高三语文总复习 第二部分文言文阅读 第二节理解常见文言虚词在文中的意义和用法配套课件 苏教版 课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第二节 理解常见文言虚词在文中的意义和用法,考 纲 解 读所谓文言虚词是指没有实在意义的词语,包括连词,介词,助词,副词,叹词,拟声词等,了解常见文言虚词在文中的意义和用法,是阅读文言文不可或缺的知识,综观近几年的高考试题,从总体来说,着眼于应用,不直接考语法,题型都是客观选择题,;,为降低难度,同时也为了贴近中学教学实际,内容都是课内课外相结合,要求考生辨析加点虚词用法的异同,根据考纲的相关表述,常见的虚词共有以下,18,个,:,而,何,乎,乃,其,且,若,所,为,焉,也,以,因,于,与,则,者,之,其中“因,以,于,则,之,乃,且,而”尤受高考命题人青睐,是历年高考试卷中的“老面孔”,解题指津,掌握常见的文言虚词是阅读浅易文言文的基础,推断文言虚词的用法在各种考试中经常出现,这也说明,推断虚词在具体语境中的用法和意义,是中学生必须具备的能力,这就要求同学们在朗读并背诵一定数量的文言文来形成语感的基础上,识记其基本用法来形成知识系统,在具体的做题过程中灵活运用各种推断虚词用法的技巧,方法,下面介绍几种常见的推断方法,供同学们参考使用,1.,代入筛选法如果给出两个句子,让我们判断两句中某个虚词的用法是否相同,我们可以将其中能确定的一句中的虚词用法和意义代入另一句来理解,看句子是否讲得通,从而获得正确的答案,如,2008,年天津卷中“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害”与“强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也”,后一句是考生熟悉的句子,出自课本,廉颇蔺相如列传,“,所以”表示“,的原因”,把“,的原因”代入前句,显然不适合,此处“所以”表“,的凭借”,2.,句意分析法根据句子的大意推断虚词在文中的用法和意义,在学习和应试中常用,如“于其身也,则耻师焉”,(,师说,),根据句意“对于他自己,却以跟从老师学习为耻”,就可以确定“焉”是语气助词,无实义,可不译,3.,对号入座法如果我们知道某个虚词的基本用法和意义,在阅读和解题时,就可将它的每个用法代入句子去理解,挑选其中讲得通的一项,这样对号入座,从而获得正确的答案,如“慎勿为妇死,贵贱情何薄”,我们知道“何”的主要用法和义项有,:,疑问代词,译为“什么”“哪里”“为什么”“怎么样”等,;,副词,译为“怎么能”“怎么”“多么”等,;,通“呵”,“,呵斥”,;,复音虚词“奈何”“何如”“何乃”“何其”等,一一代入进行理解和筛选,让合适的义项对号入座就不难确定“哪里”这个义项了,4.,结构推断法一是可以根据句子的对称关系来推断,文言文句子讲究整齐,对称,抓住这点,我们可从一个词的意义和用法推知相同位置的另外一个词的意义和用法,如“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,“,而”是连词表修饰关系的,那么“以”也该和它相同,做连词表修饰关系,二是根据词语在句子中所做的成分来推断,不同的句子成分就决定了词语的词性和用法,如“纵其所如,或立于陂田”“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎”两句,第一句的“其”在句中做主语,因此应该是代词“它,(,指鹤,)”;,后一句的“其”不做句子成分,只表反问语气,因此应该是副词,5.,特殊标志确认法有些虚词是构成文言特殊句式的标志词,根据这些标志,我们就能迅速地确定虚词的意义和用法了,例如,:2008,年安徽卷中“时政所得失,言之未尝不尽”和“不者,若属皆且为所虏”,前一个“所”后面加动词,构成名词性短语,;,后一句“所”与“为”连用,是被动句的标志,表被动,根据句子中出现的不同标志确定二者的异同,又如,:2008,年广东卷中“将士用命,访何功之有”,可联想课内句子“何厌之有”,推断出此“之”是宾语前置的标志,6.,句中位置推断法虚词在句子中处于什么位置,也决定了其意义和用法,例如,:“,臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎”句中“乎”用于句末,不可能是介词,只能是语气助词,7.,上下文推断法根据上下文的意思来推断,也就是在总体把握文句意义的基础上来确定某个词的用法和意义,如“设九宾于廷,臣乃敢上璧”一句,这里的“乃”是副词还是连词呢,?,我们可以考查一下前文的意思,:,前文蔺相如说和氏璧是天下共同称颂的宝玉,赵王送璧时斋戒五日,表示对大国的尊重,那么璧送来了,秦王也应对赵国表示尊重,“,设九宾于廷”,这样看来,蔺相如提出的一个必要条件,两句间是“只有,才,”,的关系,因此,“,乃”应解释为“连词,才”,表条件,8.,成语联想法成语是人们长期以来习用的,简洁精辟的固定词组或短句,绝大多数都来源于古诗文,其中许多词语含义与用法和文言文中的完全相同,根据这一特点,利用自己熟悉的成语来推断文言虚词的含义,也是一种行之有效的好办法,如“急急乎唯进修是求”一句中“是”的意义和用法,根据我们熟悉的成语“唯命是从”“唯利是图”来推断,可知应该是助词,宾语前置的标志,综上所述,对文言虚词的考查常用比较的方式,同学们要紧紧地抓住“词句不离,虚实相生”的原则,树立全句意识,增强句位感,至于采用何种备考方法,应具体情况具体分析,灵活综合运用上面所列出的多种推断方法来正确阅读解题,经典例题,【,例,1】,阅读下列文言文,回答文后各题,欧阳修,字永叔,庐陵人,四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学,家贫,至,以,荻画地学书,幼敏悟过人,读书辄成诵,修天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾,放逐流离,至于再三,志气自,若,也,方贬夷陵时,无以自遣,因,取旧案反覆观之,见其枉直乖错不可胜数,于是仰天叹曰,:“,以荒远小邑,且如此,天下固可知,”,自尔,遇事不敢忽也,凡历数郡,不见治迹,不求声誉,宽简而不扰,故所至民便之,或问,:“,为政宽简,而事不弛废,何也,?”,曰,:以纵为宽,以略为简,则政事弛废,而民受其弊,吾所谓宽者,不为苛急,;,简者,不为繁碎耳,”,为文天才自然,丰约中度,其言简而明,信而通,引物连类,折之于至理,以服人心,超然独骛,众莫能及,故天下翕然师尊之,奖引后进,如,恐不及,赏识之下,率为闻人,曾巩,王安石,苏洵,洵子轼,辙,布衣屏处,未,为,人知,修即游其声誉,谓必显,于,世,苏轼叙其文曰,:“,论大道似韩愈,论事似陆贽,记事似司马迁,诗赋似李白,”,识者以为知言,(,节选自,宋史,欧阳修传,有删节,),1.,下列各组句子中加点的词,意义和用法相同的一组是,()A.,为政宽简,而,事不弛废青,取之于蓝,而,青于蓝,B.,以纵为宽,以略为简,则,政事弛废此,则,岳阳楼之大观也,C.,放逐流离,至于再三,志气自,若,也更,若,役,复若赋,D.,奖引后进,如,恐不及纵一苇之所,如,凌万顷之茫然,答案,:A,解析,:,此题可采用“代入筛选法”“句意分析法”等,高考对文言虚词的考查形式大多采用两两比较的方法,考查四个虚词在意义和用法上的异同,往往是从选文中选出四个虚词分别与课文中的相同虚词进行比较,这种形式也就使“代入筛选法”成为解答此类题的首选,本题,A,项第二句是,劝学,中的一句话,句中的“而”表转折,把其意义代入第一句中,显然符合本句中“为政宽简”与“事不弛废”之间的关系,这样,依据“句意分析法”可以确定第一句中的“而”也是转折关系,同样的方法推断就可以发现,:B,项中前一个“则”为连词,表示假设关系,引出假设情况下的结果,;,后一个“则”为副词,用在判断句中,起强调和确认作用,可译做“是”“就是”,C,项中前一个“若”为动词,“,跟,一样”“如同,”;,后一个“若”为代词,表第二人称,“,你的”,D,项中前一个“如”为副词,“,好像”,;,后一个“如”为动词,“,到,往”,2.,下列各组句子中加点的词,意义和用法不相同的一组是,()A.,至,以,荻画地学书 且,以,一璧之故逆强秦之欢,B.,因,取旧案反覆观之,因,拔刀斫前奏案,C.,未,为,人知若属皆且,为,所虏,D.,谓必显,于,世得复见将军,于,此,答案,:A,解析,:,此题当然可以综合运用多种推断方法,但运用“对号入座法”和“结构推断法”更为合适,A,项中的“以”主要用法和义项有,:,介词,表凭借,译为“用”“拿”“凭”“按照”等,;,表原因,译为“因为”“由于”等,;,用于引进动作行为发生的时间和处所,用法同“于”,译为“在”“从”等,;,表示动作,行为的对象,用法同“与”,译为“和”“跟”等,连词,表并列,递进,承接,目的,因果,修饰等,译为“而”“又”“来”“因为”等,复音虚词,“,以是”“是以”等,一一代入筛选,结合第一句的语意关系,可以发现,:A,项中第一句中“以”为介词,表凭借,用,;,第二句出自课文,廉颇蔺相如列传,“,以”表原因因为,可见,二者不同,这里综合运用了“对号入座法”“句意分析法”等,BCD,三项可以运用“结构推断法”推知,B,项中的两个“因”均为连词,于是,C,项中的两个“为”均为介词,表被动,被,D,项中的两个“于”均为介词,引出动作的时间,处所等,在,【,例,2】,阅读下面的文言文,完成文后的题目,郑子产有疾,谓子大叔曰,:“,我死,子必为政,唯有德者能以宽服民,其次莫如猛,夫火烈,民望而畏之,故鲜死,焉,;,水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难,”,疾数月,而,卒,大叔为政,不忍猛而宽,郑国多盗,取人于萑苻之泽,大叔悔之,曰,:“,吾早从夫子,不及此,”,兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止,仲尼曰善哉,!,政宽,则,民慢,慢则纠之以猛,猛则民残,残则施之以宽,宽以济猛,猛以济宽,政是以和,诗,曰,:,民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥四方,施之以宽也,毋从诡随,以谨无良,式遏寇虐,惨不畏明,纠之以猛也,柔远能迩,以定我王,平之以和也,又曰,:,不竞,不纟求,不刚不柔,布政优优,百禄是遒,和之至也,”,及子产卒,仲尼闻之,出涕曰,:“,古之遗爱也,”(,选自鲍思陶,仝晰纲主编,古文观止,左传,),注,】,汔,(,q,):,庶几,式,:,助词,无实义,竞,:,急,纟求,(,qi,):,缓,优优,:,宽厚,遒,:(,qi,):,聚,下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是,()A.,疾数月,而,卒信,而,见疑,忠而被谤,B.,民望而畏之,故鲜死,焉,积土成山,风雨兴,焉,C.,善哉,!,政宽,则,民慢此,则,岳阳楼之大观也,D.,古,之,遗爱也有过,之,而无不及,答案,:B,解析,:,解答此题主要采用“结构推断法”,A,项“疾数月而卒”中的“而”介于两个动词之间,可以推知是连词,表承接,;,后句出自课本,可知“而”表转折,二者不同,B,项,前后两句的“焉”位置都位于句尾,从语法上来看分别做“死”与“兴”的补语,故用做兼词,译为“于之”,二者相同,C,项中前一句“政宽则民慢”,“,则”位于两种行为之间,应是连词,从句意上来看,应表顺承,;,后一句课文中的句子,“,则为副词,表判断,所以二者不同,D,项,前一句“古之遗爱也”中的“之”居于偏正结构的句子中间,可以推知是助词,;,后一句中的“之”做“过”的宾语,应是代词,所以二者不同,【,例,3】,阅读下面的文段,完成文后题目,湖南之为邦,北枕大江,南薄五岭,西接黔蜀,群苗所萃,盖亦山国荒僻之亚,然周之末,屈原出于其间,离骚,诸篇,为后世言情韵者,所,祖,逮,乎,来世,周子复生于斯,作,太极图说,通书,为后世言义理者所祖,两贤者,皆前无师承,创立高文,上与,诗经,周易,同风,下而百代逸才,举莫能越其范围,而况湖湘后进沾被流风者,乎,?,兹编,所,录,精于理者盖十之六,善言情者约十之四,而骈体亦颇有甄采,不言法而法未始或紊,惟考据之文搜集极少,前哲之倡导不宏,后世之欣慕亦寡,研生之学,稽,说文,以究达诂,笺,禹贡,以晰地志,固亦深明考据家之说,而论文但崇体要,不尚繁称博引,取其长而不溺其偏,其犹君子慎于择术之道欤,!,对下列句中加点词的意义和用法,判断正确的一项是,(),为后世言情韵者,所,祖兹编,所,录,精于理者盖十之六逮,乎,来世,周子复生于斯而况湖湘后进沾被流风者,乎,A.,相同,不同,B.,不同,相同,C.,相同,也相同,D.,不同,也不同,答案,:D,解析,:,解答此题可采用“特殊标志确认法”与“句中位置推断法”,句中的“所”前有一“为”字,是被动句的一个标志,二者构成一个“为,所”的固定结构,句中的“所”,后面是动词“录”,“,所”与“录”构成名词性短语,句中的“乎”位于句中,句中的“乎”位于句尾,二者位置不同,意义用法也不同,;,句中的“乎”是介词,相当于“于”,;,句中的“乎”是语气助词,相当于“呢”,误区警示,误区一 只见句子,不见语段,考生在辨析文言虚词的用法时,必须紧密联系整个句子所在语段的语意,切忌“只见句子,不见语段”,如,2009,年浙江卷“然为人取去”中的“为”,如果脱离具体语境,也可以解释为“替”,但原句所在的具体语境是,:,看到喜欢的书画虽然也想再收藏它们,但被人拿走了,也不再觉得可惜,如果联系了这个语境,就会明确该句中的“为”表示被动,误区二 只重意义,不重用法,在比较文言虚词意义和用法的异同时,许多考生多注重意义,而不注重用法,事实上,意义往往是不可靠的,这是因为意义是现代人按现代汉语的表述习惯所作的解释,有时候对同一语境中的文言虚词,不同的命题人往往解释不完全一致,而其用法则是稳定的,一般情况下,用法是指虚词的词性,(,如连词,介词,副词等,),以及虚词在句子中的语法功能,因此,考生在辨析文言虚词时,要以辨析其用法为主,用法不同,其意义往往也不同,如,2009,年山东卷中的两个“以”,“,为鼓以与百姓为戍”中的“以”是连词,用来连接“为鼓”和“与百姓为戍”两个动作,表示前一个动作的目的是后一个动作,;“,洎牧以谗诛”中的“以”是介词,和“谗”组成一个介词结构,在句中做状语,:,它们用法不同,意义也不同,考生尤其要注意词性相同,作用不同的虚词,如,2009,年湖南卷“往往清丽奇伟,工于举业百倍”和“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”中的两个“于”都是介词,但作用不同,:,第一个“于”表示比较,译为“比”,;,第二个“于”表示引进动作行为所涉及的对象,译为“对于”,误区三 只看句位,不辨异同,许多考生在解答文言虚词题时,往往根据虚词在句中的位置判断其意义和用法的异同,这是相当危险的做法,句位相同,并不等于用法和意义相同,;,同样,句位不同,也不等于用法和意义不同,具体而言,要注意以下四种情况,:(1),句位相同,用法相同,如2009,年浙江卷“皆以儿戏害其国”和“几以捕系死”中的两个“以”,2009,年江西卷“何忧为”和“奚以之九万里而南为”中的两个“为”等,(2),句位相同,用法不同,如,2009,年湖南卷“能推食与人者,尝饥者也”和“,齐谐,者,志怪者也”中的两个“者”,2009,年安徽卷“有茅屋十数家,遂造焉”和“积土成山,风雨兴焉”中的两个“焉”等,(3),句位不同,用法相同,如,2009,年江西卷“若中心愿之乎”和“非曰能之,愿学焉”中的两个“之”,2009,年湖南卷“饮食起居,动静百为,不能勉以随人”和“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”中的两个“以”等,(4),句位不同,用法不同,如,2009,年江西卷至夜分,乃散去”和“良乃入,具告沛公”中的两个“乃”等,另外,有些虚词的几种用法极易混淆,须准确辨析如,:1.“,与”做连词和介词的区别,“,与”做连词,表示并列关系,可译为“和”,;“,与”做介词,引进动作的对象,可译为“和”,如,2009,年安徽卷中的两个“与”,:,遂与李及道士别今君与廉颇同列,遇到这种情况,可采用以下方法,:,如果“与”连接的前后两个部分可以调换位置而语意不变,那么“与”就是表示并列关系的连词,;,如果连接的前后两个部分不能调换位置或者调换了位置后意义就会发生改变,那么“与”就是介词,如句强调的是“我”和李及道士分别,即李及道士是“我”告别的对象,前后是不能互换位置的所以该句中的“与”是介词,;,句中的“君”和“廉颇”互换位置而意思不变,因而该句中的“与”是连词,2.“,而”表示承接关系和修饰关系的区别,“,而”做连词,既可以表示承接关系,也可以表示修饰关系,如何区别,?,记住一点,:,如果“而”连接的前后两部分在时间上有明显的先后顺序,那么“而”表示承接关系,;,如果“而”连接的前后两部分是同时进行的,那么“而”表示修饰关系,如,2009,年安徽卷中的两个“而”,:,遂扫石而坐弃甲曳兵而走从时间上来看,句中,“,扫石”在先,“,坐”在后,即先“扫石”,然后“坐”,所以“而”表示承接关系,;,句中,“,弃甲曳兵”和“走”是同时进行的,即丢弃盔甲,倒拖着武器逃跑了,因而“而”表示修饰关系,3.“,其”做代词和语气副词的区别,“,其”做代词,可用做第三,第一人称,既可代人,也可代物,还可代事,;“,其”可做语气副词,表示猜测,反问,委婉,期望的语气,有时候,这两种用法的“其”在句中位置相同,应认真辨析,如,:,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也臣窃以为其人勇士其皆出于此乎其孰能讥之乎吾其还也尔其无忘乃父之志,判断句中的“其”是代词还是语气副词,非常简单,只须看看“其”在句中的语法功能,如果“其”在句中充当主语,定语,那么“其”就是代词,如句中的“其”做“随之”的主语,句中的“其”做“人”的定语,因而它们都是代词,;,如果“其”在句中用在主语之后,谓语之前,充当状语,那么“其”就是语气副词,如句,整个句子的主语“这种情况”已经承前省略了,“,其”用在主语之后,在句中做状语,因而“其”是语气副词,表示猜测的语气,;,同理,句中的“其”都是语气副词,4.“,以”做介词和连词的区别,“,以”做介词时,用法之一是表示动作,行为产生的原因,译为“因为”“由于”,;,做连词时,表示因果关系,也译为“因为”,如,:,赵王岂以一璧之故欺秦邪晋侯,秦伯围郑,以其无礼于晋,遇到这种情况,要区别“以”是介词还是连词,只须看“以”连接的是词语或短语,还是句子,如果“以”连接的是词语或短语,那么“以”和这个词语或短语构成介宾结构,在句中做状语,这种情况下“以”是介词,如句,“,以”连接的是“一璧之故”这个短语,“,以一璧之故”在句中做状语,因而此句中的“以”是介词,;,如果“以”连接的是两个句子,那么“以”就是连词,如句,“,以”连接的是两个句子,因而此句中的“以”是连词,5.“,焉”做兼词和语气助词的区别,“,焉”做语气助词和兼词,都常用在句子末尾,极易使考生判断失误,如安徽卷中的两个“焉”,:,有茅屋十数家,遂造焉积土成山,风雨兴焉必须明确,如果“焉”用在主语,谓语,宾语完整的句子之后,那么“焉”往往是语气助词,如句,“,遂造”只能译为“于是前去”,;,如果“焉”用在一个没有宾语的句子之后,那么“焉”可能是兼词,相当于“于之”“于此”,如句中的“焉就相当于“在这里”,课堂反馈,1.,阅读选文,回答文后问题,李疑以尚义名于时,独好周人急,征医视脉,躬,为,煮糜炼药,旦暮置其手,问所苦,如侍亲戚,既而疾滋甚,不能起,溲矢污衾席,臭秽不可近,疑日,为,刮摩浣涤,不少见颜面,宋学士曰,:“,吾与疑往来,识其为人,疑姁姁愿士,非有奇伟壮烈之姿也,而其所为事,乃,有古义勇风,是岂可以貌决人材智哉,?,语曰,:,举世混浊,清士,乃,见,吾伤流俗之嗜利也,传其事以劝焉,”(,节选自,宋学士文集,),下列各句中加点字的意义和用法,正确的一项是,(),躬,为,煮糜炼药疑日,为,刮摩浣涤,乃,有古义勇风清士,乃,见,A.,和相同,和相同,B.,和不同,和不同,C.,和相同,和不同,D.,和不同,和相同,答案,:C,解析,:,中的“为”同为介词,后均省略其支配的代词宾语“之”,意为“给”“替”,均为副词,但意义和用法不同,:,表出乎意料之外,译为“竟”“竟然”,;,表条件,译为“才”,因文解句,因句解词,要确定虚词的具体意义和用法,必须结合具体的语境,有时是内部语境,有时是外部语境,有时则须要二者兼顾,以本题为例,中若只考虑内部语境“而其所为事,乃有古义勇风”,“,乃”理解为表转折“却”亦可说通,但若考虑前面的“非有奇伟壮烈之姿也”,便可判知在此只能是表示出乎意料的“竟然”,2.(2009,浙江卷,),阅读下面文言文,完成文后问题,宝绘堂记,(,宋,),苏 轼 君子可以寓意于物,而不可以留意于物,寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为,病,留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐,老子曰,:“,五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂,”,然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳,刘备之雄才也,而好结髦,嵇康之达也,而好锻炼,阮孚之放也,而好蜡屐,此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌,凡物之可喜,虽以,悦,人而不足以移人者,莫若书与画,然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者,钟繇至以此呕血发冢,宋孝武,王僧虔至以此相忌,皆,以,儿戏害其国,凶,其身,此留意之祸也,始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之,;,人之所有,惟恐其不吾予也,既而自笑曰,:,吾,薄,富贵而厚于书,轻死生,而,重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉,?,自是不复好,见可喜者虽时复蓄之,然,为,人取去,亦不复惜也,譬之烟云,之,过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然,去,而不复念也,于是乎二物者常为吾乐,而不能为吾病,驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士,角,平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于私第之东,以,蓄,其所有,而求文以为记,恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几,全,其乐而远其病也,熙宁十年七月二十二日记,(,本文有删节,),注：锻炼,:,打铁,下列各组句子中,加点词的意义和用法不同的一组是,()A皆,以,儿戏害其国几,以,捕系死,B.,轻死生,而,重于画不患贫,而,患不安,C.,然,为,人取去君,为,我呼入,D.,譬之烟云,之,过眼不知东方,之,既白,答案,:C,解析,:,本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法,C,项,第一个“为”是介词,被,;,第二个“为”是介词,替,A,项,两个“以”都是介词,因为,;B,项,两个“而”都是连词,表示转折关系,却,;D,项,两个“之”都是助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,高,效,作,业,1,阅读选文,，,回答文后问题,。,及裴延龄诬逐陆贽等，帝怒甚，无敢言。城闻，曰：,“,吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。,”,乃约拾遗王仲舒上疏极论延龄罪慷慨引谊，申直贽等，累日不止。帝大怒，召宰相抵城罪。顺宗方为皇太子，为开救，得免。然帝意不已，欲遂相延龄。城显语曰：,“,延龄为相，吾当取白麻坏之，哭于廷。,”,帝不相延龄，城力也。,(,节选自,新唐书,阳城传,),文中,“,为开救,”,的,“,为,”,字,，,与下列句子中加点的,“,为,”,字意义和用法相同的一项是,(,)A,吾社之行为士先者,，,为,之声义,B,今不取,，,后世必,为,子孙忧,C,然则一羽之不举,，,为,不用力焉,D,仆以口语遇遭此祸,，,重,为,乡党所笑,答案：,A,解析：,命题者只把考查的重点放在了一个,“,为,”,字上，要求比较几个,“,为,”,字与题干中,“,为开救,”,的,“,为,”,字意义和用法相同的项。,“,为开救,”,一句的,“,为,”,用做介词，意思是,“,替,”,，,“,替他开脱罪责,”,。与之意义和用法相同的只有,A,项，,“,为之声义,”,意思是替他伸张正义。,B,项的,“,为,”,用做动词，意为,“,成为,”,。,C,项的,“,为,”,用做动词，表判断，可译为,“,是,”,。,D,项的,“,为,”,是介词，与后面的,“,所,”,构成表示被动的语气，可译为,“,被,”,。,2,阅读选文,，,回答文后问题,。,周访字士达，本汝南安城人也。汉末避地江南，至访四世。吴平，因家庐江寻阳焉。访少沉毅，谦而能让，果于断割，周穷振乏，家无余财。为县功曹，,时陶侃为散吏,，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻,。访察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。及元帝渡江，命参镇东军事。时有与访同姓名者，罪当死，吏误收访，访奋击收者，数十人皆散走，而自归于帝，帝不之罪。寻以为扬烈将军，讨华轶。所统厉武将军丁乾与轶所统武昌太守冯逸交通，访收斩之。逸来攻访，访率众击破之。轶将周广烧城以应访，轶众溃，遂平江州。,帝以访为振武将军，命访与诸军共征杜弢。弢作桔槔打官军船舰，访作长岐枨以距之，桔槔不得为害。访复以舟师造湘城，军达富口，而弢遣杜弘出海昏,。访步上柴桑，偷渡，与贼战，斩首数百。贼退保庐陵，复围弘于庐陵。弘大掷宝物于城外，军人竞拾之，弘因阵乱突围而出。访率军追之，获鞍马铠杖不可胜数。弘入南康，太守率兵逆击，又破之，奔于临贺。帝又进访龙骧将军。,访既在襄阳，务农训卒，勤于采纳。王敦患之，而惮其强，不敢有异。访威风既著，远近悦服，智勇过人，为中兴名将。性谦虚，未尝论功伐。或问访曰：,“,人有小善，鲜不自称。卿功勋如此，而无一言，何也？,”,访曰：,“,将士用命，访何功之有！,”,士以此重之。,访练兵简卒，欲宣力中原，慨然有平河洛之志。善于抚纳士众，皆为致死。闻敦有不臣之心，访恒切齿。敦虽怀逆谋，故终访之世未敢为非。,(,选自,晋书,周访传,，,有删改,),注,散吏：闲散的官员,。,海昏：地名,。,下列各组句子中,，,加点词的意义和用法都不相同的一组是)A,因,家庐江寻阳焉弘,因,阵乱突围而出,B,时有,与,访同姓名者,与,贼战,，,斩首数百,C,轶将周广烧城,以,应访,访作长岐枨,以,距之,D,弘大掷宝物,于,城外,又破之,，,奔,于,临贺,答案：,A,解析：,A.,于是、就；趁机。,B.,跟、同。介词。,C.,来、用来。连词。,D.,到。介词。,译文：,周访，字士达，本来是汝南安城,(,今河南汝南东南,),的人。汉代末年,(,因战乱,),到江南避祸，到周访时已经是第四代了。吴国平定之后，于是把家搬到庐江寻阳,(,今湖北黄梅西南,),了。周访年轻的时候就沉着坚毅，谦虚而且能做到礼让，在裁决事情的时候果断；周访周济穷困,(,之家,),救济贫乏,(,之人,),，,家中没有多余的钱财。周访在县里任功曹的时候，陶侃是闲散的官吏，还没有职位，周访推荐他为主簿，并与他结为好友，把自己的女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻。,(,经过对,),周访的考察，周访成了孝廉，任命他为郎中、上甲的县令，他都不就任。等到元帝渡过长江，任命周访为参镇东军事。当时有和周访同名的人犯了死罪，差役误抓捕了周访，周访奋起还击抓捕他的人，几十个人都逃散了，然后，周访亲自向元帝请罪，元帝不认为他有罪。,不久，,(,元帝,),任命他为扬烈将军，讨伐华轶。,(,周访,),所统领的厉武将军丁乾与华轶所统领的武昌太守冯逸有来往，周访把丁乾抓来杀了。冯逸帅兵攻击周访，周访率领士兵打败了冯逸。华轶部下的将领周广用火烧城来接应周访，华轶的士兵溃败，于是平定了江州。元帝又任命周访为振武将军，命令周访与各个部队合作一起征讨杜弢。杜弢制作桔槔打官军的船舰，周访制作长岐枨来抵抗他，,(,于是,),桔槔不能危害到官军。,周访又率领船队前往湘城,(,今湖南附近,),，部队到达富口，而杜弢此时派遣杜弘离开海昏。周访步行前行柴桑，偷偷地渡过,(,海昏,),，与反贼交战，杀死了几百个人。,(,于是,),反贼撤退保卫庐陵,(,今江西吉安市,),，,(,周访,),又把杜弘包围在庐陵。杜弘向城外大量地投掷宝物，,(,城外的,),士兵争着去拾取,(,宝物,),，于是杜弘趁着众军混乱的局面,(,带领士兵),突围出去。周访率领部队追赶他们，缴获了不计其数的鞍马、铠甲、武器。杜弘前往南康,(,江西省南部,),，太守率兵与之作战，杜弘又一次被打败了，逃往临贺,(,今属广西,),。元帝于是又一次升周访为龙骧将军。,周访到了襄阳以后，致力于农业生产，训练士兵，并且善于采纳好的建议。王敦以,(,周访,),为祸患，而惧怕周访的强大又不敢有什么不轨的做法。周访的威名已经显著，远近的人都打心底里佩服。周访的智慧和勇气都超过常人，是中兴时的名将。,(,周访,),本性谦虚，没有对自己的功劳夸耀过。有人问周访：,“,人们往往有一些优点，很少不自己称赞自己的。您的功劳这么大，却没有一句,(,夸耀的,),话，这是为什么呢？,”,周访回答说：,“,(,是,),将士遵守命令行事,(,才有的功劳,),，我有什么功劳呢！,”,(,因此周访的,),士兵更加尊重他。,周访训练士兵，减少小卒，想要向中原展示力量，激愤的样子，似乎有平定黄河、洛河的志向。周访善于抚慰贤才，招纳良士，众将士都有为他而死的决心。听说王敦有不甘于为臣的心思，周访常常咬着牙齿，极度愤恨。因此，王敦虽然怀有逆反的计策，但在周访活着的时候不敢有所作为。,3,阅读下面的文言文,，,回答文后问题,。,故有国者不可以不知春秋，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知春秋，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于春秋之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于春秋之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故春秋者，礼义之大宗也。,(,选自,史记,太史公自序第七十,，,有删改,),(1),下列各组句子中,，,加点的词的意义和用法相同的一组是,(,)A,前有谗,而,弗见,置之地,，,拔剑撞,而,破之,B,其实皆以,为,善,予尝求古仁人之心,，,或异二者之,为,，,何哉,C,夫不通礼义,之,旨,夫庸知其年,之,先后生于吾乎,D,以,天下之大过予之愿,以,十五城请易璧,D,(2),文中,“,为人君父而不通,于,春秋之义者,”,中的,“,于,”,与下列各句加点的,“,于,”,字意义和用法相同的一项是,(,)A,缙绅,、,大夫,、,士萃,于,左丞相府,，,莫知计所出,B,故内惑于郑袖,，,外欺,于,张仪,C,不拘,于,时,，,学于余,D,君子生非异也,，,善假,于,物也,答案：,D,解析：,(1)A,项，两个,“,而,”,，句,表转折关系，相当于,“,却,”,；句,表示承接关系，相当于,“,接着,”“,然后,”“,就,”,或不译。,B,项，两个,“,为,”,，句,做动词，做；句,做名词，心理活动。,C,项，两个,“,之,”,，句,是结构助词，相当于,“,的,”,；句,用在主谓结构中，取消句子的独立性。,D,项，两个,“,以,”,，句,做介词，拿；句,做介词，拿。,(2),题干中的,“,于,”,是介词，表引出动作的对象。,A,项，介词，在。,B,项，介词，被。,C,项，介词，被。,D,项，介词，表引出动作的对象。,4,阅读选文,，,回答文后问题,。,大宛之迹，见自张骞。张骞，汉中人。建元中为郎。是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使。道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏,(,故,),胡奴甘父俱出陇西。经匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留之，曰：,“,月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？,”,留骞十余岁，与妻，有子，然骞持汉节不失。,居匈奴中，益宽，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问曰：,“,若欲何之？,”,骞曰：,“,为汉使月氏，而为匈奴所闭道。今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。,”,大宛以为然，遣骞，为发导绎，抵康居，康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其太子为王。既臣大夏而居，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。,(,选自,史记,大宛列传第六十三,，,有删改,),(1),下列各组句子中,，,加点的词的意义和用法不相同的一组是,(,)A,骞,以,郎应募,贾余庆等,以,祈请使诣北,B,汉,何,以得往使,一旦山陵崩,，,长安君,何,以自托于赵,C,若欲何,之,奚以,之,九万里而南为,D,遣骞,，,为,发导绎,，,抵康居,谁为大王,为,此计者,D,(2),对下列各句中加点词的意义和用法判断正确的一项是,(,),无,与,共击之,则,与,斗卮酒,乃,募能使者,嬴,乃,夷门抱关者也,A,与,相同,，,与,相同,B,与,不相同,，,与,相同,C,与,相同,，,与,不相同,D,与,不相同,，,与,不相同,D,解析：,(1)A,项，两个,“,以,”,，都是介词，以,的身份。,B,项，两个,“,何,”,，都是疑问代词，什么。,C,项，两个,“,之,”,，都是动词，到,去。,D,项，两个,“,为,”,，句,是介词，给，替；句,是动词，作出，制定。,(2),是介词，和；,是动词，给。,是副词，才，这才；,是动词，是。,5,阅读选文,，,回答文后问题,。,刘安世字器之，魏人。父航，终太仆卿。,(,安世,),登进士第，不就选，从学于司马光，咨尽心行己之要，光教之以诚，且今自不妄语始。迁起居舍人兼左司谏，进左谏议大夫。安世仪状魁硕，音吐如钟。初除谏官，未拜命，入白母曰：,“,朝廷不以安世不肖，使在言路。,倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。,”,母曰不然，吾闻谏官为天子诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩。正得罪流放，无问远近，吾当从汝所之。,”,于是受命。在职累岁，正色立朝，扶持公道。其面折廷争,，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之曰：,“,殿上虎,”,，一时无不敬慑。,(,选自,宋史,列传第一百四,，,有删改,),(1),下列各组句子中,，,加点词语的意义和用法相同的一组是,(,)A,且,今自不妄语始,且,为之奈何,B,若,以老母辞,，,当可免,若,无兴德之言,，,则责攸之,、,祎,、,允等之慢,，,以彰其咎,C,其,面折廷争寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君,其,许寡人,D,则,执简却立至,则,无可用，放之山下,答案：,B,(2),比较下列句子中加点词的意义和用法,，,判断正确的一项是,(,),从学,于,司马光,于,是受命,汝父平生欲为,之,而弗得,吾当从汝所,之,A,和,两个,“,于,”,相同,，,和,两个,“,之,”,相同,B,和,两个,“,于,”,不相同,，,和,两个,“,之,”,相同,C,和,两个,“,于,”,相同,，,和,两个,“,之,”,不相同,D,和,两个,“,于,”,不相同,，,和,两个,“,之,”,不相同,D,(3),跟,“,光教之,以,诚,，,且今自不妄语始,”,中的,“,以,”,的意义和用法相同的一项是,(,)A,朝廷不,以,安世不肖,B,主上方,以,孝治天下,C,若,以,老母辞,，,当可免,D,当捐身,以,报国恩,B,解析：,(1)A,项，,连词，并且；,副词，将，将要。,B,项，,都是连词，如果。,C,项，,代词，他；,在句中表示祈使语气，相当于,“,可要,”,。,D,项，,连词，就；,连词，却，可是。,(2),句中,“,于,”,是介词，向；,句中,“,于,”,是介词，由于；,句中,“,之,”,是代词，代这个官职；,句中,“,之,”,是动词，去。,(3),例句中,“,以,”,是介词，用。,A,项，,“,以,”,是介词，因为。,B,项，,“,以,”,是介词，用。,C,项，,“,以,”,是介词，凭借。,D,项，,“,以,”,是连词来。,6,阅读选文,，,回答文后问题,。,庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书、楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称,“,苏黄,”,。轼为侍从时，举以自代，其词有,“,瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人,”,之语，其重之也如此。初，游潜皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。,(,宋史,黄庭坚传,),(1),下列各组句子中,“,其,”,的用法,，,与,“,则或咎其欲出者,”,中,“,其,”,的用法相同的一项是,(,)A,陈师道谓,其,诗得法杜甫,B,其,重之也如