高中语文 第24课(讥时咏史散曲二首)课件 粤教版选修(唐诗宋词元散曲选读) 课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,披文握武，建中兴宙宇，载青史图书。功成却被权臣妒，正落奸谋。闪杀人望旌节中原士夫，误杀人弃丘陵南渡銮舆。钱塘路，愁风怨雨，长是洒西湖。,中吕满庭芳,看岳王传,“,闪杀人”句：,言中原沦陷区的人民日夜盼望宋师北伐，恢复中原。闪杀，抛弃，抛撇。士夫：泛指人民。,弃丘陵：,抛弃祖宗的坟墓。銮舆：皇帝的车子，代指皇帝。此句言宋高宗赵构逃到杭州，偏安江左，不思恢复。,“,钱塘路”三句：,岳飞被害后，一狱卒将尸体窃葬于钱塘门外九曲丛祠处。来往凭吊的，无不悲愤填膺，唾骂秦桧欺天误主，妒害功臣。所以这样说。,披文握武：,岳飞，南宋初期抗金的名将。敌人为之语曰；“撼山易，撼岳家军难。”他的文学作品虽不多，但质量很高。,宋史,本传说他“好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如书生。”,建中兴庙宇：,建立了中兴的事业。庙宇，指宗庙社稷。岳飞于绍兴十年与金兀术对垒，连战皆捷，中原大震，进军朱仙镇，直逼开封，两河豪杰皆愿归其统制；金军内部也多瓦解动摇。岳飞见形势大好，对他的部下说：“直抵黄龙，与诸军痛饮耳。”,青史：,历史，史书。古人用竹简记事，在刻写之前，先须用火加以处理，叫做“杀青”，所以叫做青史。这句是说岳飞建立的丰功伟绩都记载在历史上。,周德清,(,约,1280,一约,1351),，字挺斋，生卒年不详。一生未仕。除著,中原音韵,影响颇大之外，散曲今存小令,31,，套数,3,，内容主要为抒写怀抱，兼及闺情，稍涉游戏。,“周德清是元后期曲坛,极注意形式美,的曲家之一，而其一切形式,造境、形容、对仗、炼字，都未离开,文而不文,的大原则上。这是周德清散曲文学风格最主要特征所在，也是元代散曲雅化一流的共同特色。”,周德清,于,透辟,之中得含蓄,既得,文,之雅致,又得,不文,之晓畅。,披文握武，建中兴宙宇，载青史图书。,文武双全的岳飞,文本解读,功成却被权臣妒，正落奸谋。,悲剧结局的岳飞,闪杀人望旌节中原士夫，,误杀人弃丘陵南渡銮舆。,钱塘路，愁风怨雨，长是洒西湖。,民：闪杀人,官：误杀人,英魂永存,探究思考,本曲从哪些方面写岳飞,?,素养：批文握武,功业：建中兴宙宇,地位：载青史图书,命运：权臣妒，落奸谋,结局：身死国灭，千古遗恨。,本曲在表达上有什么特色？,前半段重在述事，后半段重在议论，两相结合，相得益彰，使“看岳王传”的感慨显得既真实凝重，又诗意浓浓。尤其是结尾三句，景中含情，余韵无穷。,如何理解“闪杀人望旌旗中原士夫，误杀人弃丘陵,南渡銮舆”一句中的作者的情感？,一方面写“人们百姓”的愿望，一方面写最高统治者的悲凉结局。,从大处着眼，从正反两种人物和两种后果着笔对历史英雄人物,进行歌颂，是此句成功之处。,对比阅读,误国贼秦桧,官居极品，欺天误主，贱土轻民。把一场和议为公论，妨害功臣。通贼虏怀奸诳君那些儿立朝堂仗义依仁！英雄恨，使飞云幸存，那里有南北二朝分。,【,中吕,朝天子,】,志感（一）,不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有人夸荐,。老天只恁忒心偏,，贤和愚无分辨。折挫英雄，消磨良善，越聪明越运蹇。志高如鲁连,，德过如闵骞,，依本分只落的人轻贱。,夸荐：夸奖、抬举。,只恁忒（,t,）心偏：竟是如此的偏心。恁：如此。忒：太、特。,志高如鲁连：志行高洁像战国时的鲁仲连。,鲁连：战国时齐国高士，即鲁仲连。,德过如闵骞：德行超过了春秋时的闵子骞。,闵骞：名损，字子骞，春秋时鲁国人，孔子弟子。,第一层：“不读书有权”三句,旨在揭露当时一反常态的怪现象。现象是：当官掌权的是不读书的人，手里有钱的是不识字的人，受夸奖荐举的是不通事理的人。总之，中国古代知识分子“学而优则仕”的人生理想全被毁灭了。,第二层：“老天只恁忒心偏”五句,旨在评论这种反常的怪现象。作者虽然未能直接指责造,成这怪现象的根本原因，但从控诉“忒心偏”的“老天”，是,你不分贤愚善恶，从而导致“聪明越运蹇”的口气中，读者,可以体悟或探究其中的因由。,第三层：“志高如鲁连”三句,以实例证明“越聪明越运蹇”结论。结论是：有的人节操高洁,像鲁仲连，有的人品德可敬超过闵子骞，可是循规蹈矩，不,走歪门邪道，结果不但不受人尊敬，反而被人轻视，看成是,无出息的下贱人。,此曲着眼于两种人、两种不同命运的对比，表现作者对现实社会的强烈怨刺。在揭露种种被颠倒的社会现象中，作者认为最重要的颠倒,是“不读书有权，不识字有钱”，因为这是对中华民族价值,观念及其价值效应的颠倒。在作者看来，其他各种颠倒莫,大于这一颠倒，而其他各种颠倒也根源于这一颠倒。,如何评价这种怨刺呢?,不仅反映元代当时读书人地位之低下，更重要的是说明社会要发展,必须把这一“倒”再颠倒过来，否则，社会就会长久地处在“越聪明越,运蹇”的怪圈中。因为对民族文化价值观念的认同与高扬是民族发展,之魂，从这点看，,志感,所表现的主题思想相当深刻。,元代是一个重吏轻儒的社会，知识分子远离政权，官和吏素质低下，胸无点墨，有的官员连签时期的数字都不会写。这不仅造成了官场风气的腐败，贪婪无忌，不知羞耻为何物；而且造成法制粗疏、吏治黑暗。这是一个是非不分、贤愚颠倒的社会。这首小曲便是对这不合理社会的揭露和控诉。,讽刺的依据是正义感。作者对不读书有权,依本分只落,得人轻贱的丑恶现实，实抱有无比的轻蔑，暗含莫大的嘲弄。,但这并不是玩世不恭，而是直面黑暗的真正讽刺。作者的态,度，不是遁世，而是愤世。他的精神所本，仍是当时已被践,踏的文化传统。在当时历史条件下，如果没有这一种基于自,己信仰的正义感，也就不会产生震动人心的艺术作品。,【,中吕,朝天子,】,志感,（,二,）,不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人奈俏,。老天不肯辨清浊，好和歹没条道,。善的人欺，贫的人笑，读书人都累倒。立身则小学,，修身则大学,，智和能都不及鸭青钞,。,夸俏：夸说他好。,好和歹没条道：好或歹没有什么依据。,立身则小学：卓然自立成人，要先学“小学”。古人八岁入小学，,学习“洒扫应对进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文”。,大学：古代十五岁入大学，学经术。,智和能都不及鸭青钞：有智和有能都跟不上有钱钞。,鸭青钞：元代的一种纸币，因颜色呈鸭蛋青色，故名。,志感,（一）,不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有人夸荐,。老天只恁忒心偏,，贤和愚无分辨。折挫英雄，消磨良善，越聪明越运蹇。志高如鲁连,，德过如闵骞,，依本分只落的人轻贱。,志感,（,二,）,不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人奈俏,。老天不肯辨清浊，好和歹没条道,。善的人欺，贫的人笑，读书人都累倒。立身则小学,，修身则大学,，智和能都不及鸭青钞,。,这两首曲子题为志感，实是元代知识分子对黑暗社会的强烈抨击。,第一首，锋芒直指元代政治制度。“不读书有权，不识字有钱，不晓事的倒有人夸荐”为全文主旨。,第二首，抨击元代社会道德沦丧的现实。“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏。”,两种人，两种命运，形成了鲜明、尖锐的对照。,这是直面黑暗的真正讽刺。作者的态度，不是遁世，而是愤世。他的精神所依，仍是当时已被践踏了的文化传统。,