《伤仲永》优质课.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,伤仲永,王安石,1,课件制作者：德化六中 陈秋桔,走近作者,王安石（,1021-1086,），字介甫，晚年号半山，抚州临川人。北宋政治家、文学家、思想家。,他的诗文多揭露时弊、反映社会矛盾，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一，现有,临川先生文集,、,临川集拾遗,等。（,唐宋八大家,：是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的,韩愈、柳宗元,和宋代的,欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩,。）,伤仲永,选自,临川先生文集,。题目中的,伤,是,“为,感到惋惜”,意思。,（一）朗读课文,听读课文,金溪民,/,方仲永，世,/,隶耕。仲永,/,生五年，未尝识,/,书具，,忽啼,/,求之。父异焉，借旁近,/,与之，即,/,书诗四句，并,/,自为,其名。其诗,/,以养父母、收族为意，传,/,一乡秀才,/,观之。自,是,/,指物作诗,/,立就，其文理,/,皆有可观者。邑人,/,奇之，稍稍,/,宾客其父，或,/,以钱币乞之。父,/,利其然也，日扳,(pn),仲永,/,环谒,(y),/,于邑人，不使学。,余闻之也,/,久。明道中，从,/,先人还家，于,/,舅家见之，,十二三矣。令作诗，不能,/,称,/,前时之闻。又七年，还自扬,州，复到,/,舅家问焉，曰：“泯,(mn),然众人矣王子曰：仲永,/,之,/,通悟,受之天也。其,/,受之天也，贤于,/,材人远矣。卒之,/,为众人，则,/,其受于人者,/,不至也。彼其,/,受之天也，如此其贤也，不受,/,之人，且为,/,众人；今夫,(f),/,不受,/,之天，固众人，又,/,不受之人，得为,/,众人,/,而已耶,(y),？,3,自读课文,读懂意,金溪民方仲永，世,隶,耕。仲永生五年，未,尝,识,书具,，忽啼求之。父,异,焉，借,旁近,与之，即,书,诗四句，并自为,其,名。其诗,以,养父母、,收,族为意，传,一,乡秀才观之。,自,是,指物作诗立,就,，其文理皆有可,观,者。邑人,奇,之，稍稍,宾客,其父，,或,以钱币乞之父,利其,然也，日扳仲永环,谒,于邑人，不,使,学。,曾经,团结,完成,全,有的人,让,认为,有利,把,当作宾客,拜访,感到惊异,认为,奇怪,他,观赏,他的,这、此,把,试一试,金溪,民,方仲永，世,隶,耕。仲永,生,五年，,未尝,识,书具,，忽啼,求,之,。父,异,焉，借,旁近,与,之,，即,书,诗四句，并自,为,其名。其诗,以,养父母、收族,为,意，传,一,乡秀才观之。,自,是,指物作诗立,就,，其文理,皆,有,可观,者。邑人,奇,之,，稍稍,宾客,其父，,或,以钱币乞之。父,利,其然也，日,扳,仲永环谒于邑人，不使学。,让,听说,好名声,又，再,余,闻,之也久。明道中，从先人还家，,于舅家见之，十二三矣。,令,作诗，不能,称,前时之,闻,。又七年，还,自,扬州，,复,到舅家问,焉,。曰：“,泯,然众人矣。”,从,语气词,在,读懂意,余,闻,之也久。明道中，从先人还家，,于,舅家见之，十二三矣。,令,作诗，不能,称,前时之,闻,。又七年，还,自,扬州，,复,到舅家问,焉,。曰：“,泯,然众人矣。”,试一试,5,无义,王子曰：仲永,之,通悟,，,受,之,天,也。,其,受之天也，贤,于,材人远矣。,卒,之为众人，则其受,于,人者不,至,也。,彼其,受之天也，如此,其,贤也，不受之人，且为众人；今,夫,不受之天，,固,众人，又不受之人，得为众人而,已,耶,?,停止,本来,那些,最终,他的,比,被,达到,翻译课文,金溪民方仲永，世隶耕。,仲永生五年，未,尝,识书具，忽啼求之。,父异,焉,，借旁近与之，即,书,诗四句，并自为其名。,金溪平民方仲永，世代耕田为业。,仲永长到五岁，不,曾,认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。,父亲对,此,感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即,写,了四句诗，并且题上自己的名字。,其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。,自是,指物作诗立,就,，其文理皆有可观者。,邑人,奇,之，稍稍,宾客,其父，,或,以钱币乞,之,。,这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。,从此,，指定物品让他作诗，（他能）立刻,完成,，诗的文采和道理都有值得看的地方。,同县的人,对,他,感到惊奇,，渐渐地,把,他的父亲,当作宾客,，,有的人,还花钱求,仲永题诗,。,父,利,其然也，日扳仲永环,谒,于邑人，不使学。,他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处,拜访,同县的人，不让,（他）,学习。,余闻,之,也久。,明道中，,从,先人还家，于舅家见,之,，十二三矣。,我听到,这件事,很久了。,明道年间，我,跟从,先父回到家乡，在舅舅家里见到,他,，（他已经）十二三岁了。,令作诗，不能称前时,之,闻。,又七年，,还自扬州,，复到舅家问焉。,曰：“泯然众人矣。”,让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。,又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，,回答说：,“,（他已经）才能完全消失，成为普通人了。,王子曰：仲永之通悟，,受之天,也。,其受之天也，贤,于,材人远矣。,卒之,为众人，则其受于人者不至也。,王先生说：仲永的通晓、领悟能力是先天得到的。,他的天资,比,一般有才能的人高得多。,他,最终,成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。,彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，,且,为众人；,今夫不受之天，,固,众人，又不受之人，得为众人而已耶,?,像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，,尚且,要成为平凡的人；,那么，现在那些不是天生聪明，,本来,就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？,整体感知,本文讲,述了一个什么故事？,本文讲述了方仲永幼年天资过人，却因为他的父亲不让他学习，最后变得平庸无奇的故事。,（二）品读课文,朗读思考,自由朗读，并思考：,1,、仲永幼年时有怎样的过人之处？后来又发生了什么变化？经历了哪几个阶段？,2,、产生这样的变化的主要原因是什么？,探讨问题,1.,方仲永的变化经历了哪几个阶段,?,第一阶段：,“,可观者。”,写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；,第二阶段：,“,时之闻。”,写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；,第三阶段：,“,泯然众人矣。”,写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。,9,内容图解,伤,仲,永,12,叙事（三阶段）,（,1,2,）,幼年：天资聪慧,指物作诗立就,其文理皆有可观,少年：才能衰退,不能称前时之闻,青年：沦为庸人,泯然众人矣,议论（,3,）：后天学习的重要性,方仲永,原因：父利其然也，不使学,探讨问题,方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么,?,从方仲永个人情况来看，原因是,他的父亲贪图小利，目光短浅，不让他学习,。（即“父利其然也，,日扳仲永环谒于邑人”，而“不使学”。,从道理上来说，原因是,没有受到后天正常的教育,。,(,即,:,其受于人者不至,),10,伤,生五年,十二三矣,又七年,指物作诗立就,不能称前时之闻,泯然众人矣,才能,年龄,不,使,学,（三）创读课文,创读课文,说话,你怎样认识“人的天资”与“后天,学习,”,的关系,？,假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发？,假如你认为自己不是很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发？,道理：,人的才能有赖后天的学习和培养，即使是天赋很高的人，如果不重视后天的学习，也会变成平庸无能的人。,1,、指出下列,“,之,”,的用法及其含义,忽啼求,之,（）,借旁近与,之,（）,传一乡秀才观,之,（）,余闻,之,也久（）,不能称前时,之,闻（）,代词，代书具,代词，代仲永,代词，,代,“,仲永写的诗,”,代词，,代,“,仲永很有才这件事,”,助词，的,课堂检测,课堂检测,2,、以下对本文的理解不正确的二项是（）,A,、本文寓理于事，通过方仲永,5,岁到,20,岁才能发展变化的故事，说明了后天的学习比人的天资更重要的道理。,B,、方仲永“泯然众人矣”的原因是他自己后来骄傲自满，不认真学习的结果。,C,、本文祥写方仲永才能的衰退，来证明后天教育的重要性。,D,、本文先扬后抑。先铺写方仲永幼年时天资过人，后,写他变得平庸无奇，前后互为反衬，对比鲜明，突出他变为庸人的不幸结局，令人警醒、惋惜。,BC,课堂小结,分析三个阶段,明白一个道理,