1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,寡人之于国也,孟子,作者简介,孟子,(,约前,372,前,289),，名轲，字子舆，邹,(,今山东邹城市,),人。战国时期的思想家，继孔子之后的儒学大家。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。孟子继承了孔子仁的思想和天命思想，发展为,仁政学说,。他十分重视民心的向背，主张“,民为贵，社稷次之，君为轻,”。提出了,人性本善,的思想，认为“人皆有不忍之心”，他十分重视道德修养，认为士应该做到“,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈,”。,内容理解,梁惠王曰：“寡人,之,于,国也，
2、尽心,焉耳矣,。,河内凶,，则移其民,于,河东，移其粟于河内；河东凶亦,然,。,之：主谓之间 于：对于,焉耳矣：语气助词连用，加强语气,河内（古今异义）凶（古今异义）,于：到,然：这样,察邻国之政，,无如,寡人,之,用心者。邻国之民不,加,少，寡人之民不加多，何也？,无如：没有比得上,之：主谓之间,加：更,孟子对曰：“王,好,战，,请以,战喻。,填然,鼓,之，,兵,刃,既,接，弃甲,曳,(,y,),兵而,走,。,或,百步而后止，或五十步而后止。,以,五十步笑百步,，则,何如,？”,好：喜欢 以：用 请：请允许我,填：象声词 然：形容词词尾,鼓：击鼓,兵：兵器 既：已经,曳：拖着,走：逃跑,或：
3、有的人,以：拿，用，凭,何如：怎么样（宾语前置）,曰：“不可！,直,不百步耳，,是,亦走也。”直：只是 同“只”,是：这,王如知此，则,无,望民,之,多于邻国,也,无：同“毋”,之：主谓之间,多与邻国：比邻国多（状语后置）,不违农时，谷不可,胜,(,shng,),食也,;,数（,c,）罟（,g,）不入洿（,w,),池，鱼鳖不可胜食也,;,斧,斤以,时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，,是,使民,养生丧死,无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。,胜：尽,斤：斧子 以：按照,是：这,养生：供养活着的人。丧死：为死了的人办丧事。,憾：遗憾、不满,王道之始：王道的开端,五亩之宅，,树
4、之以桑,，五十者可以,衣,（,y,）帛矣。鸡豚狗彘,(,zh,),之,畜,（,x,），,无,失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，,勿夺其时,，数口之家，可以无饥矣；,谨,庠（,xing,）序之教，,申,之以孝悌之义，,颁,白者不负戴于道路矣,。七十者,衣,帛食肉，黎民不饥不寒，,然而,不,王,(,wng,),者，,未之有,也。,树：种植（词类活用）,树之以桑（状语后置）,衣（词类活用）穿,畜：畜养、饲养 无：同“毋”不要,勿,夺,其时：不要,错过,农业生产季节,谨：这里指,认真从事。,申：反复陈述,孝：孝敬父母 悌：敬重兄长 义：道理,颁：同“斑”负戴于道路（状语后置）,然：这样。而：却 王：称王,未,之有,：未,有之,（宾语前置）,狗彘食人食,而,不知,检,，,涂,有饿,莩,（,pio,）而不知,发,，人死，则曰：,非我也，岁也。,是何异于刺人而杀之,，曰：,非我也，,兵,也。,王无,罪,岁，斯天下之民至,焉,。”,而：却,发：开仓赈济,非我也，岁也（判断句）,刺人而杀之：拿着刀子刺人，把人杀死,兵：兵器,罪：归罪,焉：语气词,
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