高中语文五人墓碑记课件3 苏教版 必修3 课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,不知死，焉知生。司马迁,该如何做，才能称之为“生的伟大，死的光荣”？,有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。,或重于泰山，或轻于鸿毛。,生当作人杰，死亦为鬼雄。,五人墓碑记,明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情。,天启六年（1626年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。,时代背景：,碑记,又称“碑志”，刻在墓碑上，用于叙述死者生前的事迹，评价、歌颂死者功德。,有关作者,本文选自七录斋集，张溥（,p）,幼年勤奋好学，所读之书都要亲手抄写，抄好朗读之后烧掉，再抄，一直要抄到六七遍，因此，他的书斋起名为“七录斋”。,整体感知：,五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！,li,o,di,c,五人者,激于义而死焉者也,以旌其,所为,为何选墓址于“废祠”呢？,夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之,ji,o,ji,o,夫五人之死,独,皦皦，何也,予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，,z,t,ch,3A,时间,人物,起因,发展,吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。,hn,li,3B,高潮,结局,这段中的记叙突出了什么特点？,然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。,du,l,五人之当刑也,谈笑以死,颜色不少变,嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗、书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍,jn,5A,激昂大义，蹈死不顾,五,人,对比中为的是突出什么特点？,于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！,qn,hu,n,5B,不可谓非五人之力也,卒以吾郡之发愤一击，不敢,复有株治,对比中为的是突出什么特点？,由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡,6A,对比中为的是突出什么特点？,四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其,首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。,6B,亦以明死生之大，匹夫之有,重于社稷也,对比中为的是突出什么特点？,贤士大夫者：冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。,ji,ng,交代这些人有什么作用？,1,、吾社之,行为,士先者,2,、是时以大中丞抚吴者为魏之,私人,。,3,、,按,诛五人,古今异义,“行为”是“行”和“为”两个词的连用。行：品行，名词；为，成为，动词。今义为：受思想支配而表现在外面的活动。,私人：党羽；今指与公家相对的个人,。,按：考查，查究。今常用义为：压住，依靠等。,4,颜色,不少变,视,五人之死,6,令五人者保其,首领,以老于户牖之下。,颜色：面貌、容貌、脸色。今常指由物,发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。,视：比较。今无此义。,首领：头颅，脑袋,。,1,、其为时止十有一月耳 夫十有一月之中,2,、敛赀财以送其行,通假字,“有”同“又”。,“赀”同“资”，资财，钱财。读,z,1,、人皆得以隶养之,2,、去今墓而葬之,3,、其疾病而死,4,、为之声义,5,、缇骑按剑而前,6,、是时大中丞抚吴者为魏之私人,词类活用,隶，名词作状语，当作,奴隶那样。,墓：名词用作动词，,修墓。,疾病：名词用作动词,生病。,声：名词用作动词，伸张,前：名词作动词，走上前。,抚：用作动词，出任巡抚。,10,哀斯墓之徒有其石也而为之记,11,不复敢有诛治,12,激昂大义,荣于身后,尽其天年。,哀，形容词意动用法，以,为哀，哀惜。,诛治：动词用作名词，株连治罪的事情。,激昂：形容词用作动词，激动振奋。,荣：名词使动用法，使,得到荣誉。,尽：副词用作动词，享尽。,义,激于义而死焉者也。,为之声义,/,忠义暴于朝廷,一词多义,义愤，形容词。,合宜的道德，行为,或道理，正义，名词。,为,其为时止十有一月耳,为之声义,/,谁为哀者,从,看来，介词。,替，给，介词。,行,1,吾社之行为士先者,2,敛赀财以送其行,其辱人贱行,固,1,轻重固何如哉,斯固百世之遇也。,品行，名词。,走，动词。,行为名词。,本来，引申为“究竟”“到底”，副词。,实在，真是，副词。,1,、即今傫然在墓者也。,2,、斯固百世之遇也。,3,、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也,4,、是时以大中丞抚吴者为魏之私人,5,、故今墓中全乎为五人也,6,、不可谓非五人之力也,句式判断,判断句,激于义而死焉者也,1,、谁为哀者,2,钩党之捕遍于天下,疑问句，代词作宾语，宾语前置,“之”字提宾,被动句,宾语前置,1,、列其姓名于大堤之上,2,、且立石于其墓之门,3,、忠义暴于朝廷,4,、荣于身后,5,、不能容于远近,6,、而五人生于编伍之间,7,、忠丞匿于溷藩以免,8,、令五人保其首领以老于户牖之下,9,、匹夫之有重于社稷,介词结构后置句,省略句,1,断头置城上,2,投缳道路,3,激昂大义,4,扼腕墓道,(,于,),(,于,),(,于,),(,于,),翻译课文并归纳文言知识：,五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！,li,o,di,c,在,翻译课文并归纳文言知识：,五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！,li,o,c,取独,翻译课文并归纳文言知识：,五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！,li,o,di,c,被（正义所激怒）,翻译课文并归纳文言知识：,五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！,li,o,c,焉，兼词，相当于“于是”、“于之”,翻译课文并归纳文言知识：,五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！,li,o,di,c,(墓中的这）五（个）人，（是）,周蓼洲先生被（阉党）逮捕时，被正义,所激怒而牺牲在这件事上的（人）。,这是一个用“者也”表达的判断句,翻译课文并归纳文言知识：,五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！,li,o,di,c,的,向,他们,在,名作动，表彰,夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？,ji,o,ji,o,在,取独,夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？,ji,o,ji,o,名作动，修墓,夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？,ji,o,ji,o,（从）这五人牺牲，距离现在（我们）,修墓并（把他们）安葬在这里，这其间,所用时间仅仅十一（个）月啊。,夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？,ji,o,ji,o,表并列,表因果,表承接,副词，表示太、很,可以已大风，动，治、治疗,之徒，这一类人,予犹记周公之被逮，在丁卯三月之,望。吾社之行为士先者，为之声义，赀财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，,z,t,ch,指月光满盈时即阴历每月十五日,行,，品行为,，成为,在,为,介词，替，给,。,表修饰,动使动，使之仆,予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，资财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也z,t,ch,自己人，指心腹,吾妻之美我者，私我也。（偏爱）,项伯乃夜驰沛公军，私见张良,（私下，偷偷地）,不宜偏私，使内外异法也（偏向）,予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，资财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，,z,t,ch,这时候凭着大中丞官衔作苏州巡抚的人,是魏阉的私党，周公的被捕（是）由他,派遣的,吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。,h,li介，用,取独,按，审查，查究；诛，杀死。,取独,就是现在一起埋在（这个）坟墓里,的人。,然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。,du,l,取独,动，受,盖,当,蓼洲周公之被逮（介，在）,请于,当,道（动，执掌）,然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。,du,l,同而，表修饰,古，指脸色；今，色彩,稍微,动，拿出,卒以吾郡,发,愤一击（动，暴发）,非常之谋难于猝,发,（动，发动）,而又有剪,发,杜门（名，头发）,发,其志士之悲哉（动，抒发）,然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。,du,l,名作动，说用木匣子装起来，,最终，终于,嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗、书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍,jn,取独,定语后置的标志。,（在）魏阉乱政（的时候），当官能够,不改变自己的志节的（人），（在地,域）广大的全国，有几（个）人呢？,嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗、书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍,jn,教导，教诲，,被动句，意思是被大义所激励。,回头看。,曷：同“何”，疑问代词，什么,假托,钩，牵连；钩党，有牵连的党人。,于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！,qn,hu,n,介，因为,取独,不同寻常的，,指篡夺帝位的阴谋,而世之奇伟、瑰怪、,非常,之观,（不同寻常）,所以遣将守关者，备他盗之出入与,非,常,也。（意外事故）,于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！,qn,hu,n,突然，出乎意外。,取独,（后来）等到当今皇帝即位，（魏,阉）就自缢（在）路上，（这）,不能说不是（这）五（个）人的功,劳呀！,由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡,因犯罪而应受惩罚,形作名，远处近处（的人）,介，表被动,塞，闭,假装,动，到，往,副，实，本来，,，,显露。,暴,霜露，斩荆棘（冒着）,四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然令五人者保其,首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。,：牖，窗。户牖：指家中。,使动，使,屈身。,介，替。记，名作动，写记,介，借（此）,的,取独,四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其,首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。,所以，我和同社的各位先生，惋惜这,（座）坟墓空有（一块）石碑，就替,它写了这篇）碑记，也借此说明死,与生的重大（意义），老百姓（的生,死），也有对国家（兴亡的）重大,（意义）啊。,贤士大夫者：冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。,ji,ng,“官职+字+姓+公”表尊称,“姓+字+公”,（为他们修墓立碑的）贤士大夫,是：,冏卿,吴因之先生、太史文文,起先生、姚孟长先生。,突出“独五人之曒曒”的问题,凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？,独五人之曒曒,对比,对比点是：,死后的影响,以“何也”引发下文,五人之死的意义,不畏强暴，伸张正义,挫败阴谋，功在国家,苟且偷生,轻如鸿毛,仗义而死,重于泰山,大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也,明死生之大,匹夫之有重于社稷也,大阉之乱，缙绅难以不易其志,五人则激昂大义，蹈死不顾,对比,对比点,：,面对暴政的不同态度,由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行,周公：,忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后,五人：,得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，,斯固百世之遇也,对比,对比点：,生与死，生不如死与虽死犹生,周公被逮，士人声义,绨骑厉斥，众不能堪,吴民痛心，噪而相逐,吴臣请示，按诛五人,英勇抗暴,五人当刑，意气扬扬,詈骂中丞，谈笑以死,头断悬城，色不少变,贤者发金，脰与尸和,慷慨就义,叙“五人之,曒曒,”,记叙,1,、葬之旌之,2,、独五人皦皦,3,、苏州人民英 勇抗暴,4,、五人就义,议论：三组对比,1,、五人,缙绅,2,、五人,高爵显贵,3,、为义而死,寿终正寝,意义：匹夫之有重于社稷也,义,整体板书,