1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,六一居,土传,欧阳修,欧阳修(,1007-1072,),吉州庐陵,(,今江西吉安,),人。字永叔,号,醉翁,,晚号,六一居士,。宋仁宗天圣八年,(1030,年,),进士。嘉佑五年(,1060,),拜枢密副使。次年任参知政事。以后,又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。熙宁四年(,1071,)六月,以太子少师的身份辞职,居颍州。卒谥文忠。,欧阳修庆历中任谏官,支持范仲淹,要求在政治上有所改良,被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时,对青苗法有所批评。谥文忠。主张文章应“明道”、致用,对宋初
2、以来靡丽、险怪的文风表示不满,并积极培养后进,是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达,抒情委婉,为,“唐宋八大家”之一,;,诗风 与其散文近似,语言流畅自然。其词婉丽,承袭南唐余风。曾与宋祁合修,新唐书,,并独撰,新五代史,。又喜收集金石文字,编为,集古录,,对宋代金石学颇 有影响。有,欧阳文忠集,。,欧阳修在中国文学史上有重要的地位,他大力倡导诗文革新运动,改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风,取得了显着成绩。,由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就,使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈。,他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家,对他们的散文创作发生过很大影响。,他的平易文风,还一
3、直影响到元、明、清各代。,欧阳修一生博览群书,以文章冠天下。他文史兼通,造诣很深,对宋代文风的改革颇有贡献,名列唐宋古文八大家之一。欧阳修在史学方面也很有成就,编撰,五代史记,(,新五代史,),,并与宋祁等修,唐书,(,新唐书,),。欧阳修书法亦著称于世,其书法受颜真卿影响较深,朱熹说:“欧阳公作字如其为人,外若优游,中实刚劲。”。这位散文宗师还是一位金石收藏学的先驱开拓者,编辑和整理金石遗文上千卷,并撰写成,集古录跋尾,十卷四百多篇,简称,集古录,。其中金文跋二十余篇,其他绝大部分为石刻跋尾。这是今存最早的金石学著作。,教学目的和要求:,1,、了解赋的文体特点,情感表达的方式以及文章结构安排
4、方面的纵深和开阔。,2,、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托,树立积极、乐观的人生态度。,3,、理解古代士大夫的“达则兼济天下,穷则独善其身”。,1,、生字新词:,颍,水 大,喘,渴死,涿,鹿之原 轩裳,珪,组,骸,骨,讫,无称,(,y,ng,),(,chu,n,),(,zhu,),(,gu,),(,h,i,),(,q,),2,、重点字词,余将见子,疾,走大喘渴死,未足,喻,其乐且适也,尚何,暇,于五物哉?,吾,自乞其,身于朝者三年矣,置,之,区区不足较也,吾,素,慕之,吾尝,用于时,,而讫无称焉,吾,负,三宜去,(疾:快),(喻:说明,表达),(暇:悠闲,此作动词),(乞其身:请求皇上允许
5、自己告老还乡),(置:放在一边,放弃),(素:一向,素来),(用于时:出仕做官),(负:担负,引申为具备),整体感知,请在课文中找出句子回答问题:什么事情让欧阳修快乐?而什么事情让其不快乐?,明确:,“然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。”,从这句话可以看出“五物”让欧阳修快乐,而“世事之累”让他忧愁。,1,、“五物”指的是什么?那么何谓“六一”呢?,重点研讨,明确:藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶。加一老翁为,”,六一”。,(一)学习第二段,这让我们想起,陶渊明,五柳先生传,“,先生,不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。闲静 少言
6、不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之,”,不管是爱琴、棋、书、酒、金石,还是爱柳树,都是从正面反映了这些文人雅士的高雅的艺术情趣,从侧面也反映出他们对功名利禄的淡薄。,明确:(,1,)“太山在前而不见,疾雷破柱而不惊”,2,、“,乐,”之如何?,(,2,)“虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也”,(形象的比喻),专心至极,能不受任何外物干扰。,真可以说专心致志,其乐无穷。,明确:“轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾形于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?”,3,、“,世事之累,”体现了什么呢?,表
7、明世事令他烦忧,希脱身于世俗杂务,回归自然,寄情五物。,明确:“累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。”,4,、欧阳修为什么选择了,沉醉,于“五物”?,说明官场事物不仅劳形,常有不测之祸,十分令人担心。至于悠游陶醉于五物,不仅安逸舒适,还有安全感,不会带来任何祸患。,思考:苏轼认为欧阳修是“有道之人”,有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐,所以还是为物所累。你认为呢?(结合课后“资料信息”苏轼的话回答。),明确:,“今居士自谓六一,是其身均与五物为一也,不知其有物邪?物有之也?居士与物均为不能有,其孰能置得丧于其间?”,由此可见,欧阳修的乐,是“六一”,把自身也容于这“五物”之中
8、就无所谓为物所累了。,明确:愚人欲自逃其影的典故是为了说明名是无法逃避的,也是为了引出欧阳修的态度,深知名不可逃,也并不想逃名,取名“六一”并不是矫情的表现,仅仅是“聊以志吾之乐尔”。,5,、课文为什么要引用,庄子,渔父,里面的典故?,明确:本段作者在主客对话的基础上,进一步总结了自己想隐退的三条理由:,(二)学习第三段,1,、本段作者提出了哪几条隐退的理由?,(,1,)“老而休”,是必然规律。(四十年的仕途生活,三度被贬。),(,2,)“讫无称”,表面上谦虚,骨子里是牢骚,是对“受侮于群小”的不满。,(,3,)“贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言”,是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果
9、明确:,“轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾形于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?,使得与此五物皆返于田庐,庶几偿其夙愿焉。”,2,、结合第二段,作者要求退休的真正原因是什么?(用原文回答),结构层次:,1,、简要交代自己更号的情况。,2,、通过主客对话,表明更号“六一”的原因。,3,、总结自己想退隐的三条理由。,(三)小结,这篇文章反映了欧阳修晚年的厌倦官场生活,想归隐的思想,有其豁达开朗、淡泊明志的一面,也有其明哲保身、远身以避祸的一面。明显的表现出了孟子的“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。,四、探究拓展,谈论:对比欧阳修、苏辙、苏轼、范仲淹这几位文人的快乐观,谈谈
10、你自己的快乐观。,醉翁亭记,:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。,黄州快哉亭记,:使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?,超然台记,:凡物皆有可观,苟有可观者皆有可乐,非必怪奇玮丽者也。,吾安往而不乐?,岳阳楼记,:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,写作训练:,对于快乐,各人有各人的理解和感悟,请以快乐为话题,写一段,叙、议结合,的文字,不少于,500,字。,提示:,1,、写自己真实的生活感受。,2,、事实要清楚生动,议论要切中重点。,3,、语言带有感情色彩,情绪健康。,1,、通假字,累于此者既,佚,矣,2,、古今异义,将,退休,于颍水之上,此庄生所诮畏影而,走,乎日中
11、者也,虽然,,吾自乞身于朝者三年矣,一日,天子恻然哀之,于是与客俱,去,文言知识,(“佚”通“逸”),(古:引退、辞官。今:职工因年老等 原因离开工作岗位,按期领取工资),(古:跑。今:行走),(古:虽然这样。今:表转折,虽然),(古:一旦。今:指一天),(古:离开。今:去、到),区区,不足较也,新 妇谓府吏,感君,区区,怀,则,区区,与诸君,论此于荒山寂寞之滨,累,于彼者已劳矣,九层之台,起于,累,土,烽燧一动,有没身之,累,3,、一词多义,(少,小),(诚挚),(自称的谦虚),(牵连),(积累,堆积),(祸害),幸,无患,幸,天下有变,而欲有大功,高雅得,幸,于胡亥,始皇帝,幸,梁山宫,恐
12、同类之内,皆生,幸,心,(幸好,幸运),(希望),(宠爱),(指皇帝到某地去),(侥幸),4,、词类活用,尚何,暇,于五物哉?,一日,天子恻然,哀,之,子知轩裳珪组之,累,其形,(暇:形容词作动词,从,中获得悠闲),(一日:名词作状语,副词,一旦。哀:形容词作动词,同情),(累:使,劳累,形容词使动用法),5,、文言句式,(,1,)于是与客俱去,(,2,)六一居士初谪滁山,(,3,)而名不得逃也,(,4,)此吾之所以志也,(,5,)是为五一尔,(省略句,“与”前省略“余”),(省略句,“谪”后省略介词“于”),(判断句,语气词“也”表判断),(判断句,“也”表判断),(判断句,动词“为”表判断
13、6,)不然,(,7,)复何道哉,(,8,)虽响九奏于洞庭之野,(,9,)放其得意于五物也,(,10,)六一居士初谪滁山,(判断句,否定词“不”表判断),(宾语前置,正常语序为“复道何哉”),(状语后置),(状语后置),(被动句),课后练习,:,本文借用了汉赋常用的主客问答形式,它对表达思想感情和提升结构形式方面有什么作用?,主客问答、抑客伸主,较于直抒胸臆般讲的自己的人生哲学、价值取向,情感的变化更有层次。结构安排较少拘束。,古人有“三立”(立德、立功、立言)之说,请你谈一谈“六一”“三立”的关系。,两者不同:前者积极进取,投身社会,为国效力,实现自己的人生价值。后者意志消沉,寄情于物,独善其身。,欧阳修的,醉翁亭记,谈到了快乐,苏辙的,黄州快哉亭记,和范仲淹的,岳阳楼记,也谈到了快乐,本文也极写人生的快乐,谈谈你的理解。,可从各自的人生际遇和精神世界入手进行分析。,1,、然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,原因是世事给我的拖累太多了。,2,、虽然如此,我向朝廷请求退休已有三年了,一旦天子发出恻隐之心哀怜我,赐还我这把老骨头,让我能够和这五种物品一起回归田园,就有希望实现自己素来的愿望了。,3,、我将选择哪方面呢?,






