高二语文：(论语)之(克己复礼)课件之八苏教版 课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二专题,克己复礼,自读第一则到第七则,(,卫君待子而为政,),，疏通文字，了解大致内容,合上课本，解释下列,红色的词语,或翻译,红色的句子,一日克己复礼，天下,归,仁矣,请问其,目,请,事,斯语矣,周监于二代，郁郁乎文哉,甚矣吾衰也,觚不,觚,自诸侯出，盖十世,希,不失矣,卫君待子而为政，,子将奚先,？,君子于其所不知，盖阙如也,礼乐不兴，则刑罚不,中,刑罚不中，则民无所,错,手足,综合思考,孔子认为他生活的时代是一个“人不人，鬼不鬼”（孔子的原话是“”）的时代，这“人不人，鬼不鬼”的时代不是体现在战争不断、生灵涂炭、民不聊生上，而是体现在，例如、。因此孔子渴望梦见周公，这种渴望体现了孔子对的渴望。孔子热衷于恢复周礼，在他看来，周朝、”，而要想恢复周礼，每个人都应该“”，具体地说就是要“，”。,觚不觚,天下无道,诸侯舞八佾,礼乐征伐自诸侯出,恢复周礼,监,郁,文,克己复礼,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,孔子的,“,克己,”,和魏征的“十思”,见可欲，则思知足以自戒；将有所作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑综合思考,如果让孔子治理国家，他要做的第一件事是，因为在他看来；。,正名,名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所错手足,安民,刑罚正,兴礼乐,事成,言顺,名正,因果关系,严密的逻辑性,自读第八则,(,齐景公问政,),到第十一则（宰我问），疏通文字，了解大致内容,合上课本，解释下列,红色的词语,君,君,，臣,臣,，父,父,，子,子,信,如君不君,其为人也孝,弟,，而好犯上者，,鲜,矣,色,难,有酒食，,先生,馔,曾,是以为孝顺乎,三年之丧，,期,已久矣,钻燧取火，,期,可,已,矣？,于,女,安乎,食,旨,不甘,综合思考,孔子认为“”是“仁义”的根本，忠君必先孝父，治国必先齐家，因为“，。”孔子提倡的“孝”不只是替父母做事，让父母先吃，最主要的是在父母面前要“,”,。在父母死后要“”。,孝,为人孝弟，而好犯上者鲜矣,不好犯上，而好作乱者，未之有也,和颜悦色,守满丧期,最后两则,施行礼仪的重要性和必要性,朗读并翻译这两则文言文,第一则写道：,“,克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。,”,最后一则写道：“人而不仁，如何礼？”那么孔子所提倡的“礼”和“仁”究竟是什么关系？,有人认为孔子提倡的“克己复礼”是一种“存天理，灭人欲”的思想。你是否同意这样的观点？请谈谈你的看法？,后代曾有人极力批判孔子，批判的主要内容之一是认为孔子维护封建等级制度。说说你是怎样看待孔子的等级观念的？,综合思考,阅读庄子的,渔父,，你认为渔父是采用什么方式来嘲讽孔子的？,客（渔父）曰：“同类相从，同声相应，固天之理也。吾请释吾之所有而经子之所以。子之所以者，人事也。,天子诸侯大夫庶人，此四者自正，治之美也，四者离位而乱莫大焉,。官治其职，人忧其事，乃无所陵。故田荒室露，衣食不足，征赋不属，妻妾不和，长少无序，,庶人之忧也,；能不胜任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵禄不持，,大夫之忧也,；廷无忠臣，国家昏乱，工技不巧，贡职不美，春秋后伦，不顺天子，,诸侯之忧也,；阴阳不和，寒暑不时，以伤庶物，诸侯暴乱，擅相攘伐，以残民人，礼乐不节，财用穷匮，人伦不饬，百姓淫乱，,天子有司之忧也,。今子既,上无君侯有司之势而下无大臣职事之官,，而擅饰礼乐，选人伦，以化齐民，不泰（太）多事乎！,”,以其人之道还治其人之身,孔子的“礼仪”观,各尽其能，各司其职,该做则做，不做则休,克制自己，控制欲望,孝顺父母，尊敬兄长,见到老师问声好,看见老人让个座,别人有难帮一帮,有人帮你道声谢,我们要讲究礼仪规范,做一个懂礼貌，讲文明的好学生,礼记,曲礼上,：“今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？,是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”,