《窦娥冤》课件1.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,古代戏剧小知识,中 国 古 典 戏 剧 概 述,中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，它与古希腊,悲喜剧,、印度,梵剧,并称为,“,世界三大古剧,”,。中国古典戏曲在漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。,戏曲种类：,40,余种,京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧,吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧,闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧,壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧,昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔,二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏,高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏,河北梆子、上党梆子、山东梆子、,河南曲剧、湖南花鼓,元 代 杂 剧,元杂剧一本通常有,“,四折一楔子,”,。角色大致可以分为,旦（女角）、末（男角）、净（似京剧的花脸，可扮男，也可扮女）、杂,(,上述三类不包括的杂角,),四类。一本杂剧只限一个角色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为,科,”,，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明,“,科,”,，剧本由,唱、科、白,三部分构成。,元杂剧有一套较严格的体制：,（,1,）,结构,：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。,折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的,“,幕,”,。有的杂剧还有,“,楔子,”,，通常在第一折之前起交代作用相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。,（,2,）,角色,：扮演的角色有,旦、末、净、杂,等。,元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称,正末,，女主角称,正旦,。正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的叫旦本。女角色称,旦,，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。,男角色称,末,，分正末（男主角）、副末（又叫冲末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。,净,：俗称,“,大花脸,”,，大都扮演性格刚烈、相貌上有特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女。,杂,：包括细酸（穷秀才）、孛（,b,）老（老头儿），卜儿（老妇人），孤（官员）,徕儿（小厮）等。,（,3,）,剧本的构成,：剧本由,唱、科、白,三部分构成。,唱叫曲词，是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。,科是戏剧动作的总称，包括舞台的武打和舞蹈。如,“,做哭科,”“,做笑科,”,等。,白是,“,宾白,”,，是剧中人的说白部分,”,宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。,元杂剧的唱词按一定的宫调写成。,共分,“,五宫四调,”,：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、双调、越调、商调。,元杂剧中一折限于一调一韵。,元代四大爱情剧,关汉卿的,拜月亭,白朴,墙头马上,王实甫的,西厢记,郑光祖的,倩女离魂,“,元曲四大家,”,关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。,作者简介,关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，,元杂剧的代表人物,，与郑光祖（代表作,倩女离魂,）、白朴（代表作,墙头马上,）、马致远（代表作,汉宫秋,）四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品即,窦娥冤,，其他著名作品还有,望江亭,单刀会,救风尘,等。其中，,窦娥冤,又是,中国十大古典悲剧之一,。,关汉卿是我国,戏剧的创始人,，数量超过了英国的戏剧家,“,戏剧之父,”,莎士比亚，被称为,中国的莎士比亚,。,1838,年,窦娥冤,就有英译本流传海外，,1958,年，世界和平理事会把关汉卿与达,芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为,本色派之首,。,关汉卿在,南吕,一枝花,不伏老,中自述,“,通五音六律滑熟,”,，,“,我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆,”,，,“,我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆,”,，可见他的才艺、生活和个性。,他一生,“,不屑仕进,”,，生活在底层人民中间,是当时杂剧界的领袖人物,。,他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了,古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明,，,结构完整，情节生动，语言本色而精练,，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。,窦娥冤,列之于世界大悲剧中，亦无愧色。,王国维,赏读课文,窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和前三折。,阅读课文，概括课文各部分内容：,楔子,窦天章抛幼女上京都取应，蔡婆婆以旧账买窦娥为媳。,第一折,蔡婆婆索旧账途中遭暗算，苦命女守贞节拒嫁张驴儿。,第二折,张驴儿下毒药误杀亲爹，窦娥受酷刑屈打成招。,第三折,受冤屈无辜窦娥遭死罪，斩前留下三桩誓言。,1,、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？,共出现,10,个曲牌，都属于正宫调。,整体感知,2,、根据,10,个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？,10,个曲牌有,3,个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。,第,1,层是,端正好,滚绣球两个曲牌，大意是,窦娥指斥天地鬼神,。,第,2,层是,倘秀才,至,鲍老儿四个曲牌，大意是,窦娥告别婆婆,。,第,3,层是,耍孩儿,至,煞尾四个曲牌。大意是,窦娥发下三大誓愿，前两桩应验,。,读第一层的唱词思考。,端正好,表现了窦娥怎样的思想？,表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。,细读,滚绣球,思考：,1.,引用,“,盗跖、颜渊,”,的典故有何作用？,指责天地好坏不分，黑白颠倒。,2.,滚绣球,中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？,为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。,3.,概括地说，,滚绣球,一曲表达了怎样的思想感情？,既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神，也是对黑暗社会的揭露和控诉。,窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在,滚绣球,一曲中指责天地鬼神？,问题探究,窦娥受神权思想影响，开始相信,“,青天大老爷,”,能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。,窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治阶级的强烈控诉和根本否定,。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，,反映了女主人公的反抗精神,。,在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？,自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的,善良,啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写,不仅使窦娥这个形象更丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。,阅读第,3,层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？,第一个誓愿是,血溅白练,：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；,第二个誓愿是,六月飞雪,：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；,第三个誓愿是,亢旱三年,；她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。,她的三桩誓愿与第,1,层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？,这显然是矛盾的。可见，,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的,。这正反映了作家的地位和阶级的局限，表现了他们的无奈。,一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。,另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。,请同学们想一想，三桩誓愿在现实生活中可能吗？作者用的是什么创作手法？,三 桩 誓 愿,血溅白练,（冤深）,六月飞雪,（感天）,亢旱三年,（动地）,浪漫主义手法,剧作家为什么要在这折戏的结尾安排,“,三大奇愿,”,这样的情节呢？,这三愿充分,揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况,。,它表现主人公,至死不屈的斗争精神,，这种精神甚至产生了感动天地的力量。,三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。,人物形象,窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又坚强刚烈，具有封建贞节观念，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷腐败的封建社会，注定了悲剧结局。,人物形象分析,蔡婆婆,：善良、胆小、糊涂、懦弱、逆来顺受（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）,张驴儿,：无赖、狠毒、品行恶劣（象征横行乡里的恶势力）,桃杌,：贪财凶暴、草菅人命（象征司法不公、政治腐败）,读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。问：本折戏中，冲突双方是谁？能由此概括出本剧的主题吗？,从表面上看,，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。,其实,，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民。屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。,由此，本剧的,主题,可这样概括：,通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥 的善良心灵和反抗精神。,拓展思考,善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。,这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把,窦娥冤,改编成,金锁记,：,窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是,“,翁做高官婿状元，夫妻母子重相会,”,。,叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？,再 见,