高中语文 寡人之于国也3课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,孟子简介,孟子，名轲，字子舆，战国时邹人,。他受业于孔子的孙子子思，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，,后称为“亚圣”,。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“,民贵君轻,”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。他以“平治天下”为己任，游说诸侯，,反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。,他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成,孟子,。,孟子,简介,孟子,是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。,孟子,与,论语,同是,语录体散文,，但与,论语,相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。,孟子,比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。,老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。,得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。,天时不如地利，地利不如人和。,人皆可以为尧舜,君子不怨天，不尤人。,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,孟子,中的名句,不以规矩，不成方圆。,虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。,生于忧患而死于安乐也。,乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。,鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。,孟子,中的名句,养心莫善于寡欲。,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,仰不愧于天，俯不怍于人,尽信,书,，不如无,书,。,穷则独善其身，达则兼善天下。,孟子,中的名句,时代背景（一）,孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”。各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕，社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。,时代背景（二）,孟子是在梁惠王,35,年（前,335,年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于,31,年（前,339,）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以,利吾国,？”（引自,史记,魏世家,）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。,孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。,一读课文,读准字音、句读,给下列字注音,1.,王,好,战：,h,o,2.,弃甲,曳,兵：,y,3.,数罟,不入,洿,池：,w,5.,五十者可以,衣,帛：,6.,鸡,豚,狗,彘,之,畜,：,t,n,Zh,x,7.,谨,庠,序之教：,xi,ng,8.,涂有饿,莩,而不知发：,pio,Y,c,g,9.,然而不,王,者：,w,ng,4.,谷不可,胜,食也：,shng,二读课文,整体感知、理解文意,整体感知、理解文意,梁惠王产生了怎样的困惑，因此向孟子询问解决之道？,尽心，而民不加多,重点字词：,寡人之,于,国：介词，对于 河内,凶,：荒年，谷物收成不好,于河东：介词，到,亦,然：这样,无如,寡人之用心：没有像,不,加,少：更,整体感知、理解文意,重点字词：,王,好,战：喜欢,请以,战喻：请允许我；介词，用 填,然鼓,之：,的样了；名作动，敲鼓,既,：已经 弃甲,曳,兵,而,走：拖着；连词，表修饰,或,百步,而,后止：有的人；连词，？,直,不百步耳：通“只”，只是、不过,是,亦走也：代词，这,无,望民之多,于,邻国：通“毋”，不要；介词，比,特殊句式：,无望民之多于邻国：状语后置，正确语序“无望民之于邻国多”,针对梁惠王认为自己“尽心”的观点，孟子是怎样论述的？,请以战喻,五十步 笑 百步 走,梁惠王 邻国 不尽心,本质相同,整体感知、理解文意重点字词：,胜,：尽,数罟,不入,洿,池：密；网；深,以,时入山林：介词，按 养生,丧,死：办丧事,生、死,：动作名，活着的人，死去的人,树,之,以,桑：名作动，种植；介词，把,衣,帛：名作动，穿,畜,：,x,，畜养,谨,：形作动，认真从事,申,：反复陈述,悌,：,t,敬爱兄长,义,：道理,颁,：同“斑”,王,：,wng,，为王,特殊句式：,状语后置：树,之以,桑 申,之以,孝悌之义 颁白者不负戴,于,道路,宾语前置：未,之,有也,孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？,不违农时（农）,数罟不入洿池（渔）,斧斤以时入山林（林）,五亩之宅，树之以桑（纺鸡豚狗彘之畜，无失其时（牧）,百亩之田，勿夺其时（农）,谨详序之教，申之以孝悌之义（教）,王道之始,王道之成,初步措施,保民,根本措施养民 教民,仁政,养生丧死无憾,整体感知,重点字词：,食,人,食,：前“食”，动词，吃 后“食”，名词，食物,检,：约束,涂,：通“途”，道路,岁,：年成、年岁,莩,：,pi o,，饿死的人,发,：打开粮仓，赈济百姓,罪,：动词，归罪,斯,：则、那,旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：不找客观原因，而应反省自己，清除虐政，施行仁政。,对比 狗彘食人食,(,贵族）,涂有饿莩（百姓）,比喻 涂有饿莩归罪于年成不好,刺人而杀人归罪于武器,施仁政,除暴虐,天下之民至焉,孟子在最后一自然段中旨在说明什么？用了什么说理方法？,小结：,课文中阐述的是“王道之始”和“王道之成”的道理，强调：以民为本、实行仁政是统一天下的根本保证。孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。这就是说，真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的。,三读课文,自主探讨、深入理解,讨论,孟子的思想有何现实意义,?,1,孟子的“仁政”思想即“爱的政治”，包括“温饱”和“教化”两部分，相当于现在“以人为本”的政治理念，既注重“物质文明”建设也重视“精神文明”建设，非常先进。,2,开发自然资源，做到“不滥”“不竭”，正是今天的“可持续发展”的理念，与当今中央提出的“科学发展观”是一脉相承。,谢谢,