则直,(,变直,),金就砺则利,(,变锋利,),名词作状语,君子博学而日参省乎己,(,每天,),上食埃土,下饮黄泉,(,向上,向下,),形容词活用作名词,不如登高之博见也,(,高处,),积善成德,(,善行,),(,5,)成语,青出于蓝而胜于蓝,比喻学生超过老师或后人超过前人。,锲而不舍,比喻工作、学习有恒心和毅力,能长期坚持不懈。,4,特殊句式和固定结构,(1),介词结构后置,取之于蓝,而青于蓝,而寒于水,君子博学而日参省乎己,(,2,)定语后置,蚓无爪之利,筋骨之强,(3),判断句,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。,假舆马者,非利足也,假舟楫者,非能水也,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

10、非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。,君子生非异也,善假于物也。,(4),固定格式的语句,“,以为,”,“,以为”是“以之为”的省略,现代汉语义为“把它做成,”,例句:輮以为轮,“,无以,”,相当于现代汉语的“没有用来的,”,或“没有用来,的办法”,与“有以,”,相对。,例句:无以至千里,无以成江海,三、难点突破,1.,文章结构,第一段,阐述学习的意义:学习可以增长知识、培养品德。,第二段,阐述学习的作用:学习可以增长能力。,第三段,阐述学习的根本方法:不断积累;锲而不舍;用心专一。,学不可以已,分论点,比喻句,学习意义:,提高自己,,改变自己,规范自己。,青,取之于蓝,而青于蓝,冰,水为之而寒

11、于水,木直中绳,,輮,以为轮,,其曲中规。虽有槁暴,,不复挺者,,輮,使之然也。,木受绳则直,金就砺则利,木、金,人,变化,提高,变化,不可逆,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,21,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也,要靠后天学习,见,君子生非异也,善假于物也,分论点,比喻句,学习的,作用:,弥补不足。,吾尝,跂,而望矣,不如登高之博见也,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰,假舆马者,非利足也,而致千里,假舟楫者,非能水也,而绝江河,学习,空想,闻,水,陆,借助学习弥补不足,22,学,习,方,法,和,态,度,正面设喻,反面设喻,对比,骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在,不舍,对比,锲而,舍,之,朽木,不折,锲而,不舍,,金石,可镂,对比,蚓无爪牙之利,用心,一,也,蟹六跪而二螯,用心,躁,也,对比,积累,坚持,专心,积,土成山,风雨兴焉,积,水成渊,蛟龙生焉,不积,跬步,无以至千里,不积,小流,无以成江海,2.,设喻说理,()以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。()设喻方式多样:,正面设喻,,正反设喻,,反复设喻,()设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:,有的是将道理隐含于比喻之中,有的先设喻,后引出道理,,有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,。,花蕾一般,闪耀中焕发动力,站长素材,SC.CHIAZ.COM,纯,

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